📺 سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب در سی و یکمین سالروز رحلت امام خمینی(ره) برگزار خواهد شد 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ۱۴ خردادماه بمناسبت سی و یکمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی رحمه‌الله، در یک سخنرانی زنده‌ی تلویزیونی با ملت ایران سخن خواهند گفت. ♦️بیانات رهبر انقلاب ساعت ۱۱ روز چهارشنبه، از سایت، اینستاگرام، توئیتر KHAMENEI.IR و شبکه‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بصورت زنده پخش خواهد شد. 👈مراسم سالگرد رحلت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی که هرسال با سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حرم مطهر امام خمینی(ره) برگزار میشد، با توجه به دستورالعمل‌های بهداشتی ستاد ملی مبارزه با کرونا مبنی بر عدم برگزاری تجمعات، امسال در حرم مطهر برگزار نمی‌شود. ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ ضرورت شناخت راه امام و خطر تحریف امام (ره) ✨ امام خامنه ای: ♦️اگر راه امام گم یا فراموش و یا خدای نکرده عمداً به کنار گذاشته شود ، ملت ایران #سیلی خواهد خورد. 👈 بازخوانی اصول مستند مکتب امام ، تنها راه مقابله با تحریف شخصیت آن بزرگوار است ، اصولی مانند : ⚫اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی، ⚫اعتماد به صدق وعده‌ی الهی و بی‌اعتمادی به مستکبران، ⚫ اعتماد به اراده و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی ⚫حمایت جدی از محرومان و مخالفت با اشرافی‌گری ⚫حمایت از مظلومان جهان و مخالفت صریح و بی‌ملاحظه با قلدران بین‌المللی ⚫ استقلال و رد سلطه‌پذیری ⚫ و تأکید بر وحدت ملی. ۱۳۹۴/۳/۱۴ جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه وبویر احمد ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ رهبر معظم انقلاب؛ امام خمینی(ره) هم انسان تحول‌خواه بود و هم تحول‌آفرین، و ایشان بزرگترین تحولات را در زمان خودشان ایجاد کردند. متن کامل را اینجا بخوانید👇 http://denanews.ir/?p=29223 ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ خطر امام بی‌خطر! ✍ محمدصادق شهبازی ♦هنر امام، ایجاد مرزبندی با قرائت بی‌خطر از اسلام و آوردن اسلام به صحنه و شکل‌دهی انقلاب و حکومت دینی بود. ♦با غالب شدن انقلاب، انقلاب و اسلام مدعی‌های زیادی پیدا کرد. سید علی خامنه‌ای در سال 58 و در سالگرد شهید مصطفی خمینی، با درک این خطر، برای مرزبندی انقلابی‌ها با مدعیان اسلام و انقلاب، لغت خط امام را ساخت و شاخص‌های اندیشه امام را بازخوانی کرد (کاری که بعدها در دوره ریاست‌جمهوری و به‌ویژه رهبری او و بیش از همه در 14 خردادها مکرراً تکرار شد). اما ماجرا به همین‌جا ختم نشد. ♦بعد از چند سال، نسخه سیاسی خط امام تولید شد. در دهه شصت و هفتاد، جناح چپ (اصلاح‌طلبان امروز) و در دهه هشتاد و نود جناح راست (اصولگرایان فعلی) از خط امام برای مبارزه سیاسی با رقیب بهره جستند. ویژگی این مدل برداشت از خط امام، بزرگ کردن بخش‌هایی از اندیشه امام و بی‌توجهی به بخش‌های دیگری از آن بود ♦تحریف مکتب امام، سکه بازار شد و روایتی خلاف واقع از اندیشه امام ارائه دادند، امامی که قدرت را گرفته و تحویل آنان داده، امامی که دولت مدرن ایجاد کرده، امامی که اندیشه ثابتی نداشته و مدام تغییر نظر داده، خمینی اولی که به سبک پادشاهان خمینی دوم و سوم و ... در خاندانش هست، امامی که صرفاً به دنبال حاکم کردن روحانیون بوده، امامی که تنها قدرت و حکومت (با ادبیات دینی‌تر ولایت) محور کارش بوده، اصل برای او صرفاً رشد معنوی بوده، امامی که مسئله اصلی‌اش حقوق شهروندی بوده، امامی که مهم‌ترین اندیشه‌اش حفظ سنت‌ها و ارزش‌ها در حوزه فرهنگ بوده و انواع و اقسامی از اندیشه امام، آغشته به تحجر و التقاط و سرمایه‌داری و وابستگی و دیکتاتوری و صوفیگری و... خلاصه «امامی، مخالف امامی که بود» ایجاد کردند. ♦امام ذیل اندیشه‌های دیگر مطرح شد، ذیل جنگ سنت و مدرنیته، عشق و عرفان و شوریدگی معنوی، سوسیالیسم، لیبرالیسم، سنت‌گرایی، تأسیس تمدن اسلامی، پست‌مدرنیسم و... ♦تکنولوژی تولید امام بی‌خطر تولید شد. امامی که برندگی ندارد و درنهایت افراد را به قیام برای خدا و ایجاد تغییر برنمی‌انگیزد. تفسیر فانتزی و گرد از دغدغه‌های امام ارائه شد، به‌گونه‌ای که اندیشه‌های اجتماعی، استقلال‌خواهانه، عدالت‌خواهانه و آزادی‌خواهانه امام و انقلاب از برندگی افتاد و اندیشه و سیره معنوی او نیز درون‌گرایانه و هم‌نتیجه عرفای سنتی شد به نام جامعیت و عقلانیت و هوشمندی، افراد به تحیر کشانده شدند و اولویت‌های اندیشه و عمل امام برای آن‌ها پوشیده ماند یا این اولویت‌ها بزرگ و کوچک شد. مسیر با مقصد (تربیت و معنویت) جابجا شد. این‌گونه افراد حتی با خواندن صحیفه امام و جدال دو اسلام به انفعال کشیده شدند. ♦این‌گونه التقاطی‌ها و بیشتر متحجرین، غرب‌گراها و به‌ویژه طرفداران سرمایه‌داری و وابستگی، سنتی‌ها به‌ویژه محافظه‌کاران و... اندیشه امام را از هسته اصلی‌اش تهی کردند. تغییرگراترین اندیشه تاریخ را به حفظ وضع موجود کشاندند و انقلابی‌ها را به نام انقلاب و خط امام و تفسیر امام از اسلام و... به انفعال. ♦عنصر محوری اندیشه امام، قیام برای خدا و توحیدی کردن و حاکم کردن اراده خدا بر فرد و خانواده و جامعه و تاریخ است. این قیام، مستلزم درگیری با طواغیت درونی و بیرونی است. اسلام عارفان مبارزه‌جو، در مکتب امام، معنویت را همراه و در مسیر مبارزه تعریف می‌کند. اسلام ناب، جامعیت دارد و متوجه همه آرمان‌هاست؛ اما هم میان آرمان‌ها و هم در تقابل با دشمنان (دیگری‌ها، معارضین و رقبا) اولویت‌گذاری دارد. متوجه عقلانیت و معنویت هست، اما در دنیای خارج رویکرد اجتماعی و تغییر بنیادین و نپذیرفتن وضع موجود را به همراه دارد و با نابرابری‌ها و فقر و غنا و استضعاف و استکبار و بی‌توجهی به معنویت و آزادی و عقلانیت و... درگیر است. ♦اولین گام مهم در گام دوم انقلاب، شناخت انقلاب و امام، آن‌چنانی است که بودند و هستند، نه آن‌چنان‌که تفسیر و تحریف و بی‌خطر می‌شوند! و گام بعدی درگیری و مرزبندی با دیگری‌ها و رقبا و معارضین انقلاب به‌ویژه متحجرین و محافظه‌کاران است که انقلاب بیش از همه در تقابل با آنان ساماندهی شد. ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ نخستین بیانیه سیاسی امام خمینی(ره)؛ ♦رهبر انقلاب به کدام بیانیه‌ی امام اشاره داشتند؟! متن کامل را اینجا بخوانید👇 http://denanews.ir/?p=29233 ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ ‏۱۴خرداد برای ما پایان راه نیست که با نگاه مناسبتی، فاتحه‌ی ‎#قیام‌ را بخوانیم و پیام تسلیت بفرستیم! 👈 ۱۴خرداد برای ما تداوم راهیست که سراسر شور بود وشعور، و برهمین اساس ما منظومه‌ی فکری و گفتمانی ‎#امام_انقلابی‌مان را از بند سانسورکنندگانِ متحجر،محافظه‌کار ومقدس‌مآب آزاد خواهیم کرد! صفحه رسمی توییتر جریان مردمی عدالتخواه استان https://twitter.com/jaryan_edalat?s=08 ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

⭕امیدواریم این دست سفرها برای رساندن صدای مستضعفین بی تریبون ادامه داشته باشد تا مسئولان به رسالت اصلیشان که #خدمت به ولی نعمتان انقلاب هست رجعت کنند. ♦️صدای محرومان جنوب کرمان، سیستان و بلوچستان، کهگیلویه و بویراحمد، خوزستان، هرمزگان، ایلام، کرمانشاه و.... ♦️صدای مردمی که در خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد روی نفت خوابیده اند اما در مظلومیت به سر می برند ♦️کوه خاییز در مز بین بهبهان خوزستان و دهدشت کهگیلویه و بویراحمد چند شبانه روز است در نبود امکانات برای خاموش کردن آتش می سوزد و مظلومیت زاگرس بیش از هر زمانی دیگری نمایان میشود. ♦️۱۲ نماینده مجلس بهمراه مجتبی یوسفی نماینده جوان شهر اهواز برای شنیدن صدای مردم در مناطق حاشیه نشین بویژه #غیزانیه عازم اهواز شدند. 📛صحبت های نماینده سمنان را بشنوید ✅نمایندگانی از حوزه های انتخابیه مختلف کشور در این سفر حضور داشتند: مجتبی یوسفی،سید نظام موسوی، روح الله متفکر آزاد، عباس گلرو، سید احسان قاضی زاده، محمدرضا اردکانی، مجتبی توانگر، ابوالفضل عمویی، احمد نادری،مالک شریعتی،مهدی شریفیان، علی خضریان و روح الله ایزدخواه 👈 لازم به ذکر است که هزینه ایاب و ذهاب هر نفر از نمایندگانی که در این سفر حضور پیدا کرده بودند با خود نمایندگان بوده ست. ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

📌رهبر انقلاب: تحول را نباید با یک سلسله کارهای سطحی و دم‌دستی اشتباه گرفت! بعضی از کارهای سطحی تحول نیست؛ گاهی اوقات برای فرونشاندن هوس، این کارها انجام می‌گیرد که خیلی ارزشی ندارد. 👈تحوّل کار عمقی است، کار اساسی است که بایستی اتّفاق بیفتد. ۱۴خرداد ۹۹ حال؛ 🔹رئیس سابق خبرگزاری فارس که به عنوان نماینده تهران راهی مجلس شده حضور قالیباف در سلف سرویس مجلس را با هشتگ تحول و "فکرش را می‌کردید یک روز..." توئیت کرده! 🔹نه آقای موسوی! واقعیتش را بخواهی فکرش را هم نمی‌کردیم که چرخ روزگار ما را به اینجا برساند که در شب رحلت خمینی کبیر، حضور رئیس مجلس در سلف سرویس اختصاصی نمایندگان مجلس را هم با هشتگ تحول تحویل‌مان بدهند! آن هم توسط چه کسی؟! مدیر سابق فارس که خودش در خانه متعلق به ستاد اجرایی زندگی می‌کند! 🔹مجلس‌نگاری‌تان اجازه داد بفرمایید کی خانه بیت‌المال را تخلیه می‌فرمایید و در منزل خودتان که اجاره داده‌اید مستقر خواهید شد؟ یا قرار است ماهی ۱۱ میلیون تومان (یا ۵۰۰ میلیون ودیعه بلاعوض) را نیز از مجلس برای اجاره خانه دریافت کنید؟ ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

📌‏نخست‌وزیر کانادا هستند که ادعای حقوق‌بشرش سقف فلک را پاره کرده؛ درعین‌ حال تامین‌کننده تسلیحات عربستان حامی شدید رژیم صهیونیستی! ♦دربرابر سوالی ساده در مورد ‎آمریکا ده‌ثانیه آب‌دهان قورت می‌دهد تا نهایتا خزعبل تحویل بدهد! 👈همزمان دوهفته‌ای یکبار نقض حقوق‌بشر ِ ایران را محکوم می‌کند! ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

⭕️امام برای دین رسالت #تمدن‌سازی تعریف کرد 🔻امام خامنه ای: ♦️یک تحوّل دیگری که امام به وجود آورد، 👈تحوّل در نگاه به دین بود؛ مردم، دین را فقط وسیله‌ای برای مسائل شخصی، مسائل عبادی می‌دانستند، امام برای دین، رسالت👈 نظام‌سازی و تمدّن‌سازی و جامعه‌سازی و انسان‌سازی و مانند اینها تعریف کرد. ۹۹/۳/۱۴ #امام_تحول_تمدن سازی جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه و بویراحمد دنانیوز در تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAADvUrZydQ3BE1gxSrw دنانیوز در اینستاگرام https://www.instagram.com/p/BgQMkWLHSwv/?igshid=1xd0xysykc7us دنانیوز در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir

⭕️علل گرایش به عدالتخواهی « دلایل سی گانه ی گرایش روزافزون به گفتمان و جریان عدالتخواهی» ⬅️بخش اول (در بخش اول، صرفاً به ذکر دلایل سی‌گانه بسنده می کنم و شرح مختصر هر بند را، در بخش های بعدی تقدیم می کنم) 1⃣ شمولیت و‌جامعیت گفتمان عدالتخواهی « از پنجره ی عدالتخواهی می توان در همین دنیا نگاهی دیگر به همه ی زوایای هستی و پدیده ها و نیازهای جامعه ی انسانی داشت» 2⃣قدرت ذاتی گفتمان عدالتخواهی، برای تازه گردانی فکری و روحی در افکار و دل ها، و ابداع ادبیات و گزاره های جدید نظری 3⃣ارتباط معنادار و ضابطه مند عدالت بعنوان ارزشی مطلق، با دیگردال های گفتمانی، همچون آزادی و معنویت « توزیع عادلانه ی ازادی و‌ امکان سازی شکوفایی معنوی، برای همه ی ذوات انسانیِ یک جغرافیای واحد» 4⃣خاستگاه فطری عدالتخواهی و هماهنگی آن با بافت وجودی انسان و سنت های حاکم بر هستی 5⃣حریت« ازادگی» و جسارتی« جرأت ورود به عرصه های مهم و خط شکنی انقلابی»، که برآمده ی از طبیعت گفتمان عدالتخواهیست 6⃣دسْتْ گذاشتنِ روی مسائل اصلی و عینی، که در فضای فکری سایر گفتمان ها، اساساً امکان دیدنِ آن ها وجود ندارد، چه رسد به طرح و پرداختن بدان ها 7⃣ صداقت« اعتماد به مردم»، صراحت« برای رشد مردم و کشتن نفاق» و شفافیت« زلالیت و امکان اِعمال نظارت» 8⃣استقلال فکری و فراجناحی بودن در همه ی ابعاد 9⃣ تأکید بر رجوع دائم به متون، بجای اعتماد کاذب به ستون، در مسائل فرهنگی و اجتماعی و‌سیاسی 0⃣1⃣جوان بودن عدالتخواهی، و‌تناسب زمانی و هویتیِ آن، با ذات و جوانگیِ جوانان ✍🏻سعید آتش بار_عضو شورای مرکزی جریان مردمی عدالتخواه استان ک و ب ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ چرا 15 خرداد به روایت امام بایکوت شد؟! ✍ علیرضا کمیلی ♦امام در آخرین دست‌نوشته خود یعنی #منشور_روحانیت که غم نامه تلخی از درگیری با متحجران ظاهر‌الصلاح است صریحا اعلام می‌کنند که: «در 15 خرداد 42 مقابله با گلولۀ تفنگ و مسلسل شاه نبود که اگر تنها این بود مقابله را آسان می‌‏نمود. بلکه علاوه بر آن از داخل جبهۀ خودى گلولۀ حیله و مقدس‌مآبى و تحجر بود؛ گلولۀ زخم‌زبان و نفاق و دورویى بود که هزار بار بیشتر از باروت و سرب، جگر و جان را می‌سوخت و می‌‏درید». ♦چرا این جنبه از تاریخ برای هیچ کدام از نسل ما روشن نیست؟! آیا مخفی کردن این مستندات تاریخی با یک برنامه حساب شده صورت گرفته است؟! چرا روایت امام از اتفاق مهمی مثل #پانزده_خرداد که طلیعه انقلاب است پوشانده شده است؟! این #روحانیون_مقدس_نما که حضرت امام آنان را عامل این وضعیت می‌دانند چه کسانی بوده‌اند؟ چرا آنان و روش‌هایشان به جامعه معرفی نشده تا جلوی تکرارشان گرفته شود؟! ♦و تامل برانگیزتر از همه اینکه: چرا تیغ ما همچنان در قبال روشنفکری غربگرا تیز و در نقد #تحجر_دینی، کند و ناتوان است؟! ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir