♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️ ▫️سوال، چطور می گویید اجباری نیست ولی برایش ثواب و عقاب منظور می شود؟ وقتی پیامبر غضه می خورند و رنجور می شوند که چرا بندگان ایمان نمیآورند؟ خطاب می آید وظیفه ات ابلاغ است نه اجبار به عمل بندگان، چون ما هیج نیازی نه به ایمان و نه بعمل بندگان داریم. که اگر احتیاج داشتیم همه را نابود می کردیم بندگانی را خلق می کردیم که همه به خدا ایمان بیاورند و به فرامینش عمل کنند. (1072) ♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️♒️ @dahehaftadiihay_amariyon

🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎 پس خدا برای بندگانش در ایمان و عمل هیچ اجباری قرار نداده است، چون ایمان و عبادت از روی اجبار دال بر نیاز و در واقع ارزش چندانی ندارد. و از طرفی او را مختار و صاحب اراده خلق کرده و به او عقل و اختیار عنایت کرده و فقط به او حکم را ابلاغ نموده که خود تصمیم به انجام عملی و یا ترک عملی بگیرد نه اینکه مجبور باشد. چرا که اجبار عمل بیهوده و عبثی است و در خداوند چنین چیزی راه ندارد. (1073) 🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎🆎 @dahehaftadiihay_amariyon

☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️ ▫️سوال. پس فلسفه وضع قوانین از جمله حجاب و ثواب و عقاب مترتب بر آن چیست؟ چرا خداوند برای بشر وضع کرده آیا همین عمل منافی اختیار و اثبات اجبار نیست؟ در جواب می گوییم نخیر اصلا وضع قوانین و در نظر گرفتن ثواب و عقاب، نافی اختیار و مثبت جبر نیست چرا؟ چون از باب قاعده لطف، وضع و عمل به قانون برای بندگان و سعادت و رستگاری آنان است. نه مورد نیاز خداوند. (1074) ☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️ @dahehaftadiihay_amariyon

❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️ پس وضع قانون و مطالبه عمل برای انسان و در واقع ناشی از لطف و عنایت پروردگار نسبت به بندگان است نه بر حسب نیاز خداوند. مثل پدری که برای فرزندش هزینه می کند که فرزندش در درسش قوی شود و در دانشگاه در رشته خوبی قبول و بعد جذب کار با درآمد خوب شود و اینده اش را بسازد.آیا این کار دخلی به پدر دارد؟ (1075) ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️ @dahehaftadiihay_amariyon

🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄 آیا پدر با این هزینه و خواستن از فرزندش برای خودش می خواهد یا موفقیت فرزند تلاش می کند. تازه پدر موجود محتاج است. در مورد خداوند اصلا چنین چیزی محال است. پس به مراتب بالاتر خداوند برای بندگانش می خواهد. ثواب و عقابش هم در همین راستا قابل ارزیابی است. که در واقع خداوند ثواب را برای جایزه بندگان بواسطه عملشان قرار داد و عقاب را بواسطه بی توجهی شان. (1076) 🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄🛄 @dahehaftadiihay_amariyon

📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶 مثل نمره و کانامه آخر سال دانش آموزان از سوی معلمان. تا معلوم شود چه کسی عمل کرده و چه کسی نکرده است. و این یک حکم عقلی است که برای عاملین جایزه و غیر عامل مجازات در نظر گرفته می شود. و بعد بالاتر بگم برای ایمان آوردنگان به دلیل التزامی، بایستی الزاماتی وجود داشته باشد. مثل کسی وارد یک اداره و نهادی شود ملتزم به انجام قوانین آن نباشد. (1077) 📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶 @dahehaftadiihay_amariyon

🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 در رفتن و نرفتن و همچنین در ماندن و عدم خروج هم اجباری نیست. شخص می تواند خارج شود. اما اگر بنا است که بماند و یا مرتکب تخلفی شده، بایستی ملتزم به انجام دستورات مافوق و در صورت تخلف بایستی مجازات شود. کما اینکه برای عملی که منجر به پیشرفت آن نهاد شد علاوه بر دریافت حقوق موستجب پاداش نیز می باشد. (1078) 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 @dahehaftadiihay_amariyon

🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 تا از او قدردانی شده و او تشویق به انجام عمل مهم تر و با ارزش تر شود. پس ثواب و عقاب هم یک امر عقلی طبیعی است. و هیچ منافاتی با عدم الاختیار و اجبار ندارد. لذا هر کاری که خداوند برای بندگانش در نظر می گیرد اعم از : وضع و اجرا و عمل به قانون، ثواب و عقاب و... برای بندگان است و این علامت جبر نیست. (1079) 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 @dahehaftadiihay_amariyon

✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️ پس معلوم شد که در حوزه خصوصی افراد بین او و خداوند هیچ جبری وجود ندارد و طرف مخیربه انجام و ترک آنست و وضع قوانین و در نظر گرفتن ثواب و عقاب نافی اختیار نیست. ▪️دوم : در فرا خود حوزه خصوصی : که منظور بیشتر خانواده هاست. که شامل شوهر، فرزندان، پدر و مادر و برادران و سایر بستگان است. انشاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمایید. (1080) ✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️ @dahehaftadiihay_amariyon

