🍀 حدیث زندگی؛ چگونگی حساب کشیدن از بندگان در روز قیامت ▪️أمير المؤمنين عليه السّلام : «يوقف العبد بين يدی اللّه فيقول: قيسوا بين نعمی عليه و بين عمله، فتستغرق النعم العمل. فيقولون: قد استغرق النعم العمل، فيقول: هبوا له نعمی و قيسوا بين الخير و الشرّ منه، فان استوى العملان أذهب اللّه الشرّ بالخير و أدخله الجنة، و ان كان له فضل أعطاه اللّه بفضله، و ان كان عليه فضل و هو من أهل التقوى لم يشرک باللّه تعالى و اتقى الشرک به فهو من أهل المغفرة و يغفر اللّه له برحمته ان شاء و يتفضّل عليه بعفوه ▫️بنده را در مقابل خداوند ایستانده، پس خداوند می‌فرماید: میان نعمت‌بخشی من به او و کردارش مقایسه کنید. پس می‌گویند: نعمت‌ها کردار او را در بر می‌گیرند. خداوند می‌فرماید: نعمت‌هایم را بر او ببخشایید و میان نیکی و بدی او مقایسه کنید. پس اگر نیکی و بدی او یکسان باشد، خدا بدی او را با نیکی از میان می‌برد و او را در بهشت داخل می‌سازد. پس اگر [نیکی بر بدی] برتری داشت، خداوند به [مقدار] برتری‌اش به او عطا می‌کند و اگر [بدی بر نیکی] به ضرر او برتری داشت، ولی از تقواپیشگانی بود که به خدا شرک نورزیده و از شرک به او دوری نموده بود، پس او از آمرزیده‌شدگان است که خداوند اگر بخواهد، با رحمت خود بر او می‌بخشاید و با بخشش خود به او برتری می‌بخشد. 📚امالی شیخ طوسی؛ ص ۲۱۲

💠 موضوع حکومت داری 🔹امام علی علیه السلام فرمودند: عدالت را اجرا كن و از زورگويى و ستمگرى بپرهيز زيرا زورگويى مردم را به ترك از وطن وا مى‏ دارد، و ستم آنان را به قيام مسلّحانه مى ‏كشاند 📙نهج البلاغه #حکمت_476

💠 خشوع 🔹رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: خاشع چهار نشانه دارد:ـ 1️⃣خدا را در آشکار ونهان در نظر بگیردـ 2️⃣رفتاری آراسته داشته باشد. 3️⃣درباره روزقیامت فکر کند 4️⃣اهل مناجات با خدا باشد. 📚میزان الحکمه/ج3/ص1407 ✍🏼خشوع، همان تواضع قلبی است، کسی که قلبش خاضع باشد، خود بخود اهل این چهار حسنه خواهد شد.

✅پاداش برتر ✍چون تورا ستودن بهتر از آن ستایش کن و چون به تو احسان کردن بیشتر از آن به ببخش به هر حال پاداش بیشتر از آن کسی است که آغاز کرد. 📚نهج البلاغه حکمت ۶۲ امام(عليه السلام) در اين كلام حكمت آميز به يك اصل مهم قرآنى و اسلامى اشاره كرده مى فرمايد: «هنگامى كه به تو تحيتى گويند به صورتى بهتر پاسخ گوى و هرگاه هديه اى براى تو فرستند آن را به صورت افزون تر پاداش ده. با اين حال فضيلت از آن كسى است كه ابتدا كرده است»; (إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّة فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، وَإِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا، وَالْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِي). 📙#حکمت_62

🖌 دستور صریح قرآن : ✍ آن گاه که نصرت و فتح می رسد ، مشغول تسبیح ، حمد و استغفار شوید. ✍ استغفار مانعی است بر سر راه غرور و خود شیفتگی در پی چنین نعمت بزرگی. 👌انتقام کودکان مظلوم غزه

🔖امام علی علیه السلام: 🟠هرگز کسی را به مبارزه دعوت نکن؛ ولی اگر کسی تو را به مبارزه دعوت کرد بپذیر. 📚نهج البلاغه،حکمت۲۳۳ #مبارزه #انتقام

❤️قال أمیرالمؤمنین علیه‌السلام: 🔸 عَلَيكَ بِالصَّبرِ في الضِّيقِ وَ البَلاءِ 🔸 🙂 بر تو باد به صبر در گرفتاری و فشارهای زندگی 🌱 📚 تصنیف غررالحکم ۶۲۸۷

🔰امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام: ✍مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ لِلَّهِ، قَوِيَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ. 🔴هر كه سر نيزه خشم خود را بخاطر خدا تيز كند، در نابود كردن سخت ترين باطلها توانا بود. 📚 نهج البلاغه، حکمت 174

🌟پيامبررحمت صلى الله عليه واله:  تا وقتى به ياد خدا باشى، ايستاده يا نشسته، در بازار يا در محفل صميمى و يا هر كجا كه باشى، پيوسته در حال نماز و عبادت هستى. 📚 كنز العمّال: ح1927

🔰امر به تهیه زاد امام علی علیه السلام می‏فرماید: أَلَا وَ إِنَّكُمْ قَدْ أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ وَ دُلِلْتُمْ عَلَى الزَّاد؛ بدانید که شما به کوچ کردن [از این دنیا] امر و به تهیه زاد و توشه آخرت راهنمایی شده‌‏اید. 📙نهج البلاغه، سید رضی، تصحیح: صبحی صالح، نشر هجرت، قم، 1409 ق، خطبه 28.

﷽ 🔰 باید به این چیزها افتخار کرد !! رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَ لَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَ عَمَلُكَ وَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَ أَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ تَعَالَی وَ إِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ تَعَالَی» 📌حضرت فرمودند: خیر، این نیست که مال و فرزند تو بیشتر شود. ولیکن، خیر آن است که علم تو بیشتر شود و صبر و تحمّل و بردباریت افزون شود. 📌 و این که در میان مردم مباهات و افتخار کنی تو پرورگار خویش را عبادت و پرستش می کنی. پس هرگاه کار نیکو انجام دادی، حمد و سپاس و شکر خداوند را بجا آور؛ و اگر کار بدی انجام دادی از خداوند طلب عفو و بخشش کن. 📙بحار، ج72ص140 مستدرک الوسائل، ج12، ص121