eitaa logo
دوباره زندگی
26.8هزار دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
6.1هزار ویدیو
85 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27
مشاهده در ایتا
دانلود
3.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 مدت زمان توقف در عالم 💠 استاد مسعود عالی 🔸 اختیاری یا مرگ معنوی؛ و آن عبارت از ترک شهوات است. عارفان می‌گویند جمله‌ی «موتوا قبل ان تموتوا» اشاره به مرگ اختیاری، معنوی و ترک شهوات دارد؛ زیرا هرکس حقیقتاً خواهان خدا باشد، قلبش مملو از محبت خداوند خواهد شد و شهوات خود را می‌میراند؛ چون شهوات مانع و باز دارنده‌ی انسان از طاعت و قرب الهی 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد مسعود 🌹 @dobare_zendegi 🌹
14.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴پیشنهاد رشوه برای رد «زندگی پس از زندگی»! 🔹آقای موزون مجری برنامه «زندگی پس از زندگی» در ویدیویی اعلام کرد، فرد ناشناسی، آدرس منزل یکی از تجربه گران رو پیدا کرده و بهش پیشنهاد کرده در مقابل دریافت پول کلانی، اجازه بده ویدیویی با موبایل ازش ضبط کنه و تجربه گر بگه که همه حرفهایی که در برنامه زده رو دروغ گفته!! 🌹 @dobare_zendegi 🌹
3.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📝سوالات شب اول قبر 🎙استاد مسعود 🌹 @dobare_zendegi 🌹
🔷 🔷 زهد یعنی انسان به یک زندگی ساده قناعت کند..⬇️ زهد یعنی انسان به یک زندگی ساده قناعت کند در خوراک، در لباس، در مسکن و در تمام شئون زندگی ساده باشد و به کم قناعت کند، اما بر اساس یک حکمت و فلسفه خاص، نه بر اساس اینکه کار دنیا از کار آخرت جداست و نه بر اساس اینکه میان لذت دنیا و لذت آخرت تضاد و تعارض است، بلکه برای ضرورتهایی که یا عموماً و یا در مواقع و ظروف خاصی پیش می‌آید که عرض کردم یکی از آنها ایثار است؛ یعنی انسان در شرایطی که افراد دیگر هم احتیاج دارند و فقیرند، به خاطر اینکه بتواند به آنها خیر و کمک برساند، خودش برای خودش محرومیت ایجاد می‌کند. این یک کار فلسفه‌‏دار و یکی از شکوهمندترین خصائل انسانی است که انسان خودش را فدای دیگران بکند، لذت و آسایش خودش را فدای لذت و آسایش دیگران بکند. این آن چیزی است که قرآن کریم در سوره مبارکه‏ هَلْ اتی‏ با زبان بسیار رسایی آن را ستایش کرده است. در ارتباط با آن داستان معروف است که علی علیه السلام و خاندان پاکش غذای‏ خودشان را یک شب به یک فقیر، یک شب به یک یتیم و شب دیگر به یک اسیر ایثار کردند. آنچنان عظمت و اهمیت داشت که سوره‌‏ای در این باره نازل شد: وَ یطْعِمونَ الطَّعامَ عَلی‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یتیماً وَ اسیراً. انَّما نُطْعِمُکمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُریدُ مِنْکمْ جَزاءً وَ لا شُکوراً [1]. یعنی غذای خودشان را در حالی که به آن احتیاج داشتند، وقتی نیازمند دیگری را دیدند، فقیر، یتیم و اسیری را دیدند، از خودشان گرفتند و به دیگری دادند، برای چه؟ فقط برای رضای خدا. این یک زهد فلسفه‏‌دار و علامت زندگی روح بشر است. اما آن دو تصور دیگری که برای زهد عرض کردم دو تصور مرده است یعنی دو تصوری است که نشان‏‌دهنده هیچ نمونه‌ای از حیات در بشر نیست، منشأش دو فکر غلط است. آدم خیال می‌کند که حساب دنیا از حساب آخرت و حساب آخرت از حساب دنیا جداست و نمی‌داند که عبادتش همان‏طور که برای آخرت او مؤثر است برای دنیای او هم مؤثر است، و به طور کلی زندگی دنیایش همین‌طور که برای دنیایش مؤثر است برای آخرتش مؤثر است. یک فکر غلط می‌کند، به دنبال آن قدم غلط برمی‌‏دارد، به صورت یک موجود بی‏حس و مرده در می‌آید و نتیجه این می‌شود که دنیا و کار دنیا و زندگی دنیا را رها می‌کند، می‌رود در یک غار یا صومعه می‏‌نشیند و گوشه عزلت اختیار می‌کند به خیال اینکه از این راه به آخرت برسد. در نتیجه، هم از دنیا محروم می‌شود و هم از آخرت، و خودش هم یک موجود بی‌‏خاصیت و بی‏‌اثر می‌گردد. این، تصور مرده‌‏ای از زهد است. یا آن تصور دیگر که خیال کنیم خداوند بخیل است از اینکه لذت دنیا را به همان کسی بدهد که لذت آخرت را می‌دهد و لذت آخرت را به همان کسی بدهد که لذت دنیا را می‌دهد، یعنی خیال کنیم که امکان ندارد انسان، هم در دنیا یک زندگی مرفه داشته باشد و هم در آخرت سعادتمند باشد و در نتیجه لذتهای دنیا را بر خودمان تحریم کنیم تا در آخرت به ما لذت بدهند. این یک تصور مرده است و کسی که چنین تصوری دارد به صورت یک موجود مرده در می‌آید. اما آن کسی که رضای خدا را در چیز دیگری تشخیص می‌دهد، رضای خدا را در تراحم و تعاطف و خدمت به خلق تشخیص می‌دهد، رضای خدا را در این‏ تشخیص می‌دهد که: وَ یؤْثِرونَ عَلی‏ انْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ [1]، از خود می‌کند و به دیگری می‌دهد، او به صورت یک موجود زنده در می‌آید وحیات عالیتری دارد. چنین موجودی را باید گفت انسان زنده و بلکه زنده‌‏ترین انسانها. 📚استاد مطهری، احیای تفکر اسلامی، ص85،86،87 ✨ 🌹 @dobare_zendegi 🌹
🔸امام علی(ع)فرمودند: رسول خدا(ص)به ما دستور داد مردگانمان را در ميان مردمانى صالح به خاك بسپاريم ؛ زيرا مردگان نيز همچون زندگان از همسايه بد رنج مى برند 📚کنزالعمال 42916 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹
4.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥وقتی یک تجربه‌گر مرگ در عالم برزخ به برادر خانم خود که مبتلا به اوتیسم بوده کمک می‌کند تا به خانه برگردد ▪️نکته جالب اینجاست که برادر خانمش تنها کسی بوده که میتونسته روحش رو ببینه و حتی بعد سال‌ها این ماجرا رو فراموش نکرده ! 🌹 @dobare_zendegi 🌹
🔰 | 🌟شهید اکبر روندی: در همه حال تابع ولایت فقیه باشید چرا که در روز قیامت هرکسی با امامش محشور می شود. 🌷شهید اکبر روندی🌷 🌹 @dobare_zendegi 🌹
