⛔️خطرناکتر از بیماریهای مسری وحشتناک⛔️
#💬 شهید مطهری:
🔹گاهی یک فکر غلط در مغز یک نفر پیدا میشود که به قیمت از بین رفتن هستی و سعادت دنیا و آخرتش تمام میشود و خدا نکند که این گونه افکار شیوع پیدا کند و عدهای را گرفتار کند و به صورت یک مرض عمومی در آید. در این وقت است که ضرر آن فکر از وبا و طاعون بالاتر است.
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۱
237220_93ef6fef0e956feb80cba68121097e39.pdf
1.68M
#معرفی_کتاب
📚 دانلود کتاب علل گرایش به مادیگری
✍ شهید مطهری
@dastyarpazhoohesh
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۱
هدایت شده از قاصدک
💥 تفاوت هلال در عربستان و ایران💥
سیدمحسن قاضیمیرسعید»، رکورد دار استهلال در دنیا و صاحب سبک در این باره گفت: در عربستان برای اثبات رویت هلال ماه نو، دو شاهد عادل کافی است. آنجا اعلام میکنند که مردم بروند برای رویت و هر دو نفری که به متصدی محلشان بگویند ماه را دیدهاند و او هم این مسأله را گزارش کند، از نظر عربستان مورد پذیرش است!
وی افزود: در سال 76 که به عربستان سفر کرده بودم، با یکی از شیعیان عربستان که عضو شورای هلال ماه عربستان بود، صحبت کردم و میگفت که زورش به جایی نمیرسد و او هم معتقد بود به اشتباهاتی که در آنجا دارند.
قاضی میرسعید ادامه داد: این مسأله را مقایسه کنید با کشورمان که که حدود 150 گروه رصدی ورزیده و مجهز به تلسکوپ دوچشمی، برای استهلال تشکیل میشود و به نقاط صعبالعبور میروند و در کشورهای دیگر مثل عربستان سعودی فقط هفت گروه علمی برای رصد اقدام میکنند.
وی گفت: مرحوم آیتالله طالقانی، خاطره جالبی دارند از همین بحث رویت هلال در عربستان:
«سال 1333 یا 1332، وقتی میرفتم برای تشرف به حج، با رئیس کاروان بحث کردیم که شما چرا میگویید فردا اول ذیالحجه است؟ اول ماه، دو روز دیگر است. آنها گفتند نه فردا است. گفتم بسمالله؛ همین امروز برای رصد ماه میرویم. رفتیم و هوا هم خوب بود و هلال ماه را هم ندیدیم. طرف مقابل دید که اوضاع خیلی خراب است، به ما گفت: حالا شما بیایید و یک روز تخفیف بدهید! یک روز هم ما... و قضیه را تمام کنیم!» جالب اینجاست که پس فردا هم که رفتند اصلا هلالی دیده نشده بود. بعداً که رفته بودند، یک هلالی را ـ که خیلی واضح هم نبود ـ دیده بودند.
این عضو ستاد استهلال دفتر رهبر انقلاب افزود: گمان میکنم سال 73 یا 74 بود، درست در زمانی که داشتند نماز عید فطر انجام میدادند کسوف شده بود! اصلا نماز برگشت داده شد به نماز آیات. دو سال پیش هم، پس از اینکه در عربستان اعلام شد که هلال ماه رؤیت شده، مقارنه شد! یعنی در وقتی که اعلام رویت شده بود، ماه، هنوز در چرخش به دور زمین، به شرق خورشید نرسیده بود تا ماه جدیدی شکل بگیرد.
قاضی میرسعید ادامه داد: اگر در عربستان و چند کشور دیگر عید اعلام شود، نخستین پرسشی برای مردم ما ممکن است پیش بیاید، این است که دور تا دور شما، همه کشورها اعلام کردند اول یا پایان رمضان است! ایران چه مزیتی دارد که در خاکش ماه را نمیبینید و بقیه میبینند؟
در این باره باید توضیح بدهیم که اگر یک نفر از چراغ قرمز رد شد، 50 نفر دیگر هم رد شدند، آیا این 50 نفر هم خلاف نکردند فقط یک نفر اول خلاف کرده؟ این 50 نفر هم خلاف کردند دیگر!
رکورددار استهلال در دنیا خاطرنشان کرد: عربستان در بین کشورهای اهل تسنن، به عنوان کشور «امالقراء» به شمار میآید و در تقویمش هر تغییری انجام دهد، 20 یا 30 کشور طبق همان عمل میکنند. مثلا یک بار در یک کنفرانس علمی، طرف بلند شد و محکم زد روی میز که آقا وقتی در مکه هلال ماه را دیدند، باید همه جای دنیا قبول کنند! مکه را باید امالقرا قرار دهیم! وقتی ماه را شروع کرد باید شروع بکنیم، تمام کرد باید تمام بکنیم!
وی در پایان گفت: خوب، اگر هلال را در مکه ببیند، ممکن است بشود این را برای مراکش هم معتبر دانست (از نظر علمی)، چون مختصات ماه این طوری اقتضا میکند، ولی اگر در اندونزی و مالزی ماه را ببینند، در مکه که رویت نمیشود، چه؟ مگر روزه گرفتن در روز عید فطر حرام نیست؟ ما از این گرفتاریها در جهان اسلام داریم... پس بنابراین، به قطعیت می توانم اعلام کنم با توجه به ظرافت های علمی و نجومی که ستاد استهلال در ایران مد نظر دارد، نظر این ستاد همیشه قطعی بوده که حال ممکن است چنان که گفته شد یک سال با عربستان ـ با همان شیوه ابتدایی استهلال خودشان ـ هماهنگ شود و یک سال نه منبع اقتصاد نیوز/DhA3nRz5umjGgJiJuGQ76J
#ماه_رمضان
#عید_فطر
@ghasedaknoor
@ghasedaknoorپ
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۱
۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۱
🔹️ جهت دریافت فایل های صوتی فصل دوم سلسله نشست های علمی_تخصصی علوم قرآن ویژه ماه مبارک رمضان (1401 شمسی) که توسط انجمن های علمی_دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه های تهران و مذاهب اسلامی برگزار شد، به لینک های زیر مراجعه فرمائید:
🔸️ نشست اول
👤 استاد حسین صبوحی طسوجی
🔹️ سوره انشقاق؛ علت نیاز به قرآن از زبان قرآن
https://t.me/quran_mazaheb/206
🔸️ نشست دوم
👤 آقای مرتضی رحیمی
🔹️ تحلیل ادبی_تفسیری انفرادات قرائت نافع مدنی
https://t.me/quran_mazaheb/207
🔸️ نشست سوم
👤 دکتر عباس مصلائی پور
🔹️ غرر آیات از منظر علامه طباطبائی (ره)
https://t.me/quran_mazaheb/208
🔸️ نشست چهارم
👤 دکتر سید علی سید آقایی
🔹️ تاریخ گذاری مصاحف کهن با آزمایش کربن 14؛ نتایج و چالش ها
https://t.me/quran_mazaheb/209
🔸️ نشست پنجم
👤 دکتر منصوره ابوالحسنی
🔹️ اصول و راهکارهای قرآنی پرورش استعداد (جلسه اول)
https://t.me/quran_mazaheb/210
🔸️ نشست ششم
👤 دکتر منصوره ابوالحسنی
🔹️ اصول و راهکارهای قرآنی پرورش استعداد (جلسه دوم)
https://t.me/quran_mazaheb/211
🔸️ نشست هفتم
👤 آقای محسن خاتمی
🔹️ نگاهی به تعابیر نفرین تاب روایی (بررسی شبهه وجود الفاظ ناسزا و دشنام گونه در کلام معصومان علیه السلام)
https://t.me/quran_mazaheb/212
🔸️ نشست هشتم
👤 آقای مهیار مجاوری
🔹️ ماء غدق سوره جن به مثابه پیوستگاه قطرات چهار قل
https://t.me/quran_mazaheb/213
🔸️ نشست نهم
👤 دکتر فرزانه روحانی مشهدی
🔹️ نقد دوگانه انگاری خلقت و تکامل بر اسا قرآن کریم
https://t.me/quran_mazaheb/214
🔸️ نشست یازدهم
👤 دکتر قاسم درزی
🔹️ نسبت زبان قرآن و زبان علم
https://t.me/quran_mazaheb/215
🔸️ نشست سیزدهم
👤 دکتر حبیبه قیصری
🔹️ برآیند تفکر در تقدیرات انسان با مطالعه سوره مبارکه علق
https://t.me/quran_mazaheb/216
🔸️ نشست چهاردهم
👤 دکتر صادق عباسی
🔹️ نظریه اصل معنا و کارکرد آن در قرآن
https://t.me/quran_mazaheb/217
🔸️ نشست پانزدهم
👤 دکتر مجید معارف
🔹️ شبهه پژوهی در نهج البلاغه
https://t.me/quran_mazaheb/218
🔸️ نشست شانزدهم
👤 دکتر انسیه برومند پور
🔹️ منظومه ارتباطات سوره های قدر و کوثر
https://t.me/quran_mazaheb/219
🔸️ نشست هفدهم
👤 دکتر امیرحسین عامی مطلق
🔹️ جریان شناسی رشد و گسترش روایت حفص از عاصم در جهان اسلام (جلسه اول)
https://t.me/quran_mazaheb/220
🔸️ نشست هجدهم
👤 دکتر امیرحسین عامی مطلق
🔹️ جریان شناسی رشد و گسترش روایت حفص از عاصم در جهان اسلام (جلسه دوم)
https://t.me/quran_mazaheb/221
🔸️ نشست بیستم
👤 دکتر حسن فدایی
🔹️ مهارت های ارتباط کلامی در قرآن کریم
https://t.me/quran_mazaheb/222
✅ انجمن علمی علوم قرآن دانشگاه مذاهب اسلامی
@dastyarpazhoohesh
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
هدایت شده از قاصدک
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨بلاخره دم خروس بیرون زد
🔹دولت عربستان سعودی کفاره روز سه شنبه را پرداخت می کند
🔸دولت عربستان سعودی بخاطر اشتباه خود مبنی بر اعلام روز اول ماه شوال و عید فطر در روز سه شنبه مجبور به پرداخت کفاره این روز شد
🔹این اشتباه در کشور عربستان در سال 2011 میلادی نیز اتفاق افتاد و مجبور شد یک میلیارد و شش میلیون ریال سعودی را به عنوان کفاره پرداخت کند .
🔻منبع:
https://palsawa.com/post/208829/قيمة-كفارة-السعودية-عن-خطأ-تحديد-عيد-الفطر-2019
🔹تاخیر در اعلام روز عید در عربستان بحث و جدل زیادی را در شبکه های اجتماعی به همراه داشت و برخی منابع خبری از جمله منبع خبری فوق از پرداخت کفاره میلیون ها سعودی از سوی رژیم آل سعود به دلیل اشتباه در اعلام روز عید فطر خبر دادند.
🔸عربستان با حکم دادگاه عالی این کشور روز گذشته را عید سعید فطر اعلام کرده بود.
🔹این موضوع پس از اختلاف نظر زیاد بین دو مرکز رصد تمیر و سدیر درخصوص رویت هلال صورت گرفت؛ زیرا مرکز رصد تمیر از رویت هلال و مرکز سدیر از عدم امکان رویت آن خبر داده بود
🔸شبکه های ضد وطنی از جمله آمدنیوز و... ایران را متهم به تاخیر در زوال و شروع به تمسخر مرکز استهلال کشور کرده بودند
🔹اینو پخش کنین تا اونایی که در مورد استهلال ایران چرت و پرت میگن بفهمن چقد جاهل هستن
@ghasedaknoor
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
🔴 فراخوان جذب مدارس امین
زمان ثبت نام: 29 فروردین الی 15 اردیبهشت
شرایط:
۱. حداقل سن مبلغین ۲۲ سال و حداکثر ۴۵ سال
۲. اتمام سطح ۱ برادران و سطح ۲ خواهران
۳. تجربه و توان تبلیغ دانش آموزی
۴. داشتن فرصت کافی و تعهد به اختصاص حداقل ۶۰ ساعت فعالیت در ماه
5. تلبس رسمی به لباس مقدس روحانیت(ویژه برادران)
6. قبولی در مصاحبه
مزایا:
1. توفیق انجام رسالت طلبگی و دانش آموزی
2. پرداخت حقالزحمه تبلیغی از سوی معاونت تبلیغ
3. هماهنگی با آموزش و پرورش و معرفی مدرسه جهت تبلیغ دانش آموزی
4. احتساب سابقه تبلیغی در معاونت تبلیغ حوزههای علمیه
5. فعال شدن پرونده مرکز خدمات و وصل شدن شهریه
6. امکان غیر حضوری نمودن دروس حوزوی(ویژه برادران)
7. استفاده از دورههای آموزشی و مهارتی هدفمند و کاربردی
8. اولویت در به کارگیری در سایر طرح ها و مناصب فرهنگی تبلیغی
علاقه مندان جهت ثبت نام به نشانی زیر مراجعه فرمایند.
https://howzehtehran.com/Files/amin.php
همچنین جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند در ساعات اداری با شماره 77488900 داخلی 303 تماس حاصل نمایند.
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
هدایت شده از قاصدک
جهت ثبت نام بشیران جوان به سامانه www.samta.ir مراجعه کرده و مراحل زیر را سپری کنید
تشکیل پرونده تبلیغی
انتخاب نمایندگی تهران
ثبت نام بشیران جوان
تکمیل اطلاعات به صورت کامل
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم _نمایندگی تهران
@tehrandte
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
ابتکار جوان طلبه که میتونه در حوزه های علمیه مدارس مساجد حسینیه ها ادارات مجتمع های مسکونی امام زاده ها و... کار بشه به نظرم *این کار باید و باید از طرف مردم حمایت بشه شما هم میتونید خییر بشید و این کار قشنگ رو بخرید و در محل زندگیتون کار کنید باشد که قرآن شفیع همه ما بشه و برکتش رو در زندگی ببینیم.*
لطفا این پست رو نشر بدید و این کار رو معرفی کنید تلفن ایشون در فیلم هست این زیر هم میگذارم.
محمد تهرانی
+989393526252
https://www.instagram.com/tv/CdNMN9WInsO/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
@dastyarpazhoohesh
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۱
متن شبهه:چطور امام علی هر شب شیر میذاشته دره خونه فقرا. ظروف یکبار مصرف که نبوده تو چی میبرده هر شب. باعقل جور در نمیاد. تازه تو ظرف های فلزی هم اگر به فرض بگیریم میبرده شبی ده تا خونه ام که به صورت ناشناس شیر برده باشه سالی بیش از ۳۰۰۰ تا ظرف باید میخرید؟! بعدم طبق روایت های شیعیان میگند ناشناس میبرده شبونه پس یعنی نمیرفته ظرفشم پس بگیره!! یعنی کارخونه مسگری هم داشت از پس این همه ظرف بر نمیومد.
🔵پاسخ:🔸 پس از بررسیهای متعدد، در هیچ روایتی از برده شدن شیر، توسط امیرالمومنین علیه السلام، به درب خانه ایتام و فقرا، مطلبی یاد نشده است، بلکه آنچه در روایات مطرح شده، بردن طعام میباشد. برای نمونه نقل شده است که:
پس از شهادت علی علیهالسلام پینههای فراوانی بر زانوان و پشت پاها و گردن آن حضرت مشاهده شد. از امام حسن علیهالسلام پرسیدند: پینهی زانو و پشت پای ایشان، مربوط به عبادتهای بسیارش میباشد، اما این پینه که در گردن ایشان است، بر اثر چیست؟چطورامام علی هرشب شیر میذاشته دره خونه فقرا
🔸 امام حسن علیهالسلام فرمود: «اگر ایشان زنده بودند، از او سخنی برای شما نمیگفتم. هیچ روزی از روزها بر او نمیگذشت که در آن یک مسکین و یا بیشتر را به حدی که توان داشت سیر نکند و وقتی شب میشد، به بازمانده خورد و خوراک آن روز نان خورهای خود مینگریست و آن را در کیسهای مینهاد و وقتی مردم میخفتند، آن را به دوش گرفته و در کوچههای مدینه روان میشد و به سوی مردمی رهسپار میشد که به خاطر شرم از کسی درخواستی نمیکردند و آن را چنان که کسی از آنها باخبر نمیشد که چه کسی این غذاها را آورده است؟، میانشان قسمت میکرد.
🔸 بنابراین آنچه انفاق شده، طعام بوده است که نیازی به ظرف نداشته است. حتی در برخی روایات، حضرت به منزل افراد به عنوان شخصی ناشناس وارد میشدند و آن خانواده، که حضرت را نمیشناختند گفتگو می نمودند.
با این حال، اساسا بردن شیر به درب منزل فقرا منتفی است. اما اگر قرار بر بردن شیر به درب منزل فقرا میبود، کاسههای سفالی و چوبی و همچنین مشکهای پوستی، ظروف رایج آن زمان بودند که چندان قیمت زیادی نداشته و حتی ارقام بالای آنها نیز هزینه زیادی را متحمل نمیشدند. حتی میتوان، پس گرفتن ظروف را نیز به گونهای توجیه کرد. که به جهت رد اساس ماجرا، به توضیحات اضافه نیازی نیست.
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۱
#هزار_رکعت_نماز_خواندن_امام_علی
🤔#پرسش
❓برخی از کانال های #وهابی می گویند خرافات شیعیان تمامی ندارد .می گویند علی در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خوانده است مگر چنین چیزی ممکن است❕❕
💠#پاسخ💠
🔰اینکه حضرت امیر علیه السلام در هر شبانه روز هزار رکعت نماز میخوانده است گذشته از انکه در روایات #شیعه امده است؛
📚تهذیب،ج3،ص63
📚الخصال،ج2،ص517
📚وسایل الشیعه،ج4،ص99
📚بحارالانوار،ج41،ص11،باب101
💠در روایات فراوانی از کتب اهل #سنت نیز امده است؛
📚العقدالفرید،ج2،ص258
📚تاریخ ابن خلکان،ج3،ص274
📚صفة الصفة،ج2،ص100
🔅لذا این مسئله جای هیچ گونه تردیدی ندارد،هزار رکعت نماز خواندن در شبانه روز،همه وقت را نمیگیرد بلکه وقت بسیاری برای خوراک واستراحت و.....باقی می ماند، بخصوص اگر در نماز فقط حمد خوانده شود، چراکه در روایات ما امده است،که نماز برترین موضوع است،وتا انسان میتواند شایسته است که تحت هر #شرایطی نماز بگذارد
📚بحارالانوار،ج79،ص303،باب4
❓چگونه این مسئله جای تعجب دارد انگاه که علامه #امینی در دفاع از این مطلب چنین می اورد:
«در نجف اشرف سراغ داریم افرادی را که در هر 8ساعت #هزار رکعت نماز میخوانند،بنابراین مطلب فوق غیر ممکن نیست»
📚الغدیر،ج5،ص40
👌چگونه وهابیان بر این مساله اشکال می گیرند درحالی که خودشان در شرح حال بسیاری از رجال اهل سنت نقل کرده اند که آنان در شبانه روز و یا تنها در روز هزار رکعت نماز می خوانده اند و این را از #فضائل آنان می شمارند ، مانند؛
1⃣ مره بن شراحیل همدانی که گفته شده است در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خوانده است؛
📚البدایه و النهایه ج8 ص70
2⃣ عبدالرحمان ابن ابان ابن عثمان بن عفان؛
📚انساب الاشراف ج5 ص120
3⃣ علی بن عبدالله عباسی او نیز هزار رکعت نماز می گذارده است
📚تهذیب التهذیب ج7 ص358
4⃣ بلال بن اسعد اشعری نیز چنین بوده است؛
📚تهذیب التهذیب ج1 ص503
5⃣ مصعب بن ثابت ابن عبدالله ابن زبیر نیز چنین بوده است؛
📚صفه الصفوه ج2 ص99
6⃣ ابوحنیفه نیز چنین می کرده است؛
📚اقامه الحجه ص9
7⃣ محمد بن حنیف الشیرازی نیز چنین می کرده است؛
📚مفتاح السعاده ج2 ص177
👌علامه امینی از انبوهی از این افراد نام می برد که اهل سنت گفته اند انان در شبانه روز هزار رکعت نماز می خوانده اند
📚ترجمه الغدیر ج9 ص61 به بعد
🔶بنابراین روشن میشود که استبعاد آنان در مورد نماز خواندن حضرت امیر تنها از بغض و دشمنی آنان نسبت به علی علیه السلام نشات می گیرد
کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۱