انیشتاین       آلبرت انیشتاین که نیازى به معرفى ندارد، مى‌گوید: قرآن کتاب جبر یا هندسه نیست؛ مجموعه‌اى از قوانین است که بشر را به راه صحیح، راهى که بزرگ‌ترین فلاسفه و دانشمندان دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند، هدایت مى‌کند.

ویل دورانت   ویل دورانت، دانشمند امریکایى شرق‌شناس، مى‌گوید: در قرآن، قانون و اخلاق یکى است. رفتار دینى در قرآن، شامل رفتار دنیوى هم مى‌شود و همه امور آن از جانب خداوند و به طریق وحى آمده است. قرآن در جان‌هاى ساده عقایدى آسان و دور از ابهام پدید مى‌آورد که از رسوم و تشریفات ناروا آزاد است.

دکتر هانرى کُربن دکتر هانرى کُربن، اسلام شناس معروف فرانسوى، سخن جالبى درباره قرآن دارد. وى مى‌گوید: اگر قرآن خرافى بود و از جانب خداوند نبود، هرگز جرأت نمى‌کرد که بشر را به علم و تعقل و تفکر دعوت کند. هیچ اندیشه‌اى به اندازه قرآن محمّد(ص) انسان را به دانش فرا نخوانده است تاآن جا که نزدیک به نه صد و پنجاه بار در قرآن، از علم و عقل و فکر سخن رفته است.

ارنست رنان ارنست رنان، فیلسوف معروف فرانسوى مى‌گوید: در کتابخانه من هزاران جلد کتاب سیاسى ،اجتماعى، ادبى و... وجود دارد که هر کدام را بیش از یک بار نخوانده‌ام؛ اما یک جلد کتاب هست که همیشه مونس من است و هر وقت خسته مى‌شوم و مى‌خواهم درهایى از معانى و کمال به رویم باز شود، آن را مطالعه مى‌کنم. این کتاب، قرآن - کتاب آسمانى مسلمانان است.

ناپلئون بناپارت     ناپلئون بناپارت، امپراطور فرانسه مى‌گوید: امیدوارم آن زمان دور نباشد که من بتوانم همه دانشمندان جهان را با یکدیگر متحد کنم تا نظامى یکنواخت، فقط براساس اصول قرآن مجید که اصالت و حقیقت دارد و مى‌تواند مردم را به سعادت برساند، ترسیم کنم. قرآن به تنهایى عهده دار سعادت بشر است

کلمات و دفعات تکرار در جمع آیات قرآن مجید برابری در قرآن در همه مسائل دیده میشود: دنیا ۱۱۵ / آخرت ۱۱۵ ملائک ۸۸ / شیطان ۸۸  زندگی ۱۴۵ / مرگ ۱۴۵  سود ۵۰ / زیان ۵۰  ملت (مردم) ۵۰ / پیامبران ۵۰  ابلیس ۱۱ / پناه جستن از شر ابلیس ۱۱  مصیبت ۷۵ / شکر ۷۵  صدقه ٧٣ / رضایت ٧٣  فریب خوردگان (گمراه شدگان) ۱۷ / مردگان (مردم مرده) ١٧  مسلمین ۴١ / جهاد ۴١  طلا ۸ / زندگی راحت ٨  جادو ۶٠ / فتنه ۶٠  زکات ٣٢ / برکت ٣٢  ذهن ۴٩ / نور ۴٩  زبان ٢۵ / موعظه (گفتار، اندرز) ٢۵  آرزو ٨ / ترس ٨  آشکارا سخن گفتن (سخنرانی) ١٨ / تبلیغ کردن ١٨  سختی ١١۴ / صبر١١۴  محمد (صلوات الله علیه) ۴ / شریعت (آموزه های حضرت محمد (ص) ۴  * همچنین جالب است که نگاهی به دفعات تکرار کلمات زیر در قرآن داشته باشیم.  نماز ۵   ماه ١٢   روز ٣۶۵  دریا ٣٢، زمین (خشکی) ١٣ — دریا + خشکی = ۴۵=۱۳+۳۲ — دریا = %۱۱۱۱۱۱۱/۷۱= ۱۰۰ × ۴۵/۳۲ —  خشکی = % ۸۸۸۸۸۸۸۹/۲۸ = ۱۰۰ × ۴۵/۱۳ — دریا + خشکی = % ۰۰/۱۰۰  دانش بشری اخیراً اثبات نموده که آب ۱۱۱/۷۱% و خشکی ۸۸۹/۲۸ % از کره زمین را فراگرفته است.  آیا همه اینها اتفاقی است؟؟؟ اتفاقی است؟ پرسش این است که چه کسی این علم را به پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) آموخته است؟ پاسخ بی اختیار در ذهن خواهد درخشید. خداوند قادر مطلق این همه را بر پیامبر (ص) در قالب قرآن، کلام وحی آموخت .  تا اینجا کافی نبود؟؟؟ قانع نشدید؟ از سوره قمر تا آخر قرآن ۱۳۸۹ آیه وجود دارد . و سال ۱۳۸۹ قمری برابر ۱۹۶۹ میلادی است که تاریخ فتح ماه توسط بشر است. همچنین درسوره ۱۹ (مریم) آیه ۵۷ در ذکر ماجرای ادریس نبی (علیه السلام)می فرماید: و رفعناه مکانا علیا : و [ما] او را به مقامى بلند ارتقا دادیم. ۱۹۵۷ تاریخ تسخیر فضا توسط انسان است. فضاپیمای اسپوتنیک روس در ۴ اکتبر این سال به خارج از جو پرتاب شد.  نکته : در تمام حیوانات، تعداد کروموزومهای حیوان نر و ماده برابر است و زنبور عسل تنها حیوانی است که ساختار کروموزومی آن با سایر حیوانات متفاوت است زیرا زنبور ماده ۱۶ جفت کروموزوم دارد در حالی که زنبور نر ۱۶ تک کروموزوم دارد و جالب است که شانزدهمین سوره قرآن به نام زنبور عسل(نحل) نام گذاری شده است. نکته : همچنین در چند جای قرآن کلمه حمیر(الاغ) همراه نام سایر چهارپایان به کار رفته است اما تنها در دو آیه قرآن نام این حیوان به تنهایی ذکر شده است.  ان انکر الاصوات لصوت الحمیر(لقمان) و, مثل الذین حملوا التورات ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل اسفارا (جمعه) این حیوان ۳۱ جفت کروموزوم یعنی: ۶۲ کروموزوم دارد و این دو سوره سوره های ۳۱ و ۶۲ قرآن هستند. تساوی عددی تساوی عددی و هماهنگی رقمی و تناسب در موضوعات قرآن، موضوعی است که قدرت بشری از دریافت دقیق آن ناتوان بوده و از توضیح کامل وبیان آن در می ماند. به عنوان نمونه تعدادی از تناسبهای عددی آیات قرآن را بیان می نمائیم.   اجر واژه(اجر: مزد): 108 بار در قرآن آمده و به همین اندازه واژه (فعل: کار) آمده است.   جزاء کلمه(جزاء: پاداش- کیفر) 117 بار در قرآن به کار رفته و (مغفرت)334 بار. پس آمرزش دو برابر کیفر به کار رفته است!   ابلیس در قرآن لفظ ابلیس 11 بار آمده و عیناً به همین تعداد، یعنی 11 بار، فرمان به استعاذه (پناه بردن به خدا) تکرار شده است.   آیات واژه ( آیات: نشانه ها) 382 بار در قران آمده وبا توجه به اینکه واژه ( الناس:مردم) 241 بار و (الملائکة: فرشتگان)86 بار و (عالمین: جهانیان) 73 بار در قرآن بکار رفته، کلمه(آیات) به اندازه مجموع واژه های (ناس- ملائکه و عالمین) به کار رفته است.   ایمان (ایمان) و مشتقات آن 811 بار در قرآن به کار رفته و لفظ (علم) و مشتقات آن 782 بار و مترادف (علم) یعنی(معرفت) با مشتقاتش 29 مرتبه در قرآن آمده است. در نتیجه (علم ) و(معرفت) و مشتقات آن دو، مجموعاً 811 بار تکرار شده اند که مساوی با لفظ (ایمان) به کار رفته اند.   