درمان ضعف بینائی
رعایت اموری که دید را تقویت میکند وضعف بینائی را برطرف سازد رعایت انها لازم است وان امور بشرح زیر:
۱ شستن دستها ووضو بعد از غذا زیرا کلینی وبرقی با سند معتبر از امیر المومنین ع روایت کردند که فرمود: شستن دست پیش وپس غذا عمر را می افزاید وچربی را از جامه دور میکند وچشم را روشن میسازد.
۲ مسواک زدن زیرا روایات متعدد در این زمینه وارد شده که یکی از اینها امام صادق ع میفرمایند : مسواک زدن اشک ریزی را از میان میبرد وچشم را روشن میکند.
۳ رنگ کردن مو پیامبر ص میفرمایند در رنگ کردن چهارده خصلت است التهاب وعفونت را از گوشها بیرون میکند چشم را روشن میبخشد ...
در روایت دیگر از رسول خدا ص میفرمایند با حنا رنگ کنید که چشم را روشنی میبخشد موها را میرویاند خوشبو میکند وموجب ارامش همسر می شود.
۴ کوتاه کردن مو امام کاظم میفرمایند : هرگاه موی سر بلند شود چشم ضعیف گردد ونور ان از میان برود کوتاه کردن مو چشم را روشنی میبخشد ونور ان را افزایش میدهد.
۵ غسل کردن در اب زمزم در روایت غسل کردن در ان چشم را روشن میکند.
۶ خوردن به در روایت امده : به بخورید وان را به یکدیگر هدیه دهید که چشم را روشنی میبخشد ودوستی را در قلب پایدار میدارد.
۷ نگاه کردن به سبزه.
۸ نگاه کردن به اب جاری.
۹ نگاه کردن به چهره زیبا
فتال نیشابوری از امام کاظم ع نقل میکند که فرمود : سه چیز است که چشم را روشنی میبخشد نگاه کردن به سبزه نگاه کردن به اب جاری ونگاه کردن به چهره زیبا در جای دیگر اوردن که این سه تا هم وغم را برطرف میکنند
۱۰ قرائت قران با نگاه کردن امام صادق ع فرمود هر که قران را با نگاه کردن بخواند به چشم خود بهره رساندوحساب پدر ومادرش را سبک گرداند هر چند ان دو کافر باشند.
۱۱ خرمای برنی زیرا از پیامبر نقل شده که در این خرما نه خصلت : ... وشنوائی وبینائی را می افزاید.
۱۲ خوردن گوشت روایت شده است : خوردن گوشت شنوائی وبینائی را افزایش میدهد
۱۳ کفش زرد از امام باقر امده پوشیدن کفش زرد چشم را تیز میکند والت مردانگی استوار میسازد واندوه را از میان میبرد وبا وجود این از پوشاک پیمبران است
۱۴ اویشن ونمک
۱۵ زنیان وگردو از امام صادق ع روایت شده است چهار چیز چشم را روشنی بخشد وسود میرساند وزیان ندارد اویشن و نمک نانخواه وگردو زمانی که باهم باشند.
کبد چرب
برای کبد چرب هر دارویی هر چند گیاهی از داروخانه نخرید، زیرا درمان کبد چرب سنا مکی است، روز در میان دم کنید وبخورید.
سیاحت
به یکی از عارفان گفتند چقدر سفر وسیاحت میکنید جواب داد که اب اگر راکد بشود ودر یک جا متوقف شد میگندد عارف دیگری جواب داد دریا باش تا نگندی
البته سفر وحرکت مایه سلامتی پیامبر اکرم ص میفرمایند سافروا تصحوا سفر کنی سالم میشوید بخصوص سفر حج.
درجات
به کسی گفتند به چه وسیله انسان به درجات بالا میرسد جواب داد کوری کری لالی.
مقدمات فیزیک اسلامی
به اینجا منجر شد که تمام هستی از شش قلم یعنی تاریکی نور اب عرش باد واتش خلق شده
نور وتاریکی
هر دو مخلوق ومجعول اند زیرا خدا میفرمایند ( وجعل الظلمات والنور ) ظلمتها ونور را جعل کرد وخلق نمود.
وما از نور یکسری اطلاعات داریم که همان شعاع منبعث از افتاب ماه ستاره چراغ واتش است که فضای اطراف را تا حدی روشن میکند ولی از ظلمت وتاریکی شاید بیش از معنای شب چیزی دیگر نمیشناسیم که تفاوت زیادی بین شب وتاریکی وجود دارد.
ما از تاریکی صرفا شب وندیدن اشیا میفهمیم واز نور روز ودیدن اشیا میفهمیم ونهایتش فوتونهای نور گاما وبیتا وکهرومغناطیس میفهمیم..
ولی حقیقت نور وتاریکی چیزی دیگری است زیرا تاریکی قبل از خلقت افتاب ستاره چراغ واتش بود.
پس تاریکی و نور چی هست ؟
به احتمال زیاد تاریکی ونور از یک جنس هستند هر چند متضاد وجمع نمیشوند ولی وجود وعدم نیستند یعنی تاریکی عدم نور نیست بلکه دو امر وجودی و تاریکی در حقیقت پرتوی است از جماد هم عبور میکند ولی نور تز جماد عبور نمیکند .
در بعض دعاها امده واعوذ بک من نار نورها ظلمه به شما پناه میبرم از اتشی که نور ان تاریکی است
در حقیقت نور وتاریکی مانند سیاه وسفید اند سفیدی نور را منعکس میکند ولی سیاه نور را جذب میکند پس نور پرتویی که منعکس میشود وفدرت برگشتن دارد ولی تاریکی پرتوئی که منعکس نمیشود و قدرت انعکاس ندارد. بهمین جهت نور اشیا را ظاهر میکند وبر پرتو ظلمت غلبه میکند وظلمت با وجود نور دیده نمیشود.
اگر نور را مساوی با دیدن فرض کنید ولی گاهی نور مساوی با ندیدن میتواند باشد مانند نگاه کردن به خورشید گاهی نور قابل دیدن نیست مانند اشعه مادون قرمز فرای بنفش گاهی هم بدون نور دیدن محقق میشود مانند خفاش.
منبع نور افتاب ومهتاب ومانند ان است ولی منبع تاریکی اجزاء تاریک اسمان مانند سیاه چاله ها یا در خود فضا همیشه وجود دارد.
دلیل دیگر این امر دعای صحیفه سجادیه میفرمایند سبحانک تعلم وزن الظلمه والنور منزهید که وزن تاریکی ونور را میدانید.
پس تاریکی وزن دارد ویک امر عدمی نیست
در روایت دیگز پیامبر فرمود که جبرائیل میفرماید: نزدیکترین خلق به خدا من واسرافیل وبین ما وایشان چهار حجاب وجود دارد که یک حجاب از نور ویکی از تاریکی ویکی از ابر ویکی از اب.
موید دیگر در روایت امده نخستین چیزی که خداوند خلق فرمود نور بود که از عدم خلق فرموده سپس تاریکی را از ان نور خلق فرمود. ومعنای این وجود سنخیت بین نور وظلمت است
واحتمال میرود که این قبل از خلقت مکان وخلق ان از هوا بعد از خلقت مکان یعنی اولی نیم مجرد ودومی مادی است.
ودر روایت سوم امده عرش خدا روی اب وظلمت روی هوا است.
تمام اینها حکایت از وجودی بودن تاریکی وظلمت دارد.
همه این حرفها برای چیزی که قدرت دیدن نور دارد والا برای کسی که بینائی ندارد نور وتاریکی یکی خواهد بود
مسمومیت غذائی
مراد مسمومیت ناشی از سم طبیعی در برخی گیاهان وجانوران وغیر مکروبی است
واین مسمومیت میتواند با قارچ باشد که با علائمی چون اشک ریزی ترشح بیش حد بزاق دهان عرق کردن تنگ شدن مردمک استفراغ دلپیچه اسهال تشنگی سرگیجه اغتشاش فکر وگاهی تشنج
مسمومیت با سیب زمینی کال سبز وجوانه زده وگوجه فرنگی کال با علائمی چون تهوع استفراغ دل پیچه اسهال گشاده شدن مردمک سرگیجه احساس فشردگی در گلو وحالت بهت همراه میباشد
مسمومیت با غلات الوده به قارچ وکپک که با علائم قلبی چون انقباض عروق کاهش فشار خون افسردگی ضعف گیجی سردرد سرگیجه خارش انقباضات دردناک عضلات دست وپا تشنج وتنگ شدن مردمک چشم.
مسمومیت با باقلا فاویسم با علائمی چون گیجی استفراغ اسهال حالت بهت شدید زردی پوست ویرقان بروز میکند
مسمومیت با میوه ای سم پاشی شده وشسته نشده
درمان
جامع با اب انغوزه سیب خرمای عجوه شیر تقویت عصب قی اور ومسهل است.
وبرای فاویسم صفرا بر سقمونیا سنا مکی سرد کننده قرص خون تقویت عصب.
.
💎گریه درمانی
🔸وقتى اندوه به نهايت برسد، انسان ديگر نمى تواند گريه كند، چنان كه در حكمت هاى منسوب به امام على عليه السلام آمده است :
إذا تَناهَى الغَمُّ انقَطَعَ الدَّمعُ .
هر گاه غم به اوج رسد ، اشك قطع مى شود .
بلکه میفرمایند شر البلیه ما یضحک یعنی سخت ترین بلاها بجای گریه میخنداند.
بر اين اساس ، پيش از اين كه آن اندوه به اين مرحله خطرناك برسد ، بايد با گريه درمانى از شدّت آن كاسته گردد . كلينى رحمه الله از منصور صيقل ، نقل مى كند كه از اندوه شديدى كه بر اثر مرگ فرزندم به من دست داد و مى ترسيدم در اثر آن، عقلم را از دست بدهم ، به امام صادق عليه السلام شكايت بردم . فرمود :
إذا أصابَكَ مِن هذا شَى ءٌ فَأَفِض مِن دُموعِكَ فَإِنَّهُ يَسكُنُ عَنكَ .
هر گاه چنين حالتى به تو دست داد ، اشك بريز ؛ زيرا اين كار، تو را آرام مى كند.
🔺گریه درمان افسردگی و جلوگیری کننده از خودکشی احتمالیست.
علاوه بر این گریه در حد متعارف برای قلب مفید است وانسان بعد از گریه احساس راحتی وسبکی میکند گویا عقده هاش را بیرون میریزد وجریان اشک برای چشم ومغز مفید است زیرا در روایات رطوبت سر کوری وفلجی میاورد بهمین جهت سفارش شده کودک را از گریه منع نشود.
ودر عین حال تشک ریزی باعث تیز هوشی ورشد مغز وتقویت حافظه میشود
گریه بخصوص از ترس خدا از سنت پیامبران که میان انها بکاء بوده همچون حضرت ادم حضرت نوح حضرت یحیی حضرت زهرا حضرت زین العابدین ع وباقی پیامبران کم وبیش .
💠 جهان هستی
کافی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل میکند که فرمود:
بدرستی این زمین با موجودات عاقلی که در این زمین و موجوداتی که بر روی این زمین نسبت به زمینی که زیر این زمین قرار دارد مانند یک حلقه در یک صحرای خشک و پهناور است .
و این دو زمین _ زمین ما وزمین زیر آن_ و موجودات داخل و روی آن نسبت به زمین زیر آن مانند یک حلقه در صحرای خشک و پهناور است .
سپس فرمود و سه زمین ... و این آیه را تلاوت فرمود: الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن
خدائی که هفت آسمان خلق فرمود و مانند آنها از زمین .
سپس آسمانها را ذکر کرد و فرمود : تمامی آنها و آسمان دنیا و موجوداتی که در آن یا روی آن در آسمان بالای آن مانند یک حلقه در صحرای خشک و پهناور است و این دو آسمان و موجوداتی که داخل یا روی آن هستند مانند یک حلقه در یک صحرای پهناور است و این سه آسمان و موجوداتی که در آن یا روی آن در آسمان چهارم هستند مانند یک حلقه در یک صحرای پهناور است تا به آسمان هفتم رسید .
سپس پیامبر اکرم فرمود: و این هفت زمین و هفت آسمان نسبت به دریای مکفوف(کور) ، مانند یک حلقه در یک صحرای پهناور است.
و این هفت و دریای مکفوف نزد کوههای یخ مانند یک حلقه در صحرای پهناور است.
سپس این آیه را تلاوت کردند: الم تر ان الله یزجی سحابا ثم یولف بینه ثم یجعله رکاما فتری الودق یخرج من خلاله و ینزل من السماء من جبال فیها من برد .
از آسمان، از کوههایی که در آنها از یخ نازل میکنند .
و این هفت آسمان و دریای مکفوف و کوههای یخ نزد هوایی که قلبها در آن حیران میماند مانند یک حلقه در صحرای پهناور است.
و این هفت و دریای مکفوف و کوههای یخ و آن هوا در حجابهای نور مانند یک حلقه در صحرای پهناور است.
و این هفت آسمان و دریای مکفوف و کوههای یخ و هوا و حجابهای نور نزد کرسی مانند یک حلقه در یک صحرای پهناور است.
سپس این آیه را تلاوت فرمود: وسع کرسیه السماوات والارض ولا یوده حفظهما وهو العلی العظیم.
و این هفت آسمان و دریای مکفوف و کوههای یخ و هوا و حجابهای نور و کرسی نزد عرش مانند یک حلقه در صحرای پهناور است.
سپس این آیه را تلاوت فرمود: الرحمن علی العرش استوی.
🆔 @DaftareAyatollahTabrizian
http://uupload.ir/files/d3f4_img_20180207_055658_328.jpg