🌴خاطرات کربلا🌴 📍قسمت چهاردهم (مسلم در کوفه) ☘نقشه كشتن ابن زياد 📙الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :  شريك بن اَعوَر حارثى به همراه عبيد اللَّه از بصره وارد كوفه شد. او از شيعيان على عليه السلام بود. شريك نيز مانند مسلم به خانه هانى بن عروه فرود آمد. شريك در آن جا بيمار شد. عبيد اللَّه براى عيادت شريك به خانه هانى آمد و نمى ‏دانست كه مسلم بن عقيل در آن جاست، آنان سى مرد را آماده كرده بودند كه وقتى عبيد اللَّه داخل شد او را بكشند. عبيد اللَّه نزد شريك آمد و از احوال او مى‏ پرسيد و شريك اين شعر را مى ‏خواند: چرا سلمى را در انتظار مى‏ گذاريد كه او را تحيّت بگوييد؟ مرا سيراب كنيد، اگر چه جانم از دست برود. عبيد اللَّه گفت: چه مى‏ گويد؟ گفتند: هذيان مى‏ گويد.  مردان آماده حمله به جنب و جوش افتادند. عبيد اللَّه از اين وضعيت تعجّب كرد و از جا جَست و بيرون رفت. سپس غلام هانى بن عروه را كه جزو شُرطه ‏ها بود، فرا خواند و جريان را از او پرسيد. او هم داستان را به وى گزارش داد. عبيد اللَّه گفت: عجب! آن گاه رفت و داخل قصر شد. 📚الطبقات الكبرى / الطبقة الخامسة من الصحابة : ج ۱ ص ۴۶۰ 📘سير أعلام النبلاء : شَريك بن اَعوَر - كه شيعى بود - به همراه عبيد اللَّه وارد كوفه شد و در منزل هانى بن عروه منزل كرد. وى در آن جا بيمار شد، عبيد اللَّه مى‏ خواست در آن جا از وى عيادت كند. آنان سى مرد را آماده كردند تا عبيد اللَّه را غافلگيرانه بكشند، ولى اين كار به انجام نرسيد و عبيد اللَّه از مسئله باخبر شد و برخاست و بيرون رفت. 📚سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۹۹ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

#صلی_الله_علیک_یا_ابا_عبدالله روز_شمار_عاشقی ۶۷ روز تا #محرم💔 بہ‌ زیر‌ سایه‌ی‌ زلف‌ تو آمـده‌ است‌ دلم به غم‌ بگوی‌ که این‌ خسته در پناه‌ من‌ است #حسین_آقامه😭💔 #محمود_کریمی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

#احکام 💠#مهر_شکسته #برداشت_های_نادرست_از_احکام 💬 بعضی از مردم فکر می‌کنن که سجده بر مُهر شکسته اشکال داره. 📛درحالی‌که این درست نیست. ✍️ سجده بر مُهر شکسته (یا تسبیح کربلا) هیچ اشکالی نداره؛ فقط باید محل سجده در مجموع به‌اندازه‌ای باشه که عرفاً سجده به حساب بیاد؛ یعنی مثلاً محل سجده حدوداً از اندازه یک بند انگشت معمولی کمتر نباشه. ⭕️ نکته: بعضی از مراجع مثل آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی و... ، «مهر به‌اندازه سر انگشت باشه» رو هم کافی می‌دونن. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

#حدیث_روز ⭕️ حدیثی شگفت و راهبردی ☀️ امام علی (ع) : 👌 در عجبم از مردمی که به دنبال دنیایی هستند که هر روز از آن دورتر می‌شوند و غافل‌اند از آخرتی که هر روز به آن نزدیک‌تر می‌شوند ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

💥 قیافه ی بچه مثبتا رونگیرید! 👈 امتحان سنگینه! ریزش در پیش داریم. #امام_زمان #حسین_یکتا ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

قدم قدم داره دلم میزنه فریاد با چشم گریون جلوی پنجره فولاد خدا میدونه از خودم هیچی ندارم هرچی که دارمو امام رضا بهم داد #السلطان_اباالحسن💚 #چهارشنبه_های_امام_رضایی💚 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

#احــــکـــــام آیا به گردن انداختن گردنبند صلیب یا فروهر حرام است؟ در نماز چطور؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅پاسخ سلام لطفاً هنگام ارسال سوال نام مرجع خود را ذکر کنید. نظر مراجع در مورد متفاوت است. استفاده از صلیب مسیحیان و نماد فْـرَوَهْـر (fravahr) یا همان نماد فر کیانی و استفاده از نمادهای شیطان پرستی و انواع بت ها یا نمادهای بوداییان حرام و مصداق ترویج کفر و باطل هست، خرید و فروش آنها نیز جایز نیست و باید شکسته شوند. ✅مطابق نظر رهبری سوال: خرید و به گردن انداختن صلیب و نماد فروهر چه حکمی دارد؟ اگر کسی با این نمادها نمازبخواند آیا نماز باطل است؟ پاسخ: اگر از طلا نباشد، نماز صحیح است ولی استفاده از زیورآلاتی که استعمال آن تقلید از فرهنگ تهاجمی دشمنان اسلام و مسلمین محسوب شود، جایز نیست. ✅حضرت آیت الله مکارم شیرازی پرسش : نگهداری صلیب و نمادهای دیگر هم حرام است؟ پاسخ : نگهداری جایز نیست. پرسش : نگهداری صلیب و نماز خواندن با صلیب یا لباسی که آرم صلیب روی آن حک شده است چه حکمی دارد؟ 👈پاسخ : نگهداری صلیب جایز نیست و نماز خواندن با صلیب یا با لباسی که آرم صلیب دارد اشکال دارد. ✅مطابق نظر آيت الله سيستاني مسأله ۲۰۶۳ ـ معاملات حرام بسیار است، از آن جمله این موارد است: … چهارم: معامله با آلات حرام یعنی چیزهایی که به هیئتی ساخته شده است که معمولاً برای استفاده حرام بکار میآید و ارزش آن به سبب استفاده حرام است مانند بت و صلیب و وسایل قمار و آلات لهو حرام. ✅آيت الله صافي گلپايگاني خريد و فروش و به گردن انداختن صليب چه صورت دارد؟ معامله صليب و به گردن آويختن آن حرام است. ✅آيت الله نوري همداني س ۱۰۹۴ : گردن بند طلا براي مردها و نيز صليب و نگهداري آن چه صورت دارد ؟ ج : جائز نيست ✅حضرت آيت الله بهجت بُت و صليب و آلات لهو شكستن آنها واجب است. #صلیب #فروهر #احکام_روزانه 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

#صلی_الله_علیک_یا_ابا_عبدالله روز_شمار_عاشقی ۶۶ روز تا #محرم💔 در آتش‌ عشق‌ تو اگر مست‌ نسوزیم سوزانده‌ شدن‌ باد‌ سزای‌ همه‌ی‌ ما #اللهم_الرزقنا_ڪربلا ❤️‍🩹 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

🌴خاطرات کربلا🌴 📍قسمت پانزدهم (مسلم در کوفه) ☘بررسی گزارش طرح ترور ابن زياد بر پايه آن چه در منابع تاريخى آمده، طرح ترور ابن زیاد توسّط شَريك بن اَعوَر يا هانى بن عُروه يا عُمارة بن عبيد به مسلم، پيشنهاد گرديد. او نيز آن را پذيرفت و قرار شد هنگامى كه ابن زياد به عيادت هانى يا شريك بن اَعوَر آمد. مسلم، همراه با سى مرد مسلّح طبق نقشه قبلى ابن زياد را ترور نمايد. ابن زياد به عيادت شريك بن اَعوَر و يا هانى آمد و زمينه براى اجراى نقشه ترور آماده شد؛ امّا مسلم، در آخرين لحظات از اجراى آن امتناع ورزيد. در پاسخ به اين پرسش كه : «چرا طرح ترور ابن زياد اجرا، نشد؟». گزارش‏هاى متفاوتى وجود دارد. شمارى از گزارش‏ها حاكى از آن‏اند كه ابن زياد از قرائن موجود متوجّه طرح ترور خود شد و صحنه را فوراً ترك كرد. برخى از گزارش‏ها تصريح مى ‏كنند كه زنى در خانه هانى مانع اقدام مسلم گرديد. در شمارى از گزارش‏ها نيز پاسخ خودِ مسلم به اين كه چرا اقدام به ترور ابن زياد نكرد آمده است كه دو چيز مانع اقدام او شد : 1⃣ اين كه هانى مايل نبوده است كه اين اقدام در خانه او انجام شود؛ 2⃣به خاطرْ آوردنِ حديثى از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله كه فرمود : إنَّ الإيمانَ قَيَّدَ الفَتْكَ. وَ لا يَفْتِكُ مُؤمِنٌ (📚 الكامل ج ۲ ص ۵۳۸) «هيچ مسلمانى مسلمان ديگر را غافلگيرانه نمى ‏كشد». (اسلام غافلگيرانه كشتن را در بند كشيده است و هيچ مسلمانى غافلگيرانه نمى ‏كُشد). همچنين در برخى از گزارش‏ها مسلم علّت امتناع خود را فقط حديث مورد اشاره ذكر كرده است. در گزارشى ديگر مسلم علّت امتناع خود را تنها مايل نبودن هانى به انجام گرفتن اين كار در خانه او مى ‏داند. و در نقلى ديگر مسلم براى توجيه كار خود به دو عامل اشاره مى‏ كند : 1⃣حديث «فَتك (ترور)»؛ 2⃣اين كه مايل نبوده است اين اقدام در خانه شَريك بن اَعوَر انجام شود. ⏪ با تأمّل در اين گزارش‏هاى متناقض نخستين نكته ‏اى كه به ذهن مى ‏رسد. ساختگى بودنِ همه آنهاست؛ 👌زيرا : اوّلاً حضور يافتن ابن زياد در خانه علاق‏مندان به مسلم به معناى قرار دادن خود در كانون خطر است كه با در نظر گرفتن زيركى سياسى ابن زياد و اوضاع بحرانى كوفه انجام گرفتن اين اقدام ضدّ امنيتى به وسيله او باور نكردنى است. بويژه اين كه از طريق مأمور نفوذى خود اطّلاع يافته بود كه مسلم در خانه هانى، مخفى شده است. ثانياً ضرورترين لازمه اجراى نقشه ترور مخفيكارى است و اين، با در جريان كار قرار گرفتن سى نفر - كه همراهى آنها براى ترور يك نفر ضرورتى ندارد -. منافات دارد. ثالثاً اگر نقشه اعدام ابن زياد واقعيت داشت. مقتضاى در نظر گرفتن تدابير سياسى و امنيتى براى اين عمليات اين بود كه اجراى آن به فردى غير از مسلم - كه رهبرى نهضت كوفه را به عهده داشت -. واگذار مى ‏شد. 👈بر اين اساس مى‏ توان گفت كه ماجراى ترور ابن زياد احتمالاً ساخته و پرداخته خود او و دستيارانش و براى موجّه جلوه دادن اقدام خويش بر ضدّ مسلم و سران قبايل هوادار ايشان بوده است. اگر اين تحليل پذيرفته نشود و نقشه ياد شده را واقعى بدانيم. گزارش دوم كه حاكى از متوجّه شدن ابن زياد از طريق قرائن موجود است و يا گزارش سوم كه تصريح مى‏ كند زنى در خانه هانى مانع اجراى آن شد به صحّت، نزديك‏ترند. امّا درستى گزارش‏هاى ديگرى كه مى ‏گويند مسلم با يادآورى حديث نبوى «فتك» از تصميم خود منصرف شد. بسيار بعيد مى ‏نمايد ؛ بلكه مى ‏توان گفت كه اهانت به مسلم است. آيا مى‏ توان پذيرفت كه نماينده امام عليه السلام، هنگام طرح نقشه ياد شده حكم آن را نمى‏ دانسته و موقع اجرا با يادآورى آن از تصميم خود، منصرف شده است؟! ساير آنچه در گزارش‏هاى ياد شده براى بيان علّت امتناع مسلم از اجراى طرح ترور آمده، آن قدر سست است كه ارزش نقد ندارد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #یا_حسین ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

نحوه ارتباط با امام زمان(عج) ❤️مقام معظم رهبری #امام_زمان ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #دوبانوی_دمشق ╭┅────────────┅╮ 🆔@dobanoydameshg ╰┅────────────┅╯

صلی الله علیک یا اباعبدالله برنامه هفتگی هیئت دوبانوی دمشق (س) ➖پنج شنبه ۱۴۰۳/۲/۱۳ ➖ساعت ۲۱ ➖میدان عمار ، بلوار رنجبران ، خیابان نظام شمالی ، کوچه حکمت ، پلاک ۵ ➖ویژه برادران ✅@dobanoydameshg ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ هیات دوبانوی دمشق(س) ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ♦️#اعلام_برنامه ♦️#برنامه_هفتگی ♦️#هیات_دوبانوی_دمشق