eitaa logo
دوباره زندگی
26.7هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
6.1هزار ویدیو
85 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️آیت الله العظمی : «وقتی که شخص متّهم را در قیامت سؤال میکنند، این تا میرود انکار بکند ، آن دستی که زیرمیزی داد یا رومیزی گرفت، این دست شهادت میدهد؛تا میرود انکار بکند،آن چشمی که دید خود آن چشم شهادت میدهد؛ تا میرود انکار بکند آن زبانی که بد گفت یا غیبت کرد یا تهمت زد،شهادت میدهد ،چون «جَوَارِحُکُمْ‏ جُنُودُه»۱.این بیان نورانی حضرت امیر است در نهج که فرمود: تمام اعضاء و جوارح شما سربازان او هستند، او از جای دیگر سربازکشی نمیکند ، جهان سرباز اوست ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماوَاتِ وَ الأرْضِ}۲ این سرجایش محفوظ است اما برای این کسی که وارد محکمه شد از جای دیگر سرباز نمیآورند، «جَوَارِحُکُمْ‏ جُنُودُه‏». ۱-نهج البلاغة، خطبه۱۹۹ ۲-سوره فتح، آیه۴ 🌹 @dobare_zendegi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از قاصدک
🔥 شروع دوره به روشی کاملا متفاوت با آنچه تا به حال شنیده اید 💥 اگه سرتون خیلی شلوغه و برکت زمانی ندارید 💥 اگه هزار بار برنامه ریختید و نصفه نیمه رها شد 💥 این دوره که پر از تکنیک ها و تمرین های کاربردیه هرگز از دست ندید 💜 جالبه که در این دوره گروه دونفری خصوصی تشکیل میشه بین شما و استاد و هر روز در ارتباطید... 💥جمع پنجاه هزار نفره ما👇 https://eitaa.com/joinchat/1634271298C2b479acc30
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌹حدیث روز 🌹امام حسن(ع): 💠هرگز گروهی در کاری یکدست و متحد نشدند مگر آنکه کارشان استحکام یافت... میزان الحکمه؛ 3:389 🌹 @dobare_zendegi 🌹
🔴 از اهم اعمال روز ▪️ سلام الله علیه فرمودند: «أيُّما جَماعَةٍ اجْتَمَعَتْ ذلِكَ الْيَوْمَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتّىٰ يُعْطَوْا [يُؤْتَوْا] سُؤْلَهُم»* 🔹 هر جماعت و گروهی از افراد که در روز دور هم جمع شوند و کنند؛ متفرّق نمی‌شوند مگر اینکه درخواست‌هایشان از خدا به آنها عطا و عنایت می‌شود. ⬅️ بنابراین یکی از مراقبه‌های روز این است که مؤمنین دور هم جمع شوند و یاد و ذکر خدا کنند و به باشند. این کار فضیلت بسیار زیادی دارد و جزء مراقبات روز دحو الارض است. 📘 سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۳۱۲. 🌹 @dobare_zendegi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 تنها علت جهنّمی شدن و دو شرط برای بهشتی شدن 💠 ◀️ مردم دو قسم هستند یك عده حرف انبیاء را گوش می ‌دهند و یك عده حرف شیطان را: 💢الَّذِینَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِیرٌ (فاطر، آیه 77) ❇️ ذات اقدس الهی فرمود: برای جهنم رفتن یك وصف لازم است و آن گناه است ولی برای بهشت رفتن یك وصف كافی نیست بلکه دو وصف لازم است: 👈یکی حُسن فعلی و دیگری هم حُسن فاعلی، هم ایمان لازم است و هم عمل صالح. 💢لذا فرمود: أَفَمَن زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا (فاطر، 8) آنها كه فریب دنیا را خوردند یا شیطان با ابزار دنیا آنها را فریب داد و زشت را زیبا و حق را باطل نشان داد آیا این مثل كسی است كه حق را می‌ بیند و بهشتی است؟! 🔥 “یکی از دلایل اصلی جهنمی شدن افراد، ترجیح امیال نفسانی و خواسته های فردی بر دستورات و خواسته های خداوند است.” 🔶 تاریخ نشان داده که در بسیاری از شرایط بیشتر مردم دنیا، زندگی خویش را براساس هوس ها و امیال نفسانی خویش پی ریزی کرده اند. 👈بنابر این یکی از دلایل اصلی جهنمی شدن افراد، ترجیح امیال نفسانی و خواسته های فردی بر دستورات و خواسته های خداوند است. 👈مهمترین اثر سوء این امیال سیر نشدن از آرزوهای دنیوی و عدم قناعت آنها نسبت به نعمات الهی است. (به نقل از حجت ‎الاسلام و المسلمین استاد «حسین انصاریان») 🌹 @dobare_zendegi 🌹
3.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠روایت شنیدنی زنی که قبض روح را تجربه کرد 🔹فصل دوم 🔹این قسمت: نیش و نوش 👤تجربه‌گر : خانم نفیسه مرادی 🌹 @dobare_zendegi 🌹
💠آیت الله بهجت: 🍃نسبت این دنیا و عالم آخرت مثل شکم مادر و عالم رحم با این عالم است و "اَلموتُ وِلادَهُ الرُّوح؛ مرگ، تولد روح است." ⏹اساساً اصلِ انتقال چیزی دیگر است. اصل این که مرغی از قفس بپرد، خود مطلبی است؛ انتقالش به جای خوب باشد یا بد، مطلب دیگری است. 📚در محضر بهجت/ج2/ص235 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹
واجب ها و حرام ها تابع چیست ⁉️ 〰〰〰 〰〰〰 تعبیر فقها این است که احکام، تابع مصالح و مفاسد واقعی است؛ یعنی واجبها تابع مصلحتهای ملزمه برای بشر است و حرامها تابع مفسده‏‌های ملزمه. اگر اسلام چیزی را گفته واجب است به این دلیل است که یک مصلحت ملزمه‏‌ای در کار بوده، و اگر چیزی را گفته حرام است به دلیل یک مفسده بسیار مهمی است. فقها می‌گویند آن مصلحتها و مفسده‏‌ها به منزله علل احکامند. ، اسلام و نیازهای زمان، ج 2، ص27،26 📎〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🌹 @dobare_zendegi 🌹