eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
461 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔷پیامبـر اڪرم صلے الله علیہ فرمودند: 🔸من براے امتـم نہ از آشوب های داخلے هـراس دارم نہ از دشمنان خارجے، بلڪه ترسـم از امامانے است ڪه در امت من پیدا مےشوند، و بر اسـاس قدرت زمامدارے مےڪنند ، اگـر مردم سمـت آنهـا برونـد دیـن و ایمانشـان بہ بازے گرفتہ شود،و اگـر مخالفت ڪنند ڪشتہ خواهند شد. 📚الزام النواصب صفحہ ۱۸۳ 📚منتخب الاثر صفحہ ۴۲۸ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️ یکی از معانی این است که مورد است. اگر تهدید نباشد، پاسداری لازم نیست. ⭕️ وقتی شما میگویید ما پاسدار انقلابیم، معنایش این است که ، انقلاب حاضر است، انقلاب موجود است. ⭕️ اگر انقلاب -آن‌چنان که بعضی ادّعا میکنند یا بعضی آرزو میکنند- ؛ ؛ پس انقلاب حضور دارد. پس معنای پاسداری انقلاب، متضمّن معنای حضور انقلاب است. ⭕️ بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامى. ⭕️ پ. ن: انقلاب زنده است چون آرمان‌هایش زنده است و لذا مورد تهدید است و پاسداری از آن یک ضرورت است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
⭕️ #فاسدی_که_برعلیه_فساد_قیام_کرده_است❗️ 🔹✍ با توجه به آنچه در پیام پیشین گفته شد، احمدالحسن دلیل ب
⭕️ 🔹☝️ یکی از مهمترین ادعاهای احمدالحسن، ادعای وصایت به عنوان فرزند امام مهدی است؛ او برای اثبات این ادعا به روایتی از کتاب الغیبه📖 شیخ طوسی استناد می‌کند که امام صادق از پدرانش و آنها از امیرالمومنین نقل کردند که پیامبر در شب وفاتش فرمود: یا علی❗️بعد از من دوازده امام می‌باشد و بعد از آنها دوازده مهدی هستند... 🔰🔰🔰 🔸 احمد الحسن ( ) مدعی است که مطابق این روایت، فرزند حضرت حجت و اولین مهدی بعد از ایشان است. شیخ حر عاملی در توضیح این روایت آورده است: «اما درباره حدیث دوازده مهدی پس از دوازده امام، اخباری در این مضمون صادر شده است که خالی از اشکال و مخالفت نیستند... به خاطر اینکه با سایر روایات تعارض داشته و بالجمله محل توقف می‌باشد... ضمن اینکه شیخ طوسی این روایت را در ردیف احادیثی که از طریق مخالفین در نص ائمه صادر شده، آورده است.» (١) 🔅🔅🔅🔅 🔺 همانند شیخ حر عاملی، بسیاری از علمای شیعه این روایت را مخالف مشهور دانسته و آن را به عنوان خبر شاذ و نادر معرفی کرده اند. (٢) 📚 ١- شیخ حر عاملی، الفوائد الطوسیه، فائده ۳۷، ص ۱۱۵؛ ٢- درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری، علی محمدی هوشیار، چاپ اول، ص ۴۹ ٣۴ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🔰امام سجاد (ع) :مَنْ کرُمَتْ عَلَیهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَیهِ الدُّنْیا 📝هرکه نفس او برایش بزرگوار بود، دنیا در نظرش کوچک می‌شود. 📚تحف العقول، ص 288 ، قلم/ 10 و 11 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🎙 : 🔷همیشه انسان در مقابل چیزی که دارد، آنچه که ندارد (و کم ارزش‌تراست‌ ) برایش بی‌اهمیت است. انسان اگر چیزی نداشته باشد، همه چیز نمی‌تواند برای او بی‌اهمیت باشد. ولی وقتی یک شی‌ء بهتر و عظیم تری را دارد، آنچه ندارد برایش مهم نیست. 🔶می‌خواهد بفرماید که انسان اگر کرامت نفس خودش را دریابد و احساس کند، تمام دنیا در نظرش خوار و کوچک است. 📚تعلیم و تربیت در اسلام ، ص153 @tabyinchannel @daneshgahevelyat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💥💫💥💫💥💫💥💫💥 💫 ✅آزادي در سايه استقلال ⭕️ و از محوري ترين شعارها و خواسته هاي ملت مسلمان ايران در دوران مبارزه براي دستيابي به به شمار ميروند. اين دو شعار راهبردي آنگاه معنا و ارزش واقعي خود را پيدا خواهند كرد كه در چارچوب جمهوري اسلامي، تفسير شده و جامه عمل پوشند. استقلال بدون آزادي، يعني بدون ظهور اراده مردم، دوام نخواهد داشت، و آزادي بدون استقلال همه جانبه، چيزي جز بردگي و دست نشاندگي، و در واقع، سلب آزادي، معنا و مفهوم ديگري نخواهد يافت. 🔷و اين هر دو تنها در سايه و جمهوري اسلامي ايران، قابل دفاع و حمايت است. استقلال به عنوان يك خواسته محوري در دوران مبارزه، و به عنوان يك اصل راهبردي و تعريف شده در نظام جمهوري اسلامي، مفهومي عام و جامع دارد كه شامل ابعاد مختلف سياسي، فرهنگي، اقتصادي و نظامي ميگردد، و آزادي همواره قيودي را همراه دارد كه در جامعه اسلامي از آن به تعبير ميشود. 👇👇👇👇👇
🔷اينكه شاخصه هاي يك ملت و مشخصا جامعه اسلامي ما چيست و اين كه تفسير در كدام چارچوب صورت ميگيرد، پرسش هايي است كه پاسخ خود را مي طلبد، اما اين دو اصل محوري، آنگاه كه به اساسي ترين خواست ملت مسلمان ايران در دوران مبارزه، يعني پيوند ميخورند، و آنگاه كه به عنوان و فراگير، خاستگاه بسياري از اصول قانون اساسي و قوانين عادي و تاثيرگذار در شاكله جمهوري اسلامي ايران و مناسبات اجتماعي داخلي، و روابط سياسي بيروني آن، درآمدند، لزوما معنا و مفهوم خاص خود را خواهند داشت. 🔷شاكله جمهوري اسلامي با دو ويژگي و ، از يك سو متكي است بر جامعه اسلامي و اراده ملتي مسلمان و متعهد و اصيل كه جز به اسلام نمي انديشد و داعيه ديگري ندارد، و از سوي ديگر، برخاسته از و و در چارچوب ارزشهاي ديني ميباشد و هر خواستي و حركتي خارج از اين ويژگي را بيرون از حوزه فلسفه وجودي خود ميشمارد. 👇👇👇👇👇
🔷خروج از سلطه و اراده بيگانه، و حاكميت اراده ملت در تعيين سرنوشت و اداره كشور، چيزي است كه استقلال در مفهوم سياسي آن به دست ميدهد و وجهه سياست خارجي نظام را ترسيم ميكند؛ چه اين كه در بعد فرهنگي، اقتصادي و نظامي نيز همين اصل ميتواند و بايد ضامن عدم وابستگي جامعه و نفي زمينه سلطه پذيري آن به شمار آيد، اما آزادي واژه كش دار و پرفراز و نشيبي است كه براحتي تمام، نميتوان در باب آن سخن گفت؛ گو اين كه آن قدر در تفسير و تبيين آن، سخن رفته است كه كمتر واژه اي را ميتوان به آزادي آزادي در تبيين و ترسيم آن يافت. 🔷ترديدي نيست كه آزادي را تنها بايد در سايه كشور و نظام اسلامي جست و استقلال به يك معنا چيزي نيست جز صورت بيروني آزادي در نگاه به بيگانگان و روابط با آنان. ملتي در درون خود است كه از استقلال همه جانبه برخوردار باشد، و كشوري مي تواند مستقل بماند كه تنها بتواند بر ارزش هاي موجود و فرهنگ و هويت ملت خود و اراده آنان تكيه كرده و استوار بماند، و تلاش براي دستيابي به آزادي، آنگاه راه گشا و ارزشمند است كه هم زمان در تحصيل استقلال همه جانبه و نفي استعمار كوشش شود. ◀️ ادامه‌ی مطلب در لینک زیر👇 🌐andisheqom.com/fa/Article/View/7485 @tabyinchannel @daneshgahevelyat