eitaa logo
دانشجو
477 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
100 فایل
راهی برای بروز بودن دانشجویان عزیز @daneshgahiyan لینک کانال دانشجو نگاشته های آل یمین لینک کانال در سروش https://splus.ir/aleyamin https://eitaa.com/aleyamin ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/alyamin
مشاهده در ایتا
دانلود
10.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🥀 🥀 🥀 🥀 🥀 🥀 🥀 🥀 🥀 🏴هدف قیام امام حسین علیہ سلام،چیزی جز امر بہ معـروف و نهـی از منڪر نبود ‌《آموزش مجازے امر‌‌بہ‌معـروف‌و‌نہۍ‌از‌منڪر》 🖤ڪلمہ معــــــــــــــــــروف را ارسال ڪنید بہ: @vajeb123 در ایتا✨سروش✨گپ✨آیگپ✨بلہ✨روبیکا
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰تحقیقات انجام شده پزشکی روز بر اثراث گریه و سینه زنی بر حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام که تا کنون نمی دانستیم کلیپ را چندین مرتبه با آرامش و دقت گوش دهید و برای دیگران هم ارسال کنید ارسال آن ان شاءالله صدقه ای ماندگار خواهد بود. 🆔https://eitaa.com/daneshgahiyan
فأشارت الیه قالوا کیف نکلّم من کان فی المهد صبیاً 🏴دیدید واکنش یک بچه‌ی کوچک را وقتی کسی ـ حتی اگر از نزدیکان و آشنایان باشد ـ با آن طفل معصوم تندی کند؟ بغض می‌کند و می‌ترسد و سمت پدر و مادرش می‌دود و پشت آنها پناه می‌گیرد و تا مدّت‌ها بعد هم اگر دوباره طرف را ببیند، غریبی می‌کند و لب می‌گزد و احتیاط به خرج می‌دهد و دور و بر آن مرد یا زن نمی‌پلکد. انگار که ترس، غل و زنجیری شده که دست و پایش را بسته و به هیولایی تبدیل شده که زبانش را بند آورده ... 🏴بچه‌های اهل‌بیت اما حساب جداگانه‌ای دارند. حتی اگر قواعد وراثت را در نظر بگیریم، امام‌زاده‌ها اولین ورثه‌ی شجاعت و حمیّت و هیبت و عقلانیت و ذکاوت ِ پدران‌شان هستند. معنا ندارد که پدرشان در یک جنگ نمایان کشته شود و چهل منزل با سرش همسفر شوند و بعد بگوییم بچه خیال می‌کرده که بابایش به مسافرت رفته ... 🏴 سید بن طاووس در لهوف حکایتی را نقل می‌کند که ثابت می‌کند به عجز درآوردن ِ ائمّه‌ی کفر و پیشوایان نفاق، نه فقط کار بزرگان بنی‌هاشم است؛ که بخشی جدانشدنی از زندگی کودکان این قوم بوده؛ نشان می‌دهد که به کار بردن واژه‌ای مانند «کودک» برای خردسالان ِ این خاندان هم، یکی از کارهای کودکانه‌ی ماست. 🏴 یزیدی که در پایتخت امپراطوری‌ش مفتضح شده و در جنگ خطبه‌ها و گریه‌ها و روضه‌ها دست‌های نجس‌ش را بالا برده، به حضرت سجاد پیشنهاد می‌دهد که پسرش با یکی از پسران حسین کشتی بگیرد. حتماً خیال می‌کرده با این مکر، می‌تواند در مقابل مردم جنایتش را به یک دعوای خانوادگی بین پسرعموها تقلیل دهد که بعد از جنگی اتفاقی، تصمیم گرفته‌اند آشتی کنند و کینه‌ها را کنار بگذارند و به بازی و تفریح و شادی بگذرانند. 🏴حالا در نظر بگیرید طفل معصومی را که بزرگترین فجایع را به چشم خود دیده و عمق جنایت وحشی‌ترین سلّاخ‌ها را با تمام وجود درک کرده و حالا هم در اسارت همان آدم‌کش‌هاست؛ بغض می‌کند و می‌ترسد و پناه می‌گیرد و زبانش بند می‌آید و به خود می‌لرزد؟! ابداً! با عقلانیت و ذکاوتش به خوبی فهمیده که یزید چه معرکه‌ای به راه انداخته و چه نیرنگی را تدبیر کرده و شجاعت و حمیّتش را طوری در کلمات سرازیر می‌کند که ... 🏴 من حدس می‌زنم زین‌العابدین بعد از شنیدن پیشنهاد یزید، به جای آن‌که حرفی بزند، مثل مریم مقدس، دشمنان را به کودکی حواله داد که در کنارش بود: «فاشارت الیه». یزید هم مثل علمای یهود پر از تعجب شده و با خودش گفته: «کیف نکلّم من کان فی المهد صبیا» اما عمرو بن الحسین ـ که به روایت سید بن طاووس «صغیر» بوده ـ چیزی نگفته جز این: «هرگز! به جای این کار، یک خنجر به من و یک خنجر به فرزندت بده تا با او بجنگم». لابدّ لحنش همان لحن محکمی بوده که عیسی در گهواره داشته: «انی عبدالله ... جعلنی مبارکا این ما کنت ...» 🏴 اعجازی که روح این پسر در برابر امپراطور به نمایش می‌گذارد، طوری زاده‌ی معاویه را به عجز می‌رساند و به زمین گرم می‌کوبد که راهی جز یک فحّاشیِ بچه‌گانه برایش باقی نمی‌ماند؛ کاری که یک مرد عادی در برابر یک بچه‌ی کوچک هیچ‌وقت انجام نمی‌دهد و آن را خفّت و خواری برای خودش حساب می‌کند. چه برسد به این‌که یک امپراطور به پسری فحّاشی کند که پدر و برادرانش را از دست داده و به اسارت قاتلان آنها در آمده. این ناسزاها به عمرو و پدرش طبعاً قابل نقل و ترجمه نیستند ... اما این حجم از استیصال و درماندگی و انفعال برای یک حاکم فاتح در برابر یک خردسالِ دربند کشیده شده، همان معجزه‌ای است که کار هر روز ِ آل‌الله است. آل‌الله هم که می‌دانید یعنی چه؟ یعنی خانواده‌ی خدا ... 🏴 جامعه‌ی کبیره است که روی لب‌هایم می‌لغزد: خضع کل جبّار لفضلکم و ذلّ کلّ شیء لکم تمامی جباران در برابر فضل شما خاضع شده‌اند و همه چیز در مقابل شما به خاک ذلّت افتاده ...  ▪️خیلی مانده تا شیعه بفهمد حقیقت روضه‌های سه ساله‌ی حسین را ... 🖊محمدصادق حیدری ☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
💠 نامه رضاخان و ۱۹ غلط املایی❗️ 🔹تصویر یکی از معدود نامه های به جا مانده از رضاخان، که 19 تا غلط املایی داره مثلا : 1⃣ به حچ وجح (به هیچ وجه) 2⃣ کاغز (کاغذ) 3⃣از ترف شما(از طرف شما) 4⃣معموریت(ماموریت) 5⃣تاکونون(تاکنون) 6⃣شخس شما(شخص شما) 7⃣ به نوی سید(بنویسد) 8⃣ به توست(به توسط) 9⃣رسیده گی(رسیدگی) 🔟 و... 🔴 پ ن : یعنی هرجای دنیا بری بگی یه عده از هموطنانم به این آدم میگن بدون شک بهت پناهندگی میدن. ┅══❉💠❉══┅ https://eitaa.com/ammar_313313
