شکر بر عافیت بهتر از صبر در هنگام بلاست 🔆 «رَأَى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام رَجُلًا يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَ هُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ قَالَ فَضَرَبَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام عَلَى كَتِفِهِ قَالَ: سَأَلْتَ الْبَلَاءَ! قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ وَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ‏فَإِنَّ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ خَيْرٌ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاء» 🔹 روایت از امام رضا صلوات‌الله‌علیه منقول است که حضرت فرمودند: روزی زین العابدین صلوات‌الله‌علیه در مسجد الحرام در حال عبادت بودند که دیدند شخصی در حالی که طواف کعبه می‌کند بلند می‏‌گوید: خدایا به من صبر عطا کن. 🔸امام زین العابدین علیه‌السلام با دست مبارک به شانه او زدند و فرمودند: ✳ «با این دعا از خدا تقاضای بلا می کنی! ازخدای سبحان عافيت و شكر برعافيت بخواه كه شكر بر عافيت بهتر از صبر در هنگام بلا است.» ✨ امام سجاد علیه‌السلام ‌درخواست‌های ما را اصلاح می‌كنند. زيرا بعضی اوقات بلاها و مشكلاتی كه بر ما وارد می‌شود به دليل درخواست‌های غلط و نابجا است. درخواست نادرست باعث ابتلائات خاص می‌‌شود. 📚 برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی https://www.instagram.com/p/BwGv2WuFQ9R

١٠ #آسيب_شناسي_ارتباطات موارديكه به ارتباطات سالم آسيب وارد مي كند ١١-بكار بردن الفاظ نازيبا آسيب ارتباطات سالم است زيرا : الف)باعث كدورت و ناراحتي مي شود. ب) شخصيت افراد تضعيف مي گردد. ج)انسان را كم عقل جلوه مي دهد. د) باعث سفاهت فرد مي شود. ه) دليل بر جهالت و معيوب شدن شخصيت است . و) ارزش فرد را كم مي كند. ز) اخوت را فاسد مي نمايد. ح) كسي كه اهل فحش است حسود را خوشحال مي كند. ط) اگر ما حرف نا زيبايي شنيديم و عكس العملي نشان نداديم، در گفتار سوء گوينده شريك هستيم در واقع بايد نقش امر به معروف و نهي از منكر داشته باشيم. ي) زبان دشنام ، زبان ابليس است . ك) انسان فحاش نزد خانواده و اطرافيان محبوبيت ندارد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس آسيب شناسي ارتباطات ٨٧/٤/٣١ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

⚠روش مبارزاتی امام سجاد(ع) در دوران زندگی بابرکتشان 🔻امام خامنه ای؛ 🔴بدون شک #هدف_نهایی حضرت سجاد #ایجاد_حکومت_اسلامی است و همانگونه که در آن روایت امام صادق(ع) آمده است خدای متعال سال هفتاد را برای حکومت اسلامی در نظر گرفته بود و چون در سال شصت حضرت حسین بن علی به شهادت رسید، به سال صد و چهل و هفت، صد و چهل و هشت به تأخیر افتاد، این کاملا حاکی از این است که هدف نهایی امام سجاد و سایر ائمه ایجاد یک حکومت اسلامی است. اما حکومت اسلامی در آن شرایط چگونه به وجود می آید؟ این به چند چیز نیازمند است: 1ـ باید #اندیشة_درست_اسلامی که ائمه(ع) حامل واقعی آن هستند و همین اندیشه است که باید مبنای حکومت اسلامی قرار بگیرد، تدوین و تدریس و منتشر شود. بزرگترین نقش امام سجاد(ع) این است که #تفکر_اصیل_اسلامی یعنی #توحید، #نبوت، #مقام_معنوی_انسان، #ارتباط_انسان_با_خدا و #بقیة چیزها را #تدوین کرده است و مهمترین نقش #صحیفة_سجادیهِ همین بود. شما صحیفة سجادیه را در نظر بگیرید سپس #اوضاع_فکری_اسلامی مردم آن دوران را هم در نظر بگیرید، خواهید دید اینها چقدر با هم فاصله دارد. در همان وقتی که همة مردم دنیای اسلام در جهت #مادیگری و به سوی حرکات و انگیزه های مادی سیر می کردند و از شخص خلیفه ‌ـ‌ که #عبدالملک_مروان است ـ‌ تا علمای اطرافی او ‌ـ‌ از جمله محمدبن شهاب زهری که بعداً از این علماء درباری اسمی خواهم آورد ـ همه فکر خودخواهی و دنیاخواهی را تعقیب می کنند. 2ـ آشنا کردن مردم نسبت به #حقانیت آن کسانی که حکومت باید به دست آنها تشکیل شود. بنابراین یکی از اهداف و حرکتهای مهم دیگر امام سجاد این است که می بایست مردم را نسبت به #حقانیت_اهل_بیت و اینکه مقام ولایت و امامت و حکومت حق اینها است و اینان خلیفة واقعی پیامبر هستند، روشن سازند و مردم نیز میبایست به این مسئله آشنا شوند. و این مطلب ضمن اینکه جزو #ایدئولوژی و #تفکر_اسلامی است، درعین ِ حال #ماهیت_سیاسی دارد، یعنی یک حرکت سیاسی است بر ضد دستگاه حاکم. 3ـ امام سجاد(ع) باید #تشکیلاتی به وجود می آورد که آن تشکیلات بتواند محور اصلی #حرکت_های_سیاسی_آینده باشد. نتیجه اینکه امام سجاد(ع) سه کار اصلی دارد: اول: تدوین اندیشة اسلامی به صورت درست و طبق ما أنزل الله، پس از آنکه مدت هایی بر تحریف یا فراموشی این اندیشه گذشته است. دوم: اثبات حقانیت اهل بیت و استحقاق آنها نسبت به خلافت و ولایت و امامت. سوم: ایجاد تشکیلات منسجم برای پیروان آل محمد(ص) یعنی پیروان تشیع. 📚منبع؛کتاب انسان 250 ساله نوشته رهبرمعظم انقلاب #روش_مبارزاتی_امام_سجاد

🌹سلام دوستان همراه با توجه به وضعیت خاص کشور در مقابله با ویروس منحوس #کرونا ممکنه اقایون یا دور کار شده باشند یا بیکار !!! یا به هر دلیلی در منزل باشند . چند نکته لازم دیدم تا خدمت شما 🌸كارگزاران خداوند🌸 یاداوری کنم . خانم های محترم و عزيز با امر ونهی هاي مكرر فضا وعرصه زندگی رو برای همسرانتون تنگ نفرمایید ! با توجه به کسادی بازار وتورم سرسام اور از ابراز تقاضاهای نابجا خودداری بفرمایید . باهمدلی و ایجاد فضای ارام وبا نشاط درگذر از این بحران همدیگرو یاری وسختی اين ايّام رو با درک اقایان وتوجه به دغدغه های مالی اونها کمتر نمایید . حضور اقایان در ساعات متوالی ومخصوصاً با همراهی فرزندان ممکن است تنش های زیادی ایجاد کند که درایت وصبر وسیاست بانوی خانه را می طلبد 🎭که با سرگرم نمودن بچه ها وایجاد فضای شاد وبا هیجان 🤾‍♀انرژی انها را تعدیل وارامش را به خانواده هدیه دهد . بدانيد 👋👋 در سختیهاست که انسانها جوهره ی خویش را به نمایش میگذارند امیدوارم به همسرانتان ثابت کنید که بهترین انتخاب را در زندگی مشترک داشته اند . خبرهای خوب درراه است . 🌹ان مع العسر یسرا موفق باشيد 🌹

‼ژن خوب‼ ✅ روزی از امام سجاد (ع) پرسیدند: «چرا هنگامی که به سفر می‌روید، خودتان را به دیگران معرفی نمی‌کنید؟ شما نوه‌ی رسول‌الله هستید» امام سجاد علیه السلام فرمودند: «دوست ندارم از وابستگی به رسول خدا استفاده کنم تا خدمتی به من کنند» 📚بحارالانوار ، جلد ۴۶، صفحه ۹۳

٦٣ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز امام در ادامه بحث اسرار طهارت ، در مورد غسل مي فرمايند : طهارت غسل گسترده تر از وضو است و آداب باطني خاصي دارد ، در حقيقت رعايت ادب باطني غسل به اين است كه انسان خود را از تعلق و در جوار عالم ماده بودن ، رها كند و به اصل خويش متصل شود . فصل هفتم بحث حدث : در فقه ما كلمه " خبث " به معني نجاسات ظاهري است مانند بول و خون . اما كلمه " حدث " به اين معني نيست . حدث دو نوع است : حدث اكبر و حدث اصغر . در حدث اصغر براي تطهير نياز به وضو است ، اما دامنه حدث اكبر وسيع تر است و براي تطهير از آن بايد تمام بدن شستشو داده شود ( غسل ) امام مي فر مايند : اصولا ازاله ي حدث در انسان به معناي جدا شدن از " منيت و خوديت " است . تا زمانيكه انسان براي خودش " خودي " قائل است ، محدث است، اگر چه غسل هم كرده باشد . يعني تا وقتي كه براي خود در برابر حق وجودي قائل است ، مبتلا به حدث اكبر و به غسل نيازمند است . از ديدگاه عرفان وجود تو گناهي است كه هيچ گناهي با آن قابل قياس نيست . زيرا اول كلامي كه آموخته ايم " توحيد " است يعني در عالم خلقت تنها يكي است وهمه ي موجودات سايه ي آن وجود مي باشند . نتيجه آنكه اگر براي خود " خوديتي " جداي از حق قائل باشيم ، در واقع در اوج نجاست هستيم و بايد كل وجود را شستشو و تطهير كنيم . امام مي فرمايند : تا زماني كه سالك آلوده به حدث اكبر است ، سالك حقيقي نيست و راهي بسوي حق ندارد ، بلكه مقيم در بيت " نفس و خوديت " است . ادامه دارد استاد بروجردي ٨٠/١/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤ #مناجات_شعبانيه واسمع دعايي اذا دعوتك واسمع ندايي اذا ناديتك خدايا دعاي مرا بشنو هر زمان كه تو را صدا مي كنم خدايا نداي مرا بشنو هر زمان كه تو را از دور صدا مي كنم خدايا هر زمان كه از نزديك و دور تو را طلب كردم و صدا زدم ، تو سميع من باش خدا كه هميشه سميع است پس اين درخواست براي چيست؟ وقتي به خدا مي گوييم "اسمع" بعني حجابها و موانع بين من و خودت را برطرف كن قابليت مرا افزايش بده والا از طرف فيض فياض كه مشكلي وجود ندارد. بنابراين عرض مي كنيم خدايا مانعي ايجاد نشود كه كلام من به سمع تو نرسد . خدايا وقتي تو را صدا مي كنم ، فقط تو را مي خواهم و بدنبال بهشت و نعمات آن نيستم پس مرا سرگرم چيزهاي ديگر نكن ! خدايا صداي مرا زماني كه شاكر هستم ، بشنو نه زمانهاي اعتراض و گله و ناشكري خدايا صداي مرا زماني بشنو كه با مِهر، با تو حرف مي زنم . چرا خدا صداي ما را نمي شنود؟ زيرا هنوز فقط و فقط از خدا نخواستم و ديگران را هم شريك درخواست قرار داده ام و چشم اميدم فقط به خدا نيست . خدايا صداي مرا در زمانهايي كه نزديك يا دور هستم بشنو چون در هر دو حالت تو به من نزديكي خدايا گرچه گاهي از تو دورم ولي قول مي دهم غير از تو را صدا نكنم بنابراين در ابتداي دعا با نام سميع خدا آشنا مي شويم زيرا اولين قوه ايكه به ما داده شده ، قوه سمع است "سمعنا و اطعنا" ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح مناجات شعبانيه ٨٦/٤/٢ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩ #شكر_شكر اركان شكر از ديدگاه مرحوم زبيدي: ١-خضوع بنده در مقابل مولا خضوع ، شاكر را بر اين باور مي دارد كه تكبر در برابر معبود نتيجه اي غير از سرگرداني و نابودي ندارد و تنها ذلّ عبوديت است كه به او در پيشگاه حق عزت مي بخشد. ٢- احسان خداي سبحان بيشترين احسان را در حق بندگان روا داشته و نعمات بيشماري چون نعمت حيات و رشد و كمال و معرفت و... را به آنان عطا نموده است . طبق قاعده الانسان عبيدالاحسان انسان بنده كسي است كه به او احسان كند خضوع و خشوع بندگان جزاي احسان خداوند سبحان است بندگي در محضر معشوق زماني ارزشمند است كه همراه محبت قلبي سرشار از عشق حقيقي نسبت به معبود باشد نه از سر تكليف. ٣-اعتراف به نعمات حضرت حق ذات اقدس الهي منزه از آنست كه بنده را از دريافت نعمتي محروم كند ، اگر محروميتي از بعضي نعمات وجود دارد صرفا از ناحيه بندگان و به سبب خود آنهاست معصيت از مهمترين عوامل محروميت از نعمت الهي است چنانچه در دعاي كميل مي فرمايد: خداوندا بر من ببخش گناهاني را كه موجب تغيير نعماتم شده است . ٤ -زيبابيني بهره مندي از نعمات منوط به نگرش انسان به نعمت است زيبا نگري خود نعمتي از جانب محبوب است كه موجب رستگاري فرد مي شود چنين فردي نه تنها زبان به ناسپاسي معبود نمي گشايد بلكه در هر حال ذاكر حضرت حق است فرد زيبابين حوادث خوشايند را احسان باريتعالي مي داند و به جهت آن شاكر است و وقايع ناخوشايند را امتحاني از جانب حضرت دوست مي داند و چون در هر دو حالت در محضر معشوق است ، احساس رضايت مي كند. ٥- استفاده صحيح از نعمت هر يك از الطاف الهي بايد در مسيري صحيح بكار گرفته شود اين الطاف همانند آبي است كه چون در جوي حركت كند وبه كشتزار رسد، مايه رشد و سرسبزي خواهد شد و چون از مسير منحرف شود به هدر رود و گاه خسارت عظيمي در پي دارد يكايك نعمات نيز اگر به طور صحيح مصرف نشود نه تنها ثمره ايي براي انسان ندارد بلكه گاه ضرر و زياني جبران ناپذير در پي خواهد داشت . ادامه دارد استاد بروجردي كتاب شكر ِشكر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١١ #آسيب_شناسي_ارتباطات موارديكه به ارتباطات سالم آسيب وارد مي كند. ١٢-حسد ورزي آفت ارتباطات است زيرا: الف) انسان حسود جهش روحي ندارد ب) انسان حسود فرمان نافذي در اطرافيان خود ندارد. ج) حسود سيادت و بزرگي ندارد. د) حسود هميشه مغموم است . ه) انسان حسود در جاده سنگلاخ قدم بر مي دارد و زندگي سختي دارد. و) فرد حسود لئيم است . ز) حسود با خطاي ديگران خوشحال مي شود. ح) حسود از خوشحالي ديگران ناراحت مي شود. ط) حسود از گرفتاري ديگران و شرّي كه به آنها مي رسد خوشحال مي شود. ي) حسود علي الدوام مريض است چون غصه نعمات ديگران را مي خورد. ك) چشم زدن نمايش حسادت است . ل)علاج حسادت : -پناه بر خدا گفتن (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) -تقوي و اجتناب از نواهي -قلب خود را به شيطان مشغول نكردن -توكل بر خدا -خالص كردن خود براي خدا -صدقه دادن صبح و شب -خير رساني به ديگران -مشيت حق را غالب بر هر عزم و اراده ايي دانستن -چهار قل خواندن -دنبال چشم نيكو گشتن مثل خواندن زيارت معصومين. -مصاحبت با عيون پاك - در جمع خوبان قرار گرفتن -توجه به مشكلات و سختي مردم. -تعريف و مدح و ثناي محسود را گفتن. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس آسيب شناسي ارتباطات ٨٧/٥/١٤ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK