شرایط شفاعت شونده را توضیح دهید؟ 🔰کسی لیاقت شفاعت شدن را دارد که علاوه بر اذن الهی, ایمان راستینی به خدا وانبیاء الهی و روز رستاخیز و آنچه خدا بر پیامبرانش نازل فرموده و از جمله حقانیت شفاعت داشته باشد و این ایمان را تا آخر عمر حفظ کند و مورد رضایت الهی باشند چنان که قرآن کریم فرموده است: 🔰و لا یشفعون الا لمن ارتضی. (انـبیاء / 28) شفاعت نمی‌کنند جز برای کسی که خدا او را پسندیده باشد و درآیاتی از قرآن است که وقتی کافران و مشرکان سئوال شوند که چرا در دوزخ گرفتارشدید؟ گویند: 🔰فما لنا من شافعین. (شعراء / 100) یعنی ما هیچ شفاعت کننده نداریم چنانچه در (48-40) مدثر علت به دوزخ رفتن مجرمین را, ترک نماز و کمک نکردن به فقراء و تکذیب روز جزاء می‌شمارد. 🔰حضرت صادق (علیه السلام): ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلوه (بحار, ج 4, ص 2) شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد. و کسی که شفاعت را انکار کند, موردشفاعت قرار نمی‌گیرد. 🔰رسول اکرم (صلی الله علیه و آله): من لم یومن بشفاعتی فلا اناله اللّه شفاعتی خدا کسی را که ایمان به شفاعت من ندارد, مشمول شفاعت من قرار نمی‌دهد. 🔰پس کسی مشمول شفاعت خواهد بود که به اصول معتقد باشد و به فروع هم تا حدودی عمل کرده باشد خصوصاً به ارکان اصلی فروع, مثل نماز و شفاعت معتقد و عمل کننده باشد. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

عواملی که انسان را ازمعاد غافل می‌کند لطفاً توضیح دهید؟ 🌀عوامل متعددی انسان را ازآخرت به غفلت می‌اندازد که یکی ازآن موارد آرزوهای دراز وطول امل است همچنان که حضرت امام خمینی (ره) دراربعین حدیث می‌فرمایند:" ازموانع بزرگ... . 🌀آن است که انسان گمان می‌کند وقت برای سیر وسیع است، اگر امروز حرکت نکند به طرف مقصد، فردا می‌کند واگر دراین ماه سفرنکند، ماه دیگر سفر می‌کند واین حال طول امل ودرازی رجاء وظن بقاء وامید حیات ورجاء به سعه وقت، انسان راازاصل مقصد که آخرت است ولزوم سیر بسوی او ولزوم اخذ رفیق وزاد طریق باز می‌دارد " دیگر ازآنها این است که ما آخرت رادور می‌پنداریم وهرآنچه آدمی را بعید ودور شمرد ازاو غافل می‌ماند واینکه قرآن کریم اصرار دارد برنزدیکی قیامت واینکه قیامت باطن همین عالم است چه بسا بخاطر همین است که غفلت راازما دورنماید، 🌀" انهم یرونه بعیداً ونریهم قریباً"(1) و "یعلمون ظاهراً من الحیوة الدنیا وهم عن الاخرة هم غافلون "(2) انسان‌ها ظاهری اززندگی دنیا می‌دانند وازآخرت (که به قرینه مقابله باطن عالم می‌شود) غافل هستند، پس باید باور نمود که آخرت باطن همین عالم واین عالم ظاهر آن باطن است. 🌀ازدیگر موارد افعال وگناهان ماست که هرکدام باعث غفلت مامی شود، به میزانی که انسان متوجه عالم ماده وملک شودودرحجب ظلمانی فرورود ازقیامت وعالم ملکوت غافل می‌ماند کمااینکه حضرت امام خمینی درکتاب جهاد اکبر (ص 50 به بعد) ونیز چهل حدیث به آن اشارت نمودند. 📚پی نوشتها: 1- معارج، آیه 6 و 7 (این مردم غافل کافر آن روز را بسیار دور بینند و ما نزدیک به وقوع می‌بینیم) 2- روم، آیه 7 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: 🌹ليَنصَحِ الرّجُلُ مِنكُم أخاهُ كنَصيحَتِهِ لنَفسِهِ 🌹هر يك از شما همان گونه كه خيرخواه خويش است، بايد خيرخواه برادرش نيز باشد 📚الكافی ج 2 ص 208 🌱رانندگان محترم! درزمستان مراقب هموطنان موتورسوار باشيم، 🌱آنها فاميل،همسايه،همكار،بچه محل يا پيك موتوري هستند و غذا و بسته و نامه شما را ميآورند، سرماباعث سِر شدن بدن بخصوص گردن شده و براحتی نميتوانند سر راتکان دهند و اطراف را ببينند! 🌱در کنار ایشان كمی آرامتر و با احتیاط بیشتر برانيم و مواظب برادر زحمت کش خود باشیم... 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

💥نفس مسوّله چیست؟ 💥چرا گاهی اوقات گناهان را برای خودمان توجیه می‌کنیم؟ 💥حجت الاسلام عابدینی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چگونه می‌شود انسانی به وجود بهشت و جهنم عالم باشد ولی در اعمالش سُستی نشان دهد؟ 🔴حقیقت این است که ایمان, پذیرش و التزام عملی به آن, اختیاری انسان است و جبراً مترتّب بر علم نخواهد شد و علم شرط کافی و علّت تامه ایمان نیست. 🔴شاید کسی بگوید: چگونه ممکن است انسان به چیزی علم داشته باشد و به مقتضای آن عمل نکند؟ در پاسخ می‌گوییم: سرّ اینکه انسانی علم به چیزی دارد ولی, ملتزم به آن نمی‌شود و دل به آن نمی‌دهد این است که دل او جای دیگر گرو رفته. 🔴اصولاً علم و ایمان جدا هستند و در ظروف جداگانه بوجود می‌آیند. علم به ذهن مربوط می‌شود که موضوع و محمول قضایا را با هم می‌سنجد و رابطه آن دو را کشف می‌کند و ربطی به دل ندارد. 🔴کار دل پس از کار ذهن و تحصیل علم, شروع می‌شود که تصمیم بگیرد به این معلوم ذهن ملتزم گردد. امّا انسان هنگامی می‌تواند, چنین تصمیمی بگیرد که دلش در اختیار او باشد؛ چرا که بعضی از انسانها قبل از اینکه علم پیدا کنند, دلشان در جای دیگر گرو رفته است و این سخنی است مورد تأیید خدای متعال که می‌گوید: 🔴((اِنَّ فی ذلِک لَذِکری لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ.)) (1) حقاً در این (هلاک پیشینیان) یادآوری هست برای آن کس که دارای دل باشد. چون بعضیها دلی برایشان نمانده است و قبل از آنکه ایمان بیاورند دل را به چیزهای دیگری داده‌اند که قبل از معرفت حقّ برایشان مطرح بوده است چیزهایی از لذایذ حیوانی و خواسته‌های غرایز که دل انسان با آنها انس گرفته است. 📚پی نوشت: (1)- سوره ق /37 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

اگر کسی نه به بهشت برود و نه به جهنم پس کجا می‌رود؟ 🌺همه انسانهایی که به سن تکلیف رسیده‌اند و عاقل هستند سرنوشت آنها یا بهشت است یا جهنم، و جای سومی برای آنها نیست. 🌺البته ممکن است گروهی مدتی داخل جهنم شوند و بعد از آن وارد بهشت شوند. بنابراین سرنوشت انسانها یا بهشت است یا جهنم. 🌺در برخی روایات و کتابهای اعتقادی نوشته شده است که برخی از انسانها مثل اطفال غیر بالغ یعنی کودکانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند از دنیا بروند چه پدر و مادر آن طفل کافر باشد یا مسلمان، به جهنم نمی‌رود چون گناهی انجام نداده و به بهشت هم نمی‌رود چون کار خوبی هم انجام نداده است. 🌺 بلکه او را به جایی به نام اعراف می‌برند که در آن نه عذاب جهنم است و نه خوشیهای بهشت. 1 📚پی نوشت: 1- شرح کشف المراد، علی محمدی، ص 558 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا اون دنيا خواهر و برادر ميتونن همديگرو ببينند؟ 🌻روایات متعددی ذکر شده که دلالت دارد که مؤمنان در برزخ و قیامت یک دیگر را می‌بینند و می‌شناسند که به چند روایت اشاره می‌کنیم. 🌻شیخ مفید در کتاب امالی حدیثی از امام صادق (علیه السلام) نقل فرموده که امام صادق فرمود: هنگامی که خدا روحی را قبض می‌کند، آن روح را به شکلی همانند آنچه در دنیا داشته به بهشت می‌فرستد. این ارواح در آنجا می‌خورند و می‌نوشند و هنگامی که شخصی بر آنان وارد می‌گردد، آن ها را به همان شکلی که در دنیا داشته اند می‌شناسند. 🌻آیت الله دستغیب در حدیث دیگری از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند که ارواح با صفات اجساد در بستانی از بهشت قرار دارند یک دیگر را می‌شناسند و از یک دیگر سؤال می‌کنند؛ هنگامی که روح تازه ای بر آن ها وارد می‌شود، می‌گویند او را رها کنید؛ زیرا از هول عظیمی به طرف ما می‌آید (یعنی از وحشت مرگ) سپس از وی می‌پرسند فلان کس چه شد؟ اگر بگوید زنده بود اظهار امیدواری می‌کنند (که نزد آن ها بیاید) ولی اگر بگوید از دنیا رفته بود، می‌گویند سقوط کرد (اشاره به این که به دوزخ رفته است) . 🌻بر اساس روایات انسان ها، اعم از مومن و کافر بعد از مرگ بستگان خود را دیدار خواهند کرد. در این باره روایات متعددی نقل شده که به دو نمونه از آن اشاره می‌شود: 1⃣ در حضور امام صادق (ع) سخن از ارواح مومنان به میان آمد، حضرت فرمود: «ارواح المومنین یلتقون؛ ارواح مومنان در برزخ با هم ملاقات و دیدار می‌کنند». 🌻آنگاه شخصی با تعجب و شگفتی از حضرت پرسید: آیا ملاقات می‌کنند؟ فرمود: «نعم و یتسائلون و یتعارفون حتی اذا رایته قلت: فلان؛ بلی، و با یک دیگر گفتگو می‌نمایند و همدیگر را می‌شناسند . وقتی کسی را دیدی ،می‌گویی فلانی است». 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

بالاترين باغهاي بهشت کدام است و آرزوي ساکنان آن چه مي باشد؟ 🌺در تفسير آيه شريفه « ان الذين امنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنّات الفردوس نزلاً »(1): 🌺باغهاي فردوس جايگاه مؤمنين و صالحين است، آمده است که فردوس جايي است که تمام نعمتها در آن جمع است و بهترين و برترين باغهاي بهشت است چرا که همه مواهب الهي در آن موجود مي باشد و ساکنان آن آرزوي مي کنند هرگز از آنجا نقل مکان نکنند 🌺 و روايتي است از پيامبر اکرم (ص) مي فرمايند هرگاه از خدا تقاضاي بهشت مي کنيد فردوس را تقاضا کنيد که آن بهترين و بالاترين منزلگاههاي بهشت است. 📚پی نوشت: 1- کهف / 107. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

تفکر در مورد مرگ انسان را متعصب می‌کند 🌀فکر کردن به مرگ باعث تحریک احساسات در شما خواهد شد. در بیشتر از ۲۰۰ مطالعه روی هزاران نفر در طول ۲۵ سال، از آن‌ها خواسته می‌شود آنچه فکر می‌کنند پس از مرگ بر آن‌ها خواهد گذشت را به طور خلاصه بنویسند. 🌀نتایج نشان می‌دهد که افراد در این مواقع نسبت به عواملی مانند نژاد پرستی تندخو‌تر شده و حتی حس میهن‌پرستی بیشتری پیدا می‌کنند و نسبت به خرید کالاهای خارجی رغبت کمتری نشان می‌دهند. 🌀همچنین افراد تمایل به داشتن فرزندان بیشتر و نام‌گذاری آن‌ها به اسم خود پیدا می‌کنند. به عبارت دیگر تفکر راجع به مرگ باعث می‌شود انسان به دنبال راهی برای جاودانگی نمادین خود بگردد؛ زندگی نیابتی از طریق فرزندان یا به جای گذاشتن نشانه‌هایی برای آیندگان. 🌀حتی شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد افراد غیر مذهبی تمایل بیشتری به خدا و تماس با جهان پس از مرگ پیدا خواهند کرد. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

💠آیا به یاد قیامت هستیم؟ 💠حجت الاسلام بهشتی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