آیا سادات بعد از مرگ به عالم برهوت می‌روند؟ در مورد عالم برهوت توضیحاتی بفرمائید؟ ✅در برخی از نصوص «برهوت» نامی است که به جهنم برزخی داده شده و «وادی‌السلام» یکی از نام‌های بهشت برزخی است. دررابطه با جایگاه آنها درابتدا باید این نکته را درنظر گیرید که اساساً عالم برزخ در یک نقطه معینی ازجهان ما نیست بلکه برزخ خود عالم و جهانی برتر از جهان مادی و محیط برآن می‌باشد. ✅درمقام تشبیه می‌توان جایگاه عالم برزخ نسبت به این دنیا را با جایگاه همین جهان نسبت به دنیای جنین مثال زد. یعنی همین‌طور که این جهان محیط بر جنین است عالم برزخ نیز بردنیای ما احاطه دارد. با این تفاوت که دارای مرتبه وجودی بالاتری است. درعین حال دربرخی از نصوص آمده است که برهوت در بیابان‌های خشک صنعای یمن می‌باشد و وادی‌السلام در نجف اشرف. ✅این گونه روایات نشانگر نوعی ارتباط بین این مکان‌ها و بهشت و دوزخ برزخی است هر چند از کیفیت این ارتباط ما آگاهی چندانی نداریم. در کتاب لغت آمده است: برهوت سرزمینی در حضرموت است. در آن جا چاهی وجود دارد که از آن گازهای متعفن و بدبو فوران می‌کند. مشهور است که ارواح کافران در آن بیابان اجتماع می‌کنند و از شدت ناراحتی در تب و تاب قرار دارند و فریاد بر می‌آورند. (1) فرید وجدی می‌نویسد: حضرموت بخشی از جزیره العرب است که در کنار دریای عمان قرار دارد. کشاورزی در آن سرزمین بسیار اندک و ریاست آن در دست شیوخ قبیله‌هاست. ✅شهرهای معروف آن، تریم، قصیر و یروم است، بیابان وسیع احقاف در شمال آن است. (2) پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) می‌فرماید: "بهترین آب‌های روی زمین، آب زمزم و بدترین آن‌ها برهوت است که در بیابان حضرموت واقع است. ارواح کفار با بدن‌های مثالی به آن جا منتقل می‌شوند. جز مارهای سیاه و جغدها در آن جا نیست. در آن سرزمین چاهی به نام بلهوت است. ارواح مشرکان بدان جا رفت و آمد می‌کنند و از آب گندیدة آن استفاده می‌کنند". (3) ✅در احادیث دیگری آمده است: خداوند متعال آتشی در مشرق زمین آفریده تا ارواح کافران در آن جا سکونت کرده و از آب تلخ و بدبو و بد طعم و گرم آن استفاده کنند وقتی صبح طلوع کند به سرزمین یمن کوچ داده می‌شوند که از آتش برهوت بی بهره نمانند. هوای آن جا از آتش دنیا گرم‌تر است. ✅ستمگران و مشرکان در آن جا با هم ملاقات و معارفه می‌کنند. وقتی شب فرا رسد به سوی آتش برگردانده می‌شوند و تا قیامت بدین منوال بر آن‌ها می‌گذارد. (4) آن چه بر وجود برهوت دلالت دارد روایات معصومین (علیهم السلام) است. 💥برای آگاهی بیشتر ر. ک: «حیات برزخی» علی محمد اسدی. گرچه سادات به علت انتسابشان به اهل بیت (ع) از شرافتی خاص برخوردار هستند، اما نه تنها این شرافت، زمینة تبعیض در مورد آنها را ایجاد نمی‌کند، بلکه مسئولیت آنها نسبت به سایرین سنگین‌تر نیز خواهد شد. همانگونه که زنان پیامبر (ص) نیز اگر تکالیف خود را به خوبی انجام دهند پاداش مضاعف خواهند داشت زیرا این افراد علاوه بر این که خود بنده‌ای مطیع و فرمانبردار امر الهی بوده‌اند، با اعمال نیک خود سبب توجه بیشتر مردم به دین می‌شوند. ولی اگر خدای نکرده، عمل خلاف دین مرتکب شوند جزای آنان نیز مضاعف خواهد شد. ✅زیرا علاوه بر این که سرکشی از فرمان الهی کرده‌اند، سبب سوءظن و بدبینی مردم نسبت به دین و خاندان رسالت هم شده‌اند. بنابراین عدالت الهی در همة موارد جاری است و حق هیچ کس ضایع نمی‌شود در حالیکه به هیچ کس هم به ناحق چیزی داده نمی‌شود. پس توجه شما را به چند نکته مهم جلب می‌کنیم: 1⃣ هر حدیثی که با قرآن همخوانی نداشته باشد مردود است. 2⃣ قرآن فرزند بلافصل نوح را به دلیل عدم تبعیت از پیامبر به صراحت از اهل نوح نمی‌داند. 3⃣ آیه نسأ النبی منسوبین به پیامبر اکرم را به اجر مضاعف در حسنات و همچنین زجر مضاعف در سیئات توصیف می‌کند. 4⃣ آیات «لا تبدیل لحکم الله» و یا «لن تجد لسنَّة الله تبدیلا» به تعبیر دیگر «تحویلا»، بیانگر این موضوع است که ملاک در صلاح و فساد یک فرد برخاسته از عملکرد صحیح او است که آن نیز از اعتقادات صحیح او منشأ می‌گیرد. تا آنجا که با (آمنوا و عملوا الصالحات) سلمان فارسی (منّا اهل البیت) می‌شود و در جای دیگر جعفر کذاب مردود و مترود می‌گردد. 📚پی نوشت: (1). مجمع البیان، ج 6، ص 342. (2). دائره المعارف، ج 3، ص 454. (3). کافی، ج 3، ص 246. (4). همان. 🌹 @dobare_zendegi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🗓حدیث روز ✍️حضرت امام رضا عليه السلام می فرمایند: 🔺 منْ طَلَبَ الأمْرَ مِنْ وَجْهِهِ لَمْ یَزَلَّ، فَإنْ زَلَّ لَمْ تَخْذُلْهُ الحیلةُ 🔻 هر که اهدافش را از راه درست دنبال کند، نخواهد لغزید، اگر هم بلغزد راه چاره بر او بسته نمی شود 📒بحار الأنوار، جلد 78، صفحه 356 🌹 @dobare_zendegi 🌹
آیا قیامت هم مرحله به مرحله است مانند برزخ یا خیر؟ ✅باید دانست قیامت نیز همانند برزخ دارای نظام است البته با ویژگی‌های خاص خودش لذا بنا بر آن چه در روایات آمده است مواقف پنجاه گانه وجود دارد و هر ایستگاهی به نوعی از اعمال رسیدگی می‌شود و در حقیقت عالم قیامت پرده نمایش و ظهور اعمال و عقاید ما در دنیاست همچنان که در دنیا ما در عرصه‌های مختلف زندگی شخصی، خانوادگی، اجتماعی و عبادت و... ✅رفتارهای گوناگونی داشتیم در آنجا نیز ایستگاه حق الله، حق الناس، حق نماز، حق قرآن و... از انسان بازخواست می‌کنند و در حقیقت جلوه‌ای از اجرای عدالت خداست که به نمایش در می‌آید به هر میزان که در این دنیا به این حقوق بیش‌تر و آسان‌تر پرداخته شده باشد در صحنه قیامت سریع‌تر آن ایستگاه‌ها طی می‌شود. ✅بنا بر آن چه گفته شد این گونه نیست که انسان در صف‌های طولانی بایستد تا نوبت او برسد بلکه باید در صف‌های متعدد پاسخ گو باشد. که زمان پاسخ گویی هر کس چه بسا طولانی باشد. برای توضیح بیشتر در این باره توجه شما به متن زیر جلب می‌کنیم (کتاب آشنایی با مفاهیم قرآن، (3) ص 233 - 238). ✅با استفاده از آیات قرآن مجید، روز قیامت را در سه مرحله کلی می‌توان ترسیم کرد: - مرحله اول: برانگیخته شدن همگانی: «و نفخ فی الصور فجمعناهم جمعاً؛ در صور دمیده می‌شود و ما همه آنها را گرد می‌آوریم» (کهف، آیه 99). ✅- مرحله دوم: حرکت به سوی ایستگاه‌های حسابرسی و سؤال: «و جاءت کل نفس معها سائق و شهید؛ هر انسانی وارد محشر می‌گردد در حالی که همراه او حرکت دهنده و گواهی دهنده‌ای است» (ق، آیه 21). ✅- مرحله سوم: حرکت به سوی جایگاه کیفر و پاداش: «و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرا؛ و کسانی که کافر شدند؛ گروه گروه به سوی جهنم رانده می‌شوند» (زمر، آیه 71). و درباره پرهیزکاران و مؤمنان وارسته می‌خوانیم: «و سیق الذین اتقوا ربهم الی الجنه زمرا؛ و کسانی که تقوای الهی پیشه کردند، گروه گروه به سوی بهشت برده می‌شوند» (زمر، آیه 73). ✅این مراحل سه گانه دارای ایستگاه‌های بسیار و گردنه‌های سختی می‌باشند که پیمودن هر کدام تا هزار سال طول می‌کشد. چنان که در قرآن مجید می‌خوانیم: «ثم یعرج الیه فی یوم کان مقداره الف سنه مما تعدون؛ سپس در روزی که مقدار آن هزار سال از سال‌هایی است که شما می شمرید؛ به سوی او بالا می‌رود» (سجده، آیه 5). ✅حالت انتظار و بازخواست گناهکاران در قیامت آن چنان سخت است و گرفتاری تبهکاران در آن روز به گونه‌ای شدید می‌باشد که طی تمامی ایستگاه‌ها و مشاهد تا پنجاه هزار سال طول می‌کشد. چنان که در آیه شریفه دیگر می‌خوانیم: «تعرج الملائکه والروح الیه فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه؛ فرشتگان و روح (که بزرگ فرشتگان است) به سوی او بالا می‌روند در آن روزی که مقدارش پنجاه هزار سال است (معارج، آیه 4). ✅روایت امام صادق (علیه السلام) مؤید این معناست که فرموده‌اند: «الا فحاسبوا انفسکم قبلان تحاسبوا فان فی القیامه خمسین موقفا کل موقف مثل ألف سنه مما تعدون، ثم تلا هذه الایه (فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه)؛ آگاه باشید! پس به حساب خود رسیدگی کنید قبل از آن که به حساب شما رسیدگی شود؛ به درستی که در قیامت پنجاه توقفگاه هست که هر کدام مانند هزار سال است از آنچه شما می شمرید، سپس [آن حضرت] این آیه را تلاوت فرمودند: «در روزی که مقدار آن پنجاه هزار سال است» (کافی، ج 8). ✅البته سختی روز قیامت برای مؤمنان راستین آسان می‌شود «و طول مدت آن» برای پرهیزکاران کوتاه می‌شود؛ چنانکه در قرآن مجید می‌خوانیم: «فأما من أوتی کتابه بیمینه. فسوف یحاسب حسابا یسیرا؛ پس کسی که نامه اعمال او به دست راستش داده شود، به زودی از او حسابرسی آسانی می‌شود» (انشقاق، آیات 8 - 7). ✅و به هر اندازه ایمان و عمل انسان با اخلاص بیشتری باشد؛ از آسایش و آرامش بیشتری در آن روز بهره مند خواهد بود، تا آنجا که برای اولیای الهی و اهل بیت پاک پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) هیچ گونه گرفتاری و سختی نخواهد رسید «فوقیهم الله شر ذلک الیوم و لقیهم نضره و سرورا؛ خداوند آنان را از شر آن روز نگه می‌دارد و آنها را شادابی و شادمانی عنایت فرماید» (دهر، آیه 11). 🌹 @dobare_zendegi 🌹