نده بر سر درختان ایشان نمی‌ماند و همه نصاری پیش از سال می‌مردند.[۳] پس از برگشتن نصارا به نجران طولی نکشید که سید و عاقب، با آوردن هدایایی، نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمده، مسلمان شدند.[۴] احتجاج‌ به واقعه مباهله احتجاج امام کاظم(علیه السلام) هارون عباسی به امام کاظم(سلام الله علیه) گفت: شما چگونه می‌گویید ما نسل پیامبریم، در حالی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) نسلی ندارد، زیرا نسل صرفاًَ از طریق فرزند پسر است نه دختر، و شما فرزندان دختر پیامبرید. امام کاظم(علیه السلام) گفت: مرا از پاسخ به این سؤال، معاف دار. هارون گفت:‌ تو را معاف نمی‌کنم تا اینکه دلیلی از قرآن بیاوری. شما فرزندان علی(علیه السلام) ادعا می‌کنید که هیچ حرفی از قرآن نیست مگر اینکه تأویلش نزد شماست، و استدلال می‌کنید به این آیه که: ...مَّا فَرَّطْنَا فِی الْكِتَابِ مِن شَیءٍ ۚ...﴿۳۸﴾ (ترجمه: ...ما هیچ چیزی را در كتاب [لوح محفوظ] فروگذار نكرده‌ایم؛...)[ انعام–۳۸] ، و [بدین طریق] خود را از رأی علماء و قیاس، بی‌نیاز می‌دانید. امام کاظم(علیه السلام) گفت: اجازه جواب را به من می‌دهی؟ هارون گفت: بگو. امام(علیه السلام) فرمود: وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَیعْقُوبَ ۚ کلًّا هَدَینَا ۚ وَنُوحًا هَدَینَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّیتِهِ دَاوُودَ وَسُلَیمَانَ وَأَیوبَ وَیوسُفَ وَمُوسَیٰ وَهَارُونَ ۚ وَکذَٰلِک نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ ﴿۸۴﴾ وَزَکرِیا وَیحْییٰ وَعِیسَیٰ وَإِلْیاسَ ۖ کلٌّ مِّنَ الصَّالِحِینَ ﴿۸۵﴾ (ترجمه: و به او اسحاق و یعقوب را بخشیدیم، و همه را به راه راست درآوردیم، و نوح(ع) را از پیش راه نمودیم، و از نسل او داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را [هدایت کردیم] و این گونه، نیکوکاران را پاداش می‌دهیم. (۸۴) و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از شایستگان بودند، (۸۵))(سوره انعام/ آیات۸۵-۸۴) پدر عیسی کیست؟ هارون گفت: پدر ندارد. امام(علیه السلام) فرمود: پس خداوند صرفاً از طریق مریم او را ملحق به نسل پیامبران کرده است، و ما را نیز این‌چنین از طریق مادرمان فاطمه(سلام الله علیها)، به نسل پیامبر(صلوات الله علیه و علی آله)، ملحق کرده است. باز هم بگویم؟ هارون گفت: بگو. در این هنگام، امام آیه مباهله را تلاوت فرموده، سپس گفت: هیچ کس نگفته است که پیامبر(صلی الله علیه و آله) هنگام مباهله با نصاری، به جز علی بن ابی طالب و فاطمه و حسن و حسین، شخص دیگری را به همراه آورده است، پس مراد از «فرزندانمان» حسن و حسین، و مراد از «زنانمان» فاطمه، و مراد از «جان‌هایمان» علی بن ابی طالب است.[۵] بنابراین، خداوند در آیه مباهله، امام حسن(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) را فرزند پیامبر(صلوات الله علیه و علی آله) خطاب کرده است، و این صریح‌ترین دلیل است بر اینکه اهل بیت، نسل و ذریه پیامبر(صلی الله علیه و آله) هستند. احتجاج امام رضا(علیه السلام) روزی مأمون به امام رضا(علیه السلام) گفت: بزرگ‌ترین فضیلت امیرالمؤمنین(علیه السلام) را که قرآن بر آن دلالت دارد به من بگو. امام رضا (علیه السلام) گفت: فضیلت او در مباهله. سپس آیه مباهله را قرائت کرد و گفت: رسول خدا(صلوات الله علیه و علی آله)، حسن و حسین(علیهماالسلام) را دعوت کرد که پسرانش بودند، و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را دعوت کرد که در اینجا مصداق کلمه زنان است و امیرالمؤمنین(علیه السلام) را دعوت نمود که به حکم خداوند عزّ و جلّ، نفس [= جان] پیامبر(صلی الله علیه و آله) است. هیچ آفریده‌ای برتر از پیامبر نیست؛ پس به حکم خداوند، بایستی کسی برتر از نَفْس[جان] پیامبر نباشد. سخن امام رضا (علیه السلام) که به اینجا رسید، مأمون گفت: خداوند «فرزندان» را به لفظ جمع آورده است در حالی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فقط دو پسرش را آورده است، و زنان نیز به لفظ جمع آمده است در حالی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فقط دخترش را آورده است، پس چرا نگوییم که دعوت از نفس [جان] نیز در حقیقت، مرادش خود پیامبر(صلوات الله علیه و علی آله) باشد، و در این صورت، فضیلتی را که برای امیرالمؤمنین(علیه السلام) بیان کردی، ساقط می‌شود؟ امام رضا(علیه السلام) در پاسخ فرمود: آنچه گفتی درست نیست، زیرا دعوت کننده، کسی غیر از خودش را دعوت می‌کند، هم چنان که آمِر، به غیر خودش دستور می‌دهد، و درست نیست که کسی خودش را حقیقتاً دعوت کند، هم چنان که کسی حقیقتاً نمی‌تواند به خودش دستور دهد. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) مردی را در مباهله غیر از امیرالمؤمنین(علیه السلام) دعوت نکرد، پس ثابت می‌شود که وی، نفسی است که مقصود خداوند در کتابش است و حکم آن را در قرآن قرار داده است. پس مأمون گفت: با آمدن پاسخ، سؤال، برکنده شد.[۶] ۱.جوهری، الصحاح، ذیل ماده «بهل». ۲.زمخشری، الکشاف، ۱۴۱۵ ق، ج۱، ص۳۶۸. ۳.قمی، منتهی الآمال، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۸۲-۱۸۴؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق،

