🍂 پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله
اللّهُمَّ إنّي أسألُكَ حُبَّكَ و حُبَّ مَن يُحِبُّكَ، و العَملَ الّذي يُبَلّغُني حُبَّكَ. اللّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إليَّ مِن نَفْسي و أهْلي.
خداوندا! محبّت خودت را و محبّت آن كس كه تو را دوست دارد و كارى كه مرا به محبّت تو می‌رساند از تو مى‌خواهم.
بار خدايا! محبّت خود را در دل من از خودم و خانواده‌ام محبوب‌تر گردان.
🍁
📘 کنز العمّال، حدیث ٣٧١٨ و ٣٧٩۴
#نیایش
#خواص_آیةالکرسی
✍🏼 امام باقر ع ؛
آیةالکرسی هزار بدی از
بدیهای دنیوی و هزار بدی از
بدیهای اخروی را زایل کند که
بدترین بدی دنیا فقر و آخرت
فشار قبر است✨
📚 درمان با قرآن
💙 امام کاظم علیه‌السلام
شخص او (امام زمان عج) از دیدگان مردم غايب می‌شود؛
ولی یاد او از دل‌های مؤمنين غايب نمی‌گردد.
📚 کمال الدین، ج٢، ص٣۶٨، ح۶
#حدیث
170 - و چون به آنها گفته شود: از چیزی که خدا نازل کرده پیروی کنید، می‌گویند: [نه] بلکه از آنچه پدران خویش را بر آن یافته‌ایم پیروی می‌کنیم آیا هر چند پدرانشان چیزی نمی‌فهمیدند و هدایت نیافته بودند [باز پیروی می‌کنند]!
171 - و مثل [تو در دعوت] کافران مثل کسی است که بر حیوان زبان بسته‌ای که جز صدا و ندایی نشنود بانگ زند [اینها نیز چنین‌اند] کرانند و گنگانند و کورانند، پس نمی‌اندیشند
172 - ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از نعمت‌های پاکیزه که روزیتان کرده‌ایم بخورید و شکر خدا را به جای آورید اگر تنها او را می‌پرستید
173 - او تنها [گوشت] مردار و خون و گوشت خوک و آنچه را که [هنگام ذبحش] نام غیر خدا بر آن برده شده بر شما حرام کرده است، و هر که [به خوردن آنها] ناچار شد، بی‌آن که قصد نافرمانی یا تجاوز داشته باشد گناهی بر او نیست [که] خدا بخشنده‌ی مهربان است
174 - کسانی که آیات کتاب آسمانی را کتمان می‌کنند و آن را به بهای ناچیزی می‌فروشند، جز آتش به شکم‌های خود فرو نمی‌برند و خداوند روز قیامت با آنها سخن نگوید و پاکشان نسازد و ایشان را عذابی دردناک است
175 - همین کسانند که ضلالت را به بهای هدایت و عذاب را در ازای آمرزش خریدند، پس چه صبورند بر آتش!
176 - این بدان سبب است که خدا کتاب را به حق فرستاد و آنان که در باره‌ی کتاب به اختلاف پرداختند، بی‌گمان در ستیزه‌ی دوری هستند
#سوره_بقره_آیات_170تا176
#ص26
🌺نکات تفسیری صفحه ۲۶سوره بقره 🌺
🌴آیات 1⃣7⃣1⃣و0⃣7⃣1⃣🌴: تقلید کورکورانه از نیاکان: یکی از دام های که شیطان همواره برخی از انسان ها را به وسیله آن فریب می‌دهد، سوء استفاده از تعصبات قومی ونادانی آنان است که منجر به تقلید کورکورانه از نیاکان می گردد.قران،بارها این منطق را سرکوب نموده است.در این آیات نیز ، آنان را به حیوانی تشبیه نموده است که هر چه چوپان بر اونهیب می زند ، چیزی جز صدا های پوچ وبی معنا نمی فهمند .کافران نیز در برابر این همه برهان وسخنان منطقی پیامبر صلی الله علیه واله، گویی از وقتی به دنیا آمده اند ،کر ولال بوده واز قوه‌ی تعقل برخوردار نیستند.
