اروپا و آمریکا، هرعیبی که داشتهباشند به وضعی که هماکنون در آن هستند و به قدرتی که دارند با فریب و تقلب نرسیدهاند...
اروپا در راهِعلم و تکنولوژی و برقرارکردنِ یکنظمِسیاسی با اراده و اندیشه و عزم قدمگذاشته و پیشرفته...
اروپا را آدمهایِنادانِپرمدعا و هوسبازان و تنپروران و دزدان و متجاوزان نساختهاند، فارغ از اینکه طبیعتِقدرتی که به آن دستیافتهاند، اقتضایِتسلط و تجاوز و ستم دارد...
اگر غرب، ستمگرشدهاست با ستمگری به اینقدرت، نرسیده بلکه با احرازِاینقدرت، ستمگر شدهاست...
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۱۱ آبان ۱۴۰۳
در جوامعِتوسعهنیافته که سیاست، اقتصاد و آموزش و پرورش کمتر باهم تناسب دارند، هرچه بیشتر قانون، وضع شود رعایتِقانون، کمتر میشود...
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۱۹ آبان ۱۴۰۳
هدایت شده از پایگاهخبری مجال اندیشه
💠 داوری اردکانی: کشور در شرایط کنونی بیش از همیشه به فلسفه نیاز دارد
▪️به گزارش پایگاهخبری #مجال_اندیشه، کمیته اندیشه سیاسی انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری گروه فلسفه خانه اندیشمندان علوم انسانی به مناسبت روز جهانی فلسفه، نشست «ایرانشناسی «ایرانی» و دلالتهای فکری آن برای امروز» را در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار کرد.
▪️رضا داوری اردکانی، چهره ماندگار فلسفه و فیلسوف معاصر کشورمان یکی از میهمانان این نشست بود که سخنان خود را در قالب پیامی به جلسه صادر کرد.
داوری اردکانی گفت: باید از دوستان و همکاران عزیزی که به مناسبت روز جهانی فلسفه پیشنهاد کردهاند به مسئله ایران بیاندیشیم سپاسگزار بود. اما شاید کسانی بگویند ایران به عنوان یک کشور مسئله فلسفه نیست. اینان به اعتباری حق دارند زیرا کشور ماهیت ثابت ندارد و از چیستی آن نمیتوان پرسید. ایران یک ذات تاریخی است. ماهیت تاریخی امر پایداری است که شئونش در تاریخ دگرگون میشود. اما جوهری دارد که همانکه بود میماند.
ادامه دارد...
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
🌀 پایگاهخبری مجال اندیشه:
🔍 @MajaleAndisheh
(خبرگزاری تخصصی #فلسفه در ایران)
۲۴ آبان ۱۴۰۳
۲۴ آبان ۱۴۰۳
درد جهانِ از هم گسسته، درد سیاسی نیست که با سیاست درمان شود. و اگر در این راه اصرار شود سیاست خود به بلایی در ردیف بلاهای دیگر تبدیل میشود و زشتی و فساد را از آنچه هست بیشتر میکند...
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۲۶ آبان ۱۴۰۳
آیا نمیتوان گفت: چیزی در سرّ سویدای وجودماست که ما را به کاراخلاق دعوت میکند و برمیانگیزد؟ به سخن داستایوفسکی که در کتاب برادرانکارامازوف آمده، توجهکنیم که میگوید: اگر خدا نباشد، هرکاری مباح است. از آنزمان و اندکی زودتر در فلسفهکانت، اخلاقیبودنانسان، زمینهای برای اقامهدلیل بر وجودخداوند بودهاست...
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۲۸ آبان ۱۴۰۳
در عالَمِجدید، علم در هماهنگی با سیاست، جایِاخلاق را گرفته...
اخلاق در زندگیکنونی صفحه۳۳
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۲۹ آبان ۱۴۰۳
آیا اخلاق چیزی است که در جایی وجود دارد و در اختیار و تصرف کسانی است که آنها میتوانند آن را به هرکس بدهند و به هرجا ببرند؟
اخلاق در زندگیکنونی صفحه۵۰
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۱ آذر ۱۴۰۳
اخلاق وقتی به درس تبدیلشد و بهصورتِ مشهورات و مسلمّات درآمد از آنجا به بعد اعتبارِعلمی پیداکرد و دمزدن از مطلوبها و مشهورهایِاخلاقی خود یکفضیلت شد و همه مدام از اینمطلوبها حرفمیزنند، اما آن را کمتر میطلبند. گویی بشر بهجایی رسیده که مطلوب دارد، اما مطلوبِخود را نمیطلبد، بلکه در طلبِچیزهایی است که درست نمیداندچیستاند تا جاییکه نامطلوب، مطلوب شدهاست...
اخلاق در زندگیکنونی صفحه۶۰
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۲ آذر ۱۴۰۳
علمی که به نامِاخلاق بوجودآمده، هر حسنی داشتهباشد، از یکعیبِکوچکش نمیتوانگذشت و آن اینکه طریقی شدهاست برای گفتن و عملنکردن، برای خود را اخلاقیجلوهدادن و در بندِاخلاقنبودن؛ و این یعنی اخلاق و فضیلت را وسیلهکردن و به سخرهگرفتن...
اخلاق در زندگیکنونی صفحه۶۰
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۲ آذر ۱۴۰۳
وقتی اخلاق به عاداتبیوجه و بیجایگاه در زمان مبدلمیشود، اصرار و تأکید بر آنها بهجایاینکه به اخلاقیشدن کمککند، شاید کارش به بلاهت برسد. مثالش هم این که در زمانی که فساد در همهجا شایع است و بهسرعت گسترشمییابد، کسانی نگراناند که مبادا بعضی الفاظ و عبارات موجب فساد شود و آنها را از کتابها حذفمیکنند تا خدایناکرده خطری متوجه اخلاق نشود. در اینزمان دیگر کمالاتاخلاقی مطلوبهایِزندگی نیست. بهتر بگویم ما دیگر زندگینمیکنیم، بلکه عمر میگذرانیم یا عمر بر ما میگذرد...
اخلاق در زندگیکنونی صفحه۶۱
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۴ آذر ۱۴۰۳
آدمی امروز برخورداریهایی دارد که هرگز تصورش را هم نمیکردهاست، اما اینداشتهها و برخورداریها به وجودِاو تعلقندارد و حتی اگر کمال باشد، کمال بلکه پیشرفت در تصرف و تملک و مصرفکردن است. مواظب باشیم که قدرتعملکرد را با اختیار یکی ندانیم. اینقدرت، قدرتِعمل در حدودِبسطِتکنیک است. ما راهِمصرفداراییهایِخود را اختیارنمیکنیم. تکنیک وقتی بسطمییابد، تکلیفِزندگیِما و گذرانِآن را هم معینمیکند. علم و تکنولوژی مستبدانیاند که به هیچکس هیچاختیاری نمیدهند و همهکس و همهچیز را مطیع و تابع میخواهند. اینپیشامد صرفا ناظر به پیشرفتِعلمِتکنولوژیک است...
اخلاق در زندگیکنونی صفحه۶۲
🔻کانال دکتر رضا داوریِاردکانی
▪️@davari_ir
۶ آذر ۱۴۰۳