ج۱، ص۱۶۶-۱۷۱ ۴.طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵، ج۲، ص۳۱۰؛ همچنین نک: ابن سعد، الطبقات الكبری، خامسة۱، ص۳۹۲ ۵.طباطبایی، المیزان،، ص۲۳۰-۲۲۹ ۶.مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۴ق، ص۳۸.

واقعه‌ی عظیم مباهله مُباهَلَه، درخواست لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند. این واژه در تاریخ اسلام به واقعه ای اشاره دارد که طی آن، پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند. با این حال مسیحیان نجران، در روز موعود از این کار خودداری کردند. بنابر اعتقادات شیعی، جریان مباهله پیامبر (صلی الله علیه و آله) نه تنها نشانگر حقانیت اصل دعوت آن حضرت است، بلکه بر فضیلت ویژه ی همراهانشان (علی، فاطمه و حسنین علیهم السلام) در این ماجرا دلالت می‌کند. شیعیان بر این اساس، معتقدند امام علی(علیه السلام) بر اساس آیه ی مباهله، به منزلۀ نَفْس (جان) پیامبر است. واقعه ی مباهله در ۲۴ ذی‌الحجه سال نهم هجری روی داد و آیه ۶۱ سوره آل عمران به آن اشاره دارد. فَمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ ﴿۶۱﴾ بنابراین، پس از فرارسیدن علم [وحی] به تو، هر کس درباره او [حضرت عیسی(ع)]، با تو به چالش برخیزد، به او بگو: بیایید تا فرزندانمان و فرزندانتان، و زنانمان و زنانتان، و جان‌هایمان و جان‌هایتان را فراخوانیم، آنگاه (به درگاه خداوند) زاری [تضرّع] کنیم تا لعنت خداوند را بر دروغگویان نهیم. معنای لغوی مباهله : «مباهله» یعنی یکدیگر را لعن و نفرین کردن.[۱] «بَهَلَهُ اللهُ» یعنی خدا او را لعنت نماید و از رحمت خویش دور کند.[۲] شرح واقعه واقعه مباهله با نامه پیامبر(صلی الله علیه و آله) به مسیحیان نجران و دعوت آنان به اسلام شروع شد و در نهایت با عقب‌نشستن نجرانیان و ایمان‌آوردن عده‌ای از آنان پایان یافت. پیامبر اسلام(صلوات الله علیه و علی آله) هم‎زمان با مکاتبه با سران حکومت‌های جهان و مراکز مذهبی، نامه‌ای به اسقف نجران نوشت و در آن نامه از ساکنان نجران خواست که اسلام را بپذیرند. مسیحیان تصمیم گرفتند که گروهی را به نمایندگی از خود به مدینه بفرستند تا با آن حضرت سخن بگویند و سخنان او را بررسی کنند. هیأت نجران که شامل بیش از ده نفر از بزرگان آنان بود، به ریاست و سرپرستی سه نفر به نام‌های عاقب، سید و ابوحارثه به مدینه آمدند. هیأت نمایندگان در مسجد مدینه با پیامبر اسلام گفتگو کردند. پس از اصرار دو طرف بر حقانیت عقاید خود، تصمیم بر این شد که مسئله از راه مباهله خاتمه یابد، از این رو قرار شد که فردای آن روز، همگی خارج از شهر مدینه، در دامنۀ صحرا برای مباهله آماده شوند. حاضرشدن افراد و گفتگوها بامداد روز مباهله، حضرت رسول(صلی الله علیه و آله) به خانه حضرت علی (علیه السلام) آمد، دست امام حسن(علیه السلام) را گرفته و امام حسین(علیه السلام) را در آغوش گرفت، و به همراه حضرت علی(علیه السلام) و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) برای مباهله، از مدینه بیرون آمد. چون نصارا آنان را دیدند، ابوحارثه پرسید که این‌ها کیستند که با او همراهند؟ پاسخ شنید: آن که پیش روی اوست، پسر عموی او و شوهر دخترش و محبوب‌ترین خلق نزد اوست؛ آن دو طفل، فرزندان اویند از دخترش؛ و آن زن، فاطمه دختر اوست که عزیزترین خلق، نزد اوست. پیامبر(صلی الله علیه و آله) برای مباهله، به دو زانو نشست. سید و عاقب، پسران خود را برای مباهله برداشتند. ابوحارثه گفت: به خدا سوگند چنان نشسته است که پیغمبران برای مباهله می‌نشستند، و سپس برگشت. سید گفت: کجا می‌روی؟ گفت: اگر محمد بر حق نبود چنین بر مباهله جرأت نمی‌کرد و اگر با ما مباهله کند پیش از آنکه سال بر ما بگذرد، یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند. در روایتی دیگر آمده است که وی گفت: من صورت‌هایی را می‌بینم که اگر از خدا درخواست کنند کوهی را از جای خود بركَنَد، هر آینه کنده خواهد شد. پس مباهله مکنید که هلاک می‌شوید و یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند. عقب‌نشستن نجرانیان سپس ابوحارثه نزد پیامبر آمد و گفت: ای ابوالقاسم! از مباهله با ما درگذر و با ما مصالحه کن بر چیزی که قدرت ادای آن را داشته باشیم. پس، حضرت با ایشان مصالحه نمود که هر سال، دو هزار حلّه بدهند که قیمت هر حلّه چهل درهم باشد، و نیز اگر جنگی با یمن روی دهد، سی زره، سی نیزه و سی اسب را به مسلمانان، عاریه دهند، و پیامبر(صلی الله علیه و آله) ضامن برگرداندن این ابزار خواهد بود. پس از نوشته‌شدن صلح‎نامه آنان برگشتند. پیامبر بعدها فرمود: سوگند به آن خداوندی که جانم در قبضه قدرت اوست، که هلاکت اهل نجران نزدیک شده بود و اگر با من مباهله می‌کردند هر آینه همگی به میمون و خوک مسخ می‌شدند و هر آینه تمام این وادی برایشان آتش می‌شد و می‌سوختند و حق تعالی جمیع اهل نجران را نابود می‌کرد و حتی پر

💠 اعمال روز مباهله #اینفو_گرافی

ابتکار جالب رئیس دستگاه قضا برای ارتباط با مردم/فراخوان صفحه مجازی رئیس قوه قضائیه برای نظارت همگانی 🔹صفحه ejeii_org در اینستاگرام، آپارات و روبیکا از مخاطبان خواست در صورتیکه مواردی از نادیده گرفته شدن حقوق افراد در طولانی شدن غیرمعمول روند دادرسی و رسیدگی به یک پرونده را مطلع هستند، مستندات را به صورت دقیق در بخش پیام خصوصی (دایرکت) صفحه ejeii_org ارسال کنند. @Modafeaneharaam

✨❤️ ✅ مقام معظم رهبری: 🌸 همان گونه که در قضیه‌ی مباهله در صدر اسلام همه‌ی ایمان در مقابل کفر قرار گرفته بود، امروز نیز در جمهوری اسلامی ایران، همه‌ی ایمان در مقابل کفر قرار گرفته است. 🌸 و همانگونه که در آن زمان صفای معنوی پیامبر صلی الله علیه و آله‌وسلم و خاندان ایشان توانست دشمن را از میدان خارج کند، امروز هم ملت ایران با اقتدار معنوی خود دشمن را از میدان جنگ خارج خواهد کرد. (۱۳۹۴/۰۵/۱۵) #روز_مباهله ✨السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ✨

🌺هیمنه نور 🌼مباهله و ظهور 🖊شاعر: قاسم صرافان 🎤صدا: یاسین علوی فوق العاده زیبا👌 🆔@qurankashpiri

▪️اونقدر زیر ضربه اخبار منفی و فضاسازی رسانه‌ای هستیم که صدای موفقیت‌ها یا به گوشمون نمی‌رسه یا باورشون نمی‌کنیم! بسیاری از ورزشکاران المپیک از محصول ایرانی تولید کارخانه‌ای در اندیمشک (مروژ) استفاده می‌کنند! یکی از الزامات اساسی برای داشتن #ایران_قوی تکثیر این الگوهای موفق است 🇮🇷 💬 محمد اکبرزاده @Fars_Plus

چندروز پیش با دکتر بشیر حسینی و آقا مهرداد کیا جلسه‌ای داشتیم ،آقای دکتر از ارشا میگفت که چه روح پاک و لطیفی داره میگفت یه‌ بار رفتیم مشهد، رفت سریع تخت دم پنجره‌ای که گنبد حرم کاملا مشخص بود رو گرفت گفت اینجا برای من. بعد موقع خواب دیدم پاشد برعکس خوابید،گفتم چرا هی جا عوض میکنی ؟گفت اونجوری پاهام رو به حرم بود، بی‌ادبی بود روحش شاد #حسین_دارابی @hosein_darabi

⭕️ #مسجدی که اتاق عقد و سالن عروسی رایگان به جوانان می‌دهد 🔸مسجدالزهرا(س) در خیابان شهید عراقی با فراهم کردن اتاق عقد و یک سالن عروسی زمینه برگزاری مراسم عقد و عروسی را به صورت رایگان و ساده برای زوجین جوان فراهم کرده است. 🔸مسجد الزهرا(س) در منطقه پاسداران تهران واقع است و سالن اجتماعات مسجد نیز امکان برگزاری جشن ولیمه #ازدواج را دارد. #چه‌زیبا 🌱 🌻کاش‌ این‌ کار فرهنگ بشه 🌻 شماره تلفن مسجد الزهرا(س) خیابان شهید عراقی ۲۲۳۰۴۰۴۷ – ۲۲۳۰۴۰۴۶ – ۲۲۵۰۵۹۵۶ آدرس مسجد الزهرا واقع در خیابان شهید عراقی تهران – خیابان شریعتی – بالاتر ازپل سیدخندان – انتهای خیابان خواجه عبدلله – خیابان شهید عراقی https://www.rajeoon.com/مسجد-الزهرا-س/ چه کارهای خداپسندانه ای که می شود در مسجد انجام داد !