🍃تحقیق عالمانه یا تقلید محققانه : قرآن کریم را تحقیق را پیش روی انسان می گشاید تا وی زندگی خویش را بر اساس آن استوار وتنظیم کند ؛ به این صورت که یا خود اهل تحقیق ودانش باشد یا از کسی که اهل تحقیق است، اطاعت کند.کفارنه خود محقق هستند ونه از اهل تحقیق تقلید می کنند وبه همین دلیل ،سفیه ونابخرد شمرده شده اند .از این رو ،این گونه آیات که تقلید کورکورانه مشرکان از پدرانشان را نکوهش می‌کند، اصل تقلید را زیر سوال نمی برد.🌿
🌴آیه ی 3⃣7⃣1⃣🌴 حلال وحرام خدا؛ مطابق با مصالح انسان:حلال یا حرام بودن کاری یا غذایی مربوط به مصالح خود انسانهاست وخداوند از آن سودی نمی برد ؛ از امام صادق علیه السلام روایت شده است:" هیچ کس گوشت مردار نمی خورد؛ مگر اینکه بدنش ضعیف و نجورمی شود ، نیروی او را می کاهد ونسلش را قطع می‌کند وخورنده مردار به مرگ ناگهانی می‌میرد. خوردن خون ،نیز سبب سنگدلی وقساوت قلب میگردد" این مفاسد ممکن است به این دلیل باشد که دستگاه گوارش نمی تواند ازمردار، خون سالم وزنده بسازد .علاوه بر این که خوردن گوشت مردار را حرام کرده ، آن را نجس هم دانسته تا مسلمانان کاملا از آن دوری کنند .البته فلسفه ی بسیاری از احکام برما پوشیده است؛ اما چون از جانب خداوند حکیم است ،مابه آن عمل کرده و از وی اطاعت می‌کنیم.
🌹مراد از "باغ" و"عاد" چیست ؟ " باغ" به معنای ستمکار و " عاد" به معنای تجاوزگر است ومفاد آیه این است که هر کس در حال اظطراروناچاری باشد ،خوردن از محرمات براو روا است ،ولی این حکم مشروط به این است که فرد مضطر ،ستمکار ومتجاوز نباشد .در برخی روایات ،" باغ" به کسی تفسیر شده است که در شکار کردن ستمکار است ( یعنی به قصد سرگرمی ، بازی و.....به شکار رفته است) و " عاد" به دزد تفسیر شده است؛ این روایات همان مفهومی را تایید می‌کند که از ظاهر آیه استفاده می‌شود، ولی بیان برخی مصادیق این دو واژه است؛ نه این که معنای این دو واژه بیان شده است ؛ مانند تفسیر " باغ" به ستمکار و" عاد" به غاصب ونیز تفسیر " باغ به کسی که بر امام خروج کند وعاد به دزد.🌿
🌴آیه 4⃣7⃣1⃣🌴: عالمان دین فروش : مفسران اتفاق نظر دارند که این آیات درباره‌ی اهل کتاب نازل شده وبه گفته ی بسیاری ، به طور خاص، به علمای یهود نظر دارد که پیش از ظهور پیامبر صلی الله علیه واله صفات ونشانه های او را مطابق آنچه در کتب خود یافته بودند ، برای مردم باز گو می‌کردند، ولی پس ازظهور آن حضرت ومشاهده ی گرایش مردم به وی ، ترسیدند که با ادامه‌ی روش سابق ، منافعشان به خطر بیفتد .بنابراین اوصاف آن حضرت را از جویندگان حقیقت، کتمان می‌کردند. البته این آیه، تمامی کتمان کنندگان حقیقت را در هر زمان ومکان شامل می‌شود واختصاصی به علمای یهود ندارد وبه همین دلیل، دربرخی روایات، به کسانی تطبیق شده است که با وجود علم به حقانیت حضرت علی علیه السلام خلافت آن آن حضرت را انکار کردند .🌿
🌿عذاب سخت کتمان کنندگان حق : از این آیه فهمیده می‌شود گناه کتمان حق ، یکی از بزرگترین گناهان به شمار می رود ؛ زیرا از معدود گناهانی است که درقرآن این چنین وعده ی مجازاتی را دارا می باشد .کسانی که حق را اظهار نکنند، علاوه بر این که هدایا واموالی که از رهگذر کتمان حقایق به دست می آورند، هم چون آتشی از دل هایشان زبانه می کشد ،در روز قیامت مورد بی مهری خداوند نیز قرار خواهند گرفت وبه آنان بی اعتنایی خواهد شد.همچنین، خداوند آنان را پاک نمی‌گردند ومشمول دردناک ترین عذاب ها خواهند شد.تعبیر( فما اصبرهم علی النار؛ چقدر بر آتش جهنم طاقت وشکیبایی دارند!) تنها درمورد این گروه بکار رفته است. انگیزه های کتمان حقیقت، زیاد است. از آن جمله ،می‌توان به غرور ،تعصب نابجای دینی ،حفظ موقعیت، ضعف نفس ،عدم شهامت ،تنگ نظری، سفارش بیگانگان، حفظ مقام ومال و...اشاره کرد.🌿