این همان داستان تمامیت‌خواهی شرّ است که برای تو هیچ امکانی قائل نیست و البته داستان علنی بودن دین است که اگر به انزوا کشاندی خواهد مرد... دین در اجتماع نفس می‌کشد و در پستوهای نمور و تاریک جان می‌دهد.

جاهلیت ندانستن نیست، بد دانستن است. ندانستن مقدمات جاهلیت را فراهم می‌سازد. اما قدرت این را ندارد که به وجود بیاورد. اگر می‌خواهی میوه نوش جان کنی نمی‌توانی آن را از ساقه و ریشه به دست بیاوری بلکه باید به سرشاخه‌ها برسی. بسیاری را دیدم که در ولایت اسیر بی‌ادبی در ساقه و ریشه‌اند و آنقدر آگاهی و تواضع ندارند که به سرشاخه‌ها مراجعه کنند. می‌خواهند مستقلا دکان باز کنند. این نمی‌شود. باطل است. صاحب ولایت روابط را مهندسی فرموده و تو نمی‌توانی خودخواهی‌هایت را در ظرف دین بریزی و برای خود حجره و پنجره باز کنی. متأسفم برای برخی که داستان دین رو‌ وارونه فهمیدند و زشتی‌های نفس خودشون رو کف هیئت و مسجد و حسینیه خالی می‌کنند.

🎥مجالس روضه سیدالشهداء مستحب نیست، واجب است 🔹مرحوم آیت الله مرتضی تهرانی |صدای ایران 🇮🇷 VOI| 🎙@VOINEWS|@VOINEWS

بازنمایی آینه‌ای عبرت‌های تاریخی تحریف تاریخ به واسطه صورت‌سازی‌ها و روایت‌بافی‌ها از وقایع و انطباق گزینشی و دستکاری‌شده با امروز می‌تواند دستگاه محاسبات و منطق سنجش ما را دچار اخلال و اختلال کند.👇 https://b2n.ir/z82253

۲۱ دونه گیلاس رو خریدم ۲ پوند. به پول شما میشه ۱۳۰ هزار تومن. گفتم که بدونید گرونی همه جاست. ناراحتم نیستم. همینه که هست. #انگلستان

امسال ظاهرا دشمن تشویق کرده تا کشف حجاب کرده‌ها حرم و حریم دسته‌ها و هیئات و حسینیه‌ها و مساجد رو به گناه بزرگ خودشون آلوده کنند. قطعا در میان این افراد کسانی هستند که واقعا در جهل رسانه‌ای که بمباران مسموم تبلیغات دشمن ایجاد کرده، تقید به ظواهر شرع رو از دست دادند و امانتی رو‌ که از گذشتگان به ارث بردند و طهارتی که در نژاد و تبارشون هست رو به وسیله حضور در مراسمات مذهبی و سیاسی حفظ می‌کنند. چه بسا متوجه عوارض و لوازم خطایی که می‌کنند نیستند و انتظار سعه صدر از اهالی هیئت و عزا و مؤمنین دست‌اندر کار مراسمات اهل بیت دارند. چاره‌ای از این صحنه نیست. لذا عزیزان برپا کننده مجالس اهل بیت بایستی آمادگی لازم رو داشته باشند که با حفظ کرامت مجالس اهل بیت و آرامش و نظم آنها، همچنین حرمت عزاداران حسینی که یک سال منتظر چنین روزهایی بودند تا عشق خودشون رو به ارباب بی‌کفن نشان دهند و از طرف دیگر تکریم حریم الهی و محل آمد و شد فرشتگان و‌ منظور نظر صدیقه طاهره و امیر مؤمنان باید در بالاترین حد حفظ شود. پیشنهاد می‌کنیم دسته‌ها افرادی را به عنوان مسئول روبرو شدن و پذیرایی و راهنمایی از افرادی که احیانا در پی تخریب صورت مراسم هستند تعیین کنند. افراد پخته‌ و جا افتاده‌ای که آمادگی و حزم و حلم کافی رو دارند و با تعدادی از خواهران و برادران پشتیبانی می‌شوند. دوم اینکه هر دسته و هیئت تعدادی روسری و احیانا شال بلند مناسب و حتی چادر تدارک ببینند که در صورت پدیدار شدن عنصر ناهنجار، پیشنهاد حجاب کنند. سوم کارت‌ها و نوشته‌هایی برگزیده و شیوا و رسا آماده شده باشد که در صورت برخورد با چنین افرادی ارشاد کریمانه انجام شده باشه. چهارم هر هیئت تعدادی هدیه اهل بیتی هم اماده کرده باشند تا چنین افرادی پس از راهنمایی شدن برخورد مناسبی داشتند، به عنوان تشویق و مؤلفة قلوبهم تقدیم حضورشان شود. پنجم پرچم‌هایی با عنوان امر به معروف و نهی از منکر به ویژه در مورد حجاب، در نیان پرچم‌های هیئت وجود داشته باشد. ششم اعلامیه‌هایی از سوی هیئات و دسته‌های عزاداری تهیه و توزیع شود که در آن نکاتی عمومی از حفظ حریم اهل بیت در کشور شیعه و ادب شیعگی و تکلیف در برابر دشمنان اهل بیت به طور مختصر ارائه شده باشد. طرح دشمن ایجاد نفرت و اختلال و اختلاف در مراسمات مذهبی است تا هر چه بیشتر آنها را از سطح معابر شهر جمع کند و خیابان را تسلیم لشگر فساد و فحشا کند. هشیاری مؤمنین برای عبور کم هزینه و با آسیب کمتر لازم است. خسارات حداقلی معنوی در این مقابله تمدنی مد نظر است. خداوند به همه ما توفیق برگزاری شایسته مراسمات اهل بیت را عنایت بفرماید.

اصلا حسین جنس غمش فرق میکند.❤️ #نستعلیق @mahdipouraskari

💢کمی زیبایی ببینیم😍 کار زیبای یک هموطن مقیم #آمریکا جهت معرفی سیدالشهداء علیه السلام پرچمی که همیشه بالاست پرچم شماست آقاجان حتی تو آمریکا #نوری_در_میان_تاریکی به کانال #آن_روی_غرب بپیوندید👇 https://eitaa.com/anroyegharb

🔰 حمایت قائم‌مقام سازمان تبلیغات اسلامی از اهتمام فراجا در برخورد با ناهنجاری‌های اجتماعی حفظ امنیت اخلاقی جامعه و سلامت معنوی خانواده وظیفه همگان است و مردم قدردان اهتمام نیروی انتظامی کشور به رفع ناهنجاری ها هستند . #فراجا ——————————————— 🔊 کانال رسمی #استاد_حریزاوی ✅ @harizavi_ir —————————————

چرا به نمایش فرم‌های عزاداری محلی نیاز داریم؟ ✍ جعفرعلیان‌نژادی 🔸برنامه حسینیه‌ معلّا پس از نمایش موفق سال گذشته، امسال با ابتکارات جدید و تدوین بهتر‌ در حال نمایش در سیمای ملی است. یکی از این ابتکارات، بازنمایی سنت‌های عزاداری محلی و نه صرفاً قومی (منطقه‌ای) است. 🔸عبور از لایه‌های بزرگ‌تر قومی و شهری به لایه‌های کوچک‌تر و محلی‌تر عزاداری، نشانه تغییر رویکردی هوشمندانه در به رسمیت‌شناختن‌ تکثر فرهنگی با دقت زیاد و در حد مردم قریه‌های کوچک و متوسط و یا محله‌های قدیمی است. برای بسیاری از مردم کشورمان موعد عزاداری حسینی، همزمان موعد تذکر و بازگشت به کوچک‌ترین، واحد‌های سرزمینی و بازیابی تعلقات «روستایی» و «محله‌ای» نیز هست. 🔸با اینکه دست کم حدود پنجاه سال از تغییر ماهیت جغرافیای اجتماعی از روستا به شهر می‌گذرد، و در بسیاری از شهرهای بزرگ پدیده محله‌زدایی رخ داده است، هم‌چنان مردم کشورمان ریشه‌هایشان را می‌جویند و یا حداقل میل به یافتن اعقاب خود را می‌جویند. عینی‌ترین مسیر برای بازیابی ریشه‌ها، رفتن به واحد‌های روستایی و محله‌ای است و این مهم در فصل عزاداری سیدوسالار شهیدان به عینیت می‌رسد. 🔸بازگشت به روستاها، همزمان به معنای بازیابی «امر آشنا» نیز هست. برای خیلی از ماها شاید سنت عزاداری یک روستا موضوع جدید و نویی باشد، اما حتما غریب نیست. ما در لحظه با حس عزاداری مردم یک روستا مانند خرقان شاهرود، همراه می‌شویم. ابتدا گمان می‌کنیم، چنین شکلی از سینه زنی را بلد نیستیم، اما از پس ملاحظه این شور، خود را درون دسته می‌بینیم.‌ 🔸از جاکنده شدن داوران برنامه و ورود به دسته عزاداری، همان بازیابی «امر آشنا» است. از جاکنده‌شدن جمعیت‌های حاضر در عزاداریها و پیوستنشان به دسته‌های عزاداری نیز همین‌گونه است. امام حسین(ع)، آشناترین، عمومی‌ترین، کلی‌ترین و جامع‌ترین دلیل شکل‌گیری اجتماعات محلی می‌شود‌. 🔸قوام سنت عزاداری به تحکیم مناسبات محلات و روستاهای کشور است. بخش مهمی از خاطرات جمعی مردم کشور ما از مواجهه دسته‌های عزاداری محلات و روستاها با یکدیگر ناشی می‌شود و عجیب‌تر آن است که میل به گداختن در آتش معنای عاشورا و حرکت سیدالشهداء در این مواجهه شدیدتر می‌شود. هر محله و روستا خود را آماده پذیرفتن و یافتن دسته دیگر محله و روستای مهمان می‌‌کند. 🔸مردم در این مراودات، هم‌زمان در حال فریاد خروج از تکثر محلی و روستایی به وحدت حسینی هستند. همان است که به همه چیز رنگ می‌دهد، اما واقعیت تکثر را انکار نمی‌کند. مردم امری آشنا را بازمی‌یابند. هم گذشته و گذشتگان خود را در محله و روستا پیدا می‌کنند، هم یاد ناب‌ترین مضمون اسلام‌ محمدی (ص) را گرامی می‌دارند. 🔸با این مبنا، بازنمایی سنت‌های عزاداری محلی و ‌روستایی در حسینیه معلّا، یک اقدام ارگانیک و طبیعی است که خلأ آن سال‌ها حس می‌شد. این گیرایی بی‌دلیل اتفاق نیفتاده است. مردم با امام‌‌حسین(ع)، هویت خود را، در کوچک‌ترین واحدهای سرزمینی و شهری شناخته‌اند. این بازنمایی، هویت‌شان را صدا می‌زنند. مردم با حسین(ع) در «جایی» خو گرفته‌اند و با حسین(ع) موقعیت‌شناس را باز می‌یابند. @jafaraliyan

⚫️ دیدین یه عده میگن بذارین با هر تیپ و قیافه ای بیان تو مراسمات؟ میگن بذار هرکاری میخواد بکنه ولی تو مراسم شرکت کنه؟! جواب رو در این صحبتهای آقا میتونید پیدا کنید ❇️ کانال دفاع از حقوق بانوان