♦️سلفي‌گري در فلسطين تفكر سلفي‌گري در فلسطين در 2 قالب تبليغي- ترويجي و جهادي- تكفيري قابل تقسيم‌بندي است، که بدليل اقدامات رژيم‌صهيونيستي و سرويس‌هاي وابسته به تشكيلات خودگردان، امكان فعاليت مسلحانه اين گروه‌ها وجود ندارد و ظهور و بروز اين گروه‌ها در عرصة فلسطين، مرهون عوامل داخلي و منطقه‌اي بوده كه از جمله آن‌ها بايد به محاصره شديد نوارغزه و كشمكش‌هاي قدرت ميان حماس و فتح و رژيم‌صهيونيستي از سوي ديگر اشاره نمود. شرايط حاكم بر منطقه و جهان‌اسلام و دخالت‌هاي بيگانگان؛ باعث بروز انديشه‌ها و طبعاً عملكردهاي مختلف گروه‌ها و قشرهاي متعدد جهان‌اسلام نسبت به مسائل روز و مبتلا به خاورميانه از جمله اشغال فلسطين، مواضع و اقدامات صهيونيست‌ها، ديكتاتوري حاكم بر كشورهاي مسلمان و ائتلاف آنان با غرب و همچنين مداخلات نظامي امریکا در عراق و افغانستان شد. از جمله اين انديشه‌ها و عملكردها، مي‌توان به گسترش بيش از پيش فرقة سلفي‌گري و قدرت يافتن پيروان آن، تحت عنوان "سازمان‌هاي جهادجهاني" و "القاعده" اشاره كرد. در اين ميان و همگام با اين تحولات، فلسطين نيز از محدودة گسترش اين باورها و اقدامات سلفي‌گرايانه در امان نمانده‌است و هم اكنون بويژه پس از به قدرت رسيدن حماس در نوارغزه و سپس وقوع بيداري‌اسلامي؛ شاهد بسط نفوذ و طرح اسامي گروه‌هاي سلفي در اراضي فلسطيني از ‌جمله غزه و كرانه‌باختري هستيم. از آنجا كه شرايط خاص اراضي فلسطيني و نيز ماهيت ريشه‌اي قضيه فلسطين، تأثير بسزايي در ديدگاه‌ها و مواضع جنبشهاي‌اسلامي دارد؛ رصد و ارزيابي تحولات سلفي‌گرايانه در فلسطين نيز بعنوان محصول كنش‌هاي اشغالگرانه و واكنش‌هاي آزاديخواهانه؛ اهميت فراواني در ترسيم دورنماي حركتهاي فلسطيني و طبعاً پيش‌بيني تحولات آتي اين اراضي دارد. اقسام سلفي‌گري در دوران معاصر: - علمي يا حكومتي – اصلاحي - جهادي 🔹سلفي‌گري علمي يا حكومتي، معتقد است كه بايد بدون آلودگي به بدعت‌هاي معاصر و كهن به اسلام حقيقي بازگشت. اين نوع سلفي‌گري، گروه گرا نبوده و ماهيتي فردي دارد و عملكرد سياسي را حرام دانسته، حاكم جامعه اسلامي را واجب‌الاطاعه قلمداد نموده و قيام در برابر آن را ممنوع مي‌داند. مبلّغ اين شيوه، كشورهاي حاشيه خليج‌فارس هستند. 🔹سلفي‌گري‌اصلاحي با حفظ اعتقاد به مباني سلفي‌گري، با علوم‌انساني جديد و مسائل مرتبط با تمدن‌اسلامي آشناست و تلاش دارد به پاسخگويي نيازهاي انسان معاصر براساس مباني انديشه‌سلفي بپردازد و با پرهيز از تندروي، جوانان را به سمت خود جذب نمايد. آنان، سلفي‌گري سنتي(علمي يا حكومتي) را نقد كرده و باتوجه به ماهيت فردي، عدم مشاركت فعال سياسي و تأسي و مشغوليت آن به گذشته، خواهان تجديدنظر در اين موارد هستند. 🔹سلفي‌گري جهادي نيز عملكرد مسلحانه و رويهٔ تكفير سايرين را نصب‌العين خود قرار داده‌است و با مشاركت در فرآيندسياسي و تحزب دموكراسي بشدت مخالف است. سلفي‌گري جهادي هم اكنون به مرحلة خود انتقادي رسيده و از جمله منتقدان آن كه زماني رهبر اين تفكر بوده‌اند مي‌توان به "سيدامام‌بن‌عبدالعزيز" و "عبودالزمر" و "طارق‌الزير" اشاره كرد. بطور كلي ديگر شاخه‌هاي سلفي‌گري، سلفي‌گري جهادي را سلفي قلمداد نمي‌كنند و به جهت رويهٔ تكفيري و كشتار بي‌گناهان، آنان را احياگر انديشه‌هاي خوارج مي‌دانند. اما در مقابل، سلفي‌گري جهادي، آنان را به پيروي از تفكر مرجئه ‌و توجيه حاكمان سياسي متهم مي‌كند. ” گرچه اصطلاح سلفي در دوران معاصر با ظهور مصلحان‌اسلامي كه بدنبال نجات جوامع مسلمان بودند مطرح شد و مي‌توان آن را در گفتمان #محمدعبده، #رشيدرضا و غيره مشاهده كرد؛ ولي مفاهيم مدنظر آن‌ها با ساير قرائت‌هاي مطرح شده از سلفي‌گري متفاوت است.“ بيداري اسلامي آثار گسترده‌اي در عرصه منطقه‌اي بجاي گذاشته است. در اين ميان اخوان‌المسلمين كه در عمده كشورهاي منطقه داراي پايگاه اجتماعي است نقش مؤثري داشته‌است. تفاوت ديدگاه‌هاي سلفي‌گري اخوان‌المسلمين با سلفي‌گري جهادي و تكفيري را مي‌توان در چند مورد اصلي خلاصه كرد: 🔻منش گام به گام ساير سلفي‌ها به ويژه اخواني‌ها در مسير تشكيل حكومت‌اسلامي در مقابل شيوه انقلابي سلفي‌ها و توسل ايشان به خشونت. 🔻شيوه تكفيري و خشن سلفي‌هاي جهادي كه با مخالفت سايرين بعنوان نماد خشونت عريان توصيف شد. 🔻شيوه سلبي و غيرتعاملي سلفي‌ها با حكومت سكولار در برابر شيوه تعاملي ديگران. 🔻شيوه ارعابي و وحشت‌زايي سلفي‌هاي جهادي در مقابله با بيگانگان به عنوان نمايندگان دارالكفر (89) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist