دفاتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی(دام ظله) قم قم خيابان صفائیه ـ كوچه 19 تلفن. 02537841841 سامانه پیام کوتاه پاسخگویی به مسائل شرعي .10007233. 1000841841 بانوان محترم می توانند همه روزه ( به جز روزهای تعطیل ) ۲ ساعت به اذان ظهر و ۲ ساعت به اذان مغرب از طریق شماره تماس 09334889220 سوالات شرعی خود را مطرح و پاسخ خود را دریافت نمایند. تهران 1. میدان ولی عصر، بلوار کشاورز، خيابان فلسطين, روبروي خيابان ايتاليا, نبش كوچه آباديان , پلاك 18 تلفن: 02188924217  ،  02188924216     فکس: 02188924218  2. پاسداران،  میدان هروی ـ خیابان شهید کاظم موسوی (غربی) ـ نبش خیابان شهید افشاری ـ مسجد جامع امام حسن عسکری علیه السلام تلفن:   02126755088  ـ  02126759088    3. میدان خراسان ـ خیابان خراسان ـ جنب مسجد آیت الله فومنی ـ موسسه مهد قرآن ـ طبقه همکف تلفن: 02133442073  ـ 02133442075     4. میدان شهداء ـ خیابان مجاهدین ـ روبروی کوچه شهید کاظمی ـ پلاک 56 تلفن: 02133503573  ـ 02133503023  فکس: 02133503567      5 - شهر ری ـ خيابان 24متری رازی ـ كوي مسلم بن عقيل   تلفن: 02155972528  فکس: 02155972529 مشهد چهار راه شهداء ، شیرازی 10،  روبروی مدرسه آیت الله العظمی خویی، پلاک 39 تلفن: 05132299320   ،  05132299321     فکس: 05132228694   شیراز ميدان شهداء ـ جنب شهرداري مركزي، روبری دادگستری استان ـ مسجد امام خميني(ره) ـ تلفن:  07132233638 07132232747 آمل خيابان طالب آملي ـ كوچه شهيد فياض بخش ـ جنب مسجد امام حسن عسكري(ع) ـ  تلفن: 01144229356 01144154750 ارومیه خیابان امام خمینی(ره)، کوی برق، جنب بیمارستان شهید عارفیان، تالار مهدیه تلفن: 04432223007 تبريز خیابان دارايي دوم ـ روبروي مسجد صاحب‌الأمر ـ ميراث شيعه ـ مدرسه اكبريه تلفن: 04135237472 زنجان خیابان زینبیه غربی نبش خیابان شهید کریم انصاری پلاک ۱۲۱ تلفن 02433333302 ساری بلوار پاسداران ـ پشت اداره صنعت و معدن ـ کوچه بهار (بهار2) تلفن: 01133376558 یزد خیابان شهید مطهری روبروی کارخانه اقبال مسجد و حسینیه بیت الاحزان تلفن 03536279925 03536279926 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

احياي امر به معروف و نهي از منكر در نهضت عاشورا از پيام‏هاي سالار شهيدان در نهضت عاشورا نشر امر به معروف و نهي از منكر و احياي اين عزم ملّي بود. خداوند در سوره «لقمان» وقتي كه حكمت را معنا كرد و حكيم را معرّفي نمود و لقمان را به وصف صاحب حكمت ستود، ▪️ فرمود: چنين انسان حكيمي به فرزندش نصيحت حكيمانه كرد و گفت: (و امر بالمعروف و انه عن المنكر و اصبر علي ما أصابك إنّ ذلك من عزم الا قمور)[1]. معروف يعني چيزي كه عقل و نقل (قرآن و روايات) او را به رسميّت مي‏شناسند؛ خلاف منكر كه پيش عقل و نقل، نكره و ناشناس است و او را به رسميّت نمي‏شناسند. حضرت لقمان فرمود: امر به معروف و نهي از منكر كن. سپس فرمود: امر به معروف، عزم ملّي مي‏خواهدو اين راه، مصيبت و رخداد تلخ به همراه دارد و بايد در آن صبر پيشه كني. (عزم الامور) به كارهايي گفته مي‏شود كه روي آن بايد تصميم و عزم داشت. به يقين، كارهاي انسان از روي اراده است و ممكن نيست انسان كاري را بدون اراده انجام بدهد؛ امّا در بعضي از كارها بايد از قبل درباره آن فكر و مشورت كرد و سپس تصميم گرفت. اگر