💢 #مصاحبه و تبلیغات میدانی در پارک باعث تحت تأثیر قرار گرفتن افراد در پارک شد. #جهاد_ادامه_دارد... #ستاد_ملت_امام_حسین "علیه‌السلام" 🇮🇷@davat114

💠 موضوع: مشارکت حداکثری چگونه رخ می دهد؟ ✍ مهدی عباسی شاهکوه 🔻الگوی ذهنی موجود در نگرش نخبگان سیاسی ما دوقطبی است که بر اساس آن یک مناقشه و ماجراجویی در انتخابات رخ می دهد و مردم از سر هیجان و احساس، در این ماجرا حس طرفداری پیدا می کنند و به یک طرف رأی می دهند! 🔹 اما نکته اینجاست که این مشارکت قهرا با رشد و تعالی در تعارض و تباین قرار دارد چراکه این مشارکت با ایجاد هیجان صورت پذیرفته و بصیرتی در کار نیست. 🔸به بیان واضح تر، فریب مردم و مشارکت حداکثری در تضاد با هدایتگری قرار میگیرد. 🔹برخی اظهار می کنند: برای آنکه گفتمان خودی پیروز شود، نیاز به گفتمان غیر و به نوعی دشمن سازی است و به همین دلیل، #شورای_نگهبان باید طوری کار را مدیریت کند که عملا بتوان در جامعه دوقطبی ایجاد کرد تا بدین وسیله مردم #مشارکت کنند! 🔸سوال جدی این است که آیا این نوع مشارکت هیجانی، با تعالی که هدف عالی انقلاب است، می تواند تناظر داشته باشد⁉️ 🔹به نظر می رسد که در این راستا نوعی #فساد_سیاسی شکل می گیرد. در حالی که مولی الموحدین می فرماید: من اصلاح مردم را به فساد خودم نمی خواهم. 🔺آیا میشود با فریب و فساد، در مسیر هدایت و تعالی مردم گام برداشت؟ پاسخ منفی است. 🇮🇷@davat114

❌ در این انتخابات از دوقطبی کاذب اصلاحطلب-اصولگرا نجات پیدا کردیم. حجت الاسلام #پناهیان در برنامه #جهان_آرا: گروهی اسم خودشان را گذاشتند اصلاح‌طلب و اسم بقیه شد اصولگرا، این دروغ است زیرا جریان‌های مختلفی در کشور بوده و هست و همه در یک طیف نیستند. 🇮🇷@davat114

🌀 موضوع: ریاست جمهوری در کلام امام‌ خامنه‌ای (مدظله العالی) 🌺 مقام معظم رهبری: مهم‌ترین و موثرترین مدیریت کشور، ریاست جمهوری است. 🇮🇷@davat114

🔺 آنچه در برنامه «جهان آرا» - شنبه 8 خرداد 1400 - گذشت: 👈 حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان: 🔰 مهمترین چیزی که سیاستمداران باید به آن التزام داشته باشند، اصلاح فرهنگ سیاسی جامعه است، زیرا این امر موجب اصلاح جامعه خواهد شد. 🔰 90 درصد رفتار مسئولان با قوه قضائیه و قانون قابل کنترل نیست زیرا قدرت دست آنهاست و می‌توانند با هزار توجیه، ترک فعل کنند و گردن دیگران بیندازند و بگویند دیگران بی سوادند، ولی با فرهنگ سیاسی می‌توان آنها را کنترل کرد. 🔰 باید از اسارت رسانه نجات پیدا کنیم، رسانه رکن چهارم دموکراسی است ولی عامل اول دیکتاتوری نوین هم هست. رسانه‌ها می‌توانند دو گانه کاذب اصلاح‌طلب و اصولگرا را به وجود بیاورند. 🔰 گروهی اسم خودشان را گذاشتند اصلاح‌طلب و اسم بقیه شد اصولگرا، این دروغ است زیرا جریان‌های مختلفی در کشور بوده و هست و همه در یک طیف نیستند.در انتخابات این دوره، جامعه از دو قطبی کاذب اصولگرا و اصلاح‌طلب و اسارت رسانه‌ای دروغ‌پرداز نجات یافته است. 🔰 نفوذی‌های صهیونیست، دوست دارند ایران را هم مثل کشورهای غربی به دو قطبی کاذب سیاسی بکشانند، به هر کدامشان هم رأی دهیم نتیجه همان است در حالیکه جریان‌های دیگری هم هستند و حتما نیاز نیست بین دو قطب یکی را انتخاب کرد. 🔰 امروز کاندیداهای مستقل هم از نظر دیدگاه و هم از نظر عملکرد با هم در انتخابات حضور دارند ولی نوعی خفقان روانی در جامعه، خیلی از افراد را در قالب دو قطب معرفی می‌کرد و این تفاوت‌ها دیده نمی‌شد. الان راحت‌تر می‌شود قطب‌های مختلف را دید زیرا دو قطبی سازی کاذب دیگر نیست. 🔰 این درست است که همه جناح‌های سیاسی در انتخابات امسال نماینده ندارند و همه هم نماینده قدرتمندی ندارند، ولی جریان‌های دیگری حاضر هستند که در قالب دو قطبی اصولگرا و اصلاح‌طلبی نمی‌گنجند. آقایان رئیسی، جلیلی و رضایی اصلا سابقه اصولگرایی به شکل سنتی ندارند. 🔰 اگر می‌خواهند راستش را بگویند باید بنویسند نمایندگان اصلی حفظ وضع موجود در انتخابات امسال حضور ندارند. البته اگر هم بودند که می‌شد مثل انتخابات مجلس، همان‌هایی که قبلا به اینها رأی داده بودند نیامدند مجددا رأی بدهند. 🔰 همه چیز انتخابات و همه انتخاب‌ها، بحث سیاسی نیست، اقتصاد و بهداشت و ... مسائل سیاسی نیستند؛ شاید ما بخواهیم بین دو سلیقه مدیریتی و دو نظر و دیدگاه اقتصادی انتخاب کنیم.بین افراد حاضر که بعضی می‌گویند همه شان یکی هستند، اختلاف نظرهای عمده وجود دارد. 🔰 مجلسی که اکثریتش قائل به شفافیت نیست با مجلسی که فقط ملاحظاتی در این زمینه دارد فرق می‌کند. توجیه سران مجلس قبلی برای عدم شفافیت ناراحت‌کننده و در راستای دو قطبی سازی بود و می‌خواست از رقیب سیاسی، لولوسازی کند. 🇮🇷@davat114

🔴 کمی با وضعیت اقتصادی حکومت شاهنشاهی آشنا شویم. 📺 #برنامه تلویزیونی #قرن14 به تهیه‌کنندگی و کارگردانی داوود مرادیان ساخته شده است و به بررسی "ترین‌های" قرن 14 شمسی میپردازد. 🇮🇷@davat114

رهبر انقلاب اسلامی: "عده‌‏ای بد و یا کج‏ فهمیدند؛ یک عده‌ا‏ی مغرض هم از این کج ‏فهمی استفاده کردند؛ کأنّه یا باید زن، مادر خوب و همسر خوبی باشد یا باید در تلاش‏‌ها و فعالیت‏‌های اجتماعی شرکت کند؛ قضیه این‏طوری نیست؛ هم باید مادرِ خوب و همسر خوبی باشد، هم در فعالیت اجتماعی شرکت کند. فاطمه‌ی زهرا (سلام‏‌الله‏‌علیها) مظهر چنین جمعی است؛ جمع بین شئون مختلف. زینب کبری نمونه‌ی دیگر است." ➡️۱۳۸۴/۰۵/۰۵ ‌ 🇮🇷@davat114

از ابتدای انقلاب هر زمان قدرت بدست غیر انقلابي ها افتاد، ملت بیچاره شدند #بنی_صدر غیرانقلابی : خیانت و فرار از ایران #رجایی انقلابي : حمایت از محرومان #خامنه_ایی انقلابي : مدیریت فوق العاده جنگ #هاشمی نیمه انقلابي : سازندگی و اقتصاد لیبرالی #خاتمی غیر انقلابي : آسیب های فرهنگی و نفوذ دشمنان #احمدی_نژاد انقلابی: سازندگی بی سابقه و حمایت از مستضعفین #احمدی_نژاد غیر انقلابي و منحرف : افزایش تورم و تنش های داخلی #روحانی غیر انقلابی: ذلت پذیری، نفوذ دشمن، تورم بی سابقه، آسیب های فرهنگی و... #حضور_حداکثری_در_انتخابات ١۴٠٠ #رئیسی #جلیلی #نامزد_اصلح 🇮🇷@davat114

🚨 اعتراف عضو سازمان تروریستی منافقین به فعالیت گسترده در فضای مجازی با اکانت های فیک 🇮🇷@davat114

⛔️وقتی ابوذرهم توسط پیامبرردصلاحیت میشود 🔸همیشه دراستانه انتخابات های مختلف بخصوص انتخابات ریاست جمهوری یکی از سؤالات مربوطه این است که «چرا تنها برخی برای نامزدی ریاست جمهوری تأیید صلاحیت می‌شوند، ولی شمار بسیاری رد صلاحیت می‌شوند. آیا این تبعیض و بی‎عدالتی نیست؟ آیا این تقسیم شهروندان به خوب و بد و... نیست؟» ♦️وقتی پیامبر شخصی چون ابوذر را برای مسؤولیت مناسب نمی‌داند مهم‌ترین روایت در این زمینه توصیه پیامبر (ص) به ابوذر غفاری است. ایشان خطاب به ابوذر فرمودند که تو ناتوان هستی، پس هیچ‌گاه مسؤولیتی قبول نکن و عهده‌دار مال یتیم نباش. البته پیامبر (ص) همواره ابوذر غفاری را مورد ستایش قرار می‌داد و صداقت و درستی او را می‌ستود. حتی در روایتی از پیامبر (ص) در وصف جناب ابوذر آمده است: «آسمان بر کسی راستگوتر از ابوذر سایه نیفکنده و زمین مانند او را حمل نکرده است. صداقت ابوذر در بین عرب ضرب‌المثل است». اما با این حال پیامبر (ص) ابوذر را شخصی مدیر نمی‌داند و او را از مدیریت منع می‌کند. درباره توصیه پیامبر گرامی اسلام خطاب به ابوذر چنین آمده است: «عَن اَبی ذَرٍّ (سَلامُ اللّهِ عَلَیهِ) اَنَّ النَّبیَّ (صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) قالَ یا اَبا ذَرٍّ اِنّی اُحِبُّ لَکَ ما اُحِبُّ لِنَفسی اِنّی اَراکَ ضَعیفاً فَلا تُؤَمَّرَنَّ عَلیٰ اِثنَینِ وَ لا تَوَلَّیَنَّ مالَ یَتیم». از ابوذر روایت است که رسول خدا (ص) فرمود: ای ابوذر! من آنچه برای خود دوست می‌دارم برای تو نیز دوست می‌دارم؛ همانا تو را ناتوان می‌بینم، پس هیچگاه به دو نفر امر نکن و به هیچ وجه عهده‌دار مال یتیم نباش. (امالی طوسی، مجلس سیزدهم، ص ۳۸۴) این در حالی است که ابوذر در جنگاوری، علم و دانش و در دفاع از اسلام زبانزد بود و همواره از ولایت امام علی (ع) دفاع می‌کرد، اما ضعف او در مدیریت سبب شد پیامبر (ع) هیچگاه به او مسؤولیت ندهد و جناب ابوذر را از این کار منع کند. 🌹ابوذر پس از وفات پیامبر (ص) هم به دستور ایشان عمل کرد و مسؤولیتی نپذیرفت این توصیه پیامبر (ص) همواره آویزه گوش ابوذر بود و با وجود پیشنهادهایی خصوصاً در دوران خلفا هیچ‌گاه مسؤولیتی نپذیرفت و حتی افرادی را که صلاحیت مسؤولیت نداشتند به این سفارش پیامبر (ص) ارجاع می‌داد. یکی از این افراد ابوموسی اشعری بود. ابوموسی به دلیل صداقت، ابوذر را برادر خود خطاب می‌کرد، اما ابوذر خطاب به ابوموسی می‌گوید: پیش از آنکه مسؤولیتی در خلافت عثمان برعهده بگیری برادرت بوده‌ام. 💎💎💎💎💎 🇮🇷برهمین اساس رهبر معظم انقلاب اسلامی نیزدر سخنرانی های مختلف خودخطاب به مسؤولان، خصوصاً کاندیداهای ریاست جمهوری، فرمودند: «اگر می‌توانید این بار سنگین را به دوش بکشید بسم‌‌الله، اما اگر نمی‌توانید در روایات وعده‌های بسیار بدی داده شده است». رهبر معظم انقلاب در این بیانات افراد ناتوان را از پذیرش مسؤولیت منع کرده و این کار را به نوعی گناه بزرگ بیان می‌کنند. 🇮🇷@davat114

🔴جریان تحریف در ایستگاه نهج البلاغه ✅ کاربرد کلمه ی «رعیت» در فارسی با معنای حقیقی آن در زبان عربی تفاوت زیادی دارد و به معنای کسی است که باید حقوق او حفظ و رعایت شود ✅ در صحیفه سجادیه هم مضمون «رعیت» برای امور با اهمیت بالایی مانند قرآن، امام عصر، ماه رمضان، مرزداران و... به کار رفته است 👤شهید مطهری می‌نویسد؛ واژه ی «رعیت» علی رغم مفهوم منفوری که در زبان فارسی به خود گرفته است، مفهوم زیبا و انسانی دارد این لغت از ماده «رعي» به معنای حفظ و نگهبانی است. بر مردم از آن جهت کلمه‌ی «رعیت» اطلاق شده که حکمران عهده‌دار حفظ و نگهبانی جان و مال و حقوق و آزادی آنها است 📚سیری در نهج البلاغه، صفحه ۸۹ 🇮🇷@davat114

⭕️ ببینید ، شما را به خدا قضاوت با خودتان ...!! 🔸ازش میپرسن برای "اشتغال جوانان" چه برنامه ای داری؟ میگه مشکل جامعه ما اینه که به زنان بدحجاب پیامک میدیم!! 😒 💢 یعنی رسما مردم رو احمق فرض کرده و فکر میکنه با این دوگانه سازی های کاذب میتونه مثل روحانی رای بیاره! نه بزرگوار دوران این مسخره بازیا تموم شد و رفت... 🇮🇷@davat114