11مستند صوتی شنود - قسمت 11 - روشنگری.mp3
زمان:
حجم:
17.1M
🎧مستند صوتی شنود(تجربه نزدیک به مرگ)
1️⃣1️⃣جلسه یازدهم
#مستند_شنود
🌹 @dobare_zendegi 🌹
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
*زمان عالم برزخ و کیفیت زندگی در عالم برزخ*
*مقررات عالم دنیا با عالم برزخ چه تفاوتی دارد؟*
🎋همانطور که میدانید مقررات دنیا بسیار متفاوت تر از مقررات عالم برزخ است. هر حرکت،فعلی و اتفاقی که از ما صادر می شود از زمان تبعیت می کند و به هیچ عنوان بدون بودن زمان تصور کردن آن امکان پذیر نیست.
🎋ولی قوانینی که در برزخ حاکم است به گونه ای دیگر می باشد. مثلا زمانی که شخص خوابیده و در عالم رویا در حال خواب دیدن است مقدار زمانی که در خواب تلف می کند گاه ده ها ساعت و گاه ساعت های متمادی به نظر می رسد.
🎋ولی هنگامی که بیدار می شود میبیند یک ساعت بیشتر نبوده که در خواب به سر برده و حتی تمام آن یک ساعت را خواب ندیده همه آن چیزی که در عالم رویا رویت کرده و زمان بسیار طولانی تر از خوابش بوده است به صحنه ها به رویاهایی که دیده شاید روزهای زیادی باشد بنابراین می توان نتیجه گرفت که مقررات عالم برزخ متفاوت از دنیا می باشد.
🎋در این دنیا برای دیدن یک چهره زمان زیادی لازم است که آن شخص را ببینید ولی در عالم برزخ انتظار کشیدن معنایی ندارد و در هر لحظه که انسان اراده کند می تواند در یک چشم به هم زدن و در یک ثانیه هر چیزی را که می خواهد ببیند چرا که در آنجا زمان اصلاً مطرح و لازم می باشد.
🎋در برخی از نقل ها روایت شده است که انسان در یک لحظه تمامی فراز و فرودهای عمرش را مشاهده می کند به عنوان مثال اگر هفتاد سال عمر سپری کرده است تمام فیلم 70 سال عمرش را می بیند.
🎋چنانچه در بیداری بخواهد هم این فیلم را ببیند زمان زیادی لازم است ولی زمان احتضار در یک لحظه همه را به طوری که غرق در فرازهای معنوی و روحانی و نورانی است می بیند و لذتی می برد که قابل توصیف و تصور نیست.
🎋تمام این عذاب ها ، لذتها و ناراحتی ها در همان لحظات احتضار است که امکان دارد یک ثانیه و یا حتی کمتر از آن باشد به این معنی که در کمتر از یک ثانیه 70 سال را مشاهده می کند.
🎋جالب است بدانید در مورد دیدن شیطان مطلبی عنوان نشده است هرچند ورود شیطان در آن لحظات برای دزدیدن ایمان شخص است اما واقعیت این است که انسان در زمان مرگ اهل بیت (ع) را می بیند و مومن چهارده معصوم را می بیند.
🎋در برخی از روایات آورده شده است چنانچه شخصی سکته کرده و احتمال می دهید که نمرده و زنده است او را دفن نکنید تا زمانی که یقین پیدا کنید که مرده است.
🎋از نظر شرعی کسی که سکته کرده همین قدر که احتمال دهید نمرده حق دفن کردن آن را نیز ندارید تا زمانی که مرگ وی توسط متخصص مربوطه تایید نشده باشد.
📙منابع :تبیان - بیتوته - پرسمان قرآن
🌹 @dobare_zendegi 🌹
🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷
*🔥بد اخلاقی😡*
*هشدار قرآن و حدیث از اخلاق بد*
🎋در قرآن مجید و احادیث نبوی مانند نماز و روزه بر اخلاق خوب بسیار تاكید شده است و همان طور كه متخلفین از عبادات به عذاب تهدید شدهاند به آدمهای بداخلاق نیز به شدت هشدار داده شده است. مثلاً بخل یك بیماری اخلاقی است، خداوند درباره آن میفرمایند: "ولا یحسبن الذین یبخلون بماء آتاهم ادلما من فضله هو خیراًَ لهم بل هو شر لهم سیطوقون ما بخلوا به یوم القیامة" (آل عمران/ 180) ؛
💐 آنان كه نسبت بدانچه خداوند از فضل خود بدیشان عطا كرده است بخل میورزند گمان نكنند كه این كار برای آنان خوب است و به سود ایشان میباشد، بلكه این كار برای آنان بد است و به زیان ایشان تمام میشود. در روز قیامت همان چیزی كه بدان بخل ورزیدهاند طوق (سنگین اسارت بر گردن) ایشان میگردد.
🎋همین طور در سوره همزه كسانی كه مال را بیش از حد دوست میدارند و بر دیگران طعنه جویی و عیب ورزی میكنند به عذاب دوزخ تهدید شدهاند!
🌹 @dobare_zendegi 🌹
بیشترین فریاد اهل جهنم، از تسویف و به تاخیر انداختن #توبه و استغفار است.
زیرا آنها میبینند که فاصلهٔ بین مقام آنها تا بهشتیان به اندازهٔ یک توبه است.
🌹 @dobare_zendegi 🌹
1_1713571574_۲۷۰۹۲۰۲۲.m4a
زمان:
حجم:
547K
بهشت همینجاست
حجت الاسلام والمسلمین استاد #عالی
🌹 @dobare_zendegi 🌹
#علامه_طباطبایی
🔻 علامه طباطبایی قدسسره
🔸حقیقت عبودیت این است که انسان به مقامی برسد که خداوند متعال را غنی مطلق بداند و به فقر ذاتی خود و موجودات دست یابد و به فنای خویش برسد و حقیقت توحید را با همه عوالِم وجود و با همه مظاهر این جهان مشاهده نماید؛ چنانکه میفرماید: «ألا له الخلق و الأمر تبارک الله ربّ العالمین». (أعراف/54)
📚در محضر علامه طباطبایی قدسسره /۳۲۷
🌹 @dobare_zendegi 🌹
✨﷽✨
✅تعلقات و دوری از خدا
✍یکی از اموری که ما را از ولایت الهی دور می کند وابستگی ها و تعلقات و آلودگی ها است. وابستگی ها انسان را از ولی الهی دور می کند. داستان حضرت موسی (ع) و خضر در سوره ی کهف می تواند نمونه ای بر این امر باشد. عجب و غرور موسی در این ماجرا موجب شد که نتواند به سفر با خضر ادامه دهد. در این زمان خداوند به جبرئیل فرمان داد تا موسی را از عجب خود آگاه کند.
یکی دیگر از این موارد ماجرای حضرت ایوب (ع) و امتحان الهی است و زمانی که ایوب نتوانست در برابر تهمت های مردم صبر پیشه کند، خدا به او گفت که ما توان صبر به تو دادیم و اگر ما نخواهیم چنین نخواهد شد.
انسان ها اگر آلودگی ها را از خود دور نکنند و آن را دفع نکنند بالاخره روزی دوباره بروز خواهند کرد. نمونه ی روشن این امر مردم کوفه بودند که با توجه به اینکه خود امام حسین (ع) را دعوت کردند، در مفابلش ایستاده و او را به شهادت رساندند.
📚از بیانات حجت الاسلام استاد عالی
🌹 @dobare_zendegi 🌹
✍مرحوم استاد فاطمی نیا :
اين همه در اينترنت و كتاب ميگردی كه ببينی آيت الله قاضی چه گفت ؟! آيت الله بهجت چه دستورالعملی برای سلوك داد؟! فلان عارف چگونه به مقامات رسيد؟!اين همه دنبال استاد هستی و اين در و آن در ميزنی ، چه شد آخر؟! به كجا رسيدی؟!
قدم اول ، ترك معصيت است ! نمی گويم معصوم شويد، اما به اندازه خودتان تلاش كنيد. ای جوان عزيز كه به دنبال سير وسلوك می باشی ، تو هنوز با پدر و مادرت تند هستی ، به ديگران پرخاش ميكنی ، آن وقت انتظار داری سالك الی الله هم بشوی؟! اگر ملاحسينقلی همدانی (ره) هم از قبر بيرون آيد و استاد سير وسلوكت تو شود ، اگر عاق والدين باشی ، به جائی نمی رسی !
🌹 @dobare_zendegi 🌹
🌷قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله:
لا يَقْدِرُ رَجُلٌ على حَرامٍ ثُمَّ يَدَعُهُ ،لَيس بهِ إلّا مَخافَةُ اللّه ِ ، إلّا أبْدَلَهُ اللّه ُ في عاجِلِ الدُّنيا قَبْلَ الآخِرَةِ ما هُو خَيرٌ لَهُ مِن ذلكَ .
🌸پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند:
هر شخصى بتواند كار حرامى انجام دهد و آن را فقط به خاطر ترس از خدا فرو گذارد خداوند ، پيش از آخرت ، در همين دنيا بهتر از آن را به وى عوض دهد .
كنز العمّال : 43113 .
🌹 @dobare_zendegi 🌹
آیا درست است که بعضیها می گویند علاوه بر مرگ طبیعى، مرگ ارادى هم داریم؟
🌱مرگ به دو نوع طبیعى و ارادى تقسیم می شود :
1⃣ مرگ طبیعى براى تمام موجودات، رخ خواهد داد؛ چرا که همه موجودات، براساس عمومیت و کلیت اصل بازگشت به سوى خدا، در حال سیر و حرکت به سوى او هستند و از این رو، با مرگ سرفصلى از این مسیر را طى می کنند. آیه ذیل به خوبى این نوع مرگ را اشاره دارد:
«کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثم إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ »1؛
🌱«هر نفسى چشنده مرگ است، آن گاه به سوى ما بازگردانیده خواهد شد» .
2⃣ مرگ ارادى تنها مخصوص انسان بوده و مقصود از آن، عروج روح به باطن و بواطن عوالم برتر، در همین دنیا است. کسانى هستند که از اوصاف، اخلاق، عقاید و افکار پلید رهیده؛ از رنگ ها، هیئت ها و تعلّقات مادى و دانى، خود را تطهیر کرده؛ از مخلوق به خالق رو نموده؛
🌱فانى وجه حضرت حق گشته و به این حقیقت لطیف و عمیق رسیده اند که چیزى جز ذات اقدس اله حقیقت ندارد. اینان در همین دنیا از برزخ و برزخ ها گذشته و هم اکنون به جهت برخوردارى از حیات، علم و اراده بالاتر، عالم برزخ اهل برزخ و حالات آنان را شاهدند؛ بلکه با مجاهدت و نیز با عشق و کششى که به لقاى وجه کریم حضرت حق دارند، از همه عوالم گذشته و همه حجاب ها را کنار زده اند و فانى در حق شده اند.
🌱بعد از فنا، باقى به بقاى حق می شوند و به آنچه اندر وهم نیاید، نایل میآیند. آیات ذیل به خوبى بیانگر مرگ ارادى و اختیارى است:
«أَلْهکُمْ التَّکَاثُرُ، حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِرَ، کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ، ثُمَّ کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ، کَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ، لَتَرَونَّ الْجَحِیمَ، ثُمَّ لَتَرَونَّهَا عَیْنَ الْیَقِینِ، ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِیمِ »3؛
🌱«تفاخر به بیشتر داشتن، شما را غافل داشت تا کارتان و [ پایتان] به گورستان رسید . نه چنین است، زودا که بدانید! باز هم نه چنین است، زودا که بدانید! هرگز چنین نیست، اگر علم الیقین داشتید! به یقین دوزخ را میبینید سپس آن را قطعاً به عین الیقین در مییابید؛ سپس در همان روز است که از نعمت [ روى زمین ]پرسیده خواهید شد» .
🌱از این آیات، به روشنى استنباط می شود که انسان در زندگى دنیایى، میتواند حجاب ها را کنار زده و از آنها گذر کند و حقایق اخروى را بیابد. این دریافت همان شهود، احاطه خاص و علم و ادراک برتر و همان «علم الیقین» است که قبل از مشاهده عینى برزخ (عین الیقین)، براى انسان هاىِ کامل، رخ خواهد داد.
📚پی نوشت:
1. آل عمران 2، آیه 185، انبیاء (21)، آیه 35؛ عنبکوت (29)، آیه 57.
3. تکاثر 102، آیات 1 ـ 8.
🌹 @dobare_zendegi 🌹
🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷
*صبر کردن*
*امام علی (ع) فرمودند :*
🎋صبر یا بر مصیبت است ، یا بر اطاعت خدا ، یا در مقابل معصیت است ، که قسمت سوم صبر که در مقابل معصیت است از دو قسمت قبلی با ارزش تر است.(۱)
*رسول خدا (ص) فرمودند :*
🎋 صبر چهار شعبه دارد : اشتیاق ، هراس ، وارستگی و انتظار . پس هرکس مشتاق بهشت است باید از شهوات بیرون برود.و کسی که از آتش میترسد باید از گناهان برگردد ، و کسی که نسبت به دنیا زهد می ورزد ، باید گرفتاری را سبک بشمارد ، و کسی که در انتظار مرگ است باید در کارهای خوب بشتابد.(۲)
📚 (۱)میزان الحکمه ، نشر دفتر تبلیغات اسلامی جلد ۵ حدیث ۱۰۱۰۱
📚(۲)میزان الحکمة جلد ۵ حدیث ۱۰۱۳۳
🌹 @dobare_zendegi 🌹