eitaa logo
دین‌گفت |میثم سلیمانی جوشقانی|
304 دنبال‌کننده
137 عکس
130 ویدیو
0 فایل
✅ دین بدون پیچیدگی 💡 اینجا درباره دین، ساده و روشن حرف می‌زنیم. ✍️ دانش آموخته کلام اسلامی (سطوح ۲، ۳ و ۴) سطح۳ فقه و اصول | کارشناسی ارشد ارتباطات 🆔️ارتباط با من: 📬 @soleymani1364
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از هیئت سائلین حجت . عج .
❤️السلام علیک یا موعود الامم 🌺 عجل الله فرجه در سلام الله علیه 🎙سخنران: حجت الاسلام سلیمانی 🎙با مداحی مداحان اهل بیت 🗓پنجشنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۴ ⏰ساعت ۱۹:۳۰ ✅برادران و خواهران 🕌 بلوار فردوسی ، کوی ۱۰، مسجد حضرت ابوالفضل علیه‌السلام ، طبقه فوقانی 🌺 @saelinehojat 🌺 @M_HazratAbolfazl
❓ سؤال: با این همه فشار، شبهه و سختی آخرالزمان، واقعاً می‌شه مؤمن موند؟ یا توقع خدا بیش از توان ماست؟ 🤔 📌 جواب: 🔹 ۱. عدل الهی خدا بیشتر از توان آدم انتظار نداره: «لَا یُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» (بقره، ۲۸۶) ⚖️ سختی بیشتر = پاداش بیشتر؛ مؤمن آخرالزمان اجر چندبرابری داره (بحارالأنوار، ج۵۲) 🌟 🔹 ۲. هجوم شبهات راهش عصبانیت و قضاوت سریع نیست؛ فکر، پرسش و رجوع به اهل علمه. امام زمان(عج): در مسائل جدید به عالمان دین مراجعه کنید (کمال‌الدین، ج۲) 📚 🔹 ۳. مانع درونی گناه، فهم حق رو تیره می‌کنه؛ توبه، دید آدم رو شفاف می‌کنه 🧠 🔹 ۴. عمل = رشد ایمان عمل به دانسته‌ها، ایمان رو قوی‌تر می‌کنه. امام باقر(ع): عمل، علم جدید میاره (اعلام‌الدین) 🔑 🔹 ۵. ارتباط با امام زمان(عج) توسل و امید به ظهور، دل رو سرپا نگه می‌داره 🕊️ ✍ 🆔 @din_goft
❓ سؤال: با ظهور امام زمان(عج)، شیطان چی میشه؟ می‌میره یا هنوز هست؟ 😈❓ 📌 جواب: 🔹 طبق قرآن، ابلیس تا "یک روز مشخص" مهلت داره 📖 «فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلى‌ یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم» (حجر، ۳۷–۳۸) 🔹 خیلی از مفسران گفتن این «وقت معلوم» همون **زمان قیام و اصلاح جهانی به دست امام زمان(عج)**ه 📚 المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۲، ص۲۳۷ 🔹 یعنی با ظهور حضرت، پرونده ابلیس بسته میشه و دیگه وسوسه شیطانی در کار نیست ❌😈 🔹 اما یه نکته مهم 👇 نفسِ امّاره انسان هنوز هست؛ پس امتحان و اختیار باقی می‌مونه ⚖️ ✍️ 🆔 @din_goft
❓ سؤال (ارسالی از مخاطب عزیز): اگه خدا مهربونه، چرا این‌همه واجب گذاشته؟ 🤔 چرا با یه خطا، انگار همه خوبی‌های آدم پاک می‌شه؟ مگه خدا نباید با گناهکار هم مهربون باشه؟ 💭 📌 جواب: 🔹 ۱. خدا بیشتر از توان کسی ازش نمی‌خواد 🧠⚖️ قانون کلی خدا اینه: «خدا هیچ‌کس رو بیشتر از توانش تکلیف نمی‌کنه» (بقره، ۲:۲۸۶) پس کاری که از توان آدم بیرونه، اصلاً حساب نمی‌شه. 🔹 ۲. نادانِ مقصر با نادانِ بی‌خبر فرق داره 📚 کسی که واقعاً نمی‌دونسته و امکان یادگیری هم نداشته، اهل عذاب نیست. قرآن از این‌ها با عنوان مستضعف فکری یاد می‌کنه (نساء، ۴:۹۷ـ۹۸). 🔹 ۳. توبه فقط بخشش نیست؛ ارتقاء حسابه! 🔄✨ خدا می‌گه: «اگه توبه کنن و درست عمل کنن، بدی‌هاشون رو به خوبی تبدیل می‌کنم» (فرقان، ۲۵:۷۰) یعنی نه‌تنها پاک می‌کنه، سود هم می‌ده! 🔹 ۴. عذاب برای خطای آگاهانه‌ست، نه لغزش 🚫 «کافر» یعنی کسی که حق رو می‌فهمه ولی لج‌بازی می‌کنه «در حالی که یقین داشتند، انکار کردند» (نمل، ۲۷:۱۴) عذاب مال این گروهه، نه هر گناهکاری. 🔹 ۵. رضایت و غضب خدا احساسی نیست 🌱 رضایت خدا یعنی نزدیک شدن به رحمتش غضب خدا یعنی خودت با عملت از رحمت فاصله بگیری عبادت برای خوشحال کردن خدا نیست؛ برای رشد خود ماست. 🔻 جمع‌بندی: این خدا سخت‌گیر نیست؛ قانون‌منده، عادلِ مهربونه، و راه برگشت رو همیشه باز گذاشته 🌤️ ✍️ 🆔 @din_goft
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹واکنش جالب یه شهروند به اظهارات اخیر فریبرز عرب‌نیا، بازیگر نقش مختار ‌ پ‌ن: بد نیست همون سکانسِ رو دوباره ببینیم؛ «دشمن امانتان می‌دهد تا تسلیم شوید، آنگاه گردن شما را خواهد شکست.» با چنین دشمنی، جنگ‌طلبی نیست؛ ساده‌لوح نبودنه. ✊😏 🆔 @din_goft
❓ چرا خدا بعضی کافران را «رها می‌کند» تا بیشتر ظلم کنند و عذابشان سنگین‌تر شود؟ جواب: خدا رها نمی‌کند تا ظلم کنند؛ وقتی خودشان آگاهانه راه ظلم را انتخاب کردند، مانعشان نمی‌شود. 🔹 توضیح👇 ۱️⃣ کافرِ مورد بحث کیست؟ قرآن می‌گوید: «حق را می‌شناختند، اما از سر تکبّر انکار کردند» *(نمل/۱۴)*. پس بحثِ ندانستن یا اشتباه نیست؛ بحثِ لجاجتِ آگاهانه است. ۲️⃣ چرا خدا جلوشان را نمی‌گیرد؟ چون اجبار، امتحان را بی‌معنا می‌کند. اگر کسی بعد از شناختِ حق، عمداً مسیر ظلم را انتخاب کرد، ادامه دادنِ راهش نتیجه انتخاب خودش است، نه بی‌عدالتیِ خدا ⚖️ ۳️⃣ مهلت دادن یعنی چه؟ قرآن صریح می‌گوید: «این مهلت به نفعشان نیست؛ برای این است که گناهشان کامل شود» *(آل‌عمران/۱۷۸)*. یعنی خدا فرصت می‌دهد تا حقیقتِ درونیِ آن‌ها کاملاً آشکار شود. ۴️⃣ پس چرا بعضی گناهکاران زود زمین می‌خورند؟ چون هنوز امیدِ بازگشت دارند. درباره آن‌ها می‌فرماید: «بعضی نتیجه اعمالشان را می‌چشانیم، شاید برگردند» *(روم/۴۱)*. 🔻 نتیجه دقیق: هرچه لجاجتِ آگاهانه بیشتر → هشدار کمتر → رهاشدگی بیشتر. این «رها شدن»، عذاب قبل از عذاب است. ✍ 🆔 @din_goft
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯 ما ملت امام حسینیم و‌ شما ملت 😱اونوقت یه عده از اونا میخوان برای ما بیارن🙄 🆔 @din_goft
(پرسش ارسالی از مخاطب عزیز) ❓ یه‌جا قرآن میگه « به خدایانشان دشنام ندید » (انعام/۱۰۸) 🚫 ولی یه‌جا ابراهیم(ع) بت‌ها رو می‌شکنه 🪓 و گوسالهٔ سامری هم سوزانده میشه 🔥 بالاخره مدارا یا برخورد؟ این تناقض نیست؟ 🤯 جواب 👇 ✨ تناقضی نیست؛ موقعیت فرق می‌کنه. 1️⃣ وقتی با «باورِ ناآگاهانه» طرفیم 🧠 قرآن میگه توهین نکن؛ چون لجاجت میاره و راه هدایت بسته میشه. اینجا نسخه، گفت‌وگو و مداراست 🗣️ 2️⃣ وقتی با «ابزارِ فریب و سلطه» طرفیم 🎭 دیگه بحث عقیدهٔ شخصی نیست؛ پای انحرافِ جامعه وسطه. ابراهیم(ع) بت‌ها رو شکست تا دروغِ قدرتشون فروبریزه 🪓 گوسالهٔ سامری سوزانده شد تا ریشهٔ فتنه باقی نمونه 🔥 (طه/۹۷) 🔻 جمع‌بندی ساده: توهین به باور جاهلانه ❌ حذف ابزار فساد و گمراهی ✔️ فرق در «شرایط» است، نه دوگانگی در دین. ✍ 🆔 @din_goft
(پرسش ارسالی از مخاطب عزیز) ❓ میگن بَعل‌پرست‌ها برای عبادت آتش روشن می‌کردن و اونو میسوزوندن 🔥 شما هم بت بَعل رو سوزوندید؛ پس عملاً همون کار اون‌ها رو نکردید؟! 😏 جواب 👇 🔥 یه اشتباه تاریخی این وسطه: در آیین بَعل، «خودِ بت» سوزانده نمی‌شد. آنچه نقل شده اینه که: روشن‌کردن آتش روی بلندی‌ها یا بستن شاخه‌های آتش‌گرفته به گاوها برای طلب باران، جزو مراسم بوده؛ نه سوزاندن خودِ بَعل. 📚 دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ص۱۰۸ 📌 پس آتشی که برای نابودی بت استفاده شد، اجرای مراسم عبادت نبود؛ برعکس، پایان دادن به همون خرافه بود. 🔻 فرقش ساده‌ست: آتشِ پرستش 🔥 ≠ آتشِ نابودی 🪓 ✍ 🆔 @din_goft
--- ❓ میگن طبق حدیث امام کاظم(ع) بعضی کافران راحت می‌میرن چون آخرین پاداش کار خوبشونه… اما قرآن گفته اعمالشان تباه شده (کهف/۱۰۵)! پس بالاخره پاداش دارن یا نه؟ 🤔 جواب 👇 🔹 تفکیک مهم: قرآن می‌فرماید: «فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» (کهف/۱۰۵) یعنی اعمالشان در قیامت وزن ندارد؛ یعنی ثواب اخروی ندارند. 🔹 در عین حال قرآن می‌گوید: «إِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ» (توبه/۱۲۰) خدا کار نیک را ضایع نمی‌کند. 📌 جمع‌بندی: بین ثواب و عِوَض تفاوت است: ✔ ثواب: پاداشِ همراه با کرامت الهی (ویژه مؤمن) ✔ عِوَض: جبران دنیوی یا تخفیف موقت، بدون کرامت 📖 حدیث امام کاظم(ع): مرگ صافی است؛ برای مؤمن کفاره گناه، و برای کافر آخرین بهره از اعمال نیک. (بحارالأنوار، ج۶، ص۱۵۵) 🔻 نتیجه: کافر ثواب اخروی ندارد، اما ممکن است در دنیا یا هنگام مرگ، آخرین عِوَض اعمالش را بگیرد. ✅ تناقضی نیست؛ دو نوع حساب متفاوت است. ✍ 🆔 @din_goft
❓ اسلام برای «هدایت» آمده یا «حکومت»؟ 🤔 🟢 پاسخ: اسلام برای هدایت آمده؛ اما هدایت فقط فردی نیست… اجتماعی هم هست (بدون کنترل محیط، اساسا تربیت اتفاق نمی افتد) و هدایت اجتماعی بدون حکومت، زمین می‌ماند. 1️⃣ قرآن می‌گوید پیامبر آمد تا مردم را تزکیه کند و کتاب بیاموزد (جمعه/۲). تزکیه فقط با موعظه نیست؛ محیط سالم می‌خواهد. 2️⃣ احکامی مثل قضاوت، حدود، زکات، جهاد و مقابله با ظلم داریم. بدون ساختار اجرایی، این‌ها فقط شعار می‌شوند. 3️⃣ «حلال محمد تا قیامت حلال و حرامش تا قیامت حرام است.» (بصائرالدرجات) پس احکام اجتماعی، تاریخ مصرف ندارند. 4️⃣ سیره اهل‌بیت(ع) هم روشن است؛ پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حکومت کردند، امام حسین(ع) مقابل حکومت فاسد ایستاد. اگر حکومت مهم نبود، این تقابل‌ها چرا؟ 🔻 نتیجه ساده: اسلام فقط برای «نمازِ گوشه خانه» نیامده؛ برای «عدالت در متن جامعه» برنامه دارد. ✍ 🆔 @din_goft