🔴 دعایی که یوسف علیه السلام رو از چاه نجات داد! ▪️ سوم محرم، سالروز نجات یوسف علیه السلام از چاه است. وقتی یوسف علیه السلام را در چاه انداختند، جبرئیل سراغ او آمد... پرسید: دوست داری از چاه نجات پیدا کنی؟ یوسف علیه السلام فرمود: این کار به دست خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب علیهم السلام است! جبرئیل گفت: همان خدا می‌فرماید: این دعا را بخوان (تا نجاتت بدهم): اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَإِنَّ لَكَ الْحَمْدَ كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِب‏. 🔺 یوسف علیه السلام این دعا را خواند و سه چیز نصیبش شد: 1⃣ از چاه نجات پیدا کرد، 2⃣ از حیله زنان مصر خلاص شد، 3⃣ از جایی که گمان نمی‌کرد به حکومت مصر رسید. . 📚 تفسیر قمی ج ۱ ص ۳۵۴ 📚 مشابه در الكافي ج‏ ۲ ص ۵۵۷ 🌕 چند نکته: 🔻دعای حضرت یوسف علیه السلام از دعاهای مهمی است که برای رزق و روزی و نجات از گرفتاری‌ها مفید است و توصیه شده بر آن مداومت داشته باشیم. 📚 الدرّ المنثور ج ۴ ص ۵۱۱ 🔻این دعا تعداد و زمان خاصی ندارد و همیشه به تعداد دلخواه می‌شود خواند. 🔻یکی از بهترین شیوه‌ها برای ختم این دعا، این است که بعد از هر نماز یک بار این دعا را بخوانیم. 🔻هنگام خواندن این دعا، نجات یوسف فاطمه علیهماالسلام را هم از خدا بخواهیم •┈┈••✾❀🍃🌺🍃❀✾••┈┈• 🆔https://eitaa.com/daneshgahiyan
بخاطر چهارتا فحش و بلاک که از طرف دوست و آشناست میترسید از عقایدتون صحبت کنید؟! پس چرا دیگه به کوفی‌ها خرده میگیرید؟ لشکر یزید که ترسناکتر بود (((: ✅  ـــــــــــــــــــــــ کانال مقاومت تا ظهور  ↙️ 🌕@tazohor313
۳۰ تیر ماه سالروزِ شهادتِ خلبانِ دلیر و تیزپروازِ ارتشِ ملیِ ایران است 🔹"عباسِ دوران" افسانه‌گون در برابرِ تازشِ دشمنِ بعثی رزمید تا مبادا خاکِ پاکِ میهن به پلشتی‌هایِ چکمه‌هایِ دشمنِ متجاوز آلوده گردد. 🔹سرتیپِ خلبان ‎عباسِ دوران در عملیاتِ بغداد برایِ وطن جان باخت. دوران در دو سالِ اولِ جنگ ۱۲۰ عملیاتِ موفق داشت و در عملیاتِ مروارید، اسکله الامیه و البکر را غرق و صادراتِ نفتِ عراق از دریا را قطع کرد. او زمانی که جنگنده‌اش هدفِ ضدِ هوایی قرارگرفت، با کوبیدنِ جنگنده به هدف، عملیات را به انتها می‌رساند. 🔹نامش همچو همه‌یِ سلاحدارانِ نگاهبانِ این سرزمین جاودانه خواهد بود. 』 ════════════ 🆔 @Pasdar_Eshgh
ریال ایران ! ازاین خبر چه برداشتی میشود؟ اینکه"وضع اقتصادی مردم ایران ازهمۀ کشورهای دنیا بدتراست" درحالی که ارزش پول ملی، ربطی به رفاه ندارد. چرا که با حذف صفرها، میتوان یک‌شبه ارزش پول ملی رابسیاربالا برد؛ درحالی که رفاه عمومی هیچ تغییری نمیکند. 〰〰〰〰〰〰 پیش از ورود به بحث توجه به این نکته ضروری است که مطالب زیر که امروزه وضع اقتصادی مردم، بسیارخوب است، درحالیکه متاسفانه در مشکلات اقتصادی بسیارزیاد بود و باید باروحیه جهادی مشکلات اقتصادی را حل و برای افزایش قدرت پول برنامه‌ریزی کنند. هدف فقط این جمله است که:«ارزش اسمی پول ملی، تعیین‌کنندۀ وضعیت رفاه مردم یک کشورنیست» ○○○○○○○○○○○○○○○○○○ اما این یک واقعیت است که امروز، ریال ایران کم‌ارزش‌تر از سایر ارز‌های ملی است. اما از این گزاره معمولاً یک برداشت کاملاً اشتباه می‌شود؛ وقتی چنین خبری را می‌شنویم ناخودآگاه گمان می‌کنیم وضع اقتصاد ایران از همه‌ی کشورهای دنیا بدتر است و متوسط رفاه یک ایرانی، از رفاه افراد سایر کشورها کمتر است. باید بدانیم ارزش پول ملی، هیچ ربطی به رفاه ندارد. چرا که اولاً با حذف صفرها، می‌توان یک‌شبه ارزش پول ملی را بسیار بالا برد؛ در حالی که در رفاه عمومی هیچ تغییری رخ نمی‌دهد. در ثانی، بررسی وضعیت درآمد در کنار ارزش پول ملی است که می‌تواند وضعیت قدرت خرید مردم را نشان دهد. 🔴 ارزش اسمی پول ملی یعنی آن چیزی که روی پول نوشته شده است. مثلاً در سال 2020 هر هزار تومان ما تقریباً برابر با 20 افغانی افغانستان بوده است! هزار کجا و 20 کجا. با نگاه اول، به‌نظر می‌رسد باید وضع اقتصاد ما از اقتصاد افغانستان بدتر باشد. اما دقیق‌تر که می‌شویم، می‌بینیم درآمد سرانه در افغانستان در سال 2020 میلادی (بر اساس آمارهای بانک جهانی) به‌طور متوسط برابر با 39 هزار و 741 افغانی یعنی معادل 2 میلیون و 185 هزار تومان در سال بوده است؛ این در حالی است که درآمد سرانه در ایران در سال 2020 (مطابق آمارهای بانک جهانی) برابر با 46 میلیون و 900 هزار تومان در سال بود. بنابراین مهم نیست که ارزش یک افغانی نزدیک به 550 ریال است. مهم آن است که بدانیم دریافتی و حقوق افراد چقدر است. در نسبت بین حقوق و ارزش پول ملی است که قدرت خرید معنا پیدا می‌کند. نه مهم است که عدد درآمد سرانه اسمی در ایران از همه جا بالاتر است، و نه مهم است که ارزش اسمی پول ملی ما پایین‌ترین در دنیاست! مهم این است که بدانیم قدرت خرید مردم ما به‌طور متوسط در دنیا چه رتبه‌ای دارد. 🔹بر اساس آمارهای بانک جهانی، ایران در سال 2020 میلادی در شاخص قدرت خرید سرانه رتبه‌ی 85م دنیا را از میان 197 کشور کسب کرده است؛ یعنی اگر جهان را به دو نیمه تقسیم کنیم، ما در نیمه‌ی بالایی قرار داریم و به‌طور میانگین، قدرت خرید مردم در 112 کشور از ما ایرانیان کمتر است. این نشان می‌دهد که اسکناس‌های بی‌ارزش‌ترین پول دنیا، چندان هم بی‌ارزش نیست و توانسته قدرت خرید ایرانیان را از 112 کشور بالاتر نگه‌ دارد. 🔸 این یعنی چه!؟ یعنی اگر چه ارزش ریال از ارزش پول ملی 197 کشور کمتر است اما درآمد مردم ما به ریال، به اندازه‌ای هست که بتوانیم با حقوقمان، کالاها و خدماتی را بخریم که مردم 112 کشور پایین‌تر از ما، توان تهیه‌اش را ندارند. جالب آنکه برآوردهای صندوق بین‌المللی پول نشان می‌دهد که قدرت خرید سرانه در ایران، تا سال 2027 بالاتر هم خواهد رفت. 🔴 بسیاری از کشورها بوده‌اند که در چهل سال اخیر، را حذف کردند. همین امروز اگر ما 4 صفر را حذف کنیم، ارزش پول ملی‌ از 81 کشور جهان بهتر می‌شود و تقریباً معادل ارزش پول ملی نیکاراگوئه خواهد شد. این در حالی‌است که قدرت خرید مردم نیکاراگوئه هم‌اکنون بر اساس آمارهای بانک جهانی، به‌طور متوسط یک‌سوم قدرت خرید ایرانیان است. 👈 نتیجه آنکه ، تعیین‌کننده‌ی وضعیت رفاه مردم یک کشور نیست و اسکناس‌های ریال نیز آن‌قدرها که رسانه‌های زرد می‌گویند، بی‌ارزش نیست! 🔹 ویراست و توئیت در رابطه با ارزش پول ملی ♦️ صفحه ویراستی حجت‌الاسلام‌راجی 💢 نصب ویراستی 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir
❇️ آیا امام حسین (ع) توسط شیعیان به شهادت رسیده است ؟ 🔹دکتر عباس نصیری فرد ♦️یکی از شبهاتی که در مورد قیام امام حسین علیه السلام مطرح می شود اینکه؛ قیام حسین بن علی (ع)حرکتی بود که مورد قبول مردم زمان خودش نبوده و حتی شیعیان هم این قیام را قبول نداشتند و امام حسین(ع) توسط کوفیان که از شیعیان پیروان پدرش علی ابن ابیطالب(ع) بودند به شهادت رسید؟ استدلال این افراد بر این است که مردم کوفه شیعه بودند و امام حسین (ع)را کوفیان به شهادت رساند پس نتیجه می گیریم امام حسین(ع) توسط شیعیان به شهادت رسید.!! اما این استدلال به چند دلیل صحیح نمی باشد. 1⃣ در عصر امامت امام حسین (ع) به جهت تبلیغات ۲۰ ساله معاویه(هنگام خلافتش) بر علیه امام علی (ع) و همچنین سرکوب و کشتار شیعیان، شیعه در تمام شهرها در اقلیت بود،بگونه ای که بافت مذهبی شهرهای مهم اسلامی بدینگونه بود: مدینه عمدتا پیرو ابوبکر و عمر بودند،مکه اموی بودند،بصره عثمانی و شام یزیدی بودند.اما کوفه به جهت منطقه سوق الجیشی ، مخلوطی از همه ادیان و مذاهب بود. 2⃣ تناسب جمعیتی کوفه به لحاظ تفکر و اندیشه مذهبی و دینی اینگونه نبود که همه شیعه و یا حتی همه مسلمان باشند. یهودیان و مسیحیان نیز در کوفه زندگی می‌کردند. هیچ آمار دقیقی که جمعیت کوفه که همه شیعه بودند وجود ندارد، حتی برخی گفته‌اند که شیعیان در اقلیت بودند، در حدود ثلث یا ربع جمعیت (اطلس شیعه، رسول جعفریان) 3⃣ امام در روز عاشورا در مقابل لشکر یزید که همه از کوفیان بودند فرمودند : وَيْلَكُمْ يا شيعَةَ آلِ أَبي سُفْيانَ(لهوف - ۱۴۷) یعنی؛ وای بر شما ای شیعیان آل ابی سفیان ، در کربلا مردم مقابل امام شامیان نبودند بلکه کوفیان بودند که حضرت آنها را آل ابوسفیان خطاب فرمودند. 4⃣ امام حسین (ع) در روز عاشورا خطاب به کوفیان فرمودند: چرا با من می جنگید آیا حقی از شما را ضایع کردم ... کوفیان در جواب حضرت گفتند : «إِنّا نَقْتُلُكَ بُغْضاً لاَِبِيكَ»؛ ( به خاطر كينه اى كه از پدرت علی به دل داريم، با تو مى جنگيم و تو را مى كشيم.) اگر اینها شیعه علی ابن ابیطالب (ع) بودند یقینا نمی گفتند؛ بغضا لابیک، پس معلوم است که اینهایی که در کربلا برای قتل امام حسین(ع) تجمع نمودند شیعه نبودند. 5⃣ وقتی به اسامی فرمانده هان و ارکان سپاه کوفیان در صحرای کربلا نگاه می کنیم، اسمی از بزرگان و معاریف و رجال شیعه در آنها وجود ندارد لذا معلوم میشود شیعیان نقشی نداشتند. 6⃣ عبید الله ابن زیاد بسیاری از مردان کوفه که قدرت جنگیدن داشتند را با تطمیع و تهدید گروه گروه رهسپار کربلا می کرد ، اما خیلی از آنها در بین راه فرار می کردند و از روبرویی با امام حسین (ع) حذر می نمودند که گفته میشود بعضا از یک گروه بزرگ جزء تعداد کمی بیشتر به کربلا نمی رسیدند و بقیه فرار می کردند که یقینا در بین اینها شیعیان بودند، البته از این نکته هم نباید غافل بود که همه شیعیان کوفه امام را یاری نکردند، مانند برخی از توابین، اما از رودرویی و شرکت در شهادت امام هم حذر نمودند.
8.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 زوال و سقوط دلار آمریکا 🔹اندیشکده آمریکایی بنیاد هریتیج در تازه‌ترین گزارش و جمع‌بندی خود درباره اعتبار بین المللی دلار آمریکا اعلام کرد دلار آمریکا در مسیر زوال و سقوط قرار دارد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 eitaa.com/eisavim
♨️ هرچیو حسن روحانی حرفشو زده بود، رئیسی عمل کرد👌👌 بهبود ۹ پله‌ای رتبه پاسپورت ایران در رتبه‌بندی با ارزش‌ترین پاسپورت‌های دنیا در سال ۲۰۲۳، کشور ایران در جایگاه ۸۸ قرار گرفت. حالا شهروندان کشور ما می‌تونن بدون اخذ ویزا به ۵۲ کشور سفر کنن. این رقم در سال ۲۰۲۱ (یعنی سال آخر دولت قبل) فقط ۴۳ کشور بود. 🆔https://eitaa.com/daneshgahiyan
خاطره ای از دکتر زرین کوب؛ روز عاشورا بود و در مراسمی به همین مناسبت به عنوان سخنران دعوت داشتم، مراسمی خاص با حضور تعداد زیادی تحصیل کرده و و به اصطلاح روشنفکر و البته تعدادی از مردم عادی، نگاهی به بنر تبلیغاتی که اسم و تصویر را روی آن زده بودند انداختم و وارد مسجد شده و در گوشه‌ای نشستم، دنبال موضوعی برای شروع سخنرانی خودم می گشتم، موضوعی که بتواند مردم عزادار را در این روز خاص جذب کند، برای همین نمی‌خواستم فعلا کسی متوجه حضورم بشود، هر چه بیشتر فکر می کردم کمتر به نتیجه می‌رسیدم، ذهنم واقعا مغشوش شده بود که پیرمردی که بغل دستم نشسته بود با پرسشی رشته‌ی افکار را پاره کرد: ببخشید شما استاد زرین کوب هستید؟ گفتم: استاد که چه عرض کنم ولی زرین کوب هستم. خیلی خوشحال شد مثل کسی که به آرزوی خود رسیده باشد و شروع کرد به شرح اینکه چقدر دوست داشته بنده را از نزدیک ببیند. همین طور که صحبت می کرد، دقیق نگاهش می‌کردم، این بنده خدا چرا باید آرزوی دیدن من را داشته باشد؟ چه وجه اشتراکی بین من و او وجود دارد؟ پیرمردی روستایی با چهره‌ای چین خورده و آفتاب سوخته، متین و سنگین و باوقار. می‌گفت مکتب رفته و عم جزء خوانده، و در اوقات بیکاری یا قرآن می خواند یا غزل حافظ و شروع کرد به خواندن چند بیت جسته و گریخته از غزلیات خواجه و چه زیبا غزل حافظ را می خواند. پرسیدم حالا چرا مشتاق دیدن بنده بودید؟ گفت: سؤالی داشتم گفتم: بفرما پرسید: شما به فال حافظ اعتقاد دارید؟ گفتم: خب بله، صددرصد گفت: ولی من اعتقاد ندارم پرسیدم: من چه کاری میتونم انجام بدم؟ از من چه خدمتی بر میاد؟ (عاشق مرامش شده بودم و از گفتگو با او لذت می بردم) گفت: خیلی دوست دارم معتقد شوم، یک زحمتی برای من می کشید؟ گفتم: اگر از دستم بر بیاد، حتما، چرا که نه؟ گفت: یک فال برام بگیرید گفتم ولی من دیوان حافظ پیشم ندارم. بلافاصله دیوانی جیبی از جیبش درآورد و به طرفم گرفت و گفت: بفرما. مات و مبهوت نگاهش کردم و گفتم، نیت کنید فاتحه‌ای زیر لب خواند و گفت: برای خودم نمی‌خوام، می‌خوام ببینم حافظ در مورد امروز (روز عاشورا) چی میگه؟ برای لحظه ای کُپ کردم و مردد در گرفتن فال. حافظ ، عاشورا ، اگه جواب نداد چی؟ عشق و علاقه‌ی این مرد به حافظ چی میشه؟ با وجود اینکه بارها و بارها غزلیات خواجه را کلمه به کلمه خوانده و در معنا و مفهوم آنها اندیشیده بودم، غزلی به ذهنم نرسید که به طور ویژه به این موضوع پرداخته باشد. متوجه تردیدم شد، گفت چی شد استاد؟ گفتم هیچی، الان در خدمتتان هستم. چشمانم را بستم و فاتحه‌ای قرائت کردم و به شاخه نباتش قسمش دادم و صفحه‌ای را باز کردم؛ زان یار دلنوازم شکریست با شکایت گر نکته دان عشقی خوش بشنو این حکایت بی مزد بود و منت هر خدمتی که کردم یا رب مباد کس را مخدوم بی عنایت رندان تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی جانا روا نباشد خونریز را حمایت در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود زنهار از این بیابان وین راه بی‌نهایت ای آفتاب خوبان می‌جوشد اندرونم یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت این راه را نهایت صورت کجا توان بست کش صد هزار منزل بیش است در بدایت هر چند بردی آبم روی از درت نتابم جور از حبیب خوشتر کز مدعی رعایت عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت خدای من این غزل اگر موضوعش امام حسین و وقایع روز و شب یازدهم نباشد، پس چه می تواند باشد، سالها خود را حافظ پژوه می دانستم و هیچ وقت حتی یک بار هم به این غزل، از این زاویه نگاه نکرده بودم، این غزل، ویژه برای همین مناسبت سروده شده. بیت اولش را خواندم از بیت دوم این مرد شروع به زمزمه کردن با من کرد و از حفظ با من همخوانی می کرد و گریه می کرد طوری که چهار ستون بدنش می لرزید، انگار داشتم روضه می‌خواندم و او هم پای روضه‌ی من بود. متوجه شدم عده‌ای دارند ما را تماشا می کنند که مجری برنامه به عنوان سخنران من را فراخواند و عذرخواهی که متوجه حضورم نشده، حالا دیگه می دونستم سخنرانی خود را چگونه شروع کنم. بلند شدم، دستم را گرفت می‌خواست ببوسد که مانع شدم، خم شدم، دستش را به نشانه‌ی ادب بوسیدم. گفت معتقد شدم استاد، معتقد بودم استاد، ایمان پیدا کردم استاد، گریه امانش نمی داد. آنروز من روضه خوان امام شهید شدم و کسانی پای روضه‌ی من گریه کردند که پای هیچ روضه‌ای به قول خودشان گریه نکرده بودند. پیشنهاد می کنم هر وقت حال خوشی داشتید، وقایع روز عاشورا و شب یازدهم را در ذهن خود مرور کنید و بعد این غزل را بخوانید.