eitaa logo
دارالقرآن الکریم تبلیغات اسلامی مازندران
1.2هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
3.2هزار ویدیو
197 فایل
کانال رسمی دارالقرآن الکریم اداره کل تبلیغات اسلامی استان مازندران در راستای آموزش ، تبلیغ ، ترویج و انعکاس فعالیتهای قرآن کریم @edarehomurqurani: ادمین 🆔 🔰سایت مسطورا: Mastura.ir 🔰سایت محصولات زندگی با آیه ها https://mzbah.com/ -------------------
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتشه تو ستاره بشی! ✨ اگه فکر می‌کنی فن بیان خوبی داری، اگه عاشق کار اجرائی، اگه حس می‌کنی مهمترین استعداد زندگیت اینه که یه روزی یه مجری خیلی خوب بشی، این فراخوان برای توئه😊 ما توی مسطورا می‌خوایم از استعدادهای شما استفاده کنیم و اجرای بعضی از برنامه‌های بعدی‌مون رو بهتون بسپریم😍 پس لطفا یه ویدیوی کوتاه از خودت بگیر و توش مسطورا رو به بهترین شکلی که می‌تونی معرفی کن. ما این ویدیو رو با تیم استعدادیابی‌مون می‌بینیم و در صورتی که کیفیت لازم رو داشته باشه، باهات تماس می‌گیریم. 🌿 آیدی ما برای ارسال ویدیو: @PMastura 🔻 جهت عضویت در کانال مسطورا مازندران (زندگی با آیه ها) اینجا کلیک کنید.
🎁🎁🎁هدیه‎باران حافظان قرآن کریم! 🏆۲ میلیارد تومان هدیه نقدی ⬅️شما هم می‎توانید یکی از ۱۰۴۲ نفر برنده هدایای نقدی مدارک حفظ عمومی قرآن کریم باشید. پس به جمع حافظان قرآن کریم بپیوندید و از جوایز ارزنده این طرح بهره‌مند شوید! 📚در مقاطع مختلف حفظ ۱جزء، ۲جزء، ۳جزء، ۵جزء، ۷جزء، ۱۰جزء، ۱۵جزء، ۲۰جزء، ۲۵جزء و ۳۰جزء 🔰شرایط شرکت در قرعه‎کشی 🔹دریافت مدرک حفظ عمومی قرآن کریم (از ابتدا تا زمان قرعه‎کشی) 🔹شرکت در قرعه‎کشی با بالاترین مدرک دریافتی (برای دارندگان مدارک متعدد) 🔹امکان شرکت در قرعه‎کشی برای دارندگان مدارک حفظ تخصصی و دریافت کنندگان پیشین هدیه ۵ جزء قرآن کریم، در صورت دریافت مدرک بالاتر در حفظ عمومی 🚦نحوه شرکت در قرعه‌کشی ورود به سامانه‎ آزمون‌های حفظ به نشانی hefz.telavat.ir ❌ در صورت سوال یا ابهام به آیدی ما در ایتا @hefzeomoomi پیام بدید. ⏰زمان قرعه‎کشی اوایل تیرماه ۱۴۰۳، همزمان با دهه ولایت ️ 🚨معطل چی هستید؟! فرصت را از دست ندهید و برای دریافت مدرک حفظ عمومی قرآن کریم و شرکت در این قرعه‌کشی هیجان‌انگیز اقدام کنید! ❌ راستی همون‌طور که بالاتر هم گفتید اگه سوال یا ابهامی دارید، کافیه به این آیدی @hefzeomoomi در ایتا پیام بدید. 🔻 جهت عضویت در کانال مسطورا مازندران (زندگی با آیه ها) اینجا کلیک کنید.
‌ می‌دونستی اگه جزء صد نفری باشی که توی سایت مسطورا بیشترین امتیاز رو گرفتن، توی قرعه‌کشی حج عمره شرکت داده می‌شی؟ 🕋 اگه هنوز فرصت نکردی به سایت سر بزنی، این روزهای باقی‌مونده رو غنیمت بشمار تا امتیازهات رو توی سایت مسطورا بالا ببری 🌿 🔻 جهت عضویت در کانال مسطورا مازندران (زندگی با آیه ها) اینجا کلیک کنید.
003037.mp3
545.2K
‌ مائده آسمانی برای دختر آسمانی 🌿 تلاوت آیه امروز، یعنی آیه ۳۷ سوره آل عمران رو با هم بشنویم ✨ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ خداوند، او [=مریم ]را به طرز نیکویى پذیرفت. و به طرز شایسته اى، (نهال وجود) او را رویانید (و پرورش داد). و سرپرستى او را به «زکریا» سپرد. هر زمان زکریا وارد محراب او مى شد، غذاى مخصوصى در کنار او مى دید. پس از او پرسید: «اى مریم! این روزى از کجا نصیب تو شده؟!» گفت: «این از سوى خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بى حساب روزى مى دهد.» برای دیدن بقیه محتوا‌ها، شرکت در آزمون و ارسال محتوا، اینجا رو کلیک کنید تا صفحه این آیه رو تو سایت مسطورا ببینید. 🔻 جهت عضویت در کانال مسطورا مازندران (زندگی با آیه ها) اینجا کلیک کنید.
سلام به همه مسطورایی‌های عزیز امیدواریم در پناه قرآن سالم و سربلند باشید🌿 مسابقه آیه ۳۷ سوره آل عمران از راه رسید. لطفا از طریق لینک پایین به این دو تا سوال جواب بدید و توی این مسابقه شرکت کنید https://survey.porsline.ir/s/FLjdIrVq ما به برنده‌های این مسابقه به قید قرعه هشت جایزه صد هزارتومانی تقدیم می‌کنیم 🎁 🔻 جهت عضویت در کانال مسطورا مازندران (زندگی با آیه ها) اینجا کلیک کنید.
27e7a171bbff3775701c5803ad18f3c824470067-360p.mp3
1.52M
‌ صبحمون رو نورانی کنیم با گوش جان سپردن به ترتیل زیبای آیه ۳۷ و ترجمه‌ صوتیش 🌿 برای دیدن بقیه محتوا‌ها، شرکت در آزمون و ارسال محتوا، اینجا رو کلیک کنید تا صفحه این آیه رو تو سایت مسطورا ببینید. 🔻 جهت عضویت در کانال مسطورا مازندران (زندگی با آیه ها) اینجا کلیک کنید.
📣 اطلاعیه مهم❗️ مدیران محترم مؤسسات فرهنگی قرآن و عترت ضمن سلام و آرزوی توفیق؛ پیرو بخشنامه های شماره 2309/140202 مورخ 09/08/1402 و 3182/140202 مورخ 18/11/1402 در خصوص بارگذاری مدارک مؤسسات فرهنگی قرآن و عترت دارای پروانه فعالیت (تحت نظارت سازمان تبلیغات اسلامی) در سامانه «بارگذاری اطلاعات مؤسسات پروانه دار» موجود در سایت تلاوت، ضمن تشکر از مشارکت تعداد کثیری از مؤسسات در بارگذاری مدارک مطالبه شده، مجددا به اطلاع می رسد با توجه به ضرورت آگاهی از اطلاعات بارگذاری شده به عنوان اطلاعات پایه برای ارائه خدماتی همانند تمدید پروانه فعالیت، ارائه تاییدیه، معرفی به ادارات ثبت شرکت ها (جهت ثبت تغییرات)، حمایت، ثبت در بانک مؤسسات فعال، تبلیغات مؤسسات فرهنگی قرآن و عترت در نرم افزار جامع قرآنی "دلیل" و معرفی آن ها به متقاضیان و ارائه هرگونه خدمات به مؤسسات منوط به بارگذاری اطلاعات در سامانه معرفی شده خواهد بود. لذا از مؤسساتی که تاکنون اقدام به بارگذاری اطلاعات خود در سامانه مذکور ننموده اند درخواست می شود نسبت به این مهم اقدام نموده و در صورت ماوجهه با هرگونه مشکل در سامانه با شماره 02166955918 تماس حاصل فرمایند. ✅ اداره کل توسعه مشارکت‌های مردمی سازمان دارالقرآن الکریم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
6.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رحمه الله آموزش الحان و نغمات قـرآنـی 💠 کانال رسمی دارالقرآن الکریم مازندران جهت عضویت در کانال رسمی دارالقرآن الکریم تبلیغات اسلامی مازندران اینجا کلیک کنید
14.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قصص قرآنی؛ نمونه‌ای از استفاده مقام «راست» سعید حاجیان؛ مدرس، قاری و حافظ کل قرآن کریم در برنامه پنجم از سلسله‌درس‌گفتارهای : 🔹فضای مقام «راست» فضایی شاد و فرح‌بخش است، لذا در تلاوت آیاتی با مفاهیم تبشیر و بهشت و همچنین آیات‌الاحکام، قصص قرآنی و محاورات مربوط به آنها مورد استفاده قرار می‌گیرد. آموزش الحان و نغمات قـرآنـی 💠 کانال رسمی دارالقرآن الکریم مازندران جهت عضویت در کانال رسمی دارالقرآن الکریم تبلیغات اسلامی مازندران اینجا کلیک کنید
💠
کرامت انسان

🔹 قرآن کریم دربیش از پنجاه آیه ، به وصف های نکوهیده ای اشاره کرده و برای آن انسان را سرزنش کرده است ؛ صفاتی چون بخیل ، ضعیف ، هلوع ، جزوع ، منوع ، عجول ، قتور ، ظلوم ، جهول و . . . که همگی به طبیعت انسان باز می گردد و منشاء پیدایش این اوصاف رذیله ، جاذبه های طبیعی انسان است ، چنان که منشاء فضایل و ارزش ها ، جذبه های فراطبیعی اوست . 🔹 یا اوسط ، صحنه نبرد میان این دو دسته صفات است و در این میان ، اگر جاذبه های طبیعی بر جذبه های فراطبیعی انسان پیروز شود ، صفات رذیله ، ظهور می یابد ، و اگر جذبه های فراطبیعی انسان بر جاذبه های طبیعی او غالب آید ، اوصاف فاضله پدیدار می شود . 🔹 عوامل مادی ، به منزله مبدأ قابلی و مستعدّ پدید آمدن رذایل اخلاقی است و چون این رذایل نفسانی است و نفس ِگرفتارِ آن ها ، به عیب و شرّ موصوف است ، در ملکوت عالم ریشه ندارد و مشمول اصل جامع « وَ إِنْ مِنْ شَیْ ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم » نخواهد بود ، زیرا برابر آیه « وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک » ، همه گناهان از نفسِ خود انسان است ؛ اگرچه اصل هستی آن ها نزد خداست : « کُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه » ، اما صبغه نقص و عیب و شرّ بودن آن ها از نفس خود انسان است . 👈 اما ، یعنی روح او ویژگی هایی دارد که اساس آن ها است . خداوند در قرآن کریم به این ویژگی ، چنین تصریح فرموده است : ما بنی آدم را مکرّم کردیم ؛ « وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم » . 🔹 بازگشت کرامت انسان به بخش طبیعی او ، توجیه علمی و معقول ندارد ، زیرا در میان حیوان ها ، موجوداتی زیباتر و ظریف تر از انسان بسیار است . همچون طاووس که چشم ها را خیره کرده ، بینندگان را به شگفتی وا می دارد . با این همه حیوانی حرام گوشت است که یک رشته از پر زیبای او اگر در لباس نمازگزار باشد ، بطلان نماز را در پی دارد ؛ اما انسانی سیاه پوست و به ظاهر نا زیبا ، مانند بلال حبشی ، چنان والاست که بهشت با آن همه زیبایی ، همواره مشتاق اوست . بنابراین کرامت ، به شیء است . 🔹 اگر انسان بدن او باشد ، ویژه آدمی نخواهد بود ، زیرا خط سیر و تطوّر آفرینش بدن را دیگر حیوان ها نیز پیموده اند ؛ ولی خداوند درباره هیچ یک خود را « أحسن الخالقین » نخواند و تنها درباره انسان ، چنین فرمود : « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین » . اگر خدای انسان آفرین ، « احسن الخالقین » است ، پس خلقت انسان ، « احسن خلقت ها » و خود انسان نیز « احسن المخلوقین » است . از این رو فرمود : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ » ، بنابراین محور کرامت انسان را در غیر بدن او باید جست وجو کرد . 📚 انسان از آغاز تا انجام، ص170. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💢 مروری کوتاه بر آیات سوره شعراء ( آیات 20 . 21 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋 قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ «20» 🕋 ففَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ «21» 🦋🦋(موسى) گفت: آن (قتل) را زمانى انجام دادم كه از سرگشتگان بودم. و چون از شما ترسيدم از نزد شما گريختم، سپس پروردگارم به من حكمت (و دانش) بخشيد و مرا از پيامبران قرار داد. 📝نکته ها👇 🔷مراد از «حكم» در آيه؛ يا حكومت و سرپرستى بنى‌اسرائيل است و يا حكمت و دانش. در اين دو آيه، حضرت موسى عليه السلام ايرادهاى فرعون را كه در آيه قبل گفتيم، پاسخ مى‌دهد. 🔷چنانكه گذشت حضرت موسى به خاطر طرفدارى از يكى از ياران خود، مشتى به مخالف او زد و شخص مخالف با همان ضربه مُرد. اين قتل نه از روى عمد بود و نه با آلت قتل انجام گرفت، بلكه يك حادثه‌ى ناخواسته و يك لغزش عملى بدون سوء نيّت بود كه قبل از نبوّت موسى آن هم به خاطر طرفدارى از يك مظلوم اتّفاق افتاده بود. بنابراين، «ضال» در آيه‌ى مذكور، يك انحراف عملى بدون قصد است كه ضربه‌اى به عصمت نمى‌زند و يا به معناى تحيّر است، نظير آيه‌ى 7 سوره‌ى ضُحى: «وَ وَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى‌». 🔷از اميرالمؤمنين على عليه السلام پرسيدند: چرا بعد از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله حقّ خود را با شمشير نگرفتيد، و چرا همان گونه كه با طلحه و زبير و معاويه جنگ كرديد با خلفاى پيش از خود جنگ نكرديد؟ حضرت فرمود: گاهى سكوت لازم است. مگر ابراهيم به مردم نفرمود: من از شما كناره مى‌گيرم: «وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ» «1» مگر هارون نفرمود: «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي» «2» مردم مرا به ضعف كشاندند و نزديك بود مرا بكشند؟ مگر يوسف نفرمود: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ» «3» پروردگارا! زندان براى من بهتر از استجابت تقاضاى آنهاست؟ مگر پيامبر اكرم در غار نرفت و من جاى او نخوابيدم؟ مگر موسى نفرمود: «فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ» همين كه ترسيدم فرار كردم، و مگر حضرت لوط عليه السلام در برابر تقاضاى گنهكاران نفرمود: «لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ شَدِيدٍ» «4» اى كاش قدرتى داشتم (تا شما را از اين عمل ننگين باز مى‌داشتم) و يا به جايگاه محكم و أمن پناه مى‌بردم (و از شرّ شما درامان بودم). «5» بنابراين ساير اولياى خدا نيز گاهى در شرايطى مجبور به سكوت و انزوا مى‌شدند. 📚جلد 6 - صفحه 304 📝پیام ها🔰 🔶1- گاهى اقرار، يك ارزش است. «قالَ فَعَلْتُها» 🔶2- فرار از طاغوت، مقدّمه‌ى دريافت الطاف الهى است. فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ‌ ... فَوَهَبَ‌ 🔶3- انبيا از الطاف خاصّ خداوند برخوردارند. «فَوَهَبَ لِي‌- وَ جَعَلَنِي» 🔶4- نبوّت، يك جريان در طول تاريخ است، انبياى بسيارى قبل از موسى بوده‌اند پس تعجّب فرعون نابجاست. «مِنَ الْمُرْسَلِينَ» ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور 💠 کانال رسمی دارالقرآن الکریم مازندران جهت عضویت در کانال رسمی دارالقرآن الکریم تبلیغات اسلامی مازندران اینجا کلیک کنید