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ▫️پایان کنفراس سلسله مباحث آسیب شناسی اجتماعی امشب▫️ ▪️با عنوان : فیلم های ماهواره ای و خانواده ▪️ با تشکر فراوان از توجه شما به آنان. ▫️ارادتمند همه شما : شب نگار ▫️ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @dahehaftadiihay_amariyon

آیت الله علم الهدی: همه کشورها و در بسیاری از کشورهای پیشرفته مبتلا شدند اما مدیریت نظام ما در مسئله این ویروس کرونا و عزیزان مسؤول اجرایی ما در این عرصه آن‌قدر جالب بود که دنیا را به تعجب وا‌داشت و دنیا در برابر مدیریت عظیمی که عزیزان ما در مسئله ابتلای به این بیماری انجام دادند، حیرت‌زده شد که همه آن به برکت ولایت مقام معظم رهبری و رهنمودهای رهبری بود که چندی قبل در بیانات وزیر محترم بهداشت و درمان این مسئله اظهار و ابراز شد که تمام موفقیتی که در مدیریت بهداشت و درمان و سایر مدیریت‌های این بیماری و ویروس داشتیم، به برکت ولایت مقام معظم رهبری بود؛ اگر نفوذ ولایی رهبری در جامعه نبود و رهنمودهای لحظه‌به‌لحظه، آن به آن و هفته‌به‌هفته رهبری به مردم و مدیران نظام نبود، شاید این مدیریت جالبی که دنیا را به حیرت وا‌داشته است، انجام نمی‌گرفت. ما خواهشمندیم و انتظار داریم از عزیزان مسؤول که مجموعه رهنمودها و فرمایشات رهبری را در همه ابعاد مدیریتشان در نظر بگیرند، به‌خصوص در مدیریت این بیماری و عوارض سوء و منفی آن‌که ازنظر فرهنگی و اقتصادی آسیب‌هایی به وجود آورده است، این آسیب‌ها را طوری مدیریت کنند که دقیقاً فرمایشات و دستورات رهبری اجرا شود. دو دستور رهبری به مردم و مسؤولان؛ مسؤولان اجرا نکردند! مقام معظم رهبری دو دستور دادند، یک دستور به مردم و یک دستور به مسؤولان؛ دستور رهبری این بود که فرمودند برنامه‌ها و دستوراتی که از ناحیه ستاد ملی مقابل به کرونا صادر می‌شود، لازم‌الاجرا است و مردم نیز به این دستور عمل کردند، هم فردی، هم اجتماعی، هم‌نهادی، هم سیاسی و هم قشری، همه افراد در هر رتبه، مقام و موقعیت اجتماعی، آنچه را که ستاد ملی مقابله با کرونا تصویب می‌کرد را انجام می‌دادند چون ولایت فرمودند لازم‌الاجرا است. یک دستور نیز اخیراً در مورد باز کردن درهای حرم‌های اعتاب مقدسه و برنامه عبادی مردم به مسؤولان دادند، فرمودند «پیشنهاد خاصی ندارم اما هر محدودیتی که می‌خواهید در این زمینه اجرا کنید، افراد متخصص و کارشناسی نظر بدهند و شما چیزی را تصویب کنید که نیاز دینی مردم، انس دینی و عواطف مذهبی و دینی مردم را هم به مقام ولایت و زیارت و هم در خط عبادت در نظر بگیرند» ولی متأسفانه این انجام نشد. می‌بینیم الآن ممنوعیتی که در عتبات مقدسه و حرم‌های مطهر به وجود آوردند، با در نظر گرفتن نیاز عاطفی، دینی، فطری و عشق ولایی مردم به‌هیچ‌وجه مناسبت ندارد، ضرورت هم ندارد؛ امروز در یک زیارت، عبادت و مسجد، ارتباطات به‌اندازه ارتباطات مردمی در یک بازار، اتوبوس و مترو نیست، آنجا مردم باهم مرتبط هستند، حرف می‌زنند و معامله می‌کنند اما در یک حرم که وارد می‌شوند، همه در حال زیارت هستند، حداکثر ارتباطاتشان این است که کنار هم ایستاده‌اند! توجیه علمی «حرم شب بسته، روز باز» چیست؟! با توجه به این‌که تولیت محترم آستان قدس رضوی و خدام با اخلاص این تشکیلات، پذیرای زوار در همه شرایط هستند و همه امکانات بهداشتی لازم را نیز آماده کردند و آماده‌اند مراقبت بهداشتی لازم را اعمال کنند، این محدودیتی که حرم شب بسته باشد، روز باز باشد، به چه مناسبت؟ با کدام توجیه پزشکی و علمی این محدودیت را قائل شدید؟ کجا عشق و علاقه مردم را در نظر گرفتید؟ رهبری فرمودند کارشناسانی نظر بدهند که عشق مردم و عاطفه دینی مردم را لحاظ بکنند، چه کسی لحاظ کرد؟ شما اصرار دارید که مردم مشهد زیارت نروند و از اطراف‌واکناف به این شهر نیایند به خاطر این‌که باعث توسعه بیماری کرونا می‌شود، آیا توسعه بیماری کرونا با کنترل رفت‌وآمدهای مسافرین و مردم به شهر قابل‌کنترل نیست؟ طرحی برای کنترلش نیست؟ طرحش همین است که در حرم بسته باشد؟ آیا درست است جلوگیر رفت‌وآمد و ایاب و ذهاب زوار به مشهد شویم؟ این کار صحیحی است؟ متأسفانه مصالح اقتصادی استان نیز نادیده گرفته شد برنامه‌های اقتصادی کشور برای شما در اولویت فوق‌العاده قرار دارد، شما برای این‌که اقتصاد را از کار نیندازید، با کمال خطرهایی که رهپویان معروف: احساس می‌کردید، مراجع و مجامع اقتصادی، بازارها و پاساژها را دایر کردید، کسبه و هتل‌ها در مشهد میلیاردها تومان خسارت‌دیده‌اند، بقیه شهر نیز خسارت‌دیده، برای این‌که کسی به مشهد نیاید، این رفت‌وآمد را قطع کردند، در حرم را ببندیم و جلوی زیارت را بگیریم، با کدام توجیه اقتصادی و پزشکی این مسئله قابل توجیه است؟ متأسفانه ازاین‌جهت هم مصالح اقتصادی استانی که بزرگ‌ترین استان کشور هست، مصالح اقتصادی مرکز این استان را در نظر نگرفتند، عواطف و عشق ولایی مردم را نسبت به امام هشتم (علیه‌السلام) را نادیده بگیرند، صرفاً به خاطر این‌که شیوع ویروس کرونا را محدود کنیم، آیا راه دیگری برای کنترل این مسئله نداریم؟ آیا نمی‌شود غربالگری در ورودی‌های این شهر، در ترمینال‌های قطار و فرودگاه‌ها ایجاد کنیم که راه‌ها و طرح‌های بزرگی است؟

تکرار غربت شب‌های بقیع پشت دیوار حرم امام رضا (علیه‌السلام) عزیزان ما در استان نیز هم آمادگی و هم ابتکار اجرای آن رادارند، برای پیشگیری از توسعه و شیوعی که در اثر رفت‌وآمد از جاهای دیگر به شهر هست، طرح دیگری اجرا کنید که هم اقتصاد این شهر از این مصیبت و فلاکتی که دچار شده که زندگی مردم دیگر دارد فلج می‌شود، هم ازاین‌جهت اقتصاد شهر و استان نجات پیدا کند و هم عشق مردم نسبت به امام هشتم (علیه‌السلام) با یک برخورد نامساعد روبرو نشود، مردم نیایند شب در خیابان‌ها بنشینند مثل شب‌های پشت بقیع مدینه که مردم روی خاک‌ها می‌نشینند و زیارت می‌کنند، مردم این‌طور در خیابان روی خاک‌ها بنشینند و این‌طور امام رضا (علیه‌السلام) را زیارت کنند. به بعد اقتصادی محدودیت‌های زیارت توجه کنید روش درستی نیست و امیدواریم مسؤولان ما دستور خاص و رهنمود مقام معظم رهبری که فرمودند «کسانی در این مسائل تصمیم بگیرند و کارشناسی کنند که عواطف دینی مردم و همچنین روابط ولایی مردم را با اهل‌بیت (علیه‌السلام) کاملاً در نظر بگیرند»، تصمیم بگیرند چه رسد به این‌که مسئله بُعد اقتصادی قوی نیز دارد که عزیزان در تصمیم‌گیری‌شان به این بعد اقتصادی نیز توجه کنند. آماده پذیرایی از زوار هستیم البته طبق دستور مقام معظم رهبری، هم ما و هم مسؤولان این استان‌ که وابسته به‌نظام و دولت هستند و هم‌نهاد مقدس آستان قدس رضوی، آماده پذیرایی زوار هستند و آماده اجرای هرگونه برنامه و ضرورتی که در جریان بهداشتی و پیشگیری از توسعه این بیماری باشد، آماده‌اند این برنامه را اجرا کنند. امیدواریم خداوند متعال به همه ما هم گرایش عظیم و لازم ضروری مردم‌سالاری دینی را به مقام ولایت و ولایت اهل‌البیت عطا کند و هم بصیرت کامل عیاری که خوشبختانه مسؤولان ما در ابعاد مدیریتی خودشان دارند این بصیرت را هم بیفزاید و همه مشکلات به دست عزیزان مسؤول ما حل‌وفصل شود. والسلام و علیکم و رحمت‌الله و برکاته @dahehaftadiihay_amariyon