#یک_نکته_از_هزاران 🌱 در جریان عاشورای حسینی و سپس اسارت اهل بیت (ع) از كربلا به كوفه و از كوفه به شام مقرّ سلطنت یزید، از نكات جالب اینكه سخنرانیهای حضرت زینب (ع) و امام سجاد (ع) و عكس العملهای حماسی و معقول اهل بیت (ع) موجب شد كه زمینه سوءظن شدید مردم شام بر ضد حكومت ظالمانه یزید، و شورش برای براندازی این حكومت ننگین به وجود آید. كار به جائی رسید كه یزید - همانكسی كه در آغاز بخاطر قتل حسین (ع) شراب می خورد و عربده می كشید، اظهار پشیمانی كرده و رسما می گفت : ابن مرجانه (عبیدالله بن زیاد) باعث فاجعه عاشورا است ، نه من ، خدا ابن مرجانه را لعنت كند، من چنین دستوری به او نداده بودم .... و از آن پس یزید برای سرپوش گذاشتن بر جنایات خود، دستور داد ماءمورین ، با اسیران اهل بیت رفتار نیك داشته باشند و خودش نیز در ظاهر با آنها برخورد نیك داشت ، او می خواست با این ترفندها، خشم مردم را فرو نشاند، و موضوع را لوث كرده و عادی نشان دهد. اما حضرت زینب (ع) و امام سجاد (ع) پیام رسانان خون پاك شهیدان ، هشیار بودند، وقتی یزید به آنها گفت : شما صاحب اختیارید كه در شام بمانید یا به مدینه بروید، آنها گفتند: ما نخست می خواهیم به ما اجازه دهید در شام ، برای شهدای عزیزمان ، سوگواری كنیم ، یزید اجازه داد، اهل بیت لباسهای سیاه پوشیدند و هفت روز در شام ، اقامه عزاداری كردند، قریش و بنی هاشم و بعضی دیگر در این مجلس شركت می نمودند، و همین عزاداری و نوحه سرائی ، یك عامل دیگر برای بیداری هر چه بیشتر مردم بود و دسیسه های یزید را در مورد سرپوش گذاشتن بر جنایت خود، افشا می كرد. یزید، برای اینكه باز با ترفند دیگری ، مردم را نسبت به خود خوشبین كند، هنگام خروج اهل بیت (ع) از شام به سوی مدینه ، دستور داد، محملها را با پارچه های زربفت و فاخر، آراستند و خواست وارثان عاشورا را با زرق و برق (همچون یك كاروان سلطنتی) روانه مدینه كند، تا دلسوزی و رقّت و احساسات مردم نسبت به خاندان پیامبر (ص) و در نتیجه بدبینی آنها به حكومت ننگین یزید، كاملا برطرف گردد. اما این ترفند نیز با پیشنهاد حضرت زینب (ع) خنثی گردید، آنحضرت این پیشنهاد را رد كرد و فرمود: ما عزادار هستیم و محملها را سیاه پوش كنید حتی یزید شخصا نزد اهل بیت (ع) آمد و عذرخواهی كرد، و اموالی برای مخارج آنها حاضر كرد و گفت : اینها عوض آنچه به شما از مصائب رسیده . حضرت ام كلثوم (ع) فرمود: ای یزید چقدر حیاء تو اندك است ، برادران و اهل بیت مرا كشته ای ، كه جمیع دنیا ارزش یك موی آنها را ندارد، اینك می گوئی اینها عوض آنچه من كرده ام !!. به این ترتیب نیرنگهای یزید، یكی پس از دیگری خنثی شد و نقشه های موزیانه او نقش بر آب گردید، و تا آنجا كه ممكن بود، اسیران كربلا، نسبت به ظالم ، نه تنها انعطاف نشان ندادند بلكه در هر فرصتی به افشاگری بر ضد او پرداختند. داستان دوستان / محمد محمدي اشتهاردي 🍃🌷https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

🔻 نكته اي مهم در زيارت عاشورا 🔸 در متن زيارت عاشورا ذكر شده در مفاتيح الجنان فقره‏ اى است كه چنین خوانده مي شود: اللّهم العن العصابة التى جاهدت الحسین عليه السلام اين در حالي است كه اين عبارت ذكر شده در مفاتيح الجنان قطعا تحريف شده و صحيح نيست. 📌 حسب تحقيقات و پژوهشهاي صورت گرفته اين فقره از زيارت عاشورا به يكي از دو صورت زير بوده است: ١- اللهم العن العصابة التي حاربت الحسين عليه السلام ٢- اللهم العن العصابة التي جاحدت الحسين عليه السلام توضيح مطلب اينكه ممكن است اين عبارت بصورت دوم يعني ( العصابة التي جاحدت الحسين عليه السلام ) بوده كه برخي راويان در موارد شنيداري آن را به صورت ( جاهدت ) تصور كرده و ثبت نموده اند و يا ممكن است در استنساخهاي متاخر به اشتباه كلمه ( جاحدت ) به صورت ( جاهدت ) نوشته شده باشد. واضح است كه ( العصابة التي جاحدت الحسين ) يعني گروهي كه امام حسين را انكار و يا تكذيب كردند. اما ( العصابة التي جاهدت الحسين ) يعني گروهي كه با امام حسين جهاد كردند كه اراده اين معنا در اين فقره صحيح نيست هرچند برخي نيز به توجيه آن پرداخته اند. 📌 با اين همه اما قرائن و شواهدي وجود دارند كه مويد صورت اول يعني ( العصابة التي حاربت الحسين ) هستند. از جمله: ١- در زيارت عاشورا به نقل از كامل الزيارات ( العصابة التي حاربت الحسين ) آمده است. يعني گروهي كه با امام حسين (ع) محاربه كردند. ▫️ كتاب شریف كامل الزیارات نوشته فقیه و محدّث جلیل‏ القدر ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (متوفاى ٣٦٧ ق) از منابع معتبر و مورد توجه و عنایت علماى شيعه است و مولف بزرگوار آن از ديگران به زمان صدور روايات نزديكتر بوده است. از اين رو مي توان كامل الزيارات را قدیمى‏ ترین كتابى دانست كه متن مورد بحث را بصورت ( حاربت ) ثبت كرده است. ٢- توجه و دقت در معنا و مفهوم دو واژه (حاربت) و (جاهدت) نيز معلوم مي سازد كه كلمه صحيح در اين فقره از زيارت عاشورا (حاربت) است و (جاهدت) توجيه صحیحي ندارد. واضح است كه جنایتهاى لشكر عمر سعد را هرگز نمى ‏توان جهاد ناميد و گفت كه : خدایا آنها را كه با امام حسین(ع) جهاد كردند لعنت كُن! زيرا بدون ترديد جنایت آنها مصداق محاربه با خدا و رسول خدا (ص) و محاربه با حضرت سيدالشهداء (ع) بود. ٣- دقت در برخي فقرات ديگر زيارات عاشورا مانند ( اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم ) نيز بخوبي مويد رجحان واژه ( حاربت ) هستند. نتيجه اينكه فقره ( اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين ) در نسخه رايج زيارت عاشورا در مفاتيح الجنان قطعا تحريف شده و عبارت صحيح در اين فقره يا ( جاحدت الحسين ) است و يا ( حاربت الحسين ). هر چند مورد دوم به واقع نزديك تر مي نمايد. 📚 رجوع كنيد به : كامل الزيارات ص ١٧٨ و در نسخه اي ديگر ص ٣٣١. نقل مطالب صرفا با ذكر ماخذ آن بلا مانع است. http://eitaa.com/nokaterjalie 🍃🌷https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

🎥 بازخوانی نوحه پرشور معروف و نوستالژیک نزار قطری بعد از ۱۷ سال در حسینیه معلی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📢📢📢📢 درخواست عدم استفاده از وزرای دولت روحانی در دولت پزشکیان https://www.karzar.net/136851 لطفاً هم امضا کنید و هم به اشتراک بگذارید #نه_به_کابینه_روحانی

