چه زمان هایی برای زیارت قبور بهتر است ؟ 🔹همه زمان ها برای زیارت اهل قبور و سر زدن به آنها خوب است اما شب‌ها رفتن مکروه است‌. روایتی هم از پیامبر اکرم (ص) است که فرمودند‌: 🔻روزها برای زیارت اهل قبور بروید و شب نروید‌. البته این در ارتباط با زیارت غیر معصومین است . 🔺 پیامبر اکرم (ص) روزهای پنج شنبه می‌رفتند . حضرت زهرا نیز در روزهای دوشنبه و پنج شنبه برای زیارت شهدای احد می‌رفتند‌. 🔺در روایت دیگری هم آمده است که ایشان شنبه‌ها می رفتند‌. اما در روایت صریحی از امام باقر (ع) داریم که بهترین وقت بین الطلوعین صبح جمعه است‌. یعنی بعد از اذان صبح تا زمانی که هنوز خورشید سر نزده است‌. 🔻از امام باقر (ع) روایت است که در روز جمعه قبور را زیارت کنید . اگر یکی اموات در یک سختی باشد مابین طلوعین به او آزادی داده می‌شود‌. 🔻در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که جواب هم می دهند‌. بعد از طلوع خورشید می شنوند اما دیگر جواب نمی دهند‌. 🔺اهل سنت روایتی از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند به این مضمون که اگر کسی بعد از مرگ من را زیارت کند مانند این است که در زمان حیات‌، من را زیارت کرده است‌. و هرکس قبر من را زیارت کند من شفیع او هستم‌. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا حقيقت داره کسي رو که شب جمعه خاک کنند سوال و جواب شب اول قبر نداره؟ ✅شب و روز جمعه در بین ایام هفته از یک امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است که یکی از آنها این است که اگر انسان مؤمنی در این وقت از دنیا رفت به برکت و شرافت آن برخی از مشکلات و حوادث عالم قبر و برزخ از او برداشته می شود. ✅از پیامبر اکرم (ص) روایت شده است که جمعه سرور ایام است و خداوند در آن حسنات را مضاعف و گناهان و معاصی را محو می کند، درجات مؤمنان را بالا می برد، دعاها را مستجاب می کند، حوایج را بر می آورد و ...[1] در این باره روایاتی در منابع دینی آمده است که به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می شود: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ. ✅پیامبر اکرم (ص) فرمود: کسی که در شب یا روز جمعه بمیرد، عذاب قبر از او برداشته می شود.[2] همین طور از امام صادق (ع) روایت شده است: ✅قالَ الصَّادِقُ ع مَنْ مَاتَ مَا بَیْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ یَوْمِ الْخَمِیسِ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ أَمِنَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ. ✅کسی که بین ظهر روز پنج شنبه تا روز جمعه از دنیا برود، از فشار قبر در امان خواهد بود.[3] به همین مضمون نیز روایاتی وارد شده است؛ ✅و قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع...وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أُعْتِقَ مِنَ النَّارِ. کسی که در روز جمعه از دنیا برود عذاب قبر از او برداشته و از عذاب جهنم آزاد می شود.[4] ✅با وجود این روایات؛ به جهات مختلف نمی‌توان این روایات را به صورت کلی پذیرفت، بلکه باید آنها را مشروط به وجود شرایط مختلف کرد؛ زیرا اصل و قوام امور بر اعمال و اعتقادات انسان‌ها پی‌ریزی شده است و اگر امور دیگری دخیل می‌باشند؛ ✅بر اساس این اصل هستند. مرگ در زمانی مشخص، یک امر اختیاری برای انسان نیست و انسان در آن نقشی ندارد؛ حال چگونه می‌توان پذیرفت که امری غیر اختیاری چنین ثمراتی برای انسان داشته باشد. علاوه بر این؛ بسیاری از انسان‌های فاسد و فاسق در شب و روز جمعه مرده‌اند؛ حال چگونه می‌توان تنها به جهت مرگ در این زمان خاص، امتیازات مطرح شده در روایات را برای آنان نیز عمومیت داد. ✅حال که مشخص شد منظور از این روایات، مطلق انسان‌ها نیستند؛ باید به دنبال مراد این دسته از احادیث باشیم. ✅امام باقر(ع) می‌فرماید: «شخصی که در روز جمعه بمیرد، در حالی‌که به حق ما اهل ‌بیت آگاه باشد؛ خداوند او را از آتش جهنم رهایی می‌بخشد و او را از عذاب دور می‌کند».[5] این روایت که برخی آن‌را از امام صادق(ع) نیز نقل کرده‌اند[6] نشان می‌دهد که مرگ در این زمان، تنها کمک‌کننده می‌باشد. ✅اگر انسان در زندگی خود راه درست را پیموده باشد و در عین حال خطاهای اندکی از او سر زده باشد، مردن در این ایام به او کمک خواهد کرد. طبیعی است که برخی ایام دارای شرایطی هستند که خداوند آنها را مبارک گردانیده و در آن زمان‌ها رحمت الهی، شامل افراد بیشتری می‌شود؛ لذا پیامبر اسلام(ص) فرمود: «براى پروردگار شما در دوران عمرتان، نسیم‌هاى رحمتى است ...».[7] [1] الکافی، ج 3، ص 414، [2]منلایحضرهالفقیه، ج 1، ص 138، ح 371 [3] همان، ح 372، [4] همان، ح 373. [5]. کافی، ج 3، ص 415. [6]. الاختصاص، ص 130. [7]. کشف الأسرار، ج 8، ص 116، 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آيا عالم برزