#امیرالمومنین #غدیر @danial_basir

امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: «شیعیانم؛ نورند در تاریکی‌ها، و ریسمانی محکم در پیروی از حق.» نهج‌ البلاغه، خطبه ۱۹۵ #امیرالمومنین #غدیر @danial_basir

«خلیفة الله» #امیرالمومنین #غدیر @danial_basir

لقد كنّا أمواتاً فأحيانا الإمام الخمیني رحمت الله علیه ... ما مردگانی بودیم که امام خمینی ما را زنده کرد ... @danial_basir

ما هم از مَستان این مِی بوده‌ایم عاشقان درگه وی بوده‌ایم.. خمینی کبیر و خامنه‌ای شهید به ما یاد داد که یک ملت اگر بخواهد، می‌تواند! ما تا ابد مدیون این دو هستیم. @danial_basir

راه ما ، راه امام خمینی است و در این راه با تمام قدرت و قاطعیت حرکت خواهیم کرد. @danial_basir

«انقلاب خمینی الحدوث و خامنه ای البقا بود» @danial_basir

شاید جالب باشد بدانید که اشعار فوق‌العاده‌ای که در ایوان و بالای ضریح مطهر امیرالمومنین علیه السلام در نجف حک شده، اثر دانشمند در قرن ششم و هفتم هجری ابن ابی‌الحدید معتزلی بنام قصیده عینیه است. کسی که وقتی به نام مبارک حضرت می‌رسد، اینطور مستانه زبان به مدح باز می‌کند: یا برق إن جئت الغریَ فقل له أتراک تعلم من بأرضک مودع نجف خطاب می کند و به برق می گوید: اگر به نجف رفتی و گذرت به آنجا افتاد, به بگو: می دانی که در دل تو چه کسی خوابیده است؟ بعد شروع می کند و می گوید که چه کسی آنجا خوابیده است: فیک ابن عمران الکلیم و بعده عیسی یقفّیه و أحمد یتبع فیک الإمام المرتضی فیک الوصیَ المجتبی فیک البطین الأنزع بل فیک جبرئیل و میکال و إسرافیل و الملأ المقدَس أجمع بل فیک نور اللّه جلّ جلاله لذوی البصائر یستشفّ و یلمع اینجا آدم, ابراهیم , نوح, موسی و عیسی (ع) و نیز پیغمبر خاتم (ص) خوابیده امام مرتضی و وصی برگزیده و منبع علم و بری از شرک در اینجا قرار گرفته است. اینجا جبرئیل , اسرافیل و میکائیل (علیه السلام ) است. بلکه نور خدا, اینجا در زمین فرو رفته است که با دیده‌های صاحب بصیرت قابل درک است. بعد همه ی آن معجزاتی را که شیعه برای علی بن ابی طالب (علیه السلام ) نقل کرده, در شعرش میآورد: هذا هو النور الذی أضواؤه کانت بجبهة آدم تتلألؤ این کسی است که نورش در جبهه ی آدم می درخشید. و بعد, از شجاعت, زهد, تقوا و عدالت امام و از قربش به خدا و پیغمبر (ص) سخن می‌گوید. لولا حدوثك قلت إنك جاعل الأرواح في الأشباح و المستنزع لولا مماتك قلت إنك باسط الأرزاق تقدر في العطاء و توسع اگر نه اين بود كه تو خود حادث و مخلوقي، مي‌گفتم تويي كه ارواح را در اجساد قرار مي‌دهي و بيرون مي‌كشي. و اگر مرگ تو نبود، مي‌گفتم تويي كه روزي‌ها را مي‌گستري و در بخشش تنگ مي‌گيري و گسترش مي‌دهي. دانیال بصیر #امیرالمومنین #غدیر @danial_basir

این کتاب را سال گذشته یکی از دوستان عزیز و از فرهیختگان حوزه جغرافیای سیاسی به من هدیه داد. با مطالعه این کتاب، بیش از گذشته به اهمیت ژئوپلیتیکی تنگه هرمز و نقش تعیین‌کننده جغرافیا در تحولات سیاسی و اقتصادی جهان پی بردم. نویسنده کتاب، تیم مارشال، به زبانی روان و جذاب توضیح می‌دهد که چگونه جغرافیا همچنان بر تصمیمات دولت‌ها، مناقشات بین‌المللی و آینده کشورها اثرگذار است. این اثر در ایران با دو ترجمه منتشر شده است: «اسارت جغرافیا» با ترجمه مرجان رضایی «جبر جغرافیا» با ترجمه فرمهر امیر اگر به مباحث ژئوپلیتیک، جغرافیای سیاسی و شناخت بهتر جایگاه راهبردی تنگه هرمز علاقه‌مند هستید، مطالعه این کتاب را پیشنهاد می‌کنم. دانیال بصیر @danial_basir

نشانی را غلط پرسیدی! گاهی برای پیدا کردن حقیقت، باید نه فقط نام‌ها، که القاب‌ را جستجو کرد. روایتی است از کتاب مطالب السئول از محمد بن طلحه شافعی، قاضی‌القضات بزرگ اهل‌سنت در قرن ششم در حلب. نقل است سؤالی برای ابن‌طلحه پیش آمد که پاسخ آن را کسی نمیدانست. او که در بن‌بست قرار گرفته بود، به پیشگاه امیرالمؤمنین علیه السلام متوسل شد. دیری نپایید که در رؤیایی صادقانه، برای یکی از صالحین، پیام حضرت به او رسید که پاسخ سؤالت پیش ماست، اما به یک شرط؛ آن کتابی را که در جوانی درباره فضائل ما شروع کردی و در سفر از تو دزدیدند، تمام کن. این دستور حضرت امیر، سنگ‌بنای تألیف کتاب مشهور مطالب السئول شد. اما بخش خواندنی این کتاب، سفر ابن‌طلحه به بغداد است. او می‌گوید با اشتیاق وارد پایتخت خلافت عباسی شدم تا مزار امام موسی بن جعفر را زیارت کنم. اما هرچه در بازار چرخیدم و از این و آن سراغ قبر موسی بن جعفر را گرفتم، همه با تعجب نگاه می‌کردند و می‌گفتند نمی‌شناسیم! ابن‌طلحه که از این غریبی نوه پیامبر در قلب بغداد به ستوه آمده بود، به دکان پیرمردی عطار می‌رود و زبان به گلایه می‌گوید چطور ممکن است در این شهر، کسی چنین شخصیت بزرگی را نشناسد؟ پیرمرد پاسخی داد که ابن‌طلحه را تکان داد. او گفت اشتباه پرسیدی غریبه! ما بغدادی‌ها همگی او را می‌شناسیم، اما ما اهل‌سنت، او را به نام موسی بن جعفر صدا نمی‌کنیم. بلکه سُمِىَ في بغداد عند أهل الجماعة موسى بن جعفر "باب‌الحوائج"؛ بگو باب‌الحوائج تا همه نشانش را به تو بدهند. وقتی ابن‌طلحه با شگفتی علت این لقب را پرسید، پیرمرد پاسخ داد لکثرة قضاء حوائجهم؛ یعنی آن‌قدر ما اهل‌سنتِ بغداد در سختی‌ها به او متوسل شدیم و گره‌های زندگی‌مان به دست او باز شد، که دیگر او را نه به نام، که به باب الحوائج می‌شناسیم. دانیال بصیر @danial_basir

آیت‌الله جوادی آملی: امروز ریختن خون ترامپ و صهیونیست‌ها خواستهٔ امام‌زمان(عج) است. @danial_basir

نخستين خيمه عزا حضرت سیدالشهدا هلابیکم زوار الحسین @danial_basir