eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
896 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
445 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
: یعنی : و آن دوائی را نامند که بسبب قوت قبض و جمع خود اجزاء عضو را بفشارد، تا آنکه آنچه از رطوبات رقیقه در خلل و فرج آن است، منضغط و جدا گردند از هر منفذی که بیابند بیرون بیایند. مانند : ضماد هسته تمر هندی در دمل ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
طبیعت که را باذن خدا به سوی پوست دفع می کند، 1⃣🔹اگر رطوبت رقیق باشد متولد می شود، 2⃣🔹اگر غلیظ باشد 3⃣🔹و اگر غلیظ تر باشد 4⃣🔹و اگر رطوبت به ظاهر پوست دفع نشود و زیر پوست بماند، ایجاد می شود، 5⃣🔹و اگر به رطوبات آمیخته با خون و زردآب مختلط گردد، و تولید می شود. 6⃣🔹و اگر مختلط نشود، صورت حیوانیه به خود می گیرد و تبدیل به می شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
🔰در تدبیر رضاع(مکیدن شیر مادر) و کیفیت ارضاع : 🔹 بهتر است از وقت ولادت تا چند ساعتی به نوزاد شیر نداد، تا طفل حرکت و گریه کند، و طلب صادق کند و معده و حلق او بجنبد و وسعت گیرد. و اگر ممکن نبود، و نوزاد صبر ندارد، اندازه کمی هم از زمان تولد دیرتر بدهند ایرادی ندارد. 🔹 چون می خواهند شیر دهند، قبل از شیر دادن، مقداری عسل بلیسانند تا تنقیه و جلای معده نماید و تا مهیای هضم شیر سازد. 🔹 باید قبل از رضاع، اول بار کام طفل بردارند. 👈 انگشت شهادت را به شیرینی آلوده می کنند، و بر کام طفل می مالند، بعد شیر می دهند. 👈 تجربه شده که کام نوزاد را با هر چیزی بردارند، در آینده از آن مضرت نبیند یا کمتر مضرت می بیند. 🔹 تا یک هفته لازم است روزی دو تا سه بار به نوزاد شیر دهند، چون نباید معده پر شود. 🔹در وقت صبح قبل از شیر دادن مادر باید دو سه بار شیر خود را بدوشد. ـــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
زمانیکه سوءمزاج با ماده در بیماری های معده وجود دارد : آنجا که طبق های معده، ماده را تشرّب کند، آن را پاک می کند. و صبر شسته قوت دهنده تر است، و صبر نشسته پاک کننده تر است. و در این باب سودمند تر از صبر ساده است، و از ایارج ساده در پاک کردن معده قوی تر است. و در انگبین سرشته در اسهال قوی تر است. اگر شخص اشتهایش کم باشد و او را اذیت می کند، در به جای باید کند. و تا تحقیق نگردد که سوءمزاج مادی است نباید ایارج مصرف کند؛ برای آنکه اگر در معده ماده نباشد، سوءمزاج زیادتر می شود. و اگر ماده باشد، ایارج سودمند ترین داروست؛ خصوصاً اگر در از ایارج استفاده شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
ابازیر و افاویه ای که به جهت امر باه در اغذیه داخل می کنند : ، و و و و و و و و و و و و و و است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
اسباب قولنج : 1⃣🔹 گاها در روده 2⃣🔹 در جرم روده، بواسطه حبس رطوبت در جرم روده 3⃣🔹 ثفل یابس 4⃣🔹 التوای روده 5⃣🔹 ورم حار در روده و اطراف روده 6⃣🔹 سودای منصب به معده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
همه مطالب فوق 👆را در کتاب اصول معالجه و استعمال ادویه جمع آوری کرده ام👇.
اصول معالجات و استعمال ادویه .pdf
5.76M
اصول معالجات و استعمال ادویه .pdf ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
به کانال هم سری بزنید، چون مطالب کانال را به تدریج به مسائل عرفانی و فلسفی سوق می دهیم انشاءالله. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ کانال https://eitaa.com/ezterarebemahdi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نتیجه نابودی بزرگان و نتیجه به دنیای علم و تاریخ علم را در این فیلم ببینید، و اگر عمق امروز را فهم کردید گریه کنید، البته اگر فهم کردید حتما گریه خواهید کرد. وقتی برگزیدگان جشنواره علوم پزشکی رازی، را نمی شناسند. قصد ندارم از روی نقدی کنم، اما واقعیت امر این است که وقتی شما معرفتی به تخصصی خودت نداری، قطعا می توانند بر وجودت سوار شوند، و از درون خالی ات کنند. می توانند هر چیزی را بر سوار کنند، و را دچار اختلال کنند. حتما باور دارید که از صد سال پیش تمام بستر علمی بزرگان ما را نابود کردند، و بستر دیگری را جایگزین کردند، حتی از تاریخ درس نگرفتند که باید از بسترهای گذشته که زحمات چند هزار ساله را با خود همراه دارد، استفاده کرد. حتی اطلاع ندارند که علم به تدریج با بستری مستحکم که دارای ستون عظیم معرفتی بوده است، به نتیجه ای مطلوب می رسد، نه با انفعال و بکارگیری و پذیرش یک جهان بینی غیر الهی، برای ایجاد یک مکتب جدید. بنابراین نمی خواهم با پیروی از ، را در مقابل قرار دهم، می خواهم عرض کنم اگر مسیر را تعمدا و از روی تغییر نداده بودند، چه بسا الان در ، به نتیجه های عالی رسیده بودیم، الان در وسط برزخ هستیم، نه با طب سنتی توان درمان داریم نه با طب رایج. چرا؟ چون اصلی ترین قانون فراگیری علم را نابود کردیم و مسیر رشد علم را از روی بر مدار اول بعد دچار کردیم. ــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
تاليف صنعت آن: بگیرند و در دیگ سنگی کنند و سطح آن را مستوی نمایند، پس بریزند بر آن ، آن مقدار که به رنگ آن غالب آید، و بپوشاند روی آن شکر را، و اگر خواسته باشند که بسیار ترش نگردد سرکه را از این مقدار کمتر کنند، پس دیگ را بر آتش اخگر گذارند یا بر آتش شعله ضعیف تا شکر گداخته شود، و کف آن را به ته طاس بگیرند، و به پارچه صافی ته طاس را پاک کنند، و دایم چنین کنند تا دیگر کف بر سر نیاورد... پس چون دیگر کف بر سر نیاورد آن را به پارچه صفیقی صافی نمایند، که در دو رملی که در ته آن باشد جدا گردد، پس آب صافی بر آن ریزند که رقیق شود بپزند تا به قوام آید و بعضی گفته اند که در هر یک من شکر هفت اوقیه داخل نمایند، و سه طاقه وقت طبخ دو بعضی در وق در آن فرو برند، یک دو جوش داده را برآورده دور می کنند و سکنجبین را سرد کرده در شیشه نگاه می دارند. 📕 قرابادین کبیر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
تالیف : گفته که این سكنجبين کند و موافق جميع امزجه است و صفرا زایل کند، و جمله بیماریها را که از گرمی باشد سود دارد، و ها و از معده است، اما را نقصان دارند چون بسیار خورند، و را زیان دارد، و اصلاحش آن بود که بعد از وی خورند. صنعت آن: سرکه می کهنه دو رطل بستانند و آب در آن داخل کنند آن مقدار که حدت سرکه را بشکند، پس در هر رطلی از سرکه یک من نبات سفید بیامیزند، و در دیگ سنگی به آتش نرم بجوشانند و کف آن را بگیرند، تا به قوام آید، آن گاه از آتش بر گرفته سرد نموده در ظرف چینی یا شیشه نگاه دارند، و به کار برند و بعضی گفته که قند سفید مصفی بگیرند، و سرکه به قدر کفایت بر سر آن ریزند، و قدری گلاب داخل کرده بجوشانند، تا به قوام آید، و سرکه خام نگاه داشته استعمال نمایند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim