تهران چگونه تهران شد؟ ✍جعفرعلیان‌نژادی 🔸چه شد که تهران پیشرو و الهام‌بخش حرکت انقلابی در سراسر کشور شد؟ این سوالی است که به نظر می‌رسد مدت‌هاست جای طرح آن وجود داشت اما کسی به آن نپرداخته بود. التفاتی که مقام‌معظم‌رهبری در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت شهدای پایتخت، در خصوص پرداختن به  شهر تهران و ادای حق آن، به ما دادند، می‌تواند زمینه‌ای برای طرح این سوال باشد. 🔸در میان نظریات مربوط به مطالعات شهری، نظریه «حق‌به‌شهر» هانری‌لوفور از جایگاه رفیعی برخوردار است. این نظریه بیشتر دست مایه محققین شهری برای ایجاد تغییرات کالبدی در شهر بوده و گاها ابزاری برای حمله نظرورزان اندیشه چپ به جسم و جان بی‌دفاع این شهر بزرگ بوده است.  🔸هانری لوفور در میان حقوق متفاوت اجتماعی شهروندان، با این نظریه حق جدیدی را معرفی و شناسایی کرد به نام «حق زندگی شهری». در واقع شهروندان یک شهر از حقی ویژه به نام حق زندگی شهری نیز برخوردار هستند که باید به نحوی این حق نیز در کنار دیگر حقوق شهروندی ادا شود. 🔸 حقی عمومی که به طور مشخص در دو موضوع حکمروایی شهری و تخصیص فضا، مورد توجه قرار گرفته است. یعنی هر شهروندی هم حق مشارکت در مدیریت شهری را دارد و هم حق استفاده از فضاهای عمومی. این حق بسته به عملکرد شهرداری‌ها قابل افزایش یا کاهش است.  🔸این نظریه تا حدی راهنمای متخصصین و مدیران شهری برای تغییر ظاهری و کالبدی شهر بوده است. آنها بر این اساس، شهرها را طوری طراحی می‌کنند که هم امکان مشارکت در تصمیمات محله‌ای، منطقه‌ای و شهری برای شهروندان فراهم شود و هم امکان بهره‌برداری بیشتر آنان از فضای عمومی. شاید بتوان طرح «من شهردارم» دوره فعلی شهرداری را متاثر از چنین فهمی تحلیل کرد. 🔸جریان چپ نیز به سهم خود این حق را در ستیز و تقابل شهروندان با حاکمان شهری تئوریزه کرده‌اند. از نظر آنان شهروندان باید دست به ساخت‌شکنی حق «محدود شده» خود توسط حاکمان شهری بزنند. یعنی حقوق بیشتری طلب کنند. عبارت کلیدی و مهم «تولید فضا» به عنوان یک کنش شهروندی در برابر فضاسازی‌های شهری در این خصوص مورد توجه قرار گرفته است. 🔸آنان بیشتر روی مقوله مصرف فضای شهری مانور داده‌اند. می‌توان گفت تلاش آنان نوعی معنابخشی به زندگی شهری از طریق مصرف ابتکاری یا ابتکار در مصرف بوده است. اینکه شهروندان بتوانند فضاهای جدیدی برای مصرف خلق کنند که بیرون از فضاسازی‌های حاکمان شهری باشد. یا علیه سیاست‌های فضایی آنها، فشاراجتماعی ایجاد کنند.    🔸با این حال جای این پرسش باقی است که آیا حق زندگی شهری، تنها به معطوف به بهبود کالبدی، جسمانی و مصرفی شهری است، یا شهروندان در حق زندگی شهری خود، خواهان بهبود فضای روحی و معنوی شهر نیز باید باشند؟پاسخ مثبت است. حرکت مردم تهران در طول 150 سال اخیر، متاثر از فضایی دیگر بوده است که با این تعاریف مألوف و معروف علمی از فضاسازی شهری، قابل فهم و شناسایی نیست. 🔸تعین این حرکت‌ها در طول تاریخ به طور خاص در اقداماتی نظیر مخالفت با قرارداد رویترز با هدایت ملاعلی‌کنی، قضیه تنباکو با پیشاهنگی مرحوم میرزاحسن‌آشتیانی، مطالبه عدالت خانه به عنوان نقطه شروع انقلاب مشروطه و تقابل با قرارداد ننگین وثوق الدوله، بروز و ظهور کرده است. در همه این حرکات تاریخی، مردم تهران خواهان حفظ و ارتقای فضای زندگی معنوی در برابر چنان موانعی که ذکر شد، بوده‌اند. 🔸این فضاخواهی باطنی و معنوی، در دوران حکومت پهلوی نیز تداوم داشت و به محض شروع حرکت انقلابی امام، جامه تحقق به خود گرفت. در نماز عید فطر قیطریه به امامت شهید بهشتی، راهپیمایی عظیم تاسوعا و عاشورا و تحصن علما در دانشگاه تهران، مردم تهران علیه همان تغییر کالبدی و جسمانی شهر که می‌خواست هویت ملی و اسلامی و دینی تهران را تغییر داده و تبدیل به یک شهر مصرف‌زده اروپایی کند، ایستادند. 🔸این فضاسازی مردمی و معنوی در تهران، تبدیل به  الگویی قابل سرایت به دیگر شهرهای کشور شد. حرکتی که بعد از انقلاب نیز تداوم یافت و در بزنگاه‌های مختلف منشا تغییر فضای شهری بود. آن انرژی بی‌پایان حق زندگی معنوی در تهران ریشه در باور دینی و حرکات ایمانی مردم این شهر داشت. حرکتی که تهران را الگو و الهام بخش کرد، واجد ویژگی هایی بود که مردم را در صحنه نگاه داشت و امید آنان را طی 150 سال گذشته حفظ کرد. 🔸مقام معظم رهبری در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی، جلسه ششم، به این ویژگی ها ذیل عنوان نویدهای ایمانی مفصلاً پرداخته است. به عنوان نکته پایانی نگارنده مبتنی بر دریافت خود، آن دوازده نوید را تبدیل به دوازده ویژگی ایمانی مردم تهران و کشور  کرده است. دوازده ویژگی که می‌تواند، اصول حق زندگی باطنی و معنوی شهری باشد. همان که مردم تهران را با رهبری امام(ره) سرآمد کرد. @jafaraliyan ادامه👇

🔹هدایت‌: می‌دانستند چه می‌خواهند و راه رسیدن به آن چه بود. 🔹فهم: فهم قوی از مسیر داشتند و چشم و گوششان باز بود. 🔹تصمیم: عزم و تصمیم راسخ برای حرکت و غلبه بر شک و تردید داشتند.  🔹اطمینان: اطمینان داشتند به هدف خود می‌رسند. 🔹اصلاح: امکان خطا و اشتباه و تجربه غلط داشتند، یعنی از غفران و رحمت الهی برخوردار بودند. 🔹حمایت: پتششان به نیروی الهی گرم بود و دلسرد نمی‌شدند.  🔹یقین: در غلبه بر مشکلات و دشمنان و موانع مطمئن بودند. 🔹قدرت: از تمام رقبا و صفوف مخالفین مسیر قوی‌تر بودند.  🔹پیروزی: بر موانع و مشکلات غلبه کامل یافتند.  🔹وصول: به صورت قطعی به هدف رسیدند.  🔹گشودگی: از مواهب آسمانی و زمینی و استعدادی در طول حرکت برخوردار شدند.  🔹خوشبختی: به پاداش و سعادت اخروی بعد از زندگی دنیوی خواهند رسید.  @jafaraliyan

❌چرا رفراندوم برگزار نمیکنید؟ ⚠️چرا برای حاکمیت ایران رفراندوم برگزار نمیشه😳 پاسخ درجه یک آنتی شبهات😎 #با_آنتی_شبهات_حاضرجواب_باش •┈┈••✾❀✾••┈┈• 🔰حسین مرادی | آنتی شبهات https://eitaa.com/joinchat/2832793798C05e7802b0b

❌اینستاگرام و که میچرخی پست حجت الاسلام برمایی هست که میگه حجاب چه اهمیتی داره‼️ ازدواج جوانان ایرانی سخت شده😔 حاجی والله العلی العظیم خسته شدیم از دستتون😔همین.... حجاب چه ربطی داره به سخت شدن ازدواج....خسته شدیم من میشینیم برای حجاب کار میکنم تو با یه سخنرانی نفهمانه میشوری میبری فعالیت مومنین برای حجاب رو.... خستمون کردین والله‼️😭 #حرف_دلی

برنامه بهائیت برای خانواده ایرانی ⭕️سایت «آسو» وابسته به بنیاد بهائی «تسلیمی»، ۲۸ دی‌ماه مطلبی را با عنوان: «در دفاع از زنان خانه‌دار» منتشر کرد. 🔶 رسانه بهائی با انتشار مطلب فوق که تنها در عنوان حامی «زنان خانه دار» است در حقیقت خانه‌داری زنان را زیر سوال برده و آن را مغایر حقوق و آزادی‌های بانوان عنوان کرده است. 🔶مطلب مذکور همچنین درباره استقلال و حقوق زنان در فضای تحصیلی، شغلی، خانواده و اجتماع به سیاه‌نمایی پرداخته از نگاهی فمینیستی به نقد مسائل می‌پردازد. 🔺تشکیلات #بهائیت همواره تلاش کرده تا تغییراتی را هم‌سو با اهداف خویش در جامعه ایران از لحاظ نگرش اجتماعی، سبک زندگی، دیدگاه‌های اعتقادی، ملّی و سنّتی، روابط خانوادگی، فرزندآوری و تربیت فرزند و مانند آن ایجاد کند. 🔺انتشار مطلب مذکور از سوی رسانه بهائی، تلاشی در زمینه اقدامات فوق بوده؛ تخریب نظام مستحکم خانواده ایرانی را قرار داده است. @ferghenews_com

🎬 مهم‌ترین مولفه‌های فرهنگ و تمدن مدرن غرب 7⃣قسمت هفتم ◾️سرمایه‌داری و ثروت‌سالاری ◾️نظام کاپیتالیستی یا سوسیالیستی 👤 مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد @ferghenews_com

🎥 موشن گرافیک | #انجمن_حجتیه و عجایب هفتگانه ⚠️از سکوت در مقابل ظلم و ممنوعیت الگوبرداری از امام حسین علیه‌السلام تا نفوذ در مناصب حاکمیتی! @ferghenews_com

🌷دیروز کلیپ از بی در و پیکری صدا و سیما و دعوت از زیباکلام گذاشتم که گفته بود این اتفاقات کار انگلیس خبیث نیست و ... قبلا توضیح کوتاه دادم بخونید تا حدودی دستتون میاد خیلیها سید ضیاءالدین طباطبایی رو به عنوان یکی از سه نفری که با کودتای نظامی 3 اسفند ۱۲۹۹ باعث روی کار اومدن رضاخان شد، میشناسن! اما خیلیا نمی دونن که عامل بدبختی این روزهای جهان اسلام هم ، همین ملعون هست! اما ماجرا از چه قراره!؟! اون زمان که حزب حاکم بر انگلیس، عموما، حامی صهیونییستها بودن ، تصمیم میگیرن ، با وعده برگردوندن یهودیها به سرزمین موعود، اونها رو به اراضی فلسطین ، کوچ بدن، اما با مانع بزرگ یهود ستیزی مردم فلسطین مواجه میشن، بنابراین با مهره خودشون سیدضیا، که قبلا هم ازش برای شکل گیری کودتا برای روی کار آوردن رضاخان،استفاده کرده بودن، طرحی رو به این شکل آماده میکنن که بر اون اساس ، سید ضیا به عنوان تاجر فرش و قالیچه برای مدتی به فلسطین بره و اونجا زندگی کنه تا بتونه به واسطه سید بودنش، اعتماد مردم رو جلب کنه و زمینهای اونجا رو ، برای واگذاری به یهودیان ازشون بخره! سید ضیا موفق شد در طول مدت ۸ سال اقامتش ، به روایتی ۲ درصد و بعضیها میگن تا ۷ درصد زمینها رو به همین منظور خریداری کنه بدون اینکه مردم فلسطین بفهمن این فرد ، عامل و نفوذی انگلیس خبیث هست. اما صهیونیست ها یه قاعده و قانون شرعی برای خودشون دارن و اون این هست که هر کجا که یهودی صهیونیست حضور داره، چنانچه همسایه ای غیریهودی داشته باشه ، چون خودشون رو قوم برتر میدونن ، میتونن به جان و مال املاکش تعدی ، و اونو مال خود کنن و بر اساس همین قانون تحریف شده در یهود، اومدن و کل زمینهای مجاور خودشون رو به بهانه های مختلف به اشغال درآوردن یا باصطلاح غصب کردن و امروز ادعای مالکیت کل این زمینها رو دارن! پس: اولا: فلسطینیها زمین رو به یهود نفروختن! دوما: همینکه میگن از فلسطینی ها خریدیم خودش اثبات میکنه که اسم اونجا فلسطین بوده و اسم اسراییل فعلی جعلی هست! سوما:اصلا بر فرض محال و تاکیدا بر فرض محال که زمینها روخریدن و مالک شدن! سوال اینه چون مالک شدن یعنی حاکم هم شدن؟!به عبارتی آیا مالکیت، حاکمیت هم میاره که اینها اونجا برای خودشون حکومت تشکیل دادن؟! خبر فوری سراسری @fori_sarasari

📍بزرگ‌ترین نشت اطلاعاتی تاریخ؛ کشف 26 میلیارد رکورد از داده‌های کاربران توییتر، لینکدین و غیره 🔹️به گفته محققان Security Discovery و CyberNews، پایگاه داده تازه کشف‌شده از داده‌های لو رفته حدود ١٢ ترابایت حجم دارد. این داده‌ها علاوه‌بر غول پیام‌رسان چینی تنسنت و شبکه اجتماعی ویبو چین، سوابق کاربران پلتفرم‌ها و سرویس‌هایی مانند توییتر، دراپ‌باکس، لینکدین، ادوبی، کانوا و تلگرام نیز شامل می‌شود. 🔹️تیم تحقیقاتی می‌گوید پایگاه داده ٢۶ میلیارد رکوردی که بازیافت شده است، احتمالاً توسط هکرها جمع آوری شده است. 🔹️محققان امنیتی می‌گویند هکرها می‌توانند از داده‌های جمع آوری شده برای طیف گسترده‌ای از حملات سایبری از جمله سرقت هویت، طرح‌های پیچیده فیشینگ، حملات سایبری هدفمند و دسترسی غیرمجاز به حساب‌های شخصی و حساس استفاده کنند. @Tahlill @PS1400

📍صنعاء کارمندان آمریکایی و انگلیسی را از یمن اخراج کرد 🔹یک منبع بلندپایه در سازمان ملل که در صنعاء حضور دارد، گفت که جنبش انصارالله اعلام کرده است کارکنان دارای تابعیت آمریکایی و انگلیسی حاضر در یمن، عناصر نامطلوب به شمار می‌روند. 🔹این منبع به شبکه خبری المیادین گفت: انصارالله به کارکنان آمریکایی و انگلیسی یک ماه فرصت داده است تا از مناطق تحت کنترل آن خارج شوند. 🔹وی همچنین خبر داد که انصارالله قصد دارد در مناطق تحت کنترل خود، از کارکنانی که تابعیت انگلیسی و آمریکایی دارند، استفاده نکند. ✅ اطلاع از اخبار و تحلیل های #مهم از سراسر کشور:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید https://virasty.com/r/VjY

حمله خبرنگار مسلمان به وزیر آمریکایی، وقتی که گفت : همه فلسطینی ها باید کشته شوند ! ، . . . . . ، زنده باد انسان های با شرف و با غیرت ، . . .

یادآوری بازنشر برش ۴دقیقه ای از صحبت های نادر و شنیده نشده دکتر نادر طالب زاده در تاریخ ۱۹ آبان ۱۴۰۰ در وبینار مجمع عدالت‌خواه دانشگاه کاشان مرحوم نادر طالب زاده: این چیزی است که من بعنوان حجت دارم میگم یه روز قیامتی پیش میاد و اون روز میگن فلانی گفت ولی کسی عمل نکرد! باسند، من بدون سند جرئت نمیکنم صحبت کنم @jahade_tabien1