eitaa logo
دین‌گفت |میثم سلیمانی جوشقانی|
305 دنبال‌کننده
137 عکس
130 ویدیو
0 فایل
✅ دین بدون پیچیدگی 💡 اینجا درباره دین، ساده و روشن حرف می‌زنیم. ✍️ دانش آموخته کلام اسلامی (سطوح ۲، ۳ و ۴) سطح۳ فقه و اصول | کارشناسی ارشد ارتباطات 🆔️ارتباط با من: 📬 @soleymani1364
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 وقتی خودروسازانی را که سال‌هاست خودروهای پرمصرف تولید می‌کنند رها می‌کنید و سهم آنها در بحران مصرف بنزین را فقط جلوی دوربین‌ها به رخ خودشان می‌کشید... ⛽️ وقتی «پلن یک» را عرضه بنزین به اندازه تولید می‌گذارید؛ یعنی اگر سهمیه تمام شد، جایگاه‌ها تعطیل شوند و بعد احتمال درگیری و به جان هم افتادن مردم را با خنده، یکی از آفت‌های این طرح معرفی می‌کنید! 🤦‍♂️ واقعاً معلوم نیست چنین طرحی چگونه به مرحله طرح در سطح دولت رسیده است! 💰 وقتی با همین «پلن یک»، بنزین ۸۷ هزار تومانی را برای مردم منطقی جلوه می‌دهید... 🚗 وقتی می‌گویید فقط ۵۰ درصد مردم خودروی شخصی دارند، اما نمی‌گویید چند درصد مردم، حتی بدون داشتن خودرو، مستقیم و غیرمستقیم از قیمت بنزین تأثیر می‌پذیرند... 💡 وقتی در میانه جنگ، وسط فراخوان‌های فتنه‌گران و با وجود خنک‌تر شدن هوا، خاموشی را به دو ساعت و ربع و گاهی دو نوبت در روز می‌رسانید... بعد انتظار دارید مردم هیچ نپرسند و هیچ نگویند؟! ⚠️ دستور رهبر عزیز برای حفظ وحدت، با توجه به شرایط خاص کشور، خیلی از رفتارها و حرف‌ها را از ما گرفته است؛ اما قرار نیست چشم و گوش و فهممان را هم تعطیل کنیم. یک ضرب‌المثل هست: «می‌تونم حرف نزنم، ولی نمی‌تونم نفهمم!» ما خویشتن‌داری می‌کنیم، اما مطالبه‌گری را کنار نمی‌گذاریم. خویشتن‌داری یعنی مصلحت کشور را بفهمیم؛ نه اینکه مشکلات را نبینیم. یعنی مراقب باشیم دشمن از اعتراض ما سوءاستفاده نکند؛ نه اینکه مسئول را از پاسخگویی معاف کنیم. این مردم، ۱۶۹ شب پای کار ایستاده‌اند؛ در جنگ، در فشار اقتصادی، در بحران‌ها و در تمام این روزهای سخت. مردم نجیبی که تا امروز پای کشورشان ایستاده‌اند را اینقدر رنج ندهید. یک‌بار هم شما شرایط مردم را بفهمید. ✍ 🇮🇷🆔 @din_goft
🔴 پزشکیان: «بهتر است حالا که همه به پیروزی ما اذعان دارند، جنگ را پایان دهیم.» رئیس‌جمهور از دستاورد بزرگ تفاهم‌نامه گفت؛ از تصویب آن در شورای عالی امنیت ملی و اینکه حتی یک بند آن حاکی از وادادگی نیست. به کلام امیرالمؤمنین(ع) درباره پذیرفتن صلح و در عین حال غافل نشدن از دشمن هم استناد کرد. اما بعد جمله‌ای گفت که نمی‌شود از کنارش گذشت: «انتقاد از مشکلات تورم و مسائل ناشی از جنگ با شعارهای برخی همخوانی ندارد؛ وقتی شعار می‌دهیم، باید سختی آن را هم بپذیریم.» آقای رئیس‌جمهور! یعنی آن جوانی که در خیابان فریاد می‌زند و می‌گوید آمریکا باید از منطقه بیرون برود، باید هزینه شعارش را با گرانی و فشار معیشتی بدهد؟! اگر مردم باید پای شعارشان بایستند، شما هم پای مسئولیت‌تان بایستید. مردم در این جنگ کم نگذاشتند: 🇮🇷 کشور را تنها نگذاشتند؛ 🛡️ مقابل آشوب ایستادند؛ ⚔️ پشت رزمندگان را خالی نکردند؛ 🔥 و برای امنیت فردای این سرزمین، هزینه ایستادگی را پذیرفتند. اما آقای رئیس‌جمهور! این مردم قرار نیست بابت ایستادگی‌شان تنبیه شوند. اینها شعارهای هالیوودی نیست. 🔥 یعنی دشمن بداند تجاوز بی‌پاسخ نمی‌ماند. 🛡️ یعنی امنیت فردای همین مردم. اگر امروز دشمن عقب نشسته و شما از پیروزی سخن می‌گویید، چرا باید مردمی که این پیروزی را با ایستادگی‌شان ممکن کردند، حالا تاوانش را با فشار اقتصادی بدهند؟! قهرمانان خیابان را با گرانی شرمنده نکنید. مردم پای شعارشان ایستاده‌اند؛ حالا شما پای مسئولیت‌تان بایستید. هزینه مقاومت یک چیز است؛ هزینه ناکارآمدی و تصمیمات اقتصادی دولت، چیز دیگری. این دو را به حساب هم ننویسید. ✍ 🇮🇷🏴🆔 @din_goft
📣 دوره حضوری توانمندسازی طلاب در پاسخگویی به شبهات اعتقادی بخش پشتیبانی علمی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، دوره آموزشی حضوری برگزار می‌کند: 👥 مخاطبان: طلاب حوزه علمیه 💠 قالب دوره: ۱۶ جلسه علمی و مهارتی 🎯 مزایای شرکت در دوره: • بهره‌مندی از اساتید مجرب و متخصص • اعطای گواهینامه الکترونیکی معتبر از سوی مرکز ملی پاسخگویی • اولویت برای حضور در دوره‌های تکمیلی ✅ شرایط ثبت نام: • دارا بودن حداقل مدرک سطح ۲ حوزوی • تعهد به حضور منظم و فعال در تمامی جلسات هزینه دوره: ۳۰۰/۰۰۰ تومان 🕘 زمان برگزاری: • تاریخ شروع: ۱ مهر ۱۴۰۵ • تاریخ پایان: ۲۳ مهر ۱۴۰۵ • روزهای برگزاری: چهارشنبه‌ها (عصر): ۱۴ الی ۱۸ پنج‌شنبه‌ها (صبح): ۸ الی ۱۲ 📍 محل برگزاری: قم، بلوار امین، بعد از تقاطع سه‌راه سالاریه، مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ⏳ مهلت ثبت نام: ۵ الی ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۵ 🌐 آیدی ایتا جهت ثبت نام در دوره: @pasokhgoo_poshtibani 📞 برای اطلاعات بیشتر: ۰۲۵۳۷۱۷۴۱۶۸ (در ساعات اداری) 📋 سرفصل های آموزشی دوره: • شبهات الحاد مدرن • فلسفه آفرینش انسان • مسئله شر و تعارضات الهیاتی آن • چرایی نیاز بشر به دین • بررسی وجود اعجاز در قرآن • حیات برزخی و سماع موتی • آسیب‌شناسی معنویت‌های نوپدید • چالش‌های حقوق زن در احکام اسلامی • شبهات ورود اسلام به ایران • روش‌شناسی پاسخ به شبهات اعتقادی • مخاطب‌شناسی پرسشگران دینی • آشنایی با جریان‌ها و مراکز تولید شبهات دینی
❓ اگر قرار است آخرش بهشت و قرب خدا باشد، چرا خداوند ما را از همان اول به بهشت نبرد؟ چرا دنیا، رنج، مرگ، گناه و این همه پیچیدگی؟ پاسخ را باید از یک سؤال ساده‌تر شروع کنیم: «انسان چیست؟» 🤔 🔹 انسان فقط روح نیست؛ جسم هم دارد. و این جسمانی بودن یعنی زندگی در عالم ماده؛ عالمی که ویژگی‌اش محدودیت، تغییر، نیاز، تأثیر و تأثر، بیماری، رنج و مرگ است. قرآن می‌فرماید: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ» یعنی: انسان را در رنج و سختی آفریدیم. 🌱 حتی قرآن وقتی از آفرینش انسان سخن می‌گوید، می‌فرماید: «فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ» ما شما را از خاک آفریدیم و سپس از نطفه. یعنی بدن انسان از همین عالم ماده شکل می‌گیرد. پس اگر عالم ماده‌ای نباشد، بدن مادی هم نخواهد بود؛ و اگر بدن مادی نباشد، دیگر «انسان» با همین ساختاری که درباره‌اش حرف می‌زنیم، وجود نخواهد داشت. 🔸 آیا می‌شد موجودی بدون محدودیت‌های مادی وجود داشته باشد؟ بله! فرشتگان نمونه‌ای از موجودات مجردند. اما بحث ما موجود دیگری است: موجودی که هم جسم داشته باشد، هم عقل و اختیار و هم استعدادهای روحانی؛ یعنی «انسان». ✨ اتفاقاً ویژگی شگفت‌انگیز انسان همین‌جاست! انسان قرار است در همین عالم ماده، با وجود کشش‌های مختلف و محدودیت‌هایش، با عقل و اختیار خودش مسیر کمال را انتخاب کند. پس دنیا یک «مسیر اضافه و بی‌دلیل» نیست؛ لازمه وجود چنین انسانی است. 🔹 اما چرا پیامبران؟ چون انسان در شناخت راه کمال هم محدودیت دارد. عقل و تجربه، همه جزئیات راه سعادت را به او نشان نمی‌دهند. اینجاست که پیامبران وارد می‌شوند؛ نه برای اینکه مسیر را پیچیده‌تر کنند، بلکه برای اینکه در همین مسیر، راه را به انسان نشان دهند. 🧭 🔹 و گناه و ظلم و رنج؟ رنج و مرگ، از ویژگی‌های عالم ماده‌اند؛ اما گناه و ظلم نتیجه انتخاب نادرست انسان‌اند، نه خواست خداوند برای او. و مرگ هم پایان ماجرا نیست؛ پایان زندگی مادی و آغاز مرحله دیگری از حیات است. 💡 بنابراین سؤال را شاید بهتر باشد این‌گونه مطرح کنیم: «چرا خداوند انسانی را آفرید که باید در عالم ماده زندگی کند و با اختیار خودش به کمال برسد؟» چون اگر قرار بود موجودی از ابتدا و بدون عالم ماده و محدودیت‌های آن، در مرتبه نهایی کمال باشد، اساساً دیگر چنین موجودی «انسان» نبود. موجودات دیگری مانند فرشتگان، برای چنین نوعی از وجود آفریده شده‌اند. انسان یعنی همین ترکیبِ جسم و روح، محدودیت و استعداد، اختیار و انتخاب؛ و دنیا بستری است که این نوع خاص از کمال در آن معنا پیدا می‌کند. 🌿 ✍ 🇮🇷🆔 @din_goft
❓ «علم غیب امام به چه درد می‌خورد؟ فقط اینکه از آینده خبر بدهد؟!» نه! 👀 پیشگویی فقط یکی از نشانه‌های علم ویژه امام است، نه هدف اصلی آن. 🔹 وقتی امام از حادثه‌ای که هنوز اتفاق نیفتاده یا از امری پنهان خبر می‌دهد، یک سؤال مهم پاسخ داده می‌شود: «از کجا معلوم این شخص واقعاً با مبدأ هستی ارتباط دارد؟» وقتی چنین نشانه‌هایی در کنار ادله دیگر قرار می‌گیرد، معلوم می‌شود علم امام صرفاً حاصل آموزش و تجربه معمول بشری نیست؛ بلکه با علم الهی ارتباط دارد. 🌱 اما این ارتباط فقط برای خبر دادن از آینده نیست! 🧭 امام قرار است راهنمای انسان باشد؛ یعنی دین الهی را بشناسد، آن را درست تبیین کند، احکام و معارفش را به مردم برساند و در عمل مسیر هدایت را نشان دهد. پس علم ویژه امام هم «نشانه» ارتباط او با خداست و هم زمینه‌ای برای ایفای درست نقش هدایتگری او. به زبان ساده: 🔸 پیامبر و امام فقط قرار نیست بگویند «چه اتفاقی فردا می‌افتد»؛ 🔸 قرار است بگویند «خدا از ما چه می‌خواهد و راه درست زندگی چیست». و برای اعتماد به چنین راهنمایی، ارتباط او با مبدأ وحی و علم الهی اهمیت اساسی دارد. ✨ بنابراین، پیشگویی‌های امام را نباید صرفاً یک قدرت عجیب و جذاب دانست؛ آنها می‌توانند نشانه‌ای از همان ارتباطی باشند که به امام امکان می‌دهد دین و راه صحیح زندگی را از سرچشمه الهی دریافت، تبیین و در جامعه هدایت کند. ✍ 🇮🇷🆔 @din_goft
هدایت شده از هیئت سائلین حجت . عج .
17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📸 بهشت حضور | اردوی مشهد مقدس [ ] چند قاب از «بهشت حضور»؛ جایی برای زیارت، رفاقت، تجربه‌های تازه و ساختن خاطره‌هایی که تا مدت‌ها باهامون می‌مونه... 💚✨
دین‌گفت |میثم سلیمانی جوشقانی|
📸 بهشت حضور | اردوی مشهد مقدس [ #هیئت ] چند قاب از «بهشت حضور»؛ جایی برای زیارت، رفاقت، تجربه‌های
🌱 به لطف خدا توفیق داشتیم در کنار جمعی از کودکان و نوجوانان عزیز، چند روزی مهمان امام رضا(ع) باشیم؛ سفری زیارتی، معنوی و در عین حال پر از شادی و خاطره‌های شیرین ❤️ 🎬 این کلیپ، گوشه‌ای از حال‌وهوای مراسم‌ها و برنامه‌های اردوی «بهشت حضور» در مشهد مقدس است. الحمدلله برای این توفیق و برای تک‌تک لحظه‌های زیبایی که در کنار بچه‌ها رقم خورد. 💚 ✍ 🇮🇷🆔 @din_goft
❓ «اگر واقعاً در عالم ذر به خدا گفتیم "تو ربّ منی"، چرا هیچ‌چیز از آن یادمان نیست؟ پس اصلاً چرا چنین عهدی گرفته شد؟!» اینجا یک نکته کلیدی وجود دارد؛ چون درباره «عالم ذر» فقط یک برداشت وجود ندارد. 🔸 یک دیدگاه می‌گوید اصلاً قرار نیست عالم ذر را یک «زندگی قبل از این زندگی» بدانیم؛ یعنی قرار نیست تصور کنیم ما یک روز در جایی بودیم، خدا از ما سؤال کرد و ما جواب دادیم و بعد همه‌چیز را فراموش کردیم! بر اساس دیدگاه بسیاری از دانشمندان، آیه به «فطرت توحیدی» انسان اشاره دارد؛ یعنی خداوند شناخت و گرایش به ربوبیت خودش را در ساختار وجودی انسان قرار داده است. پس سؤال «چرا یادمان نیست؟»🤔 در این تفسیر موضوعیت چندانی ندارد؛ چون سخن از یک خاطره فراموش‌شده نیست. ✅آنچه از آن عهد در ما باقی است، همان زمینه‌ای است که انسان را متوجه خدا می‌کند؛ یعنی اگر موانع و آلودگی‌های فکری و رفتاری کنار برود، انسان می‌تواند در عمق وجودش خدا را به عنوان ربّ و پروردگار خود بشناسد. 🌱 🔹 اما یک دیدگاه دیگر می‌گوید عالم ذر، عالمی پیش از زندگی دنیا بوده و ارواح انسان‌ها در آنجا با خداوند پیمان بسته‌اند. اگر این برداشت را بپذیریم، سؤال شما جدی‌تر می‌شود: چرا آن پیمان را به یاد نمی‌آوریم؟ و چگونه چنین پیمانی برای انسانِ امروز حجت است؟🧐 این دیدگاه علاوه بر این، درباره ماهیت آن عالم و چگونگی ارتباط ارواح با بدن‌های مادی، پرسش‌های دیگری هم دارد و به همین دلیل با چالش‌های تفسیری و کلامی بیشتری روبه‌روست.🙄 📌 بنابراین یک جواب ساده و روشن داریم: اگر «عالم ذر» را همان فطرت توحیدی بدانیم، قرار نبوده چیزی را به خاطر بیاوریم؛ قرار بوده چیزی در «وجودمان» باشد. یعنی عهد ذر بیشتر از اینکه یک خاطره باشد، یک حقیقت درونی است؛ همان زمینه‌ای که انسان را برای شناخت خدا آماده می‌کند. ✍ 🇮🇷🆔 @din_goft
❓ اگر خدا بی‌نیاز است، چرا اصلاً چیزی را آفرید؟ یکی از پرسش‌های قدیمی درباره خداشناسی این است: اگر انسان هر کاری را برای رسیدن به چیزی یا رفع نیازی انجام می‌دهد، خدا که هیچ نیازی ندارد، چرا باید جهان را خلق کند؟ 🤔 آیا اصلاً «خلق کردن» برای خدا هدفی دارد؟ 👇 پاسخ را قدم‌به‌قدم ببینیم: 🔹 همه کارها برای رفع نیاز نیستند گاهی انسان کاری را انجام می‌دهد تا کمالی را که ندارد به دست آورد؛ مثلاً غذا می‌خورد تا سیر شود. اما گاهی یک فعل، از کمالی که خودِ فاعل دارد سرچشمه می‌گیرد. مثلاً اگر انسانی قدرت تفکر داشته باشد و فکر کند، کسی نمی‌پرسد: «چرا فکر کردی؟» اما اگر با وجود قدرت تفکر، اصلاً فکر نکند، ممکن است از او پرسیده شود: «تو که قدرت فکر کردن داشتی، چرا فکر نکردی؟» پس هر فعلی لزوماً برای جبران یک کمبود نیست. 🔹 آفرینش هم از روی نیاز نیست خداوند دارای علم، قدرت و رحمت بی‌نهایت است. موجودی که امکان وجود داشته باشد و وجودش خیر باشد، قابلیت دریافت فیض الهی را دارد. بنابراین، آفرینش چنین موجودی با کمالات الهی تناسب دارد؛ نه اینکه خداوند با آفرینش، کمبودی را در خودش جبران کند. 🌱 به بیان ساده‌تر: مخلوق به خدا نیاز دارد، نه خدا به مخلوق. خداوند چیزی را خلق نمی‌کند تا چیزی به دست بیاورد؛ بلکه مخلوق است که با آفرینش، از فیض و رحمت الهی بهره‌مند می‌شود. قرآن کریم می‌فرماید: 📖 «وَما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً» یعنی: ✨ «عطای پروردگارت هرگز منع‌شده نیست.» پس پاسخ سؤال این نیست که خدا «نیاز» داشت که خلق کند؛ بلکه آفرینش موجوداتِ شایسته، با علم، قدرت، رحمت و فیاضیت الهی سازگار است. 🔸 خلاصه: خداوند خلق نمی‌کند تا کمالی به دست آورد؛ این مخلوقات‌اند که با آفرینش، کمال و فیض الهی را دریافت می‌کنند. 📚 برای مطالعه بیشتر: ابراهیمیان، سیدحسن، *انسان‌شناسی*، تهران، معارف، ۱۳۸۱ش، صص ۱۱۵ـ۱۱۶. ✍️ 🇮🇷🆔 @din_goft
❓ اگر دین کامل شده، چرا هنوز به امام زمان(عج) نیاز داریم؟ قرآن می‌فرماید: 📖 «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» یعنی: «امروز دین شما را برایتان کامل کردم.» پس اگر دین کامل شده، چرا هنوز منتظر امام زمان(عج) هستیم؟ اگر قرار است ایشان معارف تازه‌ای بیاورند، پس دین قبلی کامل نبوده؛ و اگر قرار است همان دین را اجرا کنند، چرا فقها و حاکمان عادل نمی‌توانند این کار را انجام دهند؟ 👇 پاسخ: 🔹 کامل بودن دین، به معنای این نیست که همه مردم همه معارف آن را بالفعل می‌دانند و همه احکام آن در جامعه اجرا شده است. یک کتاب علمی ممکن است از نظر محتوا کامل باشد، اما برای فهم کامل آن، استاد متخصص لازم باشد. حتی اگر خود کتاب، استادان شایسته برای آموزش آن را معرفی کرده باشد، مراجعه به آنان بخشی از همان نظام آموزشی کتاب است؛ نه نشانه ناقص بودن کتاب. دین نیز چنین است. دین کامل، فقط مجموعه‌ای از احکام نیست؛ بلکه برای تبیین و اجرای درست خود، مفسر و مجری معصوم را نیز معرفی کرده است. قرآن می‌فرماید: 📖 «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» یعنی: «از خدا و پیامبر و اولی‌الامر اطاعت کنید.» بنابراین، انتظار امام معصوم برای فهم و اجرای کامل دین، چیزی خارج از دین نیست؛ خودش بخشی از محتوای دین کامل است. 🌱 پس تناقضی وجود ندارد: دین کامل است؛ اما همه ظرفیت‌های آن هنوز برای ما آشکار و محقق نشده است. غیبت به معنای ناقص ماندن دین نیست؛ بلکه محرومیت موقت بشر از دسترسی مستقیم به مفسر و مجری معصوم است. و ظهور امام زمان(عج)، آمدن «دین جدید» نیست؛ ظهور کامل‌تر همان دینی است که از ابتدا کامل نازل شده است. ✍️ 🇮🇷🆔 @din_goft
16.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴حضور مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای در مراسم تشییع و تدفین 🇮🇷 🎙حاج عباس حیدرزاده 🇮🇷🆔 @din_goft