🌷 نعمت و مسئولیت 🌷هروقت فرموده بخوریدوبیاشامید بعدش یک دستوردیگری داده. یعنی بعدخوردن،اطاعت کنید خدارا 🌷۱.کُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللهِ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ (بقره/۶۰) رزق خدارابخورید، و گناه نکنید. 🌷۲.کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّباً وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ (بقره/۱۶۸) حلال بخورید، و دنبال شیطان راه نیفتید. 🌷۳.کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَ اشْکُرُوا لِله (بقره/۱۷۲) حلال بخورید، و شکر خدا رو بجا بیارید. 🌷۴.کُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللهُ حَلَالًا طَیِّبًا وَ اتَّقُوا الله (مائده/۸۸) حلال بخورید، و تقوا داشته باشید؛ 🌷۵.کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُوا (اعراف/۳۱) بخورید، و اسراف نکنید. 🌷۶.کُلُوا مِن طیبات ما رزقناکم وَ لَا تَطْغَوْا فِیهِ۸۱طه حلال بخورید،وطغیان و سرکشی و پرده‌دری نکنید 🌷۷.فَکُلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ۲۸حج بخورید،وفقرا رو یادتون نره،اونها رو هم اطعام کنید 🌷۸.کُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحًا (مومنون/۵۱) حلال بخورید، و عمل صالح انجام بدید. 🌷۹.حتّی وقتی به زنبور عسل میگویدشیره گل رابخور بعدمیگویدراه پرودگارت رابرو،یعنی عسل بده کُلِی مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا (نحل/۶۹) 🍃🌷https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

➖مستندساز اگر اهل پژوهش باشد در هر حوزه‌ای به قدری از دانش دست می‌یابد. من به‌خاطر مستندهای اقتصادسیاسی که -ساختم پنج سال پیش دیده بودم که بانک‌ها کمر هر دولتی را خواهند شکست روحانی باشد یا رئیسی فرقی نمی‌کند. -اکنون یک‌چهارم گرانی همه چیز در این کشور به خاطر صاف شدن بدهی بانک آینده توسط بانک مرکزی است. یعنی من و شما پول میلیاردرتر شدن علی انصاری را دادیم... به همین راحتی! ✍🏻داوود مرادیان

🌍 خلاصه‌ای از پیام ها و نکات تفسیری صفحه 547 قرآن مجید 🌍 1️⃣ امّا عوامل مغفرت الهی عبارتند از: 1...)- اطاعت از رهبر آسمانی. «فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّٰهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ» 2...)- تقوا. إِنْ تَتَّقُوا اللّٰهَ... یَغْفِرْ لَکُمْ 3...)- عفو و گذشت از مردم. «وَ لْیَعْفُوا وَ لْیَصْفَحُوا أَ لاٰ تُحِبُّونَ أَنْ یَغْفِرَ اللّٰهُ لَکُمْ» 4...)- کلام مستدل و محکم. «قُولُوا قَوْلاً سَدِیداً... یَغْفِرْ لَکُمْ » 5...)- قرض الحسنه. «إِنْ تُقْرِضُوا اللّٰهَ... یَغْفِرْ لَکُمْ» 6...)- توبه و استغفار. «وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللّٰهَ یَجِدِ اللّٰهَ غَفُوراً رَحِیماً» 2️⃣ برای جلوگیری از سوء تفاهم، ابتدا از لغزش‌های خود استغفار کنیم و سپس لغزشهای دیگران. «اغْفِرْ لَنٰا وَ لِإِخْوٰانِنَا» 3️⃣ مؤمن، مصونیت از گناه ندارد، ولی هرگاه گناهی مرتکب شد، بلافاصله استغفار می‌کند. «اغْفِرْ لَنٰا وَ لِإِخْوٰانِنَا» 4️⃣ دعای خیر برای گذشتگان، وظیفه آیندگان است. «وَ الَّذِینَ جٰاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ... اَلَّذِینَ سَبَقُونٰا بِالْإِیمٰانِ» 5️⃣ با دعای خیر، کینه‌ها را از دل دور کنیم. «رَبَّنَا اغْفِرْ... لِإِخْوٰانِنَا... لاٰ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنٰا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا » 6️⃣ مؤمن، بدخواه دیگران نیست. «لاٰ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنٰا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا» 7️⃣ خودسازی بدون استمداد از خداوند نمی شود.« رَبَّنَا... لاٰ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنٰا غِلاًّ » 8️⃣ از تبلیغات پر طمطراقِ منافقان نهراسید که آنان، مرد عمل نیستند و خیلی زود میدان را خالی می‌کنند.« لاٰ یَخْرُجُونَ... لاٰ یُنْصَرُونَ... لَیُوَلُّنَّ الْأَدْبٰارَ » 9️⃣ عاقبت نفاق، خواری و تنهایی است. «لاٰ یُنْصَرُونَ» 🔟 ترس از مردم به جای ترس از خدا، نشانه روشن نفاق است. «لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِی صُدُورِهِمْ مِنَ اللّٰهِ» 1️⃣1️⃣ منافقان نمی دانند و نمی فهمند که رمز عزّت و قدرت مسلمانان، اراده و لطف خداوند است. «لاٰ یَفْقَهُونَ» 2️⃣1️⃣ امکانات و تجهیزات مادی و فیزیکی، عامل امنیّت نیست. در میان کفّار با آن همه تجهیزات درگیری و ناامنی وجود دارد.«قُریً مُحَصَّنَةٍ... بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ » 3️⃣1️⃣ تاریخ دارای قانون و سنت‌های ثابت است. کفّار اگر راهی را رفتند، مزه تلخ آن را چشیدند، شما هم اگر آن را بروید، خواهید چشید. «ذٰاقُوا وَبٰالَ أَمْرِهِمْ» 4️⃣1️⃣ تلخی‌ها و شیرینی ها، نتیجه عملکرد خود ماست. «وَبٰالَ أَمْرِهِمْ» 5️⃣1️⃣ شیطان، فقط دعوت به انحراف می‌کند، این انسان است که با اختیار خود، انحراف را می‌پذیرد. «اُکْفُرْ... فَلَمّٰا کَفَرَ » 🌍 منبع تفسیر : تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی 🌍 🍃🌷https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

📌همه مى دانيد از هر کس شايسته ترم! •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• #نهج_البلاغه ▫️لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَحَقُّ النَّاسِ بِهَا مِنْ غَيْرِي؛ وَ وَاللَّهِ لَأُسْلِمَنَّ مَا سَلِمَتْ أُمُورُ الْمُسْلِمِينَ وَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَوْرٌ إِلَّا عَلَيَّ خَاصَّةً، الْتِمَاساً لِأَجْرِ ذَلِكَ وَ فَضْلِهِ، وَ زُهْداً فِيمَا تَنَافَسْتُمُوهُ مِنْ زُخْرُفِهِ وَ زِبْرِجِهِ‏. 🌖همانا مى دانيد كه سزاوارتر از ديگران به خلافت من هستم. سوگند به خدا به آنچه انجام داده ايد گردن مى نهم، تا هنگامى كه اوضاع مسلمين رو براه باشد، و از هم نپاشد، و جز من به ديگرى ستم نشود، و پاداش اين گذشت و سكوت و فضيلت را از خدا انتظار دارم، و از آن همه زر و زيورى كه به دنبال آن حركت مى كنيد، پرهيز مى كنم. ✍ زيرا همان طور که مى دانيم «عمر» در آستانه وفاتش براى انتخاب خليفه بعد از خود، يک شوراى شش نفرى تعيين کرد (على(عليه السلام)، عثمان، عبدالرّحمن بن عوف، طلحه، زبير و سعد بن ابى وقّاص) و گروهى را مأمور کرد که اين شش نفر را تحت فشار قرار دهند، که در مدّت سه روز فردى را از ميان خود به عنوان خليفه مسلمين برگزينند و از آنجا که على(عليه السلام) حاضر نشد به شرايط نامشروع بعضى از اهل شورا تن در دهد، تمايل به «عثمان» پيدا کردند و به او رأى دادند و «عثمان» را به عنوان خليفه برگزيدند.امام(عليه السلام) که در برابر عمل انجام شده قرار گرفت، گفتار حکيمانه بالا را ايراد فرمود 📘#خطبه_74 🍃🌷https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈•