🌹سهم #روز_صد_ویازدهم : از خطبه ۱۹۵ تا خطبه ۱۹۴ #نهج_البلاغه ┄═❁🍃❈🌹🍃🌹❈🍃❁═┄ 📜 #خطبه195 : در ستايش خدا و پيامبر 1️⃣ نشانه های آشكار الهی 🔻ستايش خداوندی را سزاست كه نشانه های قدرت و بزرگی و عظمت خود را چنان آشكار كرد كه ديده ها را از شگفتی قدرتش به حيرت آورده و انديشه های بلند را از شناخت ماهيت صفاتش باز داشته است و گواهی می دهم كه جز خدای يكتا خدایی نيست، شهادتی برخواسته از ايمان و يقين و اخلاص و اقرار درست. و گواهی می دهم كه محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) بنده و فرستاده اوست، خدا پيامبرش را هنگامی فرستاد كه نشانه های هدايت از ياد رفته و راههای دين ويران شده بود، او حق را آشكار و مردم را نصيحت فرمود، همه را به رستگاری هدايت و به ميانه روی فرمان داد. (درود خدا بر او و خاندانش باد.) 2️⃣ خداشناسی 🔻 و بدانيد ای بندگان خدا! كه خداوند شما را بيهوده نيافريد و بی سرپرست رها نكرد، از ميزان نعمتش بر شما آگاه و اندازه نيكيهای خود بر شما را می داند، از خدا درخواست پيروزی و رستگاری كنيد، از او بخواهيد و عطای او را درخواست كنيد كه ميان او و شما پرده و مانعی نيست و دری بروی شما بسته نمی گردد. خدا در همه جا و در هر لحظه و هر زمان با انسان و پريان است، عطای فراوان از دارایی او نمی كاهد و بخشيدن در گنج او كاستی نياورد و درخواست كنندگان، سرمايه او را به پايان نرسانند و عطاشدگان، سرمايه او را پايان نمی دهند و كسی مانع احسان به ديگری نخواهد بود و آوازی او را از آواز ديگر باز ندارد و بخشش او مانع گرفتن نعمت ديگری نيست و خشم گرفتن او مانع رحمت نمی باشد و رحمتش او را از عذاب غافل نمی سازد، پنهان بودنش مانع آشكار بودنش نيست و آشكار شدنش او را از پنهان ماندن باز نمی دارد. نزديك و دور است، بلندمرتبه و نزديك است، آشكار پنهان و پنهان آشكار است، جزا دهنده همگان است و خود جزا داده نمی شود، پديده ها را با فكر و انديشه نيافريده و از آنان برای خستگی و زحمات كمكی نخواسته است. 3️⃣ ياد آخرت 🔻ای بندگان خدا! شما را به پرهيزكاری سفارش می كنم كه عامل کنترل و مايه استواری شماست، پس به رشته های تقوا چنگ آويزيد و به حقيقت های آن پناه آوريد، تا شما را به سرمنزل آرامش و جايگاه های وسيع و پناهگاههای محكم و منزلگاههای پرعزّت برساند، « در روزی كه چشمها خيره می شود» و همه جا در نظر انسان تاريك و گله های شتر و مال و اموال فراوان فراموش می گردد. زيرا در صور اسرافيل می دمند كه قلبها از كار می افتد، زبانها باز می ايستد، كوههای بلند و سنگهای محكم فرو می ريزد و قسمتهای سخت آن نرم چون سرابی می ماند، كوهستانها با زمين هموار می گردد چنان كه نه پستی و نه بلندی موجود است، پس در آن هنگام نه شفاعت كننده ای است كه شفاعت كند و نه دوستی كه نفع رساند و نه پوزش خواستن سودی دارد. ┄═❁🍃❈🌹🍃🌹❈🍃❁═┄ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

♨️ مژده به زوج‌های جوان 🔸 گردهمایی کشوری «مودّت» 🔺 مخصوص زوج‌های جوان ▪️(مزدوجین بهمن ۱۳۹۸ تا بهمن ۱۴۰۰) 📌 مشهد مقدس 📆 ۲۶ تا ۲۸ بهمن ۱۴۰۰ (میلاد امیرالمومنین علی علیه‌السلام) 🔻 جمعیت، فرزندآوری و نازایی 🔻 مدیریت آسان چالش‌های زندگی 🔻 اصول رشد و هدایت فرزندان 🔻 همسرداری 🔻 طب اسلامی و خانواده 🔹 با حضور اساتید متخصص در حوزه سبک زندگی و خانواده 🔻 ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر: Shafiye.ir ▪️مکتب اسلامی ▪️اندیشکده بین المللی طب اسلامی @shafiye_ir @maktab_eslami

مهربون ها ..شب یلدا نزدیکه ..تعدادی از بچه های خانواده های محروم یا ایتام ایام سختی میگذرانند ..بیایید باهم یک شب خاطره انگیز براشون بسازیم ..اونها با حداقل ها هم شاد می‌شوند😊در ضمن این بسته ها همراه کارفرهنگی با رنگ و بوی امام زمانی هم خواهد بود ان شاالله..👌 نگاه و دعای آقا پشتوانه ی شادی و سلامتی تون ..اخرین فرصت واریز تا امروز چهارشنبه ..یا علی حکیمه تقوی راد بانک تجارت 5859831074140913

https://anthropo-logiques.org/avant-que-votre-enfant-ne-soit-injecte-declaration-du-dr-robert-malone-sur-les-vaccins-covid-pour-enfants/ 💥خیلی خیلی مهم ۱۵۰۰ پزشک در فرانسه اعلام کرده اند که واکسم کووید به کودکان اصلا لازم نیست و خطر حتمی هم دارد. ژنی در این تزریقها وارد بدن می شود که تولید پروتئین اسپایک می کند و تمام ارگانیسم بچه را بهم می پاشد. بچه ها به هیچ وجه انتقال این ویروس را نمی دهند و واکسم زدن به آنها جز تجاوز به سلامتی آنها کار دیگری انجام نمی دهد و.....

*حکم غذا خوردن در خانه میت بعد از دفن میت چیست؟* امام صادق عليه‌السلام می‌فرماید: " الاکل عند اهل المصیبه من عمل الجاهلیه. " یعنی: غذا خوردن نزد مصیبت‌زدگان با خرج آنان، از رفتارهای جاهلیت است و سنت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرستادن غذا برای مصیبت‌زدگان است. من لایحضره الفقیه، ج۱ ص۱۸۲ بر اساس حدیث فوق، پس از شهادت جعفر بن ابیطالب (جعفر طیار) پیامبر(صلی الله علیه و آله) دستور داد به خانه جعفر غذا بفرستند تا خانواده‌اش جز مصیبت از دست دادن جعفر، دغدغه دیگری نداشته باشند. براساس سنت پیامبر، اگر حتی صاحبان عزا دیگران را برای غذا خوردن در خانه متوفی دعوت کنند شایسته نیست بروند زیرا غذا خوردن نزد اهل مصیبت و در منزلشان از اعمال مردم قبل از ظهور اسلام و دوره جاهلیت بوده است همچنین در حدیث آمده زمانی که حضرت جعفر طیار(علیه السلام) در جنگ موته شهید شد پیامبر(صلی الله علیه و آله) از حضرت فاطمه(سلام الله علیها) خواست که به نزد اسماء همسر جعفر و خانواده‌اش برود و برایشان غذا تهیه کند، بعد از این دستور پیامبر، میان مسلمانان رسم شد که وقتی کسی دچار مصیبت می‌شد همسایگان و خویشان او برایش غذا تهیه کرده و می‌بردند سنت عقلانی و قرآنی اسلام اقتضا می‌کند تا در جهت همدردی با مصیبت‌زده و کاهش فشار روحی و روانی شرایط به گونه‌ای فراهم شود که او در مدت عزاداری دغدغه نداشته باشد در روایات شیعی و سنی با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) در شهادت جعفر بن ابی‌طالب، تصریح شده که مستحب است خویشان و نزدیکان متوفی در تهیه غذا و فراهم آوردن برخی امکانات، به خانواده او که دچار تألمات روحی شده‌اند یاری رسانند و از آنان مراقبت و به آنها مهربانی کنند. به فرموده امام صادق عليه‌السلام از همان زمان، این کار به صورت «سنت» درآمد بعد از دفن، مستحب است صاحبان عزا را سر سلامتی دهند ولی اگر مدتی گذشته است که به واسطه سرسلامتی دادن مصیبت، یادشان می‌آید، ترک آن بهتر است و نیز مستحب است تا برای اهل خانه میت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است متأسفانه آداب مجالس عزای میت امروزه از مسیر اصلی و اسلامی خود خارج شده و مصیبت بلکه مصیبت‌های دیگر را بر مصیبت‌زده تحمیل می‌کند؛ زیرا افزون بر صرف هزینه‌های سنگین برای خرید قبر و تهیه وسایل کفن و دفن و ختم؛ مصیبت زده باید با توجه به هزینه‌های سنگین امروزی پذیرای افرادی باشد که برای تسلای خاطر و تعزیت بر مصیبت‌زده وارد می‌شوند و علاوه بر مصیبت اصلی هزینه‌های گزاف بی‌موردی را متحمل شود. از نظر آموزه‌های اسلام، تحمیل هزینه پذیرایی از مردم بر مصیبت‌زده، از سنت‌های غیرعقلانی است.

یکی از رسمهای بسیار اشتباه چه باید با فرهنگ سازی اصلاح شود 👆

درخواست عدم حضور آقایان در اتاق‌های عمل زنان و زایمان-https://farsnews.ir/my/c/108102

بسم الله الرحمن الرحیم پیرو نخستین جلسه از سلسله نشست‌های علمی Cyber+X آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران در تاریخ ۱۳ آبان ۱۴۰۰ و درخواست مخاطبان تصمیم بر آن شد تا گروه حاضر ایجاد شود. 💠 [اهداف] 1️⃣ بستری برای ارتباطات گسترده‌تر پژوهشگران آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر با مخاطبان گرامی؛ 2️⃣ پرسش و پاسخ بدون واسطه در خصوص موضوعات دانش سایبرنتیک و فضای سایبر در نظر و عمل؛ 3️⃣ تبادل نظر در خصوص نظرات علمی اعضا و مستندات مربوطه؛ 4️⃣ تعاون و هم‌افزایی اعضا در جهت تولید علم نافع و بومی و ترویج آن 💢 [مقررات] 1️⃣ گروه حاضر، هر روز از ساعت ۱۹ الی ۲۱:۳۰ فعال و برای طرح سؤالات و موضوعات علمی در دسترس اعضای محترم می‌باشد و از ساعت ۲۱:۳۰ الی ۱۹ روز بعد، بسته خواهد بود و در این مدت به سؤالات مطرح شده، پاسخ ارائه خواهد شد. 2️⃣ موضوع مباحثه در گروه حاضر صرفاً در حیطه‌ی موضوعی دانش سایبرنتیک و فضای سایبر است. لطفاً از طرح مباحث خارج از این حوزه‌ی موضوعی، اجتناب فرمایید. در صورت لزوم و احساس نیاز به طرح موضوعات دیگر می‌توانید از طریق ایمیل cysp.lab@ut.ac.ir اقدام بفرمایید. 3️⃣ علم نافع ملتزم با حلم است. امیدواریم همگی با التزام به تقوای الهی شایسته‌ی فهم حقیقت شویم. از این رو توصیه به تقوا و رعایت حدود الهی خصوصاً در کلام یک اصل اساسی برای فعالیت همه‌ی ما در این گروه خواهد بود. 4️⃣ بر حسب نیازهای آتی، مجموعه مقررات وضع شده تکمیل و ارائه خواهد شد. 🔶🔹 خروجی منتخب مباحث و نظرات گروه، در کانال «بایگانی| سایبرنتیک و فضای سایبر» قرار می‌گیرد: https://eitaa.com/joinchat/2744975515Ce0b5e5ebfd مؤید و سربلند باشید ۵ آذر ۱۴۰۰ @ut_cyber