سکوت جریان روشنفکری و بخشی از جریان مذهبی علیه رژیم اشغالگر✔️ "شاه هم حرم امام رضا(ع) زیارت میرفت صدام هم رو پرچم عراق الله اکبر می نوشت" #استاد_رحیم‌پور_ازغدی 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

🔻 سوزش شدید صورتی ها از مطالبه گران انقلابی در ایتا روزنامه صورتی فرهیختگان وابسته به دانشگاه آزاد که با پول بی زبان دانشجویان مظلوم این دانشگاه ارتزاق می کند به عقده گشایی علیه نیروهای انقلابی در ایتا پرداخته است. این زردنامه خیلی وقت است به اسم اصولگرایی خیلی نرم همان اخبار مورد توجه بی بی سی و اینترنشنال را مخصوصاً در عرصه فرهنگی منتشر می کند و به بلندگوی رسمی صورتی ها تبدیل شده است. البته مشخص است ضربه نیروهای انقلابی به جای حساسی از این صورتی ها خورده که اینطور دارند فغان و ناله می‌کنند چون با اینکه پول های سنگینی که می گیرند و زیرساخت های زیادی که دارند از چند کانال در ایتا در عرصه رسانه و مطالبه گری بدجور عقب مانده اند و قافیه را حسابی باخته اند👌 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙@hojre_enghelab⸙჻ᭂ࿐

💥 #اختصاصی| #سلسله_یادداشت ✍️ حجت‌الاسلام دکتر دانیال بصیر 🔻 گونه‌شناسیِ فهم از اسلام (قسمت دوم) 🔘 علاوه بر "اسلام شناسیِ ظاهری" که در قسمت قبل به آن پرداختیم، گونه‌ای دیگر از اسلام‌شناسی وجود دارد که به آن "اسلام شناسی قیاسی" گویند؛ این نوع فهم از اسلام، مختص کسانی است که از روی استحسان، رأی و قیاس با نصوص اسلامی روبه‌رو شده‌اند. 🔘 از اواسط قرن اول یا ابتدای قرن دوم، این افراد و گروه‌ها پیدا شدند، که به آن‌ها اصحاب رأی و قیاس گفته می‌شد. هرچند در میان این گروه افراد باورمند به اسلام پاک‌نیت و با ایمان فراوان وجود داشت اما زُهد و عبادت و تقوای ایشان بر همان مبنای نادرست و برداشت ذهنی قبلی‌شان از اسلام بود. 🔘 یک نوع برداشت صوفی‌گری و خانقاه نشین، متواضع، حصير نشین و خاک نشین، با محبت و باصفا که به رأی و قیاس منجر می شد؛ یعنی یک نگرش و اندیشۀ صوفی مآبانۀ خانقاهی که با همین عینک به قرآن و حدیث می‌نگریست! 🔘 البته که این خوانش نیز نمی توانست در گذر زمان، نیازهای بشری به ویژه نیازهای اجتماعی او را برطرف سازد! 💥 ادامه دارد... 🆔 @rahamedia

#انتشار_برای_نخستین_بار 🟢 متن کامل سروده رهبر معظم انقلاب که در آستانه وعده صادق، در یک جلسه مرتبط، توسط ایشان خوانده شده بود، منتشر شد. 🟡 گفتنی است غزل زیر، سروده چندسال پیش رهبر انقلاب اسلامی است. دلا! ز معرکه‌ی محنت و بلا مگریز! چو گردباد، به هم پیچ و چون صبا مگریز! توراست معجزه در کف، ز ساحران مهراس! عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز! تو موج غیرت و عزمی! ز بحر، بیم مدار! حذر ز غرّش طوفان مکن! ز جا مگریز! ز سست‌عهدی ایام، دل‌شکسته مشو! نشانه باش چو پرچم! ز بادها مگریز! چو صخره باش و مکن تکیه جز به دامن کوه! به حق سپار دل خویش و از دعا مگریز! تو از تبار دلیران خیبر و بدری چو ذوالفقار و چو حیدر بزن صلا! مگریز! به نوشخند منافق، ز ره، کناره مگیر! به زهرخند معاند، به انزوا مگریز! چو ره به قبله‌ی امن است، پایمردی کن! خطا مکن! ز توهم به ناکجا مگریز! چو تیر، راه هدف گیر و بر هدف بنشین! ز کج‌روی به حذر باش و از خدا مگریز! امین خلق و امانت‌گزار یزدان باش! به صدق کوش و خطر کن! ز مدعا مگریز! ــــــــــــــــ #داناب (داستانک‌ونکات‌ناب) دانابی شو؛ دانا شو!👇👇 📚 @dastanak_ir

🔺مراقب تخلیه اطلاعاتی باشید... در این کلیپ نمونه ، واحد حفاظت اطلاعات متوجه شده و در نهایت برنامه را عوض می‌کند تا از یک فاجعه جلوگیری شود. ولی.... در جامعه هم ممکن است مورد تخلیه اطلاعات در محیط اطراف قرار بگیریم. لذا به هر تماس ناشناسی با دیده شک بنگريم. 🚨حفاظت از اطلاعات را جدی بگیریم. #سواد_امنیت #بسیج_نیوز #خبرگزاری_بسیج_پردیس به ویژه ترین کانال خبری پردیس در ایتا‌بپیوندید. 👇 🆔 @pardis_basij

🔻فیلم دیده نشده از صحبت‌های پدر سردار شهید حاج حسین خرازی درباره سرلشکر شهید حاج محمدرضا زاهدی در جمع رزمندگان لشکر ۱۴ امام حسین (ع) مسجد شهرک دارخوین - مهرماه سال ۱۳۶۶ @BisimchiMedia

🔴امام المسلمین حفظه الله : حرف خود من که مقدّم به حرف آنها است «من خودم هنوز که الحمّدلله زبانم از کار نیفتاده؛ حرف خود من که مقدّم به حرف آنها است. آنچه من میگویم، حرف من آن است؛ کسانی هم که حرف میزنند -نمایندگان رهبری و منصوبین رهبری و مانند اینها که تعداد زیادی‌اند- از قول رهبری نمیگویند؛ این را توّجه داشته باشید» ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ "مبادا کسی تصور کند که رهبری یک نظری دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمی مطرح میشود، در خفا به بعضی از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجراء کنند؛ مطلقاً چنین چیزی نیست. اگر کسی چنین تصور کند، تصور خطائی است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیره‌ای انجام داده. نظرات و مواضع رهبری همینی است که صریحاً اعلام میشود؛ همینی است که من صریحاً اعلام میکنم. https://khl.ink/f/10683 📣رهبری سخنگو ندارد

🔗 اینجا همه حمله اسرائیل به ایران را مسخره میکنند این حمله خودش یک پیروزی برای ایران بود 🎙 حال و هوای خنده دار تلاویو بعد از حمله‌ی ادعایی رژیم صهیونیستی به ایران / اینجا همه حمله ی ادعایی اسرائیل به ایران را مسخره میکند. اگر این حمله ی واقعی اسرائیل بوده باید منتظر باشیم تا همه ان را سوژه کنند. ویدیوها را در کانال اختصاصی شبنامه ببینید 👇🇮🇷 https://t.me/shabnameh110 ✅ لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی @mrtahlilgar1

📚ناگفته‌ایی از سال‌های ۶۱-۱۳۶۰ در آلمان: 1️⃣یادی از ۴۳سال قبل: با حاج‌کاظم دارابی؛ جوانی پرانرژی، پرنشاط و دوست‌داشتنی در «سخت‌ترین سال انقلاب‌اسلامی»! ۱۳۶۰، سال خیانت و فرار رئیس‌جمهور ابوالحسن بنی‌صدر؛ سال پر اُفت‌وخیز ۱۹عملیات نظامی در جنگ‌تحمیلی؛ سال ترورهای بی‌امان رؤسای قوا و بزرگان کشور: بهشتی، رجایی، باهنر، هاشمی‌نژاد، آیه‌الله مدنی، آیه‌الله دستغیب، آیه‌الله اشرفی‌اصفهانی و ده‌ها نفر از نمایندگان مجلس، اعضای دولت و بسیاری از شهروندان توسط گروهک‌های تروریستی مجاهدین خلق، کومله، دموکرات، پیکار و فدائیان‌خلق💥 آن سال‌استثنایی در داخل، همراه بود با بحران‌های فراملی علیه جمهوری‌اسلامی، قلع و قمع طرفدارانش در اروپا، حملات گسترده به کلیه نهادهای وابسته به نظام: مراکز اسلامی، سفارتخانه، کنسولگری، شعب بانک‌های ایرانی، دفتر هواپیمایی ایران ایر و غیره! در آن‌سال، تروریست‌هایی که از ایران فرار می‌کردند در سه‌کشور اروپایی مستقر می‌شدند: جاسوسان در انگلیس؛ سیاسیون در فرانسه و آدم‌کشان آنها در آلمان برای سرکوب دانشجویان مسلمان حامی‌انقلاب سازماندهی می‌شدند! آزار و اذیت دانشجویان مسلمان عضو اتحادیه انجمن‌های اسلامی در اروپا، از تیرماه سال۶۰ تا اردیبهشت۶۱ شبانه‌روز در خیابان، کلاس‌درس، دانشگاه و خوابگاه ادامه داشت، ✅تا این‌که پنجم اردیبهشت۱۳۶۱، سالروز شکست تهاجم نظامی آمریکا در طبس، فرا رسید! ⁉️چگونه "آن‌روز" تبدیل شد به "بزرگترین عملیات فریب دشمنان انقلاب اسلامی"؟ 📚ادامه دارد... #کوی_دانشگاه_ماینس_آلمان ✍ محمدعلی رامین eitaa.com/maramin https://farsnews.ir/Mohammadali_Ramin

⭕ چرا این همه تاکید؟! بخش اول 🔸 دیدار اخیر رهبر انقلاب با تشکل‌های دانشجویی حاوی نکات متعددی بود که جا دارد ساعتها درباره آن به مداقه و تحلیل پرداخت اما یکی از نکات مهم این دیدار تاکید و توصیه مجدد ایشان به دانشجویان مبنی بر مطالعه آثار علامه مصباح بود. توصیه ای که بارها و در جلسات مختلف دانشجویی، رهبر انقلاب آن را تکرار کرده اند. اما به راستی چرا؟ چرا این همه تاکید؟ قبل از آنکه پاسخ به سوال فوق داده شود، لازم است مروری گذرا بر این توصیه خاص، آن هم فقط در دیدار های دانشجویی سال‌های گذشته داشته باشیم چرا که پرداختن به مجموعه سخنان ایشان درباره استاد مصباح در این مقال نمی گنجد. 🔸اولین توصیه ایشان در دیدار با اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه تهران در سال 76 بود. در این دیدار ایشان اعضای این مجموعه را توصیه بر آن کردند که هر چه می توانید از امثال استاد مصباح بیشتر استفاده کنید: «در قم، بزرگان و اساتیدی مثل آقای «مصباح» و دیگران هستند؛ هرچه میتوانید، از آنها استفاده کنید. آنان برای شما از لحاظ فکری، خیلی منبع و منشأ خیر و برکتند.» 🔸ایشان در سال 77 و دیدار با دانشجویان شرکت کننده در دوره طرح ولایت استاد مصباح را از مفاخر و برکات خدا می دانند و توصیه می کنند دوره طرح ولایت را قدر بدانید و دنبال کنید: «همین تلاش را که دوستان کردند، با زحمات و در واقع با رهبری و تعلیم حضرت آقای مصباح(دامت‌برکاته) - که وجود شریف ایشان، واقعاً از مفاخر زمان ما و از برکات خدا بر ملت و بر حوزه‌ها و بر جوانان ماست - قدر بدانید و دنبال کنید. این فکرها را در خود تعمیق نمایید.» 🔸 رهبر انقلاب در دیدار سال 78 خود با دانشجویان طرح ولایت در سخنانی تاریخی بیان می دارند که استاد مصباح خلأ علامه طباطبایی و شهید مطهری را پُر کرده و از اینکه جوانان به ایشان علاقه مند هستند خدا را شکر می گویند:«امروز بحمداللَّه نظام اسلامی ما مفتخر است که شخصیتهای برجسته‌ی علمی و معنوی در آن حضور دارند؛ مثل همین شخصیت عزیز و عظیم - جناب آقای مصباح - که بحمداللَّه این کار هم از برکات ایشان است. من ایشان را نزدیک به چهل سال است میشناسم و به ایشان ارادت قلبی دارم؛ فقیه، فیلسوف، متفکّر و صاحب‌نظر در مسائلِ اساسی اسلام. اگر خدای متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیتهایی مثل مرحوم علّامه‌ی طباطبایی، یا مرحوم شهید مطهّری استفاده کند، بحمداللَّه این شخصیت عزیز و عظیم، خلاءِ آن عزیزان را در زمان ما پر میکنند. من حقیقتاً خدا را حمد و شکر میکنم که جامعه‌ی ما و بخصوص نسل جوان ما به ایشان خیلی علاقه دارند.» 🔸در اوج دورانی که اصلاح طلبان و روزنامه های زنجیره ای در رسانه های خود آیت الله مصباح را تخریب می کردند رهبر انقلاب به میدان آمدند و در دیدار سال 79 دانشجویان طرح ولایت، ضمن دفاع از علامه مصباح بیان کردند که حرف رسا و نافذ هر کجا باشد دشمن آنجا را هدف قرار می دهد:«وقتی یک نفر مثل جناب آقای مصباح که حقیقتاً این شخصیت عزیز، جزو شخصیتهایی است که همه‌ی دلسوزان اسلام و معارف اسلامی بایستی از اعماق دل قدردان و سپاسگزار این مرد عزیز باشند، مورد هجوم تبلیغاتی قرار میگیرد، میبینید که همین «و هم ینهون عنه و ینأون عنه». حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم، هر جایی که باشد، دشمن آن‌جا را زود تشخیص میدهد؛ چون حسابگر است. دشمن - همان‌طور که گفتم - آن‌جا را میشناسد و به مقابله‌اش میآید. با مرحوم شهید مطهری نیز همین‌گونه برخورد کردند.» 🔸منبع بی غل و غش معارف اسلامی دیگر تعبیری بود که رهبر انقلاب در دیدار سال 81 خود با دانشجویان طرح ولایت در توصیف استاد مصباح به کار بردند:«لازم است تشکر کنم از معلمان و استادان و دست اندرکاران و مدیران این تلاش فرهنگی که بسیار با ارزش است و مخصوصاً از شخص جناب آقای مصباح که حقیقتاً یکی از وجود های مبارک و مغتنم در دوره ما هستند و منبع فکر و اندیشه بی غل و غش معارف اسلامی. ان شاءالله خداوند به ایشان و دیگر دست اندرکاران توفیق ادامه این خدمت بسیار با ارزش را عنایت کند و وسیله ی بهره مندی هر چه بیشتر، گسترده تر و عمیق تر جوانان را از این سرچشمه های معرفت فراهم کند.» @marghoomat

⭕ چرا این همه تاکید؟! بخش دوم 🔸بعد از سالها و در دورانی که برخی ادعا می کردند رهبر انقلاب از نظرات قبلی خویش در توصیه به دانشجویان انقلابی مبنی بر استفاده از ظرفیت فکری علامه مصباح عدول کرده‌اند ایشان مجددا در سال 1401 و در دیدار با تشکل های دانشجویی از ایشان یاد کردند و این استاد عزیز را استاد فکر نامیدند: «اگر چنانچه فکر را درست مدیریّت نکردید، ممکن است به راه خطا برود. حالا البتّه من کمتر اسم از افراد می‌آورم، [امّا] مرحوم آقای مصباح یک استادِ فکر بود؛ البتّه ایشان کارهای سیاسی و فکرهای سیاسی هم میکردند، درباره‌ی آنها [یعنی] مسائل سیاسی بحثی ندارم، [لکن] درباره‌ی مسائل فکری یک راهنما و مرشدی بود که میتوانست مرجع و ملجأ باشد. این ‌جور آدمها لازمند که استاد فکر باشند؛ همچنانی که علم استاد میخواهد، فکر هم استاد می‌خواهد.» 🔸 در دیدار دانشجویی سال 1402 رهبر انقلاب کما فی السابق دست روی تقویت مبانی فکری گذاشتند و توصیه به مطالعه کتابهای شهید مطهری، بهشتی و مرحوم استاد مصباح کردند:«روی این مبانی باید کار کنید؛ بخصوص شما تشکّلها روی این مبانی کار کنید. روی یک نقطه‌ی محدود هم متمرکز نشوید؛ وسیع نگاه کنید، همه‌ی مسائل را ببینید. به نظر من همین که اینجا اسم آوردند از مرحوم شهید مطهّری، شهید بهشتی، مرحوم آقای مصباح و امثال اینها، خوب است، [کتابهایشان] کتابهای خوبی است.» 🔸و اما در آخرین دیدار یعنی دیدار چند روز گذشته رهبر انقلاب با دانشجویان باز هم ایشان از مرحوم استاد مصباح یاد کردند و بیان داشتند که حقا و انصافا فکر این استاد کمک کننده جوانان خواهد بود:«هر چه میتوانید با قرآن مأنوس بشوید؛ همه چیز در قرآن هست، که با تدبّر در قرآن [به دست می‌آید]؛ البتّه این تدبّر با راهنمایی باید همراه باشد. اسم مرحوم آقای مصباح (رضوان الله‌ علیه) دو سه بار اینجا آورده شد که بجا است؛ از کتابهای ایشان استفاده بشود. حقّاً و انصافاً فکر این مرد بزرگ، فکر کمک‌کننده‌ی به حرکت درست فکری جوانها است» 🔸 برگردیم به سوال آغازین این وجیزه، چرا این همه تاکید؟ چرا رهبر انقلاب که رویه شان اسم نیاوردن از افراد در دیدار های مختلف است، از علامه مصباح چه در دوران حیات و چه در دوران ممات اسم می آورند و دیگران را توصیه به مطالعه آثار این عالم متفکر می کنند؟ چرا از باقی اندیشمندان انقلاب اسلامی اسم نمی آورند؟ چرا این همه تاکید را برای دیگر بزرگان فکری انقلاب خرج نمی کنند؟ پُر واضح است که جایگاه علامه مصباح در اندیشه و نگاه رهبر انقلاب جایگاهی منحصر به فرد، خاص و استثنایی است و به قاطعیت می توان گفت نمونه آن را نسبت به هیچ کدام از بزرگان فکری انقلاب اسلامی نداریم. 🔸 شخصیت و اندیشه استاد مصباح دارای ابعاد و جهات مختلفی می باشد اما از نگاه نگارنده این سطور یک ویژگی از باقی ویژگی های مهم ایشان مهم تر و متفاوت کننده تر است. اندیشه استاد مصباح حقیقتا منبع بی غل و غش معارف اسلامی و انقلابی است. در نظام اندیشه ای ایشان مغزای تفکر دینی و انقلابی را می توان فهم کرد. تفکری که در آن هم عقلانیت دینی می بینیم و هم غیرت دینی. در این نظام واره تفکری، مبتنی بر یک حکمت فلسفی، قرائتی از اسلام ارائه می شود که علاوه برآنکه خالی از التقاط و انحراف بوده، دائما در حال مرزبندی با التقاط و انحراف است، یعنی پیوند اندیشه با میدان عملی سیاست و اجتماع. عقلانیت انقلابی دال مرکزی گفتمان فکری استاد است. 🔸کنشگری به روایت اسلام انقلابی، محتاج دلیل است و دلیل از اندیشه برمی‌خیزد. انقلاب باید عقلانیت متمایز خویش را عرضه می‌کرد تا از استیلای تاریخ تجدد و تحجر بیرون آید و تبدیل به یک دیگری خطرناک برای تجدد و تحجر شود. این عقلانیت، از متن دین برمی‌خاست و بر بنیان‌هایی مستقل از تفکر غربی و تحجری تکیه داشت. در طول دهه‌های پس از انقلاب، کسی که بیش از دیگران کوشید که چنین عقلانیّتی را تولید کند، علامه مصباح بود. 🔸مطالعات و معارف او، حامل چنین جهت‌گیری‌ای هستند؛ او همواره تلاش می‌کرد که خویشتن معرفتی متناسب با عالم قدسی انقلاب را بپروراند و جامعۀ ایران را از لحاظ فکری و معرفتی، از سیطرۀ ایدئولوژی‌های تجددی و تحجری خارج کند. ازاین‌جهت، باید او را یک متفکر چالش‌گر و اندیشه‌ورز انتقادی قلمداد کرد که سر سازگاری با تجدد و تحجر را ندارد و می‌خواهد عقلانیت انقلابی را به عنوان یک جایگزین و بدیل تاریخی مطرح سازد. پس جنبۀ تضادی و کشمکشی وی از ماهیت انقلاب اسلامی برمی‌خیزد و چون انقلاب، حاصل اعراض از تجدد و تحجر بود و سخن تازه به میدان آورد، علامه مصباح نیز همواره در تفکّر خود، سویه چالش‌گری را در نظر داشت و انقلاب را یک انقلاب متمایز معرفی کرد که ریشه در دین دارد و می‌خواهد نظامات اجتماعی خویش را بر دین بنا کند و از توحید، روایت عینی و ساختاری بیافریند. #علی_ریاحی_پور @marghoomat