eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
896 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
445 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم، سلام مجموعه طب سنتی، اسلامی دارالحکیم 💠عوارض_قرص_آهن ❌با خوردن قرص آهن ۲_۱ماه اول فاکتور خون در آزمایش بالا می رود وبعد از آن چون جذب نمی شود درکبدرسوب می کندوفرد بعد از ۲ ماه دوباره کم‌خونی می گیرد. ❌عامل ایجادبیماری‌های سودایی از جمله : سنگ کلیه،خارپاشنه،غلظت خون،سیاتیک، سرطان،عدم رشد جنین و... می‌شود. ❌مصرف قرص آهن توسط زنان بارداری که کم خونی ندارند باعث زایمان زودرس ،وزن کم نوزاد هنگام تولد،کوچکی جنین،مشکلات تنفسی،مرده زایی و... می‌شود. ❌قرص آهن،قرص کلسیم،مولتی_ویتامین با توجه به اینکه کدام عضودر بدن ضعیف ترمی باشددرهمان عضو رسوب کرده وباعث بیماری می شوند. ❌ در رسوب کند گرفتگی عروق قلب ❌در کلیه رسوب کند ،سنگ کلیه ❌در مغز رسوب کند، اضطراب وافسردگی ❌در کبد رسوب کند، سیروز وسرطان کبدی ❌همچنین باعث نارسایی کبدی،تیرگی پوست ،مشکلات مغزی وعصبی ،سقط جنین و.... می شود. eitaa.com/daralhakim
بیماریهای_طحال ✅بیماریهای ومشکلات طحال طیف گسترده ای ندارد. ❗️خون سوداوی توسط کبد به طحال می‌رود و از آنجا از طریق روده بزرگ دفع می‌شود، هنگام پر شدن طحال اضافه خون‌های فاسد به پشت قلب و میان دو کتف می‌رود.  ❗️وقتي طحال ضعيف می‌شود ، کبد خون بيشتري را به فيلتر می‌فرستد و زماني كه فيلتر بيش از حد پر شد، اين خون فاسد در بدن پخش می‌شود و دربرخي از نواحي و رگ‌های بدن رسوب می‌كند كه درد و ناراحتي و بيماري هايي مثل قولنج و درد كتف و گردن و سردرد و آرتروز و … موجب می‌شود . 🔶 ❗️نگه داشتن بیش ازحدمدفوع ،تخلیه نکردن ویبوست باعث ضعیف شدن طحال می شود،ویکی دیگر از عوامل ضعف طحال نکردن است که تخلیه سودا صورت نمی گیرد. ✅طحال خون سوداوی سوخته را در خود جمع می کندپس ما همیشه به یک سودابر دائمی برای تخلیه این سودا از طحال نیاز داریم مثل استفاده از دو هفته یکبار ✅ طحال خون سوخته را تصفیه می کند وبخشی از سودا را دوباره به بدن باز می گرداند ✅ افراد سودای سوخته زیادی دارند. وبرای پیشگیری ودرمان حتما باید پاکسازی سودا انجام شود. : 🔺خونریزی روده ای یا اسهال سودایی 🔺اگر اسهال به شدت تیره،بد بو ولی روان بود نشان دهنده مشکل طحال است 🔺احساس درد در سمت چپ شکم 🔺احساس سیری بدون غذا خوردن 🔺بی اشتهایی وتنگی نفس 🔺احساس برجستگی زیر دنده ها 🔺تغییر رنگ چهره به زرد تیره 🔺لاغری وضعف شدید 🔺عفونت‌های مکرر مخصوصا سمت چپ بدن مثلا گاهی فرد عفونت گوش دارد و هیچ درمانی جواب نمی دهد برای عفونت های ناشی از مشکل طحال فصد دست چپ باید انجام شود ❗️به طور کلی علت مشکلات سمت چپ بدن مربوط به است ودر موارد کمی علت طحال است 🔴 : ✅درمانهایی که برای کبد ذکر شد برای طحال هم مفید است. ✅ترک سردی ها مخصوصا مواد کارخانه ای ✅ترک عدس ومشتقات عدس ✅ترک غذاهای غلیظ وگوشتی ✅استفاده از نوره وحنا ✅مصرف سرکه + روغن زیتون ✅دمنوش بنفشه + ترنجبین یا عناب + فلوس ✅انجیر خیس خورده در سرکه ✅انار یا رب انار ✅حجامت طحال ✅فصد دست چپ 💎مشتقات تره وانار درمان برای مشکلات است. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 http://eitaa.com/daralhakim
8.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حتما قبل از عزیزتان به دلیل عدم تشکیل ، این مستند علمی‌ هنری را ببینید و با دوستانتان هم به اشتراک بگذارید تا جمعیتمان به دست سیاست‌های غلط ضایع نگردد... https://eitaa.com/joinchat/2804744263Cde4835ee98 @daralhakim
حضرت آقا در ادامه استناد به عبارتی از در نمط نهم اشارات فرموده اند: که «من آثر العرفان للعرفان فقد قال بالثانی»؛ یعنی هر کس عرفان و معرفت شهودی را برای نیل به معرفت شهودی برگزیند قائل به دوم شده است. در اوایل راه می فرمایند: اگر علم فکری مقدمه علم شهودی قرار بگیرد بسیار خوب و نیکو است، اما در مرتبه ی روح نه تنها علم فکری و طلب آن حجاب سالک می شود، بلکه درخواست و طلب علم شهودی نیز مانع از طهارت مرتبه ی روح خواهد بود، یعنی در این مرتبه علم شهودی هم با اینکه حظ شریفی است حجاب می شود، و نباید در این مقام حتی معرفت و شناخت خدا را طلب کرد، شناخت و معرفت اشیاء اگر به واسطه حواس پنجگانه صورت گیرد و اگر بواسطه و صورت گیرد و اگر به واسطه انجام گیرد و اگر به واسطه صورت پذیرد نامیده می شود، پس طلب عرفان و شهود تا زمانی که در مقام قلب باشد بسیار نیکو و پسندیده است، زیرا جبلی قلب بر شهود است اما همین که از مرتبه قلب بالاتر رفت و به رسید، شهود و عرفان نیز کنار می رود، و او می شود و او و این است. اما در غیر از این مرتبه چه بسا ممکن است شخص داشته باشد، و خواب های خوشی هم ببیند، اما هنوز موحد نشده است. زیرا عقل بر خلاف روح در وحدت محضه نیست، در عقل مقداری کثرت نیز وجود دارد، زیرا وظیفه عقل ادراک مفهومات کلی اعم از مفهوم کلی انسان، حیوان، گیاهان و دیگر موجودات عالم است. لذا رسیدن عقل به مقام شهود فرشتگان امر بسیار عظیم و والائی است، اما همین گمان در مرتبه روح که مقام محو شدن تام در حق تعالی است نقص و کاستی به حساب می آید، زیرا شخص در این مرتبه نه خود را می بیند و نه شهودش را هر چه هست مشهود است و بس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi
ما باید در قرار بگیریم، و در نسبت به او لااقتضاء باشیم. نه تقاضای کنیم، و نه تقاضای ، نه بگوییم بده و نه بگوییم نده. اگر به ما فرموده اند برای رو کردن باید دعا کنید، چرا که نازل شدن رحمت رحیمیه برخلاف نیاز به زاری و گدایی دارد . حتی اگر حضرت آقا حسن زاده آملی نیز در جایی فرموده اند که سالک باید باشد، این حرف مربوط به مرتبه مادون روح است. معلوم می شود بزرگان این حرفها را مطابق با حال ما فرموده اند که اگر قرار باشد ایشان برای افرادی همانند خود گفتگو کنند مطمئناً چنین حرفهایی نمی زدند، چرا که عارف می داند خالق او بیش از خود او به فقر و نیاز او آگاهی دارد، و نیز می داند که دلسوزتر از او به خود او خدای اوست و لذا برای خود هیچ وقت توقع دلسوزی از حق متعال را ندارد، و این همان تشرف به است، اما قبل از روح در مراتب دیگر برای قوی شدن انسان و و و به او دستورالعملها می دهند در آنجا انسان باید سماجت کند تا شکارها داشته باشد و تمثلاتی ببیند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi
باید دانست که بیش یا کم تشته شدن، تنها ناشی از وضع معده نیست بلکه و هم در آن با معده سهیم اند. زیرا اگر مزاج قلب یا ریه، گرم باشد، باز برای صاحب آن تشنگی پیش می آورد. پس اگر تشنگی کسی ناشی از این اندامها ( قلب یا ریه) باشد، نوشیدن آب سرد در دم، عطش او را تسکین نمی دهد، بلکه استنشاق هوای سرد بیشتر عطش او را آرام می سازد، در حالی که تنها استنشاق هوای سرد بدون نوشیدن آب خنک نمی تواند عطش ناشی از معده را رفع نماید. 📙 کامل الصناعة الطبیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
به حسب حقیقت، مبدأ تمام حرکات است، و چون اشرف اعضاء است، تحمل اذیت را ندارد، و قلب منبع است، و از عدم ترویح زود فرو می نشیند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 🔹👈فلسفهٔ آمدن ما در دنیا، پیدا کردن است. 🔹👈فلسفه آمدن اهل بیت علیه السلام در دنیا، این است که اشتراک وجود بدهند. 🔹👈 فلسفه مشایی و اشراقی هر دو هستند، مشایی با توجه به «» در کشف مطلب است، و اشراقی، شهود و «» را در کشف مطلب می داند، اشراقیون، استدلال را رد نمی کند، بلکه آن را زمینه و معد می دانند. ✅🔹👈 می گوید هر دو فلسفه مشایی و اشراقی با هم یک حقیقت هستند، و می گوید استدلال تنزل شهود و اشراق است. ✅🔹👈 یعنی آنچه می فهمد تنزل می کند در آنچه می فهمد، و عقل حوزه شهود ندارد، و قلب حوزه شهود دارد. 🔹👈فلسفه صدرایی می گوید : آنچه دیگران به شهود رسیدند، مرتبهٔ نازله ای از آن را عقل می تواند ادراک کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ اگر اخلاط بدن از اندازه لازم کمتر شود، اولین عضوی که ضرر این نقصان خلط را می بیند است. Ⓜ️📙 القانون فی الطب شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat
هدایت شده از فلسفه نظری
record.ogg
21.86M
🎙 وویس چت با موضوع: ادراک عقلی و شهودی. ▫️ارائه دهنده: محسن بهرامی ▫️گروه تلگرامی: الهیات اسلامی. https://t.me/Islami_Theologyy 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ ⌜@falsafeh_nazari