بِرّ لفظ برّ( نیکی) و تمام مشتقاتش 20 بار در قرآن آمده که با واژه (ثواب) و مشتقاتش برابر است.   جحیم کلمه جحیم( دوزخ) 26 بار در قرآن تکرار شده که برابر با لفظ عقاب (کیفر) می باشد.   حرث واژه حرث( کشت)14 بار در قرآن آمده، و به همین اندازه واژه زراعت ( کشاورزی) به کار رفته است.   دنیا و آخرت کلمه (دنیا) در قرآن 115 بار به کار رفته و واژه (آخرت) نیز عیناً 115 بار در قرآن آمده است.   رسل واژه (رسل) 368 بار تکرار شده و واژه نبی 75 بار ، بشیر18 بار و نذیر 57 بار که مجموع ارقام مذکور 518 مرتبه است. جای شگفتی است که این عدد با تعداد مواردی که اسامی پیامبران آمده برابراست. یعنی اسامی پیامبرن الهی ( آدم- نوح – موسی و...) نیز 518 بار در قرآن به کار رفته است.  صیام واژه (صیام: روزه) و (صبر: شکیبایی) و (درجات: بیمناکی) و (شفقت: مهربانی) هر کدام 14 بار در قرآن آمده است.   عقل

کلمه (عقل) و مشتقاتش 83 بار در قرآن آمده و با موارد به کار رفته واژه (نور) در قرآن برابر است .   محبت واژه (محبت ) و مشتقاتش 83 بار در قرآن آمده که به همین تعداد واژه ( طاعت : فرمانبرداری ) در آیات وجود دارد .   لسان کلمه ( لسان: زبان) 25 بار در قرآن آمده است که با تعداد ( موعظه: پند و اندرز) برابر است.  نکته ایی دیگر از سوره اسجده سوره ای درقرآن کریم وجود دارد که "السجده" نامیده می شود وشماره ی این سوره درقرآن کریم 32 می باشد . حال اگردرمورد "سجده کردن" درقرآن کریم تحقیق وشمارشی انجام دهیم مشاهده می کنیم که کلمات مربوط به سجده کردن دقیقا در32 سوره آمده است !! ازسوی دیگراین سوه مبارکه دارای آیه سجده است که می فرماید : "تنها کسانی به آیات ما ایمان می آورند که چون متذکرآن آیات شوند به سجده صورت برخاک می گذارند وتسبیح پروردگارشان رامی نمایند وتکبرنمی کنند ." (سجده/15) نکته ظریف دیگراینکه شماره ی این آیه درسوره سجده 15 می باشد یعنی به تعداد "سجدات" (سجدات آیاتی هستند که درصورت تلاوت سجده ی واجب دارند) که آنها نیزدرمجموع 15 آیه درقرآن کریم می باشند !! آیا این هماهنگی عددی می تواند اتفاقی باشد ؟! منبع : مطالب فوق برگرفته از کتاب (اعجازعددی قرآن) متعلق به عبدالرزاق نوفل می باشد.  نکته در نام عیسى ابن مریم تعداد دفعات تکرار نام حضرت عیسی مسیح (ع) در قرآن کریم  حضرت عیسی مسیح فرزند حضرت مریم (علیهما السلام) رسول خدا وروح وکلمه اوست – آنگونه که قرآن کریم در سوره مبارکه نساء آیه 171 می فرماید.... تعداد دفعات تکرار نام حضرت عیسی وارتباط آن با عدد هفت به عبارت (عیسی ابن مریم ) توجه کنید هنگامی که در مورد تعاد دفعات تکرار نام حضرت عیسی در قرآن کریم جستجو می نمائیم میبینیم که این کلمه دقیقاً 25 مرتبه تکرار شده است وکلمه ابن 35 مرتبه وکلمه مریم 34 مرتبه تکرار شده است (ماخذ این آمار عددی در ذیل مقاله آمده است) چنانچه با توجه به عبارت ( عیسی ابن مریم ) تعداد تکرار هر یک از کلمات آن عبارت را در قرآن کریم در کنار هم قرار دهیم عدد343525 ایجاد می شود واین عدد بر عدد هفت قابل تقسیم است وهمانطوریکه که در دائرة المعارف اعجاز عددی قرآن کریم گفته ایم عدد هفت یک عدد اساسی در نظم عددی در قرآن است. عیسى ابن مریم 25 35 34 7 × 49075 = 25 35 34 واز سوی دیگر کلمه عیسی 4 حرفی است وکلمه ابن 3 حرفی وکلمه مریم 4 حرفی است اگر مانند حالت فوق الذکر آنها را کنار هم قرار دهیم عدد 434 ایجاد می شود که این عدد نیز بر عدد هفت قابل قسمت است عیسى ابن مریم 4 3 4 7 × 62 = 434 تعداد تکرار اسم (المسیح ابن مریم) و عدد هفت در بالا نظام عجیبی را در عبارت (عیسى ابن مریم) دیدیم ولی در قرآن همین مفهوم به صورتهای دیگری مانند (المسیح ابن مریم)، آمده است سوالی اینجا مطرح می شود که آیا در این مورد نیز نظامی وجود دارد؟ کلمه (المسیح) در کل قرآن (11) مرتبه تکرار شده است و کلمة (ابن) (35) مرتبه ،وکلمة (مریم) (34) مرتبه تکرار شده اند ،اکنون مانند موارد قبل آن اعداد را کنار هم قرار میدهیم به این ترتیب: المسیح ابن مریم 11 35 34 در نتیجه عدد 343511 ایجاد می شود که این عدد نیز بر عدد هفت قابل قسمت است 7 × 49073 =343511 خداوند متعال میفرماید: (إنما المسیح عیسى ابن مریم رسول الله) [النساء:171]، هنگامی که در این اسم وعبارت مذکور که حضرت عیسی مسیح را معرفی می نماید که او پسر حضرت مریم ورسول خداوند متعال است میبینیم که تعداد حروف کلمات بکار رفته در این عبارت بگونه ای است که با عدد اساسی مورد نظر ما یعنی عدد هفت در ارتباط بوده وبر آن تقسیم پذیر است. مانند حالتهای قبلی تعداد حروف هر کدام از کلمات عبارت مذکور را نوشته وکنار هم قرار میدهیم کلمه مسیح 6 حرفی کلمه عیسی 4حرفی وکلمه ابن 3 حرفی وکلمه مریم 4 حرفی وکلمه رسول 4حرفی وکلمه جلاله الله 4 حرفی است: المسیح عیسى ابن مریم رسول الله 6 4 3 4 4 4 با کنار همقرار دادن عددهای فوق عدد (444346) ایجاد می شود که این عدد نیز بر عدد هفت تقسیم پذیر است : 7 × 63478 = 444346 وآنچه حقیقتاً جالب توجه است این است که حاصل جمع تعداد حروف کلمات عبارت (المسیح عیسى ابن مریم رسول الله) عدد 25 است دقیقاً برابر با تعداد تکرار نام حضرت عیسی در قرآن کریم : (25) =6+4+3+4+4+4 ! و در اینجا این سوال را مطرح می کنیم که آیا امکان دارد که همه این نظامی از روی تصادف ایجاد شده باشد ؟ قطعا خداوند متعال که هر چیزی مخلوق اوست این چنین نظامی را ایجاد نموده تا دلالت بر وحدانیت او نماید وشهادت دهند که عیسی مسیح که درود وسلام خداوند بر او ومادرش باد رسول خدا وکلمه او و البته بنده خداوند است.   تحقیق در باره اعتقادات شیعان علی علیه سلام در قرآن کریم    همچنین   دکتر مجدی تبعه کشور مصر از طریق قرآن به اثبات تعداد امامان شیعه پرداخت.

 دکتر مجدى وهبة الشافعى، خطیب ‌و استاد دانشگاه دینی الأزهر با تحقیقات خود به ارقام و اعداد جالبی دست پیدا کرده که باعث شگفتی همگان شده است و متعاقب آن، به مذهب تشیع روی آورد.   با توجه به اینکه تعداد و ارقام در قرآن بی دلیل نبوده و دارای هدف خاصی هست همچون تعداد کلمه یوم (روز) که ۳۶۵ ‌بار تکرار شده و همانا تعداد روز در یک سال میباشد، و یا کلمه شهر (ماه) ‌که در قران ۱۲ بار آمده که همان تعداد ماهها در یک سال میباشد، ‌و مثالهای زیاد دیگری ...  وی با توجه به این معلومات، تحقیقات خود را در این زمینه انجام داده و به این نتایج جالب رسیده است که: کلمه امام دوازده بار آمده و با تعداد امامان شیعه یکی میباشد. کلمه امام  یا ائمه (جمع کلمه امام ) در این آیات میباشد: ‌  البقره ۱۲۴  التوبه ۱۲  هود ۱۷  الاسراء ۷۰  الانبیاء ۷۲  القصص ۵  الحجر ۷۹   السجدة ۲۴  یس ۱۲  القصص ۴۱  الفرقان ۷۴  الأحقاف ۱۲ کلمه شیعه یا مشتقات آن ۱۲ بار در قرآن آمده است. کلمه العصمه (عصمت) ‌که شیعیان اعتقاد دارند که ۱۲ امام (ع) و فاطمه زهرا (س) و حضرت محمد مصطفی (ص) معصوم اند در قرآن ۱۴ بار تکرار شده است.  در این آیات :  النساء ۱۴۶  آل عمران ۱۰۱  النساء ۱۷۵  المائدة ۶۷  آل عمران ۱۰۳  یوسف ۳۲   یونس ۲۷  هود (دو کلمه در این آیه) ۴۳  الأحزاب ۱۷  غافر ۳۳   الممتحنة ۱۰   الحج ۷۸ کلمه الکساء ( یا همان آل عبا ) ‌در ‌قرآن کریم با تمام انواع لفظش، به نقل از أم سلمة در کتب اهل سنت (صحیحین) همسر پیامبر که تعداد آنها ‌پنج نفر که شامل نبى محمد (ص) و امام على و فاطمة الزهراء و حسن ‌و حسین علیهم السلام اجمعین؛ که پنج بار در قرآن آمده است: البقرة ۲۳۳ البقرة ۲۵۹ المائدة ۸۹ المؤمنون ۱۴ النساء ۵ چرا در قرآن تعداد چشمه هایی که نبى موسى برای شرب قومش بوجود آورد ۱۲ چشمه بود؟ وهمچنین تعداد ۱۲ ماه (شهر) در قرآن و کلمه الأسباط ۱۲ سبط و النقباء ۱۲ و البروج ۱۲ و الحواریین ۱۲ و کلمه توحید ( لا اله إلا الله ) ۱۲ حرف و ( محمد رسول الله ) ۱۲ حرف و ( النبی المصطفى ) ۱۲ حرف و ( الصادق الأمین ) ۱۲ حرف، همانا امامان اهل بیت ۱۲ إمامند. و ( أمیر المؤمنین ) ۱۲ حرف و ( فاطمة الزهراء ) ۱۲ حرف و ( الحسن والحسین ) ۱۲ حرف و ( الحسن المجتبى ) ۱۲ حرف و ( الحسین الشهید ) ۱۲ حرف و ( الإمام السجاد ) ۱۲ حرف و ( الإمام الباقر ) ۱۲ حرف و ( الإمام الصادق ) ۱۲ حرف و ( الإمام الکاظم ) ۱۲ حرف و ( الإمام الرضاء ) ۱۲ حرف و ( الإمام الجواد ) ۱۲ حرف و ( الإمام الهادى ) ۱۲ حرف و ( الحسن العسکرى ) ۱۲ حرف و ( القائم المهدى )  ۱۲ حرف و ( خلیفة النبیین ) ۱۲ حرف و ( و خاتم الوصیین ) ۱۲ حرف و ( و هؤلاء العترة ) ۱۲ حرف و ( سادة أهل الجنة)  ۱۲ حرف و ( محبهم مؤمن تقى ) ۱۲ حرف و ( عدوهم کافر شقى ) ۱۲ حرف. اکنون به شگفتی آیه تطهیر دقت کنیم : ( إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت و یطهرکم تطهیرا ) این آیه دارای ۴۷ حرف میباشد، تعداد حرفهای اسامی زیر :   فاطمة ۵   على  ۳   حسن  ۳   حسین ۴  على ۳   محمد ۴   جعفر  ۴   موسى  ۴   على  ۳    محمد  ۴   على  ۳   حسن  ۳   محمد  ۴   در مجموع ۴۷ حرف.   ❤  لطفاً صاحب این تحقیقات را دعا کنیم   ❤  یا علی (ع) مدد  ------------------ نویسنده : عبد الدائم الکحیل www.kaheel7.com/fa منابع: قرآن کریم به روایت حفص از عاصم ( مصحف مدینه منوره) . المعجم المفهرس . (دائرة المعارف کلمات قرآن کریم – نوشته محمّد فواد عبد الباقی انتشارات دار الفکر بیروت) . دائرة المعارف اعجاز عددی-نویسنده عبد الدائم الکحیل. اعجاز عددی روشی جدید برای دعوت بسوی خداوند کتعال ودین مبین اسلام است دعوت با زبانی که تمامی افراد بشر از هر زبانی آنرا میفهمند . اهل ایمان آنرا به دیگران برسانند در این راستا بزرگترین دائرهالمعارف اعجاز عددی را در 614 صفحه تالیف نموده ایم ب وآنرا در سایت قرار دادهایم واین امکان را ایجاد نمودهایم که همگان براحتی آنرا دانلود نمایند  سخن برخی از بزرگان مغرب زمین درباره قرآن کریم   لئوتولستوى   لئوتولستوى، نویسنده معروف روسى مى‌گوید: هر کس که بخواهد سادگى و بى پیرایگى اسلام را دریابد، باید قرآن مجید را مورد مطالعه قرار دهد. در قرآن قوانین و تعلیمات حقیقى و احکام آسان و ساده براى عموم بیان شده است. آیات قرآن به خوبى بر مقام عالى اسلام و پاکى روح آورنده‌اش گواهى مى‌دهد.   گوته شاعر آلمانی گوته،  شاعر و نویسنده معروف آلمانى مى‌گوید: سالیان دراز کشیشان از خدا بى خبر، ما را از پى بردن به حقایق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن دور نگه داشتند؛ امّا هر قدر که ما قدم در جاده علم و دانش نهادیم و پرده تعصب را دریدیم، عظمت احکام مقدس قرآن، بهت و حیرت عجیبى در ما ایجاد نمود. به زودى این کتاب توصیف‌ناپذیر، محور افکار مردم جهان مى‌گردد! آلبرت انیشتاین    

  آلبرت انیشتاین که نیازى به معرفى ندارد، مى‌گوید: قرآن کتاب جبر یا هندسه نیست؛ مجموعه‌اى از قوانین است که بشر را به راه صحیح، راهى که بزرگ‌ترین فلاسفه و دانشمندان دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند، هدایت مى‌کند.   ویل دورانت   ویل دورانت، دانشمند امریکایى شرق‌شناس، مى‌گوید: در قرآن، قانون و اخلاق یکى است. رفتار دینى در قرآن، شامل رفتار دنیوى هم مى‌شود و همه امور آن از جانب خداوند و به طریق وحى آمده است. قرآن در جان‌هاى ساده عقایدى آسان و دور از ابهام پدید مى‌آورد که از رسوم و تشریفات ناروا آزاد است.   دکتر هانرى کُربن دکتر هانرى کُربن، اسلام شناس معروف فرانسوى، سخن جالبى درباره قرآن دارد. وى مى‌گوید: اگر قرآن خرافى بود و از جانب خداوند نبود، هرگز جرأت نمى‌کرد که بشر را به علم و تعقل و تفکر دعوت کند. هیچ اندیشه‌اى به اندازه قرآن محمّد(ص) انسان را به دانش فرا نخوانده است تاآن جا که نزدیک به نه صد و پنجاه بار در قرآن، از علم و عقل و فکر سخن رفته است.   ارنست رنان ارنست رنان، فیلسوف معروف فرانسوى مى‌گوید: در کتابخانه من هزاران جلد کتاب سیاسى ،اجتماعى، ادبى و... وجود دارد که هر کدام را بیش از یک بار نخوانده‌ام؛ اما یک جلد کتاب هست که همیشه مونس من است و هر وقت خسته مى‌شوم و مى‌خواهم درهایى از معانى و کمال به رویم باز شود، آن را مطالعه مى‌کنم. این کتاب، قرآن - کتاب آسمانى مسلمانان است. ناپلئون بناپارت     ناپلئون بناپارت، امپراطور فرانسه مى‌گوید: امیدوارم آن زمان دور نباشد که من بتوانم همه دانشمندان جهان را با یکدیگر متحد کنم تا نظامى یکنواخت، فقط براساس اصول قرآن مجید که اصالت و حقیقت دارد و مى‌تواند مردم را به سعادت برساند، ترسیم کنم. قرآن به تنهایى عهده دار سعادت بشر است مهاتما گاندى     مهاتما گاندى، رهبر فقید هند هم اعتقاد داشت: از راه آموختن علم قرآنى، هر کس به اسرار وحى و حکمت‌هاى دین، بدون داشتن هیچ خصوصیت ساختگى دیگرى پى مى‌برد. در قرآن هیچ اجبارى براى تغییر دین و مذهب انسان‌ها دیده نمى‌شود. قرآن به راحتى مى‌گوید: هیچ زور و اکراهى در دین وجود ندارد.

ژان ژاک روسو    ژان ژاک روسو، متفکر و روان شناس مشهور فرانسوى، برداشت منحصر به فردى از قرآن دارد؛ او مى‌گوید: بعضى از مردم بعد از آن که مقدار کمى عربى یاد گرفتند، قرآن را خوانده، امّا درست درک نمى‌کنند. اگر مى‌شنیدند که محمّد(ص) با آن کلام فصیح و آهنگ رساى عربى آن را مى‌خواند، هر آینه به سجده مى‌افتادند و ندا مى‌کردند: اى محمّد عظیم! دست ما را بگیر و به محل شرف و افتخار برسان. ما به خاطر یارى تو حاضریم که جان خویش را فدا سازیم!!

پروفسور آرتور آربرى       پروفسور آرتور آربرى که یکى از مترجمان مشهور قرآن به زبان انگلیسى است، مى‌گوید: زمانى که به پایان ترجمه قرآن نزدیک مى‌شدم، سخت در پریشانى به سر مى‌بردم؛ اما قرآن آنچنان آرامش خاطرى به من مى‌بخشید که براى همیشه به خاطر خواهم داشت. من در حالى که مسلمان نیستم، قرآن را خواندم تا آن را درک کنم و به تلاوت آن گوش دادم تا مجذوب آهنگ‌هاى نافذ و مرتعش کننده‌اش شوم و تحت تأثیر آهنگش قرار گیرم و به کیفیتى که مسلمانان واقعى و نخستین داشتند، نزدیک گردم تا آن را بفهمم .

قائم مقام فاطمه آمد ادب کنید از او سعادت دو جهان را طلب کنید💫💐