💠 اشتیاق به علم، ادعا یا واقعیت؟ 🔹در حالات اون بانوی مجتهده نوشتن که بخاطر فوت فرزندش، استاد سه روز درس رو تعطیل میکنه. مجددا که برای تدریس میره منزل ایشان، از استاد می‌پرسن که چرا سه روز نیومدید؟ استاد میگه خجالت کشیدم با وجود فوت فرزند شما، بیام برای تدریس. خانم می‌فرماد که برعکس! من دارم خجالت می‌کشم که سه روز گذشته و چیزی یاد نگرفتم!! 🔹این روحیه رو مقایسه کنید با حال متعلمین الان. با اعلام تعطیلی درس، موجی از شادی وصف‌ ناشدنی، به وجود میاد! دانش‌آموز، دانشجو، معلم، استاد، همه با هم ذوق می‌کنن! سرما و آلودگی هوا هم اگر باعث تعطیلی نشه، خودِ علم‌آموزها، یه بهانه‌ای درست می‌کنن که هر چه زودتر از زندان تحصیل فرار کنن! 🔹نه فقط در مدرسه و دانشگاه، که در بقیه محافل هم همین روحیه هست. در مجالس ختم، به محض قرار واعظ بر منبر، کل مسجد از جمعیت خالی میشه که مبادا چیزی یاد بگیرند! اینکه گفت: آب کم جو، تشنگی آور به دست، عینیتش همینجاست. #عطش‌یادگیری نیست و الا با وجود دنیای مجازی، ۹۰ درصد بهانه‌‌ها برای نبود شرایط آموزش، واقعا بی‌معنیه. 🔹اگر هدف آدم کسب علم باشه، به فرمایش رسول‌خدا (ص) عمل میکنه و مِنَ المَهد الی اللَّحد توی جاده تعلیم و تعلم خواهد بود که طوبی له. اما اگر هدف، گرفتن مدرک باشه، قطعا یه جا ایست میکنه. 🔹داستان بدانم و بمیرم بهترست، خیلی وقته توی کتابها جا مونده، چون عاملین به حدیث داخل تصویر، کم‌اند. دین‌پژوهی https://eitaa.com/dinpajouhi

🔥دو نتیجه مهم در فتح خیبر 🔹سیلی به #یهود و رسوایی #منافقین دو موضوع مهمی که بخاطر کوتاهی ما در تبلیغ فتح خیبر، در اذهان شیعیان خوب بخاطر سپرده نشده است! https://eitaa.com/dinpajouhi

پس از آن واقعه خیبر، پلاکش یکصد و ده شد که نام نامی مولا، همیشه روی دَر باشد! ۲۴ رجب، سالروز #فتح‌خیبر مبارکباد!💐 https://eitaa.com/dinpajouhi

💠 شیعهء عصر غیبت 🔹موسی بن جعفر علیه السلام: طُوبَی لِشِیعَتِنَا الْمُتَمَسِّکِینَ بِحُبِّنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِینَ عَلَی مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِکَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِینَا بِهِمْ شِیعَةً وَ طُوبَی لَهُمْ هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ. 🔹خوشا به حال آن دسته از شیعیان ما که در #غیبت‌قائم ما چنگ به دوستی ما زده، بر محبت ما #ثابت می‌مانند و از دشمنان ما #بیزاری می‌جویند. آنها از ما و ما از آنها هستیم. آنها به ما امامان دل بسته اند و ما نیز آنها را شیعیان خود می‌دانیم و از آنها خشنود هستیم. خوشا به حال آنها! به خدا #قسم آنها در روز قیامت در #درجه_ما خواهند بود! 📚کمال الدین، ص ۳۳۷ ✍ وحید‌العلماء: 🔹کسانیکه در این زمان هستند، دو صفت دارند: الثّابتین علی موالاتنا و البرائة من أعدائنا، حالا مقام، چه مقامی است؟ اگر #مقام_نوکر این است، مقام آقا چیست؟ أولئک منّا و نحن منهم؛ اصلاً عقل مبهوت است! 🔹همین بازاری، همین زارع، همین کاسب که بر این موالات ثابت قدم است، از آن اعداء، بریء و متبری است، اینها "منّا و نحن منهم"  🔴 این عبارت، در اصحاب احدی از ائمه نیست!! https://eitaa.com/dinpajouhi

🔹نقش #بنی‌عباس در تخریب شخصیت حضرت ابوطالب(ع) 🔹حتی #معاویه با آن خباثت و شدت عداوت که با امیرالمومنین(ع) داشت، در طول عمر خود در صحت ایمان حضرت ابوطالب(ع) تشکیک نکرد، چون می‌دانست که #هرگز احدی آن را نمی‌پذیرد! https://eitaa.com/dinpajouhi

🔹ایمان حضرت #ابوطالب علیه السلام در نظر صوفیه 🔻شیخ اکبر صوفیان «ابن عربی» می‌گوید: و لو كان للهمة أثر و لا بد، لم يكن أحد أكمل من رسول اللّه- ص- و لا أعلى و لا أقوى همّة منه، و ما أثّرت في إسلام أبي طالب عمّه‏ اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد! 📚فصوص الحكم، ج‏۱، ص: ۱۳۰ پیامبر دستور به غسل عمویش ابوطالب داد، در حالی که او #مشرک بود! 📚فتوحات، ج ۷ ص ۴۷۸-۴۷۷ 🔻مولوی در مثنوی می‌گوید: خود يكى بوطالب آن عمِّ رسول مى نمودش شُنعَه عُربان مَهُول‏ كه چو گويندم عرب كز طفل خود او بگردانيد دين مُعتمَد گفتش اى عم يك شهادت تو بگو تا كنم با حق خصومت بهر تو 📚مثنوى معنوى، ص: ۸۲۴ شُنعَه: سرزنش. شُنعه عُربان: سرزنش عرب ها. مَهُول: بيمناك، مخوف. یعنی اگر دين تو را بپذيرم اعراب را چه پاسخ دهم كه گويند ابوطالب به القَاء طفل خود دينى را كه تكيه گاه او بود واگذارد! 🔻عبدالرحمن جامی مولف نفحات الانس، می‌گوید: بود بوطالب آن تهى ز طلب مر نبى را عم و على را اب‏ خويش نزديك بود با ايشان نسبت دين نيافت با خويشان‏ هيچ سودى نداشت آن نسبش شد مقرر سقر چو بو لهبش‏ 📚جامى متضمن تحقيقات در تاريخ احوال و آثار منظوم و منثور/ ص: ۱۴۱ 🔻نجم الدین دایه در مرصاد العباد : اگر چه در بدايت هدايت، نه به پيغمبر حاجت است نه به شيخ، و آن تخم طلب است كه در زمين دلها جز بتأثير نظر عنايت نيفتد. خواجه عليه الصلاة چندانك توانست جهد نمود تا اين تخم در زمين دل ابوطالب اندازد، بى‏خداى نتوانست‏! 📚 مرصاد العباد، ص۱۱۶ 🔻دیگر صوفیان: ▫️روزبهان بقلی در عرائس البيان، ج‏۳، ص ۹۱ ▫️عین القضات همدانی در تمهيدات، ص ۱۸۹ ▫️میبدی در كشف الأسرار، ج‏۷، ص ۳۲۵ 🔴 یکی از صدها موارد انحراف عقیدتی صوفیان، اعتقاد به شرک حضرت ابوطالب است و همین موضوع دلیل مهمی است بر #وجوب عدم تمایل و اعتقاد شیعیان به آنان. https://eitaa.com/dinpajouhi

🔥دشمنی وهابیون نسبت به حضرات أبوطالب و عبدالمطلب (علیهما السلام) ⁉️سؤال : فیلمی را دیدم و محب ابوطالب و عبد المطلب شدم آیا کارم درست است؟! ❌ جواب : واجب است #دشمنی با آنها و عدم محبت به آنها‼️ ⭕️ وهابیت، عمو و پدربزرگ پیامبراکرم(ص) را #مشرک دانسته و دشمنی با آن دو بزرگوار را #واجب می‌داند! https://eitaa.com/dinpajouhi

🔸از نشانه‌های #دشمنی و #مخالفت با امیرالمومنین (صلوات الله علیه)، تشکیک در ایمان حضرت ابوطالب(ع) است! https://eitaa.com/dinpajouhi

💠 گزارشی از شب عید مبعث در نجف! 🔹در شب بیست و هفتم رجب که #لَيْلَةُ‌الْمَحْیا نامیده می شود، بیماران زمین گیر را از عراقین و خراسان و فارس و روم به آنجا می آورند و بدین گونه سی چهل بیمار گرد می آیند. 🔹بیماران را پس از نماز خفتن روی ضریح مقدس جای می‌دهند و خود در انتظار شفا یافتن آنان به نماز و ذکر و تلاوت و زیارت می پردازند. چون نیمی یا در حدود دو پاره از شب گذشت همه بیماران صحیح و سالم « لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله» گویان از جای بر می خیزند! 🔹این حکایت در میان آنان به حد استفاضه رسیده و گرچه من خود آن شب را درک نکردم داستان آن را از اشخاص مورد اعتماد شنیدم و در مدرسه حرم سه تن از این اشخاص را دیدم که هر سه زمین گیر بودند: یکی از روم آمده بود و دیگری از اصفهان و سومی از خراسان. از حال شان جویا شدم، گفتند امسال به لیلة المحیا نرسیده اند و #منتظرند که سال #آینده آن را درک کنند. 🔹در این شب مردم از شهرهای مختلف در نجف گرد می آیند و بازار بزرگی در شهر برپا می شود که تا مدت ده روز برقرار می ماند. 📚 رحله ابن‌بطوطه، ص ۱۸۹ 🌸 از فضیلت زیارت امیرالمومنین(ع) در شب و روز مبعث، بهره‌مند باشید.🌸 https://eitaa.com/dinpajouhi

🔴 بعثت پیامبر(ص) در غار حراء یا ابطح؟! 🔻قال رسول‌الله(ص): کُنَّا رُقُوداً بِالْاَبْطَح، عَلِیُّ بْن اَبِی طَالِب عَن یَمِینِی و جَعْفَر بْن اَبِی طَالِب عَن یَسَارِی و حَمزَة بن عَبدالمُطلِبِ عِند رِجلِی و جَبْرئِیل فِی ثَلَاثَة اَمْلَاک یَقُول لَهُ اَحَدُ الْاَمْلَاک الثَّلاثَة اِلَی اَیّ هَؤُلَاءِ الْاَرْبَعَة اُرسِلْتَ فَقالَ اِلَی هَذَا، قَالَ: وَ مَنْ هَذَا فَقالَ: هَذا مُحَمَّد سَیّدُالنَّبِیِّین. 🔻ما در سرزمین #ابطح خوابیده بودیم، علی بن ابی طالب سمت راست من بود، جعفر سمت چپم و حمزه پایین پاهایم بود، جبرئیل به همراه سه تن از ملائکه آمدند، یکی از آنها گفتند به سوی کدامیک از این چهار نفر فرستاده شدی؟ گفت: به سوی این فرد. گفت: او کیست؟ گفت: این شخص محمد، سید پیامبران است. 🔻در اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در غار حراء خلوت می‌کرده شکی نیست، اما اینکه #آغاز اعلام رسالتشان در غار حراء باشد به استناد روایات وارده، نادرست است. ایشان به هنگام نزول #اولین وحی، در ابطح بوده و تنها هم نبوده بلکه امیرالمؤمنین، و جناب جعفر و جناب حمزه علیهم السلام هم به همراه ایشان بوده‌اند و جبرائیل در همان دیدار نخست به نبوت پیامبر و وصایت امیرالمؤمنین علیهما السلام، #شهادت داده است. 🔻علمای بزرگ #شیعه از جمله علی‌ بن ابراهیم قمی، شیخ صدوق، شیخ طوسی، فتا‌ل‌ نیشابوری، علامه مجلسی و... با استناد به روایات معتبر، به این موضوع #معتقد بوده و به آن اشاره کرده‌‌اند: 📚تفسیر قمی، ج۲، ص۳۴۷ 📚امالی طوسی، ج۱، ص۷۲۳، ح۷ 📚روضة الواعظين ، ج‏۱، ص۵۲ 📚حیاة القلوب مجلسی، ج۳، ص۶۷۷ https://eitaa.com/dinpajouhi

⭕️ تاملی در حدیث مکارم‌الاخلاق ⭕️ 🔹جمله معروف «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» مفهوم و مضمونی از حدیث نبوی‌ست، اما عین کلام ایشان نیست. این جمله با عنوان حدیث، در منابع اهل تسنن اومده و بخاطر درستی معنا و مفهوم، در کتب شیعی هم راه‌ پیدا کرده. 🔹اصل روایت اینه: عَلَيْكُمْ بِمَكَارِمِ اَلْأَخْلاَقِ فَإِنَّ رَبِّي بَعَثَنِي بِهَا بر شما باد به کرامت‌های اخلاقی‌، چرا که خداوند مرا براى آن مبعوث نموده است. (وسائل الشیعة  ج۱۵ ص۱۹۹) 🔹مکارم اخلاقی، فقط صفات #لطیفی مثل سخاوت و مهربانی و شکر و صبر و صدقه و.. نیست، بلکه جهاد با دشمنان خدا، برخورد با منکرات، مبارزه با انحرافات و بغض فی الله و امثال اینها هم، جزء مکارم اخلاقه. 🔹باید دقت داشت که بین اخلاق صرف و #مکارم اخلاقی، تفاوت هست و باید به جاش بحث کرد که علت بعثت نه تکمیل اخلاق که تکمیل #مکارم اخلاقی بوده. 🔹حالا قله و اوج این مکارم اخلاق، که علت بعثت پیامبر(ص) ما بوده، چی هست، #گذشت! امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند: گذشت، #تاج مکارم اخلاق است. (غررالحکم، ح ۵۲۰) یعنی اگر شما هزارتا مکرمت اخلاقی بشمری، تاج همه اینها، اوج همه اینها، قله همه اینها، عفو است و گذشت. 🔹طرف روز فتح مکه داد زد: الیوم، یوم الملحمه! امروز روز کشتاره! پیغمبر(ص) فرمود: نه! الیوم، یوم المرحمه!! امروز، روز مرحمت و گذشته!! امیرمومنان عالم(ع) به امام مجتبی(ع) فرمود: اگر از این ضربت ابن‌ملجم سالم بمانم، من به عفو و گذشت اولی هستم!! و الی ماشاء‌الله از این نقل‌ها و روایتها که درباره اهلبیت(ع) ثبت شده. 🔹الان این بخشش‌ها و گذشتها کجا رفته، خدا می‌دانه! نه بزرگترها دیگه بزرگتری می‌کنن که کوچکترها رو ببخشن، نه کوچکترها بلدند که عذر تقصیر بیارن و مورد بخشش باشند. همه‌چی قاطی پاطی شده! 🔹طرف میگه من مُردم، حق ندارید تشییع من بیایید! اینقدر ناراحته!! اونی هم که این حرف بهش زده شده، اصلا براش مهم نیست که چرا کار رو به اینجا رسانده! نتیجه: قهر، تلخی، سردی!! 🔹بقول شاعر: بیا دنیا نمی‌ارزد، به این هجران و این دوری! بابا یه عفوی، یه گذشتی، یه تجدید نظری، چیزی.. آخه یه درِ توبه باز بزار مسلمان! این کسی که ازش بریدی، شِمرِ یا عمرسعد؟ داعشیه یا وهابی؟ به خدا جسارت کرده یا کتاب خدا؟ اگر از این جماعت نیست، ولو اسماً شیعه است، بخاطر موالیانش کوتاه بیا. 🔹همین الان یه تسبیح آدم در ذهنم هست که با هم کدورت شدید دارند، پدر و پسر خواهر و برادر عروس و مادر شوهر و... الی آخر همه‌شان هم شاکی‌اند که چرا زندگی ما اونجور که باید نیست! شیرین نیست، باصفا نیست، با روح نیست! سبحان الله، جواب معلومه، وقتی اهل گذشت نباشی، همین میشه دیگه. 🔹چند وقت پیش به یکی از این آقایان عرض کردم: فلان آشنا، یه گرفتاری لاینحل داره، چاره کنید. گفت: آقا! بهش بگو از هر کی بریده، بره دلجویی کنه، من #ضامنم که مشکلش حل بشه!! الله‌اکبر! کجاها رو دیدن اینها. اگر این تفرعن‌ها، این تکاثرها، این خود‌ بزرگ‌ بینی‌ ها، اینها می‌گذاشت، اینقدر کدورت بین آدم‌ها نبود. 🔹طرف با خودش قهر، با خانوادش سرد، با خَلق خدا جنگ، تا کِی آخه؟ با پول، با زور، با زد و بند، با ژل، با پروتز، با پارتی، با هزار چیز دیگه، برای خودت مثلا آبی گرم کردی، وقتی اون حسن خلق نیست، ملت ازت فراری اند، چه فایده؟ تلخی اخلاق را، اندام موزون حل نکرد! استکانم شد کمرباریک و چایم تلخ ماند! 🔹خلاصه اگر دنبال یه عمل خیلی خاص هستید که با انجامش، #هزاران_رحمت‌_خدا به زندگی‌تون بباره و اون #توجه‌خاصه‌حضرات شامل حالتون بشه، یکی‌ش همین #گذشت و #حسن‌خلقه. 🔹خدا بحق صاحب مقام إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ، توفیق عمل، اول به راقم، بعد به همه خوبان بده. دین‌پژوهی https://eitaa.com/dinpajouhi