eitaa logo
محقق و پژوهشگرطب اسلامی ایرانی
6.8هزار دنبال‌کننده
22.3هزار عکس
16.6هزار ویدیو
1.1هزار فایل
نماینده فروش دارو های طب اسلامی استاد تبریزیان در یزد بصورت مجازی سفارش دارو
مشاهده در ایتا
دانلود
17.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 نقش جیوه در قتل امام حسن علیه السلام ♨️ بازخوانی یک پرونده بیولوژیک 🔸 سو قصد به یک نجیب زاده 🔺 ترور حسن بن علی با مرکوری کلراید اثری از: @fotrosmediatv 🟥جهت یاری امام شهید مظلوم علیه السلام این مستند را نشر دهید. اندیشکده بین المللی طب اسلامی دانشگاه مجازی طب اسلامی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/3241869397C786926af21
⚫️ شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام مجتبی علیه السلام را تسلیت عرض می نماییم. ▪️پیامبر اکرم (صلّی ‌‌الله عليه وآله) میفرمایند: منْ سَعیٰ لِمَرِیضٍ فِي حَاجَةٍ ـ قَضَاهَا أوْ لَمْ یَقْضِهَاـ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَیَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. هر كس برای نیاز بیماری بكوشد ـ چه آن را برآورده سازد، چه نسازد ـ مانند روزی كه از مادرش زاده شده، از گناهانش پاک می‌شود من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 16 مکتب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور و و آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 🔻مکتب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
10.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آشنایی با مکتب اسلامی در سه دقیقه... 🔺 مکتب اسلامی نیست... 🔺 مکتب اسلامی است... 🔺 مکتب اسلامی است... 🔺 شاخصه رشد در مکتب اسلامی است... 👈 اینجا نه مدرسه است و نه شبیه به مدرسه. اینجا مکتب اسلامی است... 🔻مکتب اسلامی :: شبکه ای از خانواده ها برای تحقق تزکیه و تعلیم توحیدی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
اصحاب المهدی 🔴کسانی که سال‎ها عَجِّل عَلی ظُهُورِکَ یا صاحِبَ الزَّمان می‎گفتند، چرا از مشکلات کلافه‎اند و تاب تحمّل آن را ندارند؟ 💫عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی: ☀️تلاطمات و ناآرامی‎هایی که در روزگار ما در سراسر عالم بروز نموده است، حاوی بشارت بزرگی است... 🌏 جهان از درد زایمان به خود می‎پیچد و عنقریب فرزندی را بیرون خواهد داد. ❄قبل از بارش باران، تندبادی بر می‎خیزد و همه‎ی خس و آشغال‎ها را از روی زمین جارو می‎کند. امّا اگر کمی ‎صبر کنیم، باد آرام می‎گیرد و باران می‎بارد و سپس ابرها کنار می‌روند و هوا لطیف و آفتابی می‎شود ♨️آشوب‎ها و نابسامانی‎هایی که در سراسر جهان پدیدار شده است، نزدیک‎تر شدن هوای لطیف و آسمان صاف و آفتابی عصر ظهور را بشارت می‎دهد. 🕋سواری که از دور می‎آید، پیش از آنکه خودش برسد و دیده شود، گرد و غباری که از زیر پای اسبش بر می‎خیزد، دیده می‎شود. آشوب‎ها و ناآرامی‎های جهان در روزگار ما، خبر از نزدیک شدن امام زمان عجّل‌الله‌‌تعالی‌‌فرجه می‎دهد. ⭐ این‌ها مقدّمه‎ی ظهور است. یا باید تحمل کنن یا دعای تعجیل ظهور حضرت را پس بگیرند یا دست از بی‌‎تابی و بی‌‎قراری بردارند و به آنچه هست تن بدهند. 🔸بعد از هر شلوغی، خلوتی متناسب با آن خواهد بود و هر چه شلوغی بیشتر باشد، خلوت بعد از آن بزرگ‌تر است. ⚡در آخرالزّمان شلوغی خیلی زیاد است، به نحوی که گروهی گروه دیگر را تکفیر می‎کند و جمعی جمع دیگر را لعنت می‎کند. 📗مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب @entezar_ma313
وقایع ظهور حضرت مهدی علیه السلام 📌قسمت هفتم: 🟢 اقدامات حضرت مهدی در مکه مکرمه در پی انجام بیعت برای حضرت مهدی علیه‌ السّلام،امام علیه‌ السّلام پس از آنکه حکومت سابق سقوط کرد و نابود شد، بساط حکومت را در مکه می‌گسترانند و بر مراکز قدرت تسلط می‌یابند. در آن روز دولت وقت توان آن را که در برابر حضرت مهدی علیه‌ السّلام مقاومت کند ندارد و از برخی از احادیث استفاده می‌شود که مکه تسلیم می‌گردد و آن حضرت به طو ر کامل بر آن شهر استیلا می‌یابند. در آن شهر حضرت مهدی علیه‌السّلام به انجام کارهائی اقدام می‌فرمایند که برخی از آنها را که در احادیث ذکر شده است ذیلاً یادآور می‌گردیم. ۱ - اصلاح مسجدالحرام حضرت امام صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند: «زمانی که قائم قیام کند ساختمان مسجد الحرام را خراب می‌کند تا به صورت اولیه برگردد. مقام را نیز به محلی که قبلا ً بوده برمی‌گرداند.»۲۱ مسجد الحرام پس از وفات رسول خداصلی‌ الله‌ علیه‌و‌ آله‌و سلّم تاکنون مرتباً وسعت یافته مساحت‌های فراوانی از تمام جوانب به آن اضافه گردیده است ولی با وجود آن هنوز به‌اندازه قبلی که حضرت ابراهیم علیه‌ السّلام ساخته بود نرسیده‌ است زیرا که اساس قدیم آن از «حَزْوَرَه» حزوره اسم محلی بین صفا و مروه و جزء مسعی است. بوده که اکنون در «مسعی» بین صفا و مروه قرار دارد. از حضرت امام صادق علیه‌السّلام درباره اضافاتی که در مسجدالحرام واقع شده است سؤال کردند که آیا جزء مسجد است یا نه؟ آن حضرت پاسخ فرمودند: «آری... آنان هنوز آن را به‌ اندازه مسجدی که ابراهیم و اسماعیل علیهم‌ السّلام ساخته بودند نرسانده‌اند.» ۲۲  و نیز حضرت فرمودند: «خطّ ابراهیم علیه‌ السّلام در مکه بین حَزْوَرَه تا مسعی است.‌ اندازه خط کشیدن ابراهیم ع همان است.» دو توضیح لازم است؛ اول این که مؤلف فقید نشانی این حدیث را باب فضل الصلاه آورده‌اند اما در آنجا به جای خط، حق آمده است ثانیاً هم ایشان رحمهُ الله خطَّ ابراهیمُ ضبط کرده‌اند که حالت اضافی صحیح تر می‌نماید: خطُُّ ابراهیمَ معنای جمله چنین است : پس مسجد قسمتی است که ابراهیم آن را مشخص ساخت.۲۳/۲۴ وقتی حضرت مهدی عج ظاهر شوند، دیوار محیط بر مسجدالحرام امروزی را خراب کرده دیوار تازه‌ای بر پایه دیوار نخستین می‌سازند و این باعث سهولت طواف خواهد شد؛ به ویژه آنکه تعداد حاجیان در زمان ظهور حضرت به دهها میلیون نفر خواهد رسید. ۲ - اصلاح مقام ابراهیم قبلاً گفتیم که حضرت صادق ع فرمودند: «زمانی که قائم قیام نماید...مقام ابراهیم را به همان محلی که بوده است برمی‌گرداند.» مقام ابراهیم سنگی است که حضرت ابراهیم خلیل الرّحمان وقتی که خانه کعبه را بنا می‌فرمود برآن سنگ ‌ایستاد. این مقام در زمان رسول خدا ص مجاور کعبه بود. وقتی عمر بن خطاب زمامدار شد، مقام ابراهیم را از مکانش منتقل ساخت و محلّش را تغییر داد. زمانی که حضرت امیرالمؤمنین ع زمام حکومت را پس از کشته شدن عثمان به دست گرفت، تصمیم گرفت که هر زیاده و بدعتی را از دین بردارد و همه چیز را به همان صورتی که در زمان رسول خداص بود برگرداند. از آن جمله مقام را به جای نخستینش در مجاورت کعبه برگرداند؛ ولی منافقان و دشمنان آن حضرت که در برابر هر نوع قدم اصلاحی آن حضرت می‌ایستادند قیام کردند؛ لذا مولا علیه‌ السّلام بهتر آن دیدند که با توجه به مسائل مهم‌تر، قضیه را تا زمان دیگر مسکوت نهند. این بود که مقام ابراهیم تا امروز در غیر محلّ خود باقی مانده است. ازجمله اقداماتی که حضرت در مکه انجام می‌دهند، برگرداندن مقام ابراهیم به محل اول آن در جوار کعبه مکرمه است. این مطلب نیز برای تسهیل طواف حجّاج انجام می‌پذیرد؛ زیرا در آن صورت طواف بین رکن و مقام واجب نخواهد بود بلکه طواف گرد خانه فقط کفایت می‌کند و هر قدر که حجاج به هنگام طواف از خانه کعبه دور شوند مانعی نخواهد داشت. اگر امروزه بنابر نظر برخی از فقهاء طواف باید بین رکن و مقام انجام گیرد، این وجوب با برگرداندن مقام به جایگاه نخستین آن در زمان ظهور امام عصر عج برداشته خواهد شد. پی نوشت📚   ۲۱. شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد، ج۲، ص ۳۸۳.     ۲۲. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۴ ص۵۲۶، کتاب الحج باب فضل الصلاه فی المسجدالحرام.     ۲۳. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۴، ص۲۱۰، کتاب الحج باب حج ابراهیم و اسماعیل، حدیث ۱۲    ۲۴. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج۵، ص۴۵۴، حدیث ۲۳۱ @entezar_ma313
الامام حسین علیه السلام : لَتَلقَینَّ فَاطِمَةُ (سَلامُ اللهِ عَلَیها) اَبَاهَا شَاکیةً مَا لَقِیتْ ذُرِّیتُها مِن اُمَّتِهِ وَ لَا یدخُلُ الْجَنَّةَ اَحَدٌ آذَاهَا فِی ذُرِّیتِها. امام حسین (علیه السلام) فرمودند: بی گمان فاطمه (سلام الله علیها) به پدرش از آنچه فرزندانش از امّت دیده اند، شکایت می برد و هر کس که فاطمه (سلام الله علیها ) را با آزردن فرزندانش آزار دهد به بهشت داخل نمیشود . اللهوف، ص 20
طولانی شدن غیبت و انکار ظهور.... - ﻓﺮﺍﺕ ﺑﻦ ﺍﺣﻨﻒ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠّﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: [ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ] ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻏﻴﺒﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ [ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺩﺭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﻧﻴﺴﺖ]. 📓الغیبه شیخ طوسی ره 🍀🍁 شاه کلید هدایت دردوران غیبت امام صادق علیه السلام فرمود:امام معصوم را بشناس آن وقت فرقی نمیکند ظهور طولانی شود یا زود انجام شود ◻️کافی ۱/۳۷۱ 🍀🍁 وقت ظهور..... راوی ازامام صادق علیه السلام پرسید: اینکه فرمودید منتظر ظهور قائم هستید،این ظهور چه وقت است؟؟ حضرت فرمود:تعیین کنندگان وقت ظهور کذابند،عجله کنندگان دراین امر هلاکند،فقط تسلیم شدگان نجات می یابند،مااهل بیت وقتی برای ظهور تعیین نکردیم 📋کافی ۱/۳۶۸ ((وظیفه ماصبر است و تسلیم،نه کنکاش در وقت ظهور)) 🍂🍁🍂🍁🍂 🍁🍂🍁🍂 🍂🍁🍂 🍁🍂 🍂 امام صادق (ع) فرمود : هرکس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید : { اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم } نمی میرد تا این که حضرت مهدی (عج) را درک کند و به ملاقاتش نایل آید 📚سفینة البحار جلد 2 صفحه 50 🍁🍀 💠جفاى شیعه در مقابل امام زمان(عج) امیرالمومنین صلوات الله علیه میفرمایند:«صاحب هذا الامر الطرید الشرید الفرید الوحید» «صاحب الامر(عج)چنان مورد بی مهری مردم واقع میشوند که مردم او را طرد و آواره اش میکنند و او یکه و تنها و ناشناس زندگى میکند…» 📚“کمال الدین،ج١،ص٣٠٣،حدیث١٣” •آیا این است راه و رسم شیعگى؟ 🍀🍁 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: مثل قائم ما مثل وقوع قیامت است که وقت آنرا جز خدای تبارک و تعالی نمی داند و به احدی آشکار نسازد ... جز به صورت ناگهانی پیش نخواهد آمد. بحارالانوار جلد ٥١ صفحه ١٥٤ 🍀🍁 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: قسم به آن كس كه مرا به حق به نبوت مبعوث كرد اگر از دنیا جز یك روز باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی می كند تا فرزندم مهدی در آن روز قیام كند، پس عیسی بن مریم علیه السّلام فرود می آید و پشت سرش نماز می خواند. بحار الانوار، ج ٥١، ص ۷۱ @entezar_ma313
عطر پاکی در سراسر عالم 📖 حج ۴۱ «همان كسانی كه هر گاه در زمين به آن‌ها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مي‏‌دارند، و زكات مي‏‌دهند و امر به معروف و نهي از منكر مي‏‌كنند و پايان همه كارها از آن خداست! 💌 امام باقر(ع) درباره آيه «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ..» مي‌فرمايد: اين آيه برای آل محمد(ص) است و خداوند شرق و غرب عالم را در اختيار و سيطره حضرت مهدی(عج) و اصحابش قرار می‌دهد و دين را غلبه می‌دهد و همانطور که نابخردی‌ها، حق را ميراند، بدعت‌های باطل را به وسيله او و اصحابش نابود خواهد ساخت تا آنجا که اثري از ظلم ديده نشود.[ تفسير قمي ج۲ ص۸۷] @entezar_ma313
🌷امام مهدی شناسی ۱۰۹۰🌷 🌿زیارت آل یاسین🌿 ✨«أَنْتُمْ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ»✨ 💠 امام در نظام عالم تأمین‌کننده حیات معنوی و سرچشمه زندگانی است. همه موجودات به ‌واسطه ی وجود ایشان از انوار الهی فیض می‌برند. 💠الطاف الهی در مرحله آغازین بر امام بارش داشته و از امام بر مخلوقات نازل می‌گردد. 💠 امام مظهر ازلی وابدي بودن خدای سبحان است یعنی نهایت و محدودیت ندارد. 🔆 «بِكُمْ فَتَحَ اللهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ» 💠 ابتداء و ختم همه امور به‌دست امام است. امضاء پذیرش و قبولی امور هم به دست ایشان صورت می گیرد. 💠 به عبارت بهتر، ساختمان اعمال انسان از شروع تا پایان به مهندسی امام صورت می‌گیرد تا به‌عنوان عمل صالح، خداوند خریدار آن باشد. 🔆 «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ........» 💠 آیۀالله بهجت می‌فرمایند: اگر مانند بچه‌ای که به مادر اعتماد دارد، ما اعتماد به‌ خداوند سبحان ودر امتداد حضرت حق به امام اعتماد داشته باشيم هیچ گاه ناامید نمي شويم و دست خالی بازنمي گرديم. ‌‌‌‌ @entezar_ma313
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله : أحسَنُ النّاسِ أيمانا أحسَنُهُم خُلُقا وألطَفُهُم بِأَهلِهِ، وأنا ألطَفُكُم بِأَهلي . نيكْ ايمان ترينِ مردمان ، كسى است كه خوش اخلاق ترينِ آنها باشد و با خانواده اش مهربان تر باشد ، و من ، مهربان ترين شما با خانواده ام هستم . 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 38 ح 109
🌷امام مهدی شناسی ۱۰۹۱🌷 🌿زیارت آل یاسین🌿 ✨«أَنْتُمْ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ» «خدايا تو اول وآخر هستی»✨ 💠 خدايا! امضای اول و آخر همه امور به دست توست و تحقق اراده تو بواسطه امام زمان (عجل الله فرجه) در عالم جلوه‌گر می‌شود. 💠امضای پایان امور و افعال انسان با وساطت حضرت صورت می‌گیرد. 💠 از آن‌ رو که همه امور در عالم فانی هستند و تنها «کلُّ مَنْ عَلیها فَان یبقَی وَجْهُ رَبَّک ذوالجلالِ والاکرامِ» هرکه روی زمین است دستخوش مرگ و فناست و خدای باجلال و عظمت باقی می ماند. هر چیزی نابود شدنی است مگر وجه پروردگار. 💠 و هر انسانی دارای دو وجه است: 🔶 ۱- وجه جسمانی كه به غیر از فقر، زوال و دگرگونی چیز دیگری نیست. 🔶 ۲- وجه الهی كه پايدار و باقی است كه اين وجه ارتباط با مبدأ غنی مطلق داردكه آیت خدا شمرده می‌شود و هیچ تغییر و تبدیلی در آن راه ندارد. وجه الهی هر فرد هماره نشان آن بی‌نشان است كه فانی نمی‌شود. 💠 از آن‌جا که امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ذخیره خداوند برای اصلاح جوامع بشر است پیوست و پیوند دائمی به حضرت، فعل انسان را باقی و ماندگار می‌کند.  💠 در ضمیر جمع انتم این مطلب نهفته که دلتنگی برای هر یک از حضرات معصومین علیهم‌السلام با زیارت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه مرتفع می‌شود. در زیارت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه انسان زائر کربلا، نجف، سامرا، کاظمین و مشهد شده است. 💠 گفتنی است زائر با زمزمه این فراز، از آغاز بندگی و عبودیت تا پایان این مسیر نیاز خود را به دعا و نگاه امام بیان می‌دارد تا کاستی‌های او بخشیده شود. ‌‌‌‌ @entezar_ma313