جزء بیستم و ششم فایل سوم 🌹🌹🌹 سوال سوم: بر اساس تفسیرآیه 4 سوره محمد کدام گزینه صحیح نیست؟ 🌱 1. به این سوره، سوره قتال هم گفته شده، قتال یعنی جنگ و جهاد، اما اسلام دین خشنی نیست. 🌱 2. از ادامه آیه که می فرماید: «حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا» معلوم می شود حکم کافر کشی مربوط به میدان نبرد است، نه در حالت عادی. 🌱 3. زحف: یعنی میدان نبرد. اسیر کردن دشمن کافر نشانه رأفت اسلامی 🌱 4. نام پیامبر پنج بار در قرآن آمده است. یک بار احمد و چهار مرتبه محمد. «144/بقره- 40/احزاب- 28/فتح-2/محمد)

جزء بیستم و ششم فایل چهارم 🌹🌹🌹🌹 سوال چهارم: بر اساس تفسیر آیه 4 سوره محمد کدام گزینه صحیح است؟ 🌱 1. خداوند، شهداء را هدایت و امرشان را اصلاح خواهد کرد. 🌱 2. آیاتی از قرآن در مورد مقام شهید «153/بقره- 169/آل عمران-4/محمد» 🌱 3. به شهید این نام اطلاق شده چون در جامعه شاهد فراز و فرود مردم، محرومیت ها و مشکلات جامعه بوده اند، یا به خاطر دیدن بهشت و مواهب آن 🌱 4. کسانی که اجر شهید دارند: طالب علم- طالب مال- کسی که با معرفت و عشق به پیامبر و اهل بیت از دنیا برود- جوان عفیف- کسی که تمنای شهادت کند.

جزء بیستم و ششم فایل پنجم 🌹🌹🌹🌹🌹 سوال پنجم: بر اساس تفسیر آیه 12 سوره حجرات کدام گزینه صحیح نیست؟ 🌱 1. غیبت را به (اکل لحم میت) تشبیه کرده چون کسی که غیبت می شود مثل مرده ایست که حضور ندارد تا بتواند از خود دفاع کند. 🌱 2. شش دستوری که در این آیه و آیه قبل آمده: نهی از تجسس در زندگی مردم- نهی از تمسخر دیگران- نهی از خوردن مال مردم- نهی از غیبت-نهی از القاب زشت دادن به دیگران- نهی از سوء ظن 🌱 3. این سوره را حجرات می گویند چون در ارتباط با حجره های منزل پیامبر نکاتی را می فرماید. سرمایه های هر انسان جان و مال؛ ناموس و آبرو است. 🌱 4. الغیبه: ذکرک اخاک بما یکره؛ یعنی از برادرت به گونه ای یاد کنی که اگر بشنود و متوجه شود ناراحت شود.

🌹دارالقرآن الکریم اصفهان 🌹 ✨✨متن شماره : ۱✨✨ 🌺 جزء بیست و ششم : *انسان مومن بهشتی* 🌺 💫💫💫💫 *آیه ۱۵ سوره احقاف:* *وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‌ بِوالِدَيْهِ‌ إِحْساناً حَمَلَتْهُ‌ أُمُّهُ‌ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ‌ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ‌ وَ فِصالُهُ‌.....* 🌴این آیات ترسیمی است از یک انسان مؤمن بهشتی که نخست *رشد جسمانی* و سپس مرحله ی *کمال عقلی* خود را پیموده ، بعد به مقام *شکرگزاری* در برابر نعمتهای پروردگار و *شکر زحمات طاقت فرسای پدر و مادر* رسیده و به موقع *از لغزشها توبه* می کند و به *انجام اعمال صالح* و از جمله تربیت فرزندان اهتمام می ورزد و سرانجام به *مقام تسلیم مطلق* در برابر فرمان الهی صعود می کند و همین امر سبب می شود که غرق رحمت و غفران و نعمتهای گوناگون خداوند شود. آری باید یک انسان بهشتی را از این صفاتش شناخت. ✍منظور از بَلَغَ‌ أَشُدَّهُ‌ وَ بَلَغَ‌ أَرْبَعِينَ‌ سنه در این آیه چیست!؟ 🌾بعضی از مفسران بلوغ اشد را یعنی رسیدن به مرحله ی توانایی ( اشاره به بلوغ جسمانی است ) و رسیدن به اربعین سنه یعنی ۴۰ سالگی اشاره به بلوغ فکری و عقلانی است ، چرا که معروف است که انسان غالبا در چهل سالگی به مرحله ی کمال عقل می رسد و گفته اند که غالب انبیا در ۴۰ سالگی مبعوث به نبوت شدند. 🖍️✏️درحدیثی آمده است که : شیطان دستش را به صورت کسانی می کشد که به چهل سالگی برسند و از گناه توبه نکنند و می گوید ، پدرم فدای چهره ای باد که هرگز رستگار نمی شود. ✅قرآن دراین آیه می گوید：انسان مؤمن وقتی به چهل سالگی رسید از خدا سه چیز را درخواست می کند: 1⃣ پروردگارا ! به من توفیق ده تا شکر نعمتی را که به من و پدر و مادرم ارزانی داشته ای بجا آورم. 2⃣ که خداوندا ! به من توفیق ده تا عمل صالح انجام دهم ، عملی که تو از آن راضی باشی . 3⃣ بارالها ! صلاح و درستکاری را در نسل من قرار بده ، فرزندانم را صالح بگردان. 💠 آنگاه می گوید : پروردگارا ! من به سوی تو روی می آورم و من از تسلیم شدگانم. 🖊️✏️ در حدیثی آمده است که مردی نزد رسول خدا آمد و عرض کرد ! ای رسول خدا به چه کسی نیکی کنم ؟ فرمود : به مادرت ، عرض کرد بعد از او به چه کسی؟ فرمود： به مادرت . برای سومین بار عرض کرد: بعد از او به چه کسی؟ باز فرمود به مادرت در چهارمین بار وقتی این سؤال را تکرار کرد به چه کسی ؟ گفت : به پدرت! شرح درد و رنجهای مادر در راه پرورش فرزند ، هم به خاطر این است که محسوس تر و ملموس تر است و هم به خاطر اینکه زحمات مادر در مقایسه با پدر از اهمیت بیشتری برخوردار است و به همین دلیل در روایات اسلامی تأکید بیشتری در مورد مادر شده است. 🌷🌷🌷🌷 📚 : تفاسیر نور المیزان، نمونه، بهرام پور، فایلهای صوتی نور آقای قرائتی

🌹دارالقرآن الکریم اصفهان 🌹 ✨✨متن شماره : ۲✨✨ 🌺 جزء بیست و ششم : *نهرهای چهارگانه بهشتی* 🌺 💫💫💫💫 *آیه ۱۵ سوره محمد:* *مَثَلُ‌ الْجَنَّةِ‌ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ‌ فِيها أَنْهارٌ مِنْ‌ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ‌ وَ أَنْهارٌ مِنْ‌ لَبَنٍ‌ ....* 🥀از آیات قرآن مجید به خوبی استفاده می شود که در بهشت نهرها و چشمه های گوناگونی است که هرکدام دارای فایده و لذتی است. 💦تعبیر به انهار در مورد این چهار نوع نشان می دهد که از هر کدام آنها یک نهر وجود ندارد ، بلکه نهرهاست. 🍃بارها گفته شده که نعمتهای بهشتی چیزی نیست که با الفاظ روزمره ی زندگی دنیا بتوان درباره ی آن سخن گفت ، این الفاظ کوچکتر از آن است که بتواند ترسیم کامل و گویایی از آن بکند ، بلکه تنها می تواند شبحی کم رنگ از آن حقایق بزرگ را در اذهان ما ترسیم کند. 🌾 در آیه ی مورد بحث *نهرهای آب اشاره به رفع تشنگی* ، *شیر اشاره به تغذیه* ، *شراب طهور اشاره به نشاط* و *عسل اشاره به دادن لذت و قوت* می کند. 🌈جالب اینکه همه ی بهشتیان از همه ی این نوشیدنی ها نمی نوشند بلکه سلسله مراتبی دارند که به تناسب از آن بهره مند می شوند . در سوره مطففین آیه ۲۸ می خوانیم : *عَيْناً يَشْرَبُ‌ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ‌* یعنی چشمه ای است که مقربان درگاه خدا از آن می نوشند. 💠 در توصیف نهرهای بهشتی در یک مورد با *غَيْرِ آسِنٍ‌* یعنی بوی آن تغییر نیافته و در مورد دیگر *لَمْ‌ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ‌* یعنی طعم آن دگرگون نشده ، آمده است و. این نشان می دهد که نوشابه ها و غذاهای بهشتی همیشه به همان طراوت و تازگی روز نخست است ، چرا چنین نباشد!؟ درحالی که دگرگونی مواد غذایی و تغییر یا فساد آنها بر اثر میکروبهای فاسد کننده است ، اما چون در بهشت جایی برای موجودات فاسد کننده نیست همه چیز آن همیشه صاف و پاک و سالم و تازه است. 🌷🌷🌷🌷 📚 : تفاسیر نور المیزان، نمونه، بهرام پور، فایلهای صوتی نور آقای قرائنی

🌹دارالقرآن الکریم اصفهان 🌹 ✨✨متن شماره : ۳✨✨ 🌺 جزء بیست و ششم : *نابودی ثواب عمل* 🌺 💫💫💫💫 *آیه ۲۳ سوره محمد :* *أُولئِكَ‌ الَّذِينَ‌ لَعَنَهُمُ‌ اللّهُ‌ فَأَصَمَّهُمْ‌ وَ أَعْمى‌ أَبْصارَهُمْ‌* 🌾 از نکات حساسی که در آیات مختلف قرآن و از جمله آیه مورد بحث به آن هشدار داده شده ، اینست که مومنان مراقب باشند اعمالشان ، مانند کفار حبط و نابود نشود ، به تعبیر دیگر اصل عمل یک مطلب است و نگهداری آن مطلبی مهم تر . 🌾یک عمل پاک ، سالم و مفید ، عملی است که از آغاز سالم و بی عیب باشد و از آن تا پایان عمر مراقبت شود.🌾 ⚡عواملی که اعمال آدم را به خطر می‌اندازد ، بسیار است، از جمله: 1. منت گذاشتن و آزار دادن 2. عجب،که باعث نابودی آثار عمل است. 3.حسد که پیامبر«ص» می فرمایند: *حسد،همچون آتش،حسنات را نابود می‌کند.* 4.مسئله حفظ ایمان تا پایان عمر که ، مهمترین شرط بقای آثار عمل است ؛ ✏️🖍️در حدیثی از امام باقر« علیه السلام» آمده : نگهداری عمل از خود عمل، سخت‌تر است ، راوی سؤال می‌کند : منظور ، از نگهداری عمل چیست؟ پاسخ فرمودند: انسان بخشش می کند و به عنوان یک *انفاق پنهانی* برایش ثبت می شود، سپس در جایی، آنرا مطرح می‌کند، این اتفاق پنهانی حذف شده، به جای آن *انفاق آشکار* نوشته می‌شود، بار دیگر در جای دیگری مطرح می‌کند، باز حذف می‌شود و این بار به عنوان *ریا* نوشته می‌شود. 🌷🌷🌷🌷 📚 : تفاسیر نور المیزان، نمونه، بهرام پور، فایلهای صوتی نور آقای قرائتی

🌹دارالقرآن الکریم اصفهان 🌹 ✨✨متن شماره : ۴✨✨ 🌺 جزء بیست و ششم : *ادب برترین سرمایه* 🌺 💫💫💫💫 *آیه ۵ - ۴ سوره حجرات :* *إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ يُنادُونَكَ‌ مِنْ‌ وَراءِ الْحُجُراتِ‌ أَكْثَرُهُمْ‌ لا يَعْقِلُونَ‌ «٤» وَ لَوْ أَنَّهُمْ‌ صَبَرُوا حَتّى تَخْرُجَ.....* 🌾ضعف و قوت عقل و خرد را با میزان رعایت ادب در حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و شخصیت او مربوط دانسته است و می فرماید به راستی آنها که تو را از پشت اتاقها و بیرون در با صدای بلند صدا می زنند اکثرشان نمی فهمند . 🥀در آیه ۵ برای تکمیل آن می فرماید : اگر آنها صبر می‌کردند تا تو به سراغشان آیی برای آنها بهتر بود درست است که عجله و شتاب گاه سبب می‌شود که انسان زودتر به مقصود برسد ولی شکیبایی و صبر در چنین مقامی مایه رحمت و آمرزش و اجر عظیم است و مسلماً این بر آن برتری دارد. 🍃در اسلام اهمیت زیادی به مسئله رعایت آداب و برخورد توأم با احترام و ادب با همه و هر گروه وارد شده است. ✏️🖍️حضرت علی علیه السلام می فرمایند : رعایت ادب همچون لباس نو ، فاخر و زینتی است . و در جای دیگر می فرماید ، ادب انسان را از افتخارات پدر و نیاکان بی‌نیاز می‌کند . 🌾اصولاً دین مجموعه‌ای است از آداب : ادب در برابر خدا ادب در مقابل پیامبر صلی الله و پیشوایان معصوم علیهم السلام ادب در مقابل استاد و معلم و پدر و مادر و عالم و دانشمند انضباط اسلامی در همه چیز و همه جا مسئله مدیریت و فرماندهی بدون رعایت انضباط هرگز به سامان نمی رسد و اگر کسانی که تحت پوشش مدیریت و رهبری قرار دارند بخواهند به طور خودسرانه عمل کنند شیرازه کارها به هم می ریزد هر قدر هم رهبر و فرمانده لایق و شایسته باشد ، بسیاری از شکست ها و ناکامی ها که دامنگیر جمعیت ها و گروه ها شده از همین رهگذر بوده است مسلمانان نیز طعم تلخ تخلف از این دستور ها را در زمان پیامبر یا بعد از آن کشیده اند که روشن ترین آنها داستان شکست احد به خاطر بی انضباتی گروهی از جنگجویان بوده است . 🌷🌷🌷🌷 📚 : تفاسیر نور المیزان ، بهرام پور ، المیزان ، فایل های صوتی نور آقای قرائتی

🌹دارالقرآن الکریم اصفهان 🌹 ✨✨متن شماره : ۵✨✨ 🌺 جزء بیست و ششم : *ماموران اعمال* 🌺 💫💫💫💫 *آیه ۱۸ - ۱۷ سوره ق :* *إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ‌ عَنِ‌ الْيَمِينِ‌ وَ عَنِ‌ الشِّمالِ‌ قَعِيدٌ (۱۷) ما يَلْفِظُ‍‌ مِنْ‌ قَوْلٍ‌ إِلاّ لَدَيْهِ‌ رَقِيبٌ‌ عَتِيدٌ.* 🍃در این آیه می فرماید بخاطر بیاورید هنگامی که دو فرشته راست و چپ که ملازم انسان هستند اعمال او را دریافت می دارند. 🥀یعنی علاوه بر احاطه ی علمی خداوند به ظاهر و باطن انسان ، *دو فرشته نیز مامور حفظ و نگهداری حساب اعمال* اویند . که از طرف راست و چپ از او مراقبت می کنند ، پیوسته با او هستند و لحظه ای جدا نمی شوند ، تا از این طریق اتمام حجت بیشتری شود ، و تاکیدی باشد بر مساله ی نگهداری حساب اعمال . 🖊️✏️در روایات اسلامی آمده است که فرشته ی سمت راست نویسنده ی حسنات و فرشته ی سمت چپ نویسنده ی سیئات است . 🥀فرشته ی اول فرمانده ی فرشته ی دوم می باشد ؛ هنگامی که عمل بدی از انسان سر می زند فرشته ی سمت چپ می خواهد بنویسد ولی فرشته ی اول می گوید ، عجله نکن لذا هفت ساعت به تاخیر می اندازد ، 《 اشاره شده این هفت ساعت حدود فاصله نمازهای پنجگانه می باشد 》 اگر پشیمان شد و توبه کرد چیزی نمی نویسد و اگر توبه نکرد تنها یک گناه برای او می نویسد. 🍃در آیه ی ۱۸ *يَلْفِظُ‍‌ مِنْ‌ قَوْلٍ‌ إِلاّ لَدَيْهِ‌ رَقِيبٌ‌ عَتِيدٌ* روی لفظ و سخنان تکیه می کند و این به خاطر اهمیت فوق العاده و نقش موثری است که گفتار در زندگی انسان ها دارد تا انجا که گاهی یک جمله مسیر اجتماعی آنها را به سوی خیر و شر تغییر می دهد . لفظ در اصل به معنای پرت کردن ، انداختن و رها کردن است . انتخاب این لغت شاید برای این است که بگوید قبل از حرف زدن درست بیندیشید و آن گاه سخن بگویید زیرا وقتی سخن از زبان شما رها شود مانند تیری است که رها شده است و بر نمی گردد و تاثیرش را می گذارد. 🌷🌷🌷🌷 📚 : تفاسیر نور المیزان، نمونه، بهرام پور، فایلهای صوتی نور آقای قرائتی

: سوال 6 از تفسیر متنی *از دیدگاه امام باقر علیه السلام چرا نگهداری عمل از خود عمل سخت تر است ؟* ۱ - انسان عملی را انجام می دهد و با مطرح کردن آن نمی تواند انفاق پنهانی داشته باشد . ۲ - انسان عملی را انجام می دهد و با مطرح کردن آن انفاق آشکار می کند . ۳ - انسان عملی را انجام می دهد و با مطرح کردن آن ریا می کند . ۴ - انسان با مطرح کردن عمل آنرا از انفاق پنهانی و انفاق آشکار خارج می کند و به مرحله ریا وارد می شود . : ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

📣📣📣 ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما عزیزان به اطلاع می رساند: ✅ مسابقات دارالقرآن حضرت مهدی(عج) انشاءالله فردا برگزار می شود .(طبق زمان بندی در پیام سنجاق شده ی کانال ) ✅ با توجه به رعایت اصول کرونایی و جلوگیری از تجمع ، زمان حضور و مسابقه ی هر فرد امروز پیامک داده می شود ، لطفا فقط در همان ساعت حضور داشته باشید و پس از مسابقه نیز فورا دارالقرآن را ترک کرده و تجمع ننمایید. ❌❌❌همچنین از افرادی که بدون ماسک تشریف بیاورند ، هیچ آزمونی گرفته نخواهد شد.

📝 آزمون تفسیر جزء 26 دارالقران اصفهان : digiform.ir/darolgoran26 ⭐️ میتوانید این لینک را در اختیار دیگران قرار دهید سامانه پیامک 10003112353838