توافق نامه‌های زودهنگام مرزی: شکل گیری دولت سعودی •﴿﴿قسمت پنجم﴾﴾• 📍توافق‌‌نامه #العقیر؛ #مرزهای_انگلیس و #عربستان توافق‌نامه #العقیر ماجرايی جنجالی دارد. به موجب این توافق‌نامه، #نماینده_انگلیس مرزهای دولت #عبدالعزیز را ترسیم کرد. این توافق‌نامه در ادامه و بعنوان #پیوست توافق‌نامه #محمره تنظيم شد و در 2 دسامبر 1922 میان #پادشاهی_نَجد با حضور عبدالعزیز، #صبیح_بک وزیر راه و ترابری بعنوان #نماینده_فیصل_اول، پادشاه عراق و #جان_مور نماینده سیاسی #انگلیس در #کویت بعنوان نماینده این کشور به امضا رسید. #سِرپرسی‌کاکس طراح این توافق‌نامه بود و در نشست‌های قبل از امضای آن، نقش میانجی را داشت. به موجب این توافق‌نامه، مرزهای #پادشاهی_شمالی_نجد با کشور #عراق و #کویت مشخص شد. بحث و بررسی‌های قبل از امضای این توافق‌نامه، در فضایی پر از تنش صورت گرفت و هر طرف سقف مطالبات خود را بالا برد. عبدالعزیز خواستار تمام مناطق #شمالی_عشایری از #حلب تا رود #عاضی، ساحل راست فرات تا #بصره و #مرزهای ثابت #قبیله‌ای بود؛. ولی عراق می‌خواست مرزهای آن در 12 مایلی #ریاض تعیین شود. بدنبال فشارهای کاکس، #بن‌‌سعود از مطالبه قبایل #ظفیر که در نزدیکی #فرات سکونت داشتند، دست کشید؛ ولی همچنان بر مطالبه قبایل دیگر اصرار داشت. گفت‌وگوها 5 روز به طول انجامید. طرف عراقی خواستار مرزهایی بود که در 200 مایلی #جنوب_فرات ترسیم شود؛ حال آن‌که #عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل‌‌سعود می‌خواست مرزها به جای این‌که با #ترسیم_نقشه مشخص شود، بر اساس #محل_سکونت_قبایل_حامی هر طرف تعیین گردد. #دیکسون در جلد اول کتاب خود با عنوان « #کویت و #همسایگان آن» (چاپ: 1990، دار صحاری، ص 280- 283) می‌گوید: « #بن‌‌سعود به دنبال امری #غیرممکن بود. او می‌خواست در این نشست مرزهای قبیله‌ای ترسیم شود، نه خط داوری‌ای که بر اساس دسته بندی قبایل بر روی نقشه ترسیم می‌شود. وی معتقد بود که باید مرزهای او تا فرات امتداد داشته باشد. وقتی کاکس اشاره کرد که این ادعا عجیب است و نمی‌توان آن را اجرا کرد، ابن‌‌سعود از قبیله «ظفیر» دست کشید». دیکسون وقایع جلسه‌ای که با کاکس و ابن‌‌سعود داشت را نقل می‌کند: «در نشستی ویژه که فقط کاکس، ابن‌‌‌سعود و من حضور داشتیم، کاکس خشمگين شد و پیشنهاد بن‌‌سعود مبنی بر ترسیم مرزهای قبیله‌ای را رفتار و #ایده‌ای_کودکانه توصیف کرد. کاکس زبان عربی را به خوبی نمی‌دانست؛ لذا من سخنان او را ترجمه کردم. برای من شگفت‌‌آور بود که ببینم نمایند عالی‌رتبه دولت فخیمه #انگلیس، پادشاه نجد را به عنوان یک #دانش‌آموز_گستاخ توبیخ می‌کند. او با #لحنی_قاطعانه به وی گفت: «خودم شخصا مرزها را بدون در نظر گرفتن هیچ ملاکی ترسیم خواهم کرد». دیکسون واکنش ابن‌‌سعود را توصیف می‌کند و می‌گوید: « #ابن‌‌‌سعود_از_درون_فروپاشید؛ ابراز محبت می‌کرد و با عجز و لابه گفت: « #کاکس جای #پدر و #مادر مرا دارد. او بود که #مرا_از_هیچ، به #جایگاه_کنونی رساند و اگر دستور بدهد، من آماده‌ام که از نیمی از کشورم و بلکه از تمام آن دست بکشم». دیکسون یادآور می‌شود که #ابن‌‌سعود در مذاکرات #نقشی نداشت و کار را به کاکس واگذار کرد تا مشکل مرزها را حل کند. سپس می‌گوید: «در جلسه عمومی این نشست، کاکس خودکاری قرمز برداشت و با دقت بسیار بر روی نقشه #شبه‌‌جزیره_عربستان خطی را به عنوان مرز ترسیم کرد؛ مرزهایی که از #خلیج فارس تا #جبل_عنیزان در نزدیکی #مرزهای_شرقی_اردن امتداد می‌یافت و برای جلب رضایت ابن‌‌سعود، بی‌رحمانه #کویت را تقریبا از #دو_سوم_اراضی خود #محروم_می‌کرد و این اراضی را به #نجد ملحق کرد؛ با این استدلال که سیطره #ابن‌‌صباح بر #صحرا نسبت به قلمرو آن، در روزی که توافق‌نامه #انگلیس ـ #ترکیه امضا شد، کاهش یافته است». دیکسون بعدها دیداری شگفت‌انگیز را یادآور می‌شود و میگوید: «ابن‌‌‌سعود می‌خواست تا به تنهایی با کاکس دیدار کند. اما کاکس مرا نیز به همراه خود برد. ابن‌‌سعود را دیدیم که مضطرب در میان چادر ایستاده است. او با صدایی ناراحت خطاب به کاکس گفت: دوست من! #مرا از نیمی از کشور محروم کردی. بهتر است که تمام آن را بگیری و مرا رها کنی تا به تبعید بروم! این مرد تنومند ایستاده و به شدت ناراحت بود. او به مرز انفجار رسید و شروع به گریه کرد. کاکس بسیار متأثرشد. دست بن‌‌سعود را گرفت. او نیز شروع به گریه کرد. اشک برگونه‌‌های او جاری بود. در آن لحظه جز ما سه نفر کس دیگری حضور نداشت». دیکسون تأکید میکند که من هرچه ديدم را با رعایت امانت کامل ذکر میکنم. سپس می‌‌گوید: «این طوفان احساسات دیری نپایید و کاکس که همچنان دست ابن‌‌سعود را در دست داشت گفت: دوست من! احساسات واقعی تو را می‌فهمم؛ به همین دلیل دوسوم کویت را به تو بخشیدم. نمیدانم که ابن‌‌صباح چه واکنشی خواهد داشت». ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

توافق نامه‌های زودهنگام مرزی: شکل گیری دولت سعودی •﴿﴿قسمت ششم﴾﴾• در روز ششم مذاکرات، کاکس با #خطی_قرمز مرزها را روی نقشه مورد استناد سه طرف #عراق، #نجد و #انگلیس ترسیم نمود. بر این اساس، #دومنطقه_بی‌طرف ایجاد کرد: 1⃣ منطقه نخست #میان_کویت و #عربستان 2⃣ منطقه دوم #میان_عراق و #عربستان. پروتکل‌های ترسیم مرزها میان دو دولت عراق و نجد، پیوست به توافق‌نامه‌ای است که در 5 ماه مه 1922 در #محمّره میان آن دو امضا شد. در این پروتکل‌ها مرزهای کشور نَجد با خطی مستقیم، تا چاهی موسوم به #الوقبة امتداد می‌یابد. #دلیمیه و #وقبه در شمال این خط باقی می‌ماند و از وقبه در شمال، تا غرب یعنی چاه #انصاب امتداد می‌یابد. اما #مرزهای_عراق، از نقطه اتصال منطقه #العوجة به #الباطن آغاز می‌شود و بصورت #خطی_مستقیم از شمال تا غرب #امغز امتداد می‌یابد. این منطقه در جنوب این خط مرزی قرار می‌گیرد. سپس خط مرزی از آن‌جا با خطی مستقیم از غرب تا جنوب امتداد یافته و به مرزهای نجد در #بئر_انصاب متصل می‌شود. در پاراگراف «ج» مناطق بی‌طرف بر اساس نقاطی که در بالا مشخص شد، تعیین می‌شود. این دو کشور در این نقطه بیطرف، از تمام حقوق و اهداف به صورت مساوی برخوردارند. در پاراگراف «د» بر مرزهای شمالی و شمال غربی دو دولت عراق و نجد تصریح شده است. به موجب ماده دوم، #عشایر_ساکن کشور #نجد مجازند تا از چاه‌های اطراف خود در #اراضی_عراق استفاده کنند؛ البته در صورتی که این چاه‌ها نسبت به چاه‌های موجود در مرزهای نجد به آنان نزدیک‌تر باشد؛ زیرا بسیاری از چاه‌ها در داخل مرزهای عراق وجود دارد و طرف نجدی از آن محروم شده است. ماده سوم شرط می‌گذارد که نباید از آب‌ها و چاه‌ها برای مقاصد جنگی استفاده شود؛ 🔹مانند: #ایجاد_حصار در اطراف آن 🔹یا #ایجاد_موانع_نظامی. بر اساس این مواد توافق‌نامه، دولت دو طرف، پروتکل ویژه ترسیم مرزها را در 2 دسامبر 1932 در #بندر_عقیر امضا کردند. #عبدالله_سعیدالدملوجی نمایندگی #عبدالعزیز و #صبیح_بیک نمایندگی #ملک‌‌فیصل را بر عهده داشتند. فیصل و عبدالعزیز برای موافقت با این پروتکل، آن را مهر کردند. در پروتکل دوم توافق‌نامه عقیر، در پاراگراف «الف» آمده است: «پس از توافق دو دولت عراق و نجد برای ترسیم مرزها، هر طرف در مقابل دیگری متعهد می‌شود که اگر #جناح یا #قبیله‌ای خارج از مرزهای دو طرف باشد و به هیچ‌‌‌کدام وابسته نباشد، اگر بخواهد از یکی از دولت‌ها طرفداری کند و تحت حاکمیت آن قرار گیرد، نباید به آن تعرضی شود». پاراگراف «ب» به #معاملات_مالی میان دو کشور، مالیاتی که دو کشور وضع می‌کنند و گرفتن بخشی از درآمد قبایل اختصاص یافته است. در پیوست پروتکل عقیر، از دفتر اعتبار بخشی انگلیس در #بغداد در 13 مارس 1923، نامه‌ای به پادشاه نجد و توابع آن فرستاده شد و اشتباه موجود در متن پروتکل نخست و در عبارت پایانی ماده نخست را یادآوری گردید. در پروتکل آمده است: «زاویه شرقی مدار عرضی 32 درجه و زاویه شمالی مدار طولی 39 درجه است»؛ ولی دفتر اعتبار بخشی انگلیس معتقد است که باید چنین اصلاح شود: «زاویه شمالی مدار عرضی 32 درجه و زاویه شرقی مدار طولی 39 درجه می باشد». در این پیام از عبدالعزیز خواسته شد تا در دو نسخه پروتکل، اصلاح صورت بگیرد و به نماینده انگلیس ابلاغ شود. در پایان نامه آمده است: «این چیزی است که باید انجام شود». ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🌀 به نام چپ به کام راست؛ با #شبكه_گلاديو ايراني آشنا شويد ★(۵) مروري بر #پيشنهادحجاريان بر تشكيل #گاردویژه_حزب‌الله 📍آيا این اقدام جز هزینه برای نظام وانقلاب چیز دیگری داشت؟ 📍آیا جزبدبینی و بدنام‌سازی جریانات حزب‌اللهی اثری داشت؟ 📍سود این اقدام درجیب چه کسی یا گروهی رفت؟ #عده‌ای با ظاهر #دفاع از #انقلاب چنین اقداماتی را انجام دادند و عده‌ای به ظاهر #دشمن_قاتلین و #طراحان آن در #مطبوعات و #رسانه‌های خود با این بهانه بر #انقلاب اسلامی مظلوم #تاختند. قطعا عده‌ای در بین کسانی که به اینگونه اقدامات دست زدند #نفوذی و بخشی نیز #فریب خورده و #تحریک_شده بودند. اینجاست که نباید #نگاه_جناحی و #قبیله‌ای داشت. نگاه #واقع_بینانه و #عمیق می‌گوید کسانی که با قتل برخی افراد و عده‌ای که با هیاهو و نسبت دادن آن به نظام و انقلاب در برخی #رسانه‌ها و #تریبون‌ها باعث بدنام‌سازی نظام وانقلاب را فراهم کردند، اینها در یک شبکه قرار دارند. نباید اینگونه تحلیل کرد که چپ هست یا راست. در ماههای اخیر نیز شاهد یک #جوسازی_ناجوانمردانه علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی هستیم. #پروژه_اسیدپاشی در #اصفهان و سپس #زدن_چاقو به چند زن در #جهرم. به بهانه این اقدامات، تهاجمی وسیع و ناجوانمردانه علیه #نظام و #ارکان آن و #نیروهای_بسیجی و #حزب‌اللهی شکل گرفت و آنها را متهم به چنین جنایتی نمودند و این در حالی است که کدام عقل سلیم در بین نیروهای ارزشی و انقلابی حتی یک ذره سود برای چنین اقداماتی می‌تواند تعریف کند؟ کدام انسان منصفی می‌تواند بپذیرد که این اقدامات جز #ضرر_برای_نیروهای_ارزشی و #انقلابی چیز دیگری داشته باشد؟ درباره جنایات اخیر نیز معتقدم تیم تبلیغاتی و رسانه‌ای و تیمی که چاقو زده یا اسید پاشیده همه از یکجا اداره و هدایت می‌شوند. #پروژه_بدنام‌سازی_انقلاب و #نیروهای_مدافع_نظام می‌باشد. شبکه به افرادش نقش‌های متفاوتی را محول کرده است، #یکی با #اسیدپاشی تولید نفرت علیه انقلاب می‌کند و #دیگری با #تیترها و #مقالات و #یادداشت‌ها و #اخبارش. البته ممکن است برخی از این افراد عضو این شبکه نباشند بلکه #فریب‌خورده و #تحریک_شده توسط این شبکه باشند. 🔻این همان #شبکه_گلادیو_ایرانی است. این شبکه وابسته به #کانون‌های_استعماری است. بنظر می‌رسد #دستگاه‌های_اطلاعاتی این شبکه را باید #کشف و #تارومار کنند. البته برخی اقدامات مشکوک نیز قبل از جنایت اسیدپاشی انجام گرفت که بستر لازم را برای #تخریب جریان‌های انقلابی فراهم نمود. پرداختن به آن اقدامات را به مطلب دیگری می‌سپاريم. ✍ حسین قاسمی دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🌺 #حسین‌اززبان‌حسین /قسمت ۵ 🌺•✾••┈ ▫️حوادث بعد از رسول خدا ✨پاسخ امیرالمومنین به درخواست بیعت 💫با ارتحال رسول خدا حوادث تلخی اتفاق افتاد. در فاصله‌ای کوتاه؛ سقیفه شکل گرفت و شماری اندک از ریش‌سپیدان گرد آمدند و به ادعای خودشان، امر مهمی را که پیامبر فرو نهاده بود! پی گرفتند. ⁉️گویی واقعه غدیر ⁉️آیه اکمال ⁉️و حدیث ثقلین را هرگز نشنیده بودند. ⁉️گویی پس از رحلت رسول خدا انقلابی رخ داده بود ⁉️و معیارهای گذشته عربی! دوباره جان گرفته بود ⁉️و شیخوخیت، بر سبقت در اسلام و جهاد در راه خدا ⁉️و علم به قرآن و معارف دین، رجحان یافته بود. وقتی پدرم علی‌بن‌ابیطالب از کار تدفین بدن مطهر رسول خدا فراغت یافت، با شگفتی مشاهده کرد که با #معیارهای #قبیله‌ای، کسی خلیفه شده است که نه در میدان جهاد نام‌آور بوده و نه در ساحت علم و معرفت رحجانی بر دیگران داشته است. پدرم همراه جمعی از اصحاب رسول خدا به وضعی که پیش آمده بود اعتراض کرد و زیر بار بیعت نرفت. برای هیئت حاکمه، گرفتن بیعت از پدرم اهمیت زیادی داشت و برای همین موضوع! سراغ وی آمدند. 💫وقتی ابوبکر و عمر به منزل امیرالمؤمنین آمدند، درخواست کردند که پدرم با خلیفه بیعت کند و پس از این پیشنهاد، رفتند. در پی این پیشنهاد پدرم امیرالمؤمنین به مسجد رفت و خطبه خواند و حمدوثنای الهی را به جای آورد و به فضایل و امتیازهای اهل‌بیت اشاره کرد و فرمود: ❇️ خداوند و رسولش را از میان این خاندان مبعوث کرد ❇️ و هرگونه پلیدی را از آنان زدود و پاک و پاکیزه‌شان قرار داد. 💫سپس فرمود: فلانی و فلانی نزد من آمدند و از من خواستند تا بیعت کنم. ‼️با کسی بیعت کنم که او وظیفه داشت با من بیعت کند. ❇️ زیرا من پسر عموی پیامبر ❇️ پدر فرزندانش ❇️ صدّیق اکبر و برادر رسول خدا هستم. ‼️اگر کسی جز من چنین ادعا کند، بی‌تردید خلاف واقع گفته است. ❇️ من پیش از همه اسلام آورده ❇️ و به نماز ایستاده‌ام. ❇️ من وصیّ رسول خدا ❇️ و همسر فاطمه دختر محمد هستم که سرور زنان جهان است. ❇️ پدر حسن و حسین دو نواده رسول خدا هستم. ❇️ ما خاندان رحمتیم که شما را خداوند به وسیله ما هدایت کرده و از گمراهی نجات داده است. ❇️ من صاحب روز غدیرم ❇️ سوره‌هایی از قران درباره من نازل شده ❇️ و جانشین رسول خدا در خاندان او ❇️ و یادگار او در میان امّت اویم. 💫پس تقوای الهی را رعایت کنید تا شما را ثابت‌قدم و استوار بدارد و نعمتش را بر شما کامل کند. 💫امیرالمومنین پس از این سخنرانی به منزل برگشت. آرشیو تخصصی کتاب http://eitaa.com/joinchat/2158231571C5c516c51de دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist