#پیامبر_امی #سر_فصل_علوم_قرآنی #آموزشی 💠 واژه امی در لغت: ✅ درس ناخوانده ✅ بیسواد 💠 در اصطلاح علوم قرآنی: درباره واژه امی چند نظر وجود دارد: ✅ منسوب به ام: همانگونه که فردی از مادر متولد می شود چیزی نمی داند، به فردی که قدرت خواندن و نوشتن را ندارد واژه امّ اطلاق میشود. ✅ منسوب به کلمه امت: از آنجا که در عصر نزول اکثریت یک جامعه از خواندن و نوشتن بی بهره بودند به کسی که نمی توانست بخواند یا بنویسد امی اطلاق می شد. ✅ منسوب به ام القری: ام القری (به معنای مادر آبادی ها و شهر ها) مکه مکرمه می باشد که در قرآن کریم نیز دو مرتبه این ترکیب بکار رفته است، وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى...(الشوری 7) ❌ نظر اخیر نمی تواند نظر درستی باشد زیرا درست است که ام القری نام مکه مکرمه میباشد اما برای ساختن اسم نسبت اگر عبارتی به صورت مضاف و مضاف الیه بکاربرود، یاءِ نسبت به قسمت دوم کلمه اضافه میشود نه به قسمت اول کلمه؛ برای نمونه منسوب به ابن حنبل حنبلی میشود نه ابنی و یا منسوب به ابوحنیفه حنفی میشود نه ابی ولذا اگر بخواهیم اسم منسوب از ام القری بسازیم مطابق قاعده قروی می شود نه امی. 💠 آیات دال بر امی بودن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🌼 هوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُم...(جمعة 2) 🌼 و ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذاً لاَرْتابَ الْمُبْطِلُون. (العنکبوت 48) 💠 آنچه مسلم است پیش از بعثت، رسول اکرم نه خوانده اند و نه نوشته اند و نه قدرت خواندن و نوشتن را داشته اند، درباره بعد ازدوران رسالت رسول اکرم ، میان دانشمندان برسر این مطلب که اولا آیا حضرت قدرت خواندن و نوشتن را پیدا کردند؟ و ثانیاً آیا درصورت قدرت آنرا بکار گرفتند یا خیر؟ اختلاف میباشد. ✳️ جواب: طبق آیه 48 سوره مبارکه عنکبوت مشهور آنست که پس ازدوران رسالت آن حضرت نه خطی را نوشتند و نه از روی کتاب و یا نوشته ای خواندند. ♦️ دلایل: 1️⃣ کافی بود دشمنان ببنید رسول خدا خطی را می نویسد و یا از روی نوشته ای میخواند تا بلافاصله ایجاد شک و شبه بنمایند. 2️⃣ هدف از سواد آموزی اینست که انسان به وسیله آن بتواند کسب علم کند؛ حال آنکه وجود رسول اکرم صلی الله علیه و آله به معدن علم متصل بود، پس نیازی به سواد آموزی نداشتند. ✅ موافقان امی بودن پیامبر صلی الله علیه و آله: اکثر دانشمندان مسلمان همچون آیت الله معرفت، دکتر ذهبی، دکتر حجتی، صبحی صالح،(مستشرقان:) ویل دورانت، جان دیون پورت، ویرژیل گیورگیو، کارن آرمسترانگ، هنری دی کاستری وگوستا ولوبون. ❎ مخالفان امی بودن پیامبر بعد از بعثت: دکتر سید عبد اللطیف، سید مرتضی (علم الهدی)، عامر شعبی، آلوسی، (مستشرقان:) نولدکه، اسپرینگر،گوستاو ویل و رژی بلاشر. ♦️ دلیل: 1️⃣ بنا بر تصریح قرآن، نخستین وظیفه پیغمبر آن بود که قرآن را به پیروانش تعلیم دهد و مسلم است که حداقل شایستگی برای کسی که بخواهد کتاب یا محتویات کتاب ودانش یک کتاب را به دیگران تعلیم دهد، باز هم مطابق تصریح خود قرآن، آن است که بتواند قلم رابه کار بندد یا دست کم آنچه را با قلم نوشته شده بخواند. 2️⃣ واژه امی به معانی مختلفی غیر از بیسواد تعبیر شده است مثلا در میان مستشرقان رژی بلاشر می نویسد: واژه «امیین» در آیه دوم سوره جمعه و در بسیاری از آیات دیگر ، به معنای «عرب‌های مشرک» می‌باشد که بر خلاف یهویان و نصاری، از وحی بی‌بهره بودند؛ به همین دلیل در جهل و ناآگاهی نسبت به شریعت خداوند به سر می‌بردند. او معتقد است که اخبار فراوانی در تفسیر طبری هست که به ابن‌عباس نسبت داده شده است و این معنا را تأیید می‌کند، سپس نتیجه می‌گیرد که «النبی الامی» به معنای پیامبر جاهل و بی‌سواد نیست؛ بلکه به معنای پیامبر بت‌پرستان است. بلاشر تصریح می‌کند که صفت «امّی» از واژه عربی «امه» مشتق شده است و به قطع به واژه عبری «امت‌ها عولام»؛ یعنی «امم العالم» (امت‌های جهان)، به معنی بت‌پرستانی که یهود و نصاری آن‌ها را می‌شناسند، باز می‌گردد. ☑️ جمع بندی: با اینکه برخی از دانشمندان مسلمان و غیر مسلمان پیامبر اکرم را پس از بعثت پیامبری با سواد و توانا به خواندن و نوشتن می دانند اما نظر اصح و مشهور آنست که پیامبر صلی الله علیه و آله در تمامی عمر شریف خود نه خوانده و نه نوشته اند. اگر چه اگر پیامبر اراده به خواندن و نوشتن میکردند با توجه به اتصال به منبع علم، این امر برایشان ممکن بود. ✅ انجمن علمی علوم قرآن دانشگاه مذاهب اسلامی 🌐 Instagram / Telegram

✅ #فناورانه 📌 بزرگترین پایگاه‌ تولید و نشر محتوای پاورپوینت در فضای مجازی 📁 ارائه هزاران پاورپوینت، انجام سفارشات تخصصی و ایجاد زمینه برای فروش فایلهای ارزشمند کاربران ▫️لطفا دیدن بفرمائید و فایل های مورد نیاز خود را دانلود کنید. قابل دانلود : 🖥 www.powerpointshop.ir @dastyarpazhoohesh

هو الحی🌹 📣 هدیه مدرسه تعالی به مناسبت ولادت پر خیر و برکت امام رضا علیه السلام، 🎁 تمامی دوره ها با️ ۵۰ درصد #تخفیف برای شما عزیزان 👌🏻 دوستان و آشنایان تون رو هم از این تخفیف کم نظیر مطلع کنید که جا نمونن 💝 #فرصت_ویژه 😍 🌐 https://taalei-edu.ir 📱 Taalei-edu.ir/p/app ✅ @taalei_edu

🔈#مستند_صوتی_شنود 📣 جلسه اول * گفتگو با راوی کتاب شنود با نام مستعار «صادق» * بیان مطالب کتاب شنود بدون سانسور * درخواست راوی برای بیان حقایق ناگفته * چرا گفتگو تصویری نشد؟ * روشن شدن زوایای وسیعی از عالم شیاطین * تصاویر عجیب شیاطین * اجناس مختلف شیاطین * چه شد که تصمیم به نشر حقایق گرفتم؟ * شروع داستان ... * بیماری که تجربه ام را رقم می زد. * گردابی که از جنس نور بود. * صدای نفسم را نمی شنیدم. * حضور اجدادم را حس می کردم. * پیرمردی که بسیار نورانی و با جذبه بود. * علاقه شدید واشتیاق دو طرفه به فرشته مرگ *چه شد که مشتاق مرگ شدم؟ * اعمالی که به آن تکیه کرده بودم. * جلوه نفس لوامه ⏰ مدت زمان:۴۰:۰۵ 📆1401/03/05 #شیطان #مرگ #عمل ❗️برای دریافت مجموع جلسات مستند صوتی شنود ، از طریق لینک زیر اقدام نمایید. https://aminikhaah.ir/?p=6561 🔔 @Aminikhaah_Media بایگانی صوتهای استاد امینی خواه ایتا👈 https://eitaa.com/ansoiy 🔻🔻🔻🔻🔻 تلگرام👈 (آنسوی مرگ_برزخ در المیزان) https://t.me/aminsoot

به امید خدا به مرور این مستند صوتی در کانال بارگذاری خواهد شد

دهمین همایش بین‌المللی فلسفه دین با عنوان "فلسفه دین و افق‌های پیش‌رو" برگزار می‌گردد.

🌸برخیز که موکب رضا آمده است سلطان سریر ارتضا آمده است 🌸ای تشنه ی آب چشمه ی رحمت حق 🌸سرچشمه ی رحمت خدا آمده است "میلادامام رئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام بر وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه و همه منتظران مبارک باد" #امام_رضا @dastyarpazhoohesh

📚📏📚📏📚 💢 #حدیث ✅پرسش: حدیث سلسلة الذهب چیست؟ ✍️پاسخ: حدیث سِلسِلَةُ الذَّهَب حدیث قدسی منقول از امام رضا(ع) در باب توحید و شروط آن است. امام رضا(ع) این حدیث را هنگام عبور از نیشابور به طرف مرو بیان کرد. راویان این حدیث همگی امامان معصوم‌اند تا به پیامبر(ص) و سرانجام به خداوند می‌رسد. به همین دلیل این حدیث را «سلسلة الذهب» به معنای «زنجیرۀ زرّین» توصیف کرده‌اند. طبق برخی گزارش‌ها، هم‌زمان با نقل حدیث، بیش از بیست هزار نفر آن را مکتوب کردند. 🔹بر اساس این حدیث، اعتقاد به توحید باعث نجات از آتش جهنم است، ولی امام رضا(ع) خود را شرط این نجات معرفی کرده است. به گفته عالمان شیعه، منظور امام رضا(ع) اعتقاد به امامت است. 🔸شیخ صدوق در کتاب التوحید از قول اسحاق بن راهویه اینچنین نقل می‌کند: وقتی امام رضا(ع) در سفر به خراسان به نیشابور رسید، پس از آنکه اراده کرد به سوی مأمون کوچ کند، مُحدِّثان جمع شدند، و عرض کردند:‌ای پسر پیغمبر(ص) از شهر ما تشریف می‌برید و برای استفاده ما حدیثی بیان نمی‌فرمایید؟ 🔹حضرت از پدرانش نقل کرد که پروردگار عزّوجلّ فرمود: «کلمه «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» دژ و حصار من است. پس هر کس داخل دژ و حصار من شود، از عذاب من ایمن خواهد بود.» پس هنگامی که مَرکب حضرت حرکت کرد با صدای بلند فرمود: «با شروط آن و من خود یکی از آن شروط می‌باشم» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📞 پاسخگویی تلفنی : 096400 🌎 پاسخگویی به سوالات دینی : اپلکیشن‌پاسخگو ┈••••✾••••┈ ایتا وب‌پاسخگو┈••••✾ ••••┈ اینستاگرام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی

💎 کسب رتبه برتر کشوری و دریافت تندیس 🔖توسط گروه " زن روز " حوزه علوم اسلامی دانشگاه الزهرا سلام الله علیها 🔹 با موضوع " تبیین حقیقت رژیم پهلوی با تاکید بر جایگاه زن" 🔸اهداء جوایز با حضور : - حجت الاسلام والمسلمین دکتر رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری مدظله‌العالی - جناب آقای دکتر کلانتری معاون محترم وزیر علوم، تحقیقات و فناوری 📆 زمان: سه شنبه 24 خرداد ساعت 11 تا 13 📌 مکان: دانشگاه تهران، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، سالن شیخ مرتضی انصاری منتظر حضور گرم شما عزیزان هستیم.🌹

🔹 در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در محل مصلی تهران امسال ترجمه جدیدی از نهج‌البلاغه رونمایی شد. این ترجمه اثر جناب استاد دکتر منصور پهلوان است که توسط انتشارات دارالکتب الاسلامیه به بازار نشر عرضه شده است. این ترجمه با رویکرد مفردات و بلاغت است به صورت مزجی درون متنی که به خصوص برای دانشجویان و طلاب مفید است خصوصا اگر به دنبال یافتن معادلهای دقیق برای عبارتهای نهج‌‌البلاغه باشند. این ترجمه حداقل محصول قریب بیش از ۵ سال کار پژوهشی و مسبوق به فعالیتهای متعدد جناب آ‌قای دکتر منصور پهلوان در حوزه نهج‌‌البلاغه است که در واقع می‌توان به نوعی آن را خلاصه و عصاره تجربیات پژوهشی ایشان در حوزه نهج‌البلاغه دانست. در این مراسم دکتر منصور پهلوان (استاد تمام گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران) گفت: این کار یک نهج البلاغه کم‌غلط است. ما اکثر ترجمه‌ها را نگاه کردیم و سعی کردیم اغلاطی که دیگران مرتکب شده‌اند، مرتکب نشویم. ترجمه آزاد از کلام مولا و قرآن، در شأن مولا و قرآن نیست؛ چراکه در دگرگون کردن معانی تأثیر دارد. وی افزود: ما عبارات نهج البلاغه را تقطیع کردیم و در مقابلش معنای صحیح را نوشتیم. اگر کسی بخواهد نهج البلاغه را یاد بگیرد، ترجمه بسیار خوبی است و ترجمه صریح و دقیقی دارد. در این کار انشانویسی صورت نگرفته است. در پاورقی، لغت اصیل و توضیحات ادبی متن را آورده‌ایم. ما به معنای اصیل کلمه باید دقت کنیم و به آن مراجعه کنیم. اگر کسی بخواهد با قرآن و نهج البلاغه آشنا شود، باید با فرهنگ لغوی زمان خودشان آشنا باشد. در برخی مواقع ما به روایات و اشعار جاهلی عرب استناد کرده و از فرهنگ لغات اصیل استفاده کردیم. وی افزود: در دوره بعد از انقلاب در ایران، یک ویراسته از نهج البلاغه که مربوط به دکتر صبحی صالح است، مورد توجه قرار گرفت. خیلی از مترجمان بدون توجه به کلمات و معانی آقای صبحی صالح به ترویج آن پرداختند؛ در صورتی که متن صبحی صالح اشکالات متعددی دارد. وی همچنین با اشاره به اینکه در جامعه اسلامی دو تاریخ برای نهج البلاغه داریم، افزود: این کتاب را سید رضی در سال ۴۰۰ هجری نوشته است. دو شارح بزرگ برای نهج‌البلاغه داریم؛ یکی ابن ابی‌الحدید معتزلی که از عالمان برجسته اهل سنت است و با رویکرد تاریخ و ادبیات آن را شرح کرده است. دیگری ابن میثم بحرانی که از عالمان امامیه است و با سبقه کلامی نهج البلاغه را شرح کرده. دکتر حامد شریعتی نیاسر (استادیار و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه مذاهب اسلامی) نیز که در این مراسم حضور داشت در این باره گفت: در این ترجمه به مباحث فقه الحدیثی و زمان صدور حدیث هم توجه شده. به طور مثال، کلمه «قهرمان» در ترجمه فارسی با آنچه در فرهنگ عرب هست، متفاوت است. در فارسی نوعا این کلمه به پهلوان ترجمه می‌شود حال آنکه در عربی یکی از معانی آن پیشکار و کارگزار امور مالی است. نکته دیگر در این ترجمه توجه به فرهنگ زمان صدور در ترجمه عبارتهای نهج‌البلاغه، توجه به توضیحات مولف نهج البلاغه یعنی سید رضی ذیل عبارتها و نیز مراجعه به نسخ خطی و شروح و ترجمه‌های دیگر نهج‌البلاغه است. ✅ انجمن علمی علوم قرآن دانشگاه مذاهب اسلامی 🌐 Telegram: https://t.me/quran_mazaheb @dastyarpazhoohesh

ششمین دوره جشنواره صحیفه سجادیه 💠خودسازی، جامعه‌پردازی، تمدن‌سازی💠 ویژه دانشگاهیان سراسر کشور 🔸دانشجویان، استادان، کارکنان، خانواده‌ها🔸 🗓️ فروردین الی اسفندماه ۱۴۰۱ 🎁 همراه با امتیاز و جوایز ارزنده در قالب‌های متنوع 🔹ادبی-هنری، هنرهای دیجیتال، آموزشی و پژوهشی🔹 محورهای جشنواره 1️⃣ امیدافزایی از منظر صحیفه سجادیه 2️⃣ علم و پژوهش از منظر صحیفه سجادیه 3️⃣ معنویت و اخلاق از منظر صحیفه سجادیه 4️⃣ اقتصاد از منظر صحیفه سجادیه 5️⃣ عدالت و مبارزه با فساد از منظر صحیفه سجادیه 6️⃣ استقلال و آزادی از منظر صحیفه سجادیه 7️⃣ عزت ملی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن از منظر صحیفه سجادیه 8️⃣ سبک زندگی از منظر صحیفه سجادیه 🔖 بخش ویژه 💠مکتب شهید سلیمانی از منظر صحیفه سجادیه💠 📌 آدرس دبیرخانه: هرمزگان-بندرعباس-بلوار شهید چمران-جنب استانداری قدیم-دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی هرمزگان-طبقه دوم-نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان هرمزگان 📠 تلفن و فکس: ۳۳۳۳۶۰۰۷-۰۷۶ و ۳۳۳۳۷۹۹۶-۰۷۶ 📌جهت کسب اطلاعات بیش‌تر به آدرس سایت جشنواره مراجعه فرمایید. 🌐 www.SAHIFE.NAHAD.ir ➡️ @sahife.nahad #رمضان_المبارک #صحیفه_سجادیه #ششمین_جشنواره_صحیفه_سجادیه_دانشگاهیان #جشنواره_صحیفه_زندگی #صحیفه_زندگی #نهاد_رهبری_در_دانشگاه_ها https://www.instagram.com/p/CcaOxxqMU3T/?igshid=MDJmNzVkMjY=