كاري مهم و اجتماعي باشد و بدون هماهنگي مستمر همگان حاصل نشود، مي‏گويند كه اين كار عزم ملّي مي‏طلبد. امربه معروف و نهي از منكر از وظايف اختصاصي حوزه‏هاي علميه نيست؛ چون كار اختصاصي آن‏ها تعليم و تزكيه است. همچنين از اختيارات دانشگاه‏ها نيست؛ زيرا كار ويژه آن‏ها دانشوري و نشر انديشه و دانش است. نيز در قلمرو آموزش_و_پرورش نيست؛ چون كار مخصوص آن‏ها پرورش و تربيت نوسالان و جوانان است. امر به معروف و نهي از منكر، امري ملّي، مصمّم و جزمي است كه با عزم همه #مردم همراه است. امر به معروف، از جايگاه قدرت سخن گفتن است، نه سخنراني و موعظه و اندرز يا مقالت نوشتن كه اين امور آسان و فراوان است. امر به معروف، صدور و دستور و جلوگيري عملي از ناروايي‏ها و زشتي‏هاست. به اين جهت بحث امر به معروف و نهي از منكر در كتاب‏هاي فقهي در بخش جهاد مطرح شده است. و حوزه‏هاي علميه، دانشگاه‏ها، آموزش و پرورش، فرهنگ و ارشاد، وظيفه ويژه‏اي براي جهاد ندارند؛ كار اصلي و رسمي آن‏ها فرهنگي و علمي است. كسي كه ندانسته گناه مي‏كند، مورد امر به معروف نيست؛ بلكه بايد او را به حكم شرعي آگاه كرد و به او فهماند كه عمل وي حرام است و اين كار، وظيفه عالمان دين، دانش‏پژوهان، آموزش و پرورش، فرهنگ و ارشاد اسلامي و مانند آن است. امّا كسي كه مي‏داند فلان كار گناه است و عالماً، عامداً، مرتكب آن مي‏شود، مورد امر به معروف و نهي از منكر است و در اين جا بايد از موضع قدرت برخورد نمود و جلوي تبهكار را گرفت. چنين كاري نيازمند عزم_ملّي است. از اين‏رو، به عنوان واجب كفايي مطرح است كه مسؤوليت همگان را به همراه دارد. 📝[1] ـ سوره لقمان، آيه 17 حضرت آيت الله جوادی آملی مدظله العالی شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 108 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

بسمه تعالی شهادت جانسوز چهارمین ستاره تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت امام زین العابدین و سید الساجدین(علیه السلام) را محضر مبارک حضرت حجة ابن الحسن (عج )، شیعیان و شیفتگان آن حضرت تسلیت عرض می نماییم به همین مناسبت مجلس سوگواری و ذکر توسل برگزار می گردد : زمان : چهارشنبه بیست و پنچم محرم الحرام ۱۴۴۱ برابر با ۱۳۹۸/۷/۳ ساعت ۱۰/۳۰ صبح مکان : قم ، خیابان صفائیه ، کوچه ۱۹ ، دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

پاسخ کوبنده حضرت زینب علیهماالسلام به سخنان یزید: علامه طباطبايي مي‏فرمايد اشتباهي كه براي بني‏اميّه در فهم آيه شريفه (قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ... )[1] رخ داده است(همچون ملك نمرود و فرعون ) پيش آمده است، چنان‏كه وقتي سرهاي مقدس شهداي كربلا را كه سر مبارك امام حسين(عليه‌السلام) نيز در ميانشان بود، نزد يزيد پليد گذاشتند، اين بيت را سرود: نفلّق هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعقّ و أظلما[2] يعني از مرداني كه بر ما سروري داشتند، فرق‏ها شكافتيم و آنان نسبت به ما (برفرض عقوق و ستم ما) عاق‏تر و ستمگرتر بودند. پس به اهل مجلس خود رو كرد و گفت كه اين مرد بر من فخر مي‏فروخت و مي‏گفت كه پدر من از پدر يزيد بهتر و مادرم از مادر او بهتر و جدّم از جدّ او بهتر و خودم از وي بهترم و همين سخنان بود كه او را به كشتن داد؛ امّا اينكه مي‏گفت كه پدرم از پدر يزيد بهتر بود، پاسخش اين است كه پدر من با پدر او بر سر خلافت به منازعه برخاست و خدا به سود پدرم و به ضرر پدر وي حكم كرد؛ و اما اينكه مي‏گفت كه مادرم از مادر يزيد بهتر بود، به جانم سوگند اين را راست گفت، چون فاطمه(عليهاالسلام) دختر رسول‏ خدا(صلي الله عليه و آله و سلم)بهتر از مادر من بود؛ و امّا اينكه مي‏گفت كه جدّم از جدّ او بهتر بود؛ اين سخن نيز درست بود، زيرا كسي كه به خدا و روز جزا ايمان دارد، هرگز به خود چنين جرأتي نمي‏دهد كه بگويد ابوسفيان از محمّد(صلي الله عليه و آله و سلم)بهتر بود؛ و امّا اين سخن او كه مي‏گفت: من از يزيد بهترم؛ گويا اين آيه را نخوانده است كه (قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ... ).[3] در اين هنگام، ـ طبق نقل سيد بن_طاووس و ديگران[4] ـ زينب_كبرا(عليهاالسلام) در پاسخي كوبنده، مانند سخن امام صادق(عليه‌السلام) در روايت پيشين، به يزيد فرمود: آيا چنين پنداشتي از اينكه اقطار زمين و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتي و كار ما بدين جا كشيد كه به اسيري‏مان ببرند، آن‏گونه كه ساير اسيران را مي‏برند، ما نزد خدا خوارگشته‏ايم و تو در درگاه او محترم و آبرومند بوده‏اي و خدا به سبب عظمت مقامي كه تو نزد او داشته‏اي ما را چنين و تو را چنان كرده، پس باد به دماغ افكنده و اظهار شادماني مي‏كني؟! اين براي آن است كه دنيا و همه اسباب ظاهري را اكنون رام خود مي‏بيني و گردش امور به كام توست و مُلك و سلطنت ما بدون دردسر در دست توست؛ لحظه‏ اي سكوت كن و آرام بگير. آيا فراموش كردي اين سخن خدا را كه فرمود: (ولايَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لأنفُسِهِم إنَّما نُملي لَهُم لِيَزدادُوا إثماً ولَهُم عَذابٌ مُهِين)[5]؛ كافران مپندارند در اينكه به ايشان مهلت مي‏دهيم، براي آن‏ها نيكوست، بلكه به آنان مهلت مي‏دهيم تا بيشتر بر گناهانشان بيفزايند، پس عذابي خواركننده و خفت‏آور خواهند داشت و....[6] [1] ـ سوره بقره، آيه 258. [2] ـ الميزان، ج3، ص165. [3] ـ ر.ك: الارشاد، ج1، ص119. [4] ـ ر.ك: اللهوف، ص191، «خطبه حضرت زينب(عليهاالسلام) در مجلس يزيد». [5] ـ سوره آل عمران، آيه 178. [6] ـ ر.ك: الميزان، ج3، ص164 ـ 165. حضرت آيت الله جوادی آملی مدظله العالی 💢تسنيم، جلد 13 - صفحه 587 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

یكی از مصائب رنج آور حادثه عاشورا، جریان اسارت اهل بیت امام حسین(علیهم السلام) و در رأس آن مصائب، ورود اهل بیت به بزم طاغوت در شام می باشد که به نقل مشهور در روز اول صفر سال 61 این اتفاق افتاده است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در کتاب حماسه و عرفان با یادآوری این مصائب به خطابه های امام سجاد علیه السلام در شام و کوفه اشاره دارند و هدف از این خطبه ها را زنده نگه داشتن نام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می دانند. 💠 افشای جنايات امويان توسط امام سجاد(عليه السلام) در شام 🔰اوضاع شام بسيار آشفته تر از اوضاع كوفه بود؛ چون كوفه روزي مركز حكومت اميرالمؤمنين(عليه السلام) بود، بسياري از شيعيان و دوستان آن حضرت در آنجا بودند، عدالت علي(عليه السلام) را ديده بودند، با فضايل و مناقب اهل بيت(عليهم السلام) آشنايي داشتند و.... امّا شام حدود چهل سال زير بار تبليغات خصمانهٴ معاويه و همدستان اموي او قرار داشت. نه علي(عليه السلام) را ديده بودند و نه حكومت علوي را، نه رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله و سلم) را ديده بودند و نه اصحاب و ياران آن حضرت توانسته بودند در آنجا آزادانه به تبليغ اسلام بپردازند. از اين جهت تلقّي و برداشت آنها از اسلام و حكومت اسلامي چيزي شبيه امپراطوري و سلطنتي بود كه نمونه اش را در روم و ايران ديده و يا شنيده بودند و معاويه مشابه آن را در آن ديار بر پا كرده بود. از اين رو در شام شوم اموي بيش از هر جاي ديگر بر آن بزرگواران سخت گذشت و حوادثي در آنجا پيش آمد كه مشابه آن را در جاهاي ديگر كمتر مي توان پيدا كرد. مثلا وقتي وارد شهر شام شدند پيرمردي غافل و فريب خورده، به امام سجّاد(عليه السلام) نزديك شد و به آن حضرت گفت: خدا را شكر كه شما را هلاك كرد و امير را بر شما مسلّط نمود. امام(عليه السلام) از روي عطوفت و مهرباني بر جهل و غفلت او اشك اندوه و حسرت ريخت و آن گاه به ارشاد و راهنمايي او پرداخت و خود را به او معرفي كرد. پيرمرد وقتي كه به اشتباه خود پي برد به دست و پاي آن حضرت افتاد و با بوسيدن پاهاي مباركش اظهار ندامت و توبه كرد و از دشمنانشان تبرّي جست. البته اين اظهار تولّي و تبرّي به كشته شدن وي به دستور يزيد منجر شد. با اين حال وقتي كه امام سجّاد(عليه السلام) در آن ديار وحشت زا يعني در دهان گرگ و زير چنگال خونريز او شروع به سخن گفتن كرد، چنان حرف زد كه گويا پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) در مدينه يا علي بن ابي طالب(عليه السلام) در مركز خلافت خويش(كوفه) سخن مي گويد يا حسين بن علي(عليهماالسلام) در مدينه بر سر مروان فرياد مي كشد. هيچ چيز او را نترساند. متن کامل 👇👇👇 goo.gl/VV6Zbk @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🍃 پرخوری 🌱رسول خدا (ص) می فرماید: خود را ازغذا سیر نکنید، زیرا نور معرفت در دلهایتان خاموش میشود و نیز فرمودند: دلهایتان را با پرخوری و پرنوشی نمیرانید، زیرا دلها مانند زراعت اند که آب زیاد آنها را نابود می کند. 🌱همچنین می فرماید: کسی که هر چه بخواهد می خورد، خدا بدو نظر لطف نکند تا آن روش را ترک گوید. 🌱امیرمومنان علی (ع) می فرماید: پرخوری و پرخوابی، جان را فاسد میکنند و زیان بارند. 🌱رسول خدا (ص) می فرمایند: خدا سه چیز را دوست دارد: کم حرفی، کم خوابی و کم خوری، نیز فرمود: غذایتان را با یاد خدا و نماز هضم و ذوب کنید و با شکم پر نخوابید که سنگدل میشوید. 🌱همان حضرت از حضرت عیسی چنین نقل میکند: هرگاه که غذا می خورید معده را پر نکنید، زیرا سنگینی غذا بر معده و سینه شادابی چهره را می برد. 🌱لقمان به پسرش فرمود: پسرم! هرگاه معده پر شد، اندیشه می خوابد، حکمت گنگ میشود و اندامها از عبادت باز می مانند. 🌱در حدیث آمده است که هرکس کم بخورد بدنش سالم باشد و قلبش صفا یابد و هرکس بیشتر بخورد بدنش بیمار و قلبش سخت گردد. 🌱امام باقر(ع) میفرماید: نزد خدا چیزی مبغوض تر از شکم پر نیست. 🌱امام صادق (ع) میفرماید: خدا پرخوری را دشمن میدارد و افزودند : آدمیزاد برای ادامه حیات به ناچار باید غذا بخورد، پس وقتی غذا میخورید یک سوم شکم را برای غذا و یک سوم را برای نوشیدنی ویک سوم را برای [راحت] نفس کشیدن قرار دهید و به سان خوکان خود را فربه نسازید. 🌱همچنین می فرماید: مؤمن مقهور شهوت و رسوای شکم نیست. #سبک_زندگی_اسلامی @daftar_ayatollah_javadi_amoli 👇عضویت👇 https://telegram.me/joinchat/DVNKVz-R1Jyrv9vk1okvQw

روز دوم صفر: بنا بر نقلى در اين روز اسراى آل رسول صلی الله عليه و آله و سلم را وارد مجلس يزيد كردند. راز جاودانگی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

⭕️ رحمت خدا پیش از غضب اوست/مهندس عالَم جز رحمت چیزی در عالم خلق نکرد 🔶 طبق روایت نورانی #امام_سجاد(سلام الله علیه) #رحمت الهی با اینکه مقابل #غضب الهی است، اما از غضب بیشتر است، ولی این روایت نورانی، معنایش این نیست که رحمت خدا بیش از غضب اوست؛ 💢 بلکه معنایش این است که #رحمت خدا پیش از #غضب اوست! 🔶 سخن در این نیست که «یا من زادت رحمته علی غضبه» سخن در این است که «یا من سبقت رحمته غضبه»؛ یعنی #مهندسی عالَم طبق رحمت رحمانیه است؛ آنکه از #عرش تا #فرش را تنظیم می‌کند، خدای الرحمن است نه خدای «الرحیم». 🔶 مهندس عالَم جز رحمت چیزی در عالم خلق نکرد «یا من سبقت رحمته غضبه» «أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه‏». این نیز از بیانات نورانی امام سجاد است؛ یعنی خدا هر وقت بخواهد فرد یا گروهی را #عذاب بکند پیشاپیش مهندسی می‌کند نقشه‌کشی می‌کند، نقشه هم به دست الرحمن است پس #غضب او عین #رحمت اوست، مثل اینکه تعذیب یک انسان قاتل درست است که #قصاص برای او زیانبار است، اما #عدل است. 🔶 اگر فرمود: ﴿وَ لَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیاةٌ یا أُوْلِی الألْبَابِ﴾، بله! این قصاص نسبت به قاتل شر و بد است؛ اما قصاص عین #عدل و #رحمت است، هیچ غضبی و هیچ انتقامی در عالم نیست، زیرا مهندس عالم الرحمن است؛ ♦️ «أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه‏»، خداوند هر وقت بخواهد کسی را #تنبیه کند، در حقیقت نمی‌خواهد از او #انتقام بگیرد؛ بلکه یا می‌خواهد او را #بیدار کند، یا می‌خواهد #حق کسی را از او بگیرد! 🔶 این چنین نیست که یک کار خشنی، خشونتی، دردی از طرف او باشد، او #عدل محض است و عدل هم که #رحمت است. پس این چنین نیست که رحمت خدا بیش از غضب او باشد، آن مال رحمت رحیمیه است که مقابل دارد؛ اما رحمت رحمانیه که مهندس عالم است که مقابل ندارد. چیزی در عالم به عنوان #انتقام نیست؛ هر چه هست عدل محض است، «بالعدل قامت السموات و الارض». #تفسیر #سوره_الرحمن 🎙بیان حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در تفسیر آیات نورانی سوره مبارکه الرحمن 🗓 26 مهرماه ٩٦ @daftar_ayatollah_javadi_amoli https://t.me/joinchat/AAAAAFVyBKnJUt7BixwEpA

🍃 از نزد خود برداشتن 🌱رسول خدا (ص) می فرمایند: «هر گاه سفره گسترده شد از نزد خود بخور و از پیش روی همنشین خود غذا برندار و از قله (نقطه برجسته آن) غذا نخور زیرا برکت از بالای آن می آید.» 🍃 به آرامی غذا خوردن 🌱امام صادق (ع) می فرمایند: «نشستن بر سر سفره را طولانی کنید چرا که از عمرتان به شمار نمی آید.» 🍃 اجابت دعوت 🌱رسول خدا (ص) می فرمایند: «این که کسی به غذایی فراخوانده شود ولی نپذیرد یا بپذیرد ولی نخورد از موارد جفاست» 🌱رسول خدا (ص) می فرمایند: «هر گاه بر برادر مسلمانی وارد شدید و شما را به غذا یا نوشیدنی فرا خواند بخورید و بنوشید و از آن نپرسید.» 🍃 غذا نخوردن بدون دعوت 🌱رسول خدا (ص) به امام علی (ع) می فرمایند: «هشت گروه اگر مورد اهانت قرار گیرند جز خود را سرزنش نکنند؛ یکی از آن ها کسی است که بر سر سفره ای حاضر شود که به آن دعوت نشده ... .» 🍃 بهره گیری از سبزی ها 🌱در حدیثی آمده است که سفره هایتان را با سبزی ها سرسبز کنید چرا که خوردن سبزی همراه با گفتن بسم الله، شیطان را دور می کند. 🌱 امام رضا (ع) فرمودند: «من از سفره ای که در آن سبزی نباشد، غذا نمی خورم.» #سبک_زندگی_اسلامی 👇عضویت👇 @daftar_ayatollah_javadi_amoli https://t.me/joinchat/AAAAAFVyBKnJUt7BixwEpA

✳️آنچه جامعه را جذب می کند محبت است/ قم باید در مساله رونق تولید و رفع معضلات اجتماعی، یک شهر نمونه باشد حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار دکتر سرمست استاندار قم، اظهار داشتند: 🔷 هر استان یک ظرفیت و ویژگی خاصی دارد که باید از این ظرفیت و ویژگی، کمال استفاده صورت بگیرد. 🔷بیان قرآن کریم این است که برخی شهرها «بلد طیب» هستند، شهر طیب و طاهر به اذن پروردگار میوه طیب و طاهر می دهد. ویژگی شهر قم این است که به برکت اهل بیت علیهم السلام «بلد طیب» است. 🔷اشتغال، رونق تولید و مصون بودن از غده های بدخیمی همچون اختلاس و حقوق های نجومی مصداق میوه طیب و طاهری است که از بلد طیب انتظار می رود. وجود کریمه اهل بیت برای این نیست که فقط ثمره اخروی برای ما داشته باشد بلکه ما باید از وجود ایشان برای آبادی دنیای خود نیز بهره بگیریم لذا می فرماید «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً». 🔷 ما در این شهر به برکت حضرت معصومه سلام الله علیها همه امکانات را در اختیار داریم، اولین کاری که در این استان باید صورت بگیرد این است که از آفاتی مانند اختلاس، فساد و حقوق های نجومی خود را محافظت کنیم و در این زمینه برنامه اساسی داشته باشیم، هرگز نباید در این مسائل آسیب پذیر باشیم و این یک زیر مجموعه فعال و بصیر را می طلبد. 🔷معظم له با اشاره به برخی طرح های نیمه تمام در شهر قم بیان داشتند: در طرح های نیمه تمام و دیگر معضلات شهر، باید از گذشته عبرت بگیریم؛ معنای عبرت یعنی عبور کردن از جهل به علم، از نقص به کمال، از عیب به صحت، از بیکاری به اشتغال، افسوس خوردن به تنهایی کافی نیست، باید از گذشته درس گرفت و در آینده از اقدامات نسنجیده مشابه جلوگیری کرد. 🔷 سعی ما این باشد که قم از همه لحاظ به ویژه در مساله رونق تولید و حل مشکل بیکاری و رفع معضلات اجتماعی، یک شهر نمونه باشد و دیگر شاهد این حجم از پرونده های قضایی نباشیم، که در این زمینه تقویت امر «تربیت» در آموزش و پرورش می تواند بسیار موثر باشد. 🔷آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان این مطلب که «آنچه جامعه را جذب می کند محبت است» بیان داشتند: رفتار درست با مردم بسیار اهمیت دارد، کار اگر مردمی باشد، تشویق خواهند شد و انجام آن را خود به عهده خواهند گرفت و در این صورت دیگر دلسردی و ناامیدی پیش نخواهد آمد. در ابتدای این دیدار استاندار قم، گزارشی از فعالیت های صورت گرفته به ویژه در راستای اتمام پروژه های نیمه تمام، رونق اقتصادی و تولید و ساماندهی فضای اطراف حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها خدمت معظم له ارائه نمود. 🔸تاریخ خبر؛ سه شنبه، 9/7/98 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠وجود مبارک سالار شهیدان برنامه انبیا را با بذل خون، احیا کرده است 🔶حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به آیات سوره مبارکه نوح بیان داشتند: گرچه وجود مبارک نوح فرمود، خدایا! من سالیان متمادی شبانه روز مردم را به سوی تو دعوت کردم، شبانه روز تلاش کردم تا مردم را هدایت کنم، ولی آنها نپذیرفتند؛ ﴿رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیلاً وَنَهَاراً٭ فَلَمْ یزِدْهُمْ دُعَائِی إِلاّ فِرَاراً﴾، لکن در زیارت اربعین حضرت عرض میکنیم: «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِضَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَة»، در اینجا تنها سخن از تلاش شبانه روزی نیست؛ بلکه بذل جان و مال مطرح است، حضرت خون خود را داد تا جامعه را زنده کند! اگر ذات اقدس الهی برنامه رسمی انبیا را دو چیز قرار داد؛ یکی تعلیم کتاب و حکمت و دیگری تزکیه، وجود مبارک سالار شهیدان همین برنامه را با بذل خون احیا کرده است. 🔶معظم له اذعان داشتند: زیارت وجود مبارک سالار شهیدان در اربعین این است که ایشان با بذل خون خود دو کار کرده: یکی اینکه مردم را عالِم کرده، یکی اینکه مردم را عاقل کرده است؛ یعنی مردم را اهل جزم، استدلال و برهان کرده که خوب میفهمند، و همچنین مردم را اهل عزم، اراده و تصمیم کرده که خوب تصمیم میگیرند، در غیر این صورت، آن جزم بدون عزم عالم بیعمل میسازد، این عزم بدون جزم مقدس بیدرک میسازد. فرمود: حضرت با یک دست جزم علمی مردم را تأمین کرد و با دست دیگر عزم عملی مردم را بیمه کرد؛ «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِضَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ» که بشوند عالم، «وَ حَیرَةِ الضَّلالَة» که بشوند عاقل و عقل همان است که «عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجَنَان». 🔶ایشان تاکید داشتند: این مقدمه کوتاه برای آن است تا معلوم شود که اربعین، اثر و سهم تعیینکنندهای در جامعه شدن جامعه دارد؛ جامعه، نه یعنی مردم همه جمعاند؛ جامعه، یعنی جمع بین جزم و عزم؛ یعنی جمع بین علم و عمل، یعنی جمع بین علم و عقل، این میشود جامعه، همانطور که اگر فردی جمع بین علم و عمل کرده باشد، «جهانی است بنشسته در گوشهای». #اربعین 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🍃 گروهی غذا خوردن 🌱رسول خدا (ص) می فرمایند: «محبوب ترین غذا نزد خدا آن است که دست ها بر آن بسیار باشد. جمعی غذا بخورید و پراکنده نباشید چرا که برکت در اجتماع است.» همچنین می فرمایند: «بدترین مردان شما کسانی اند که تنها غذا می خورند؛» 🌱نیز می فرمایند: «برکت در سه چیز است: با هم غذا خوردن، سحرگاهان خوردن و تلیت کردن» و نیز می فرمایند: «هر گاه غذا خوردن با چهار ویژگی همراه باشد، کامل خواهد بود: از حلال باشد، دست بر آن بسیار باشد و با بسم الله آغاز شود و با الحمدالله پایان پذیرد.» 🌱به نقل امام کاظم (ع) یکی از کسانی که رسول خدا (ص) آنان را نفرین کرد: کسی است که در سفر توشه اش را تنها بخورد .» 🌱 راوی گوید: هرگاه امام رضا (ع) سفره اش را می گسترد، بردگان و غلامانش و حتی دربانان و تیمارگران حیوانات را نیز کنار سفره با خود می نشاند. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی #سبک_زندگی_اسلامی 👇عضویت👇 @daftar_ayatollah_javadi_amoli https://t.me/joinchat/AAAAAFVyBKnJUt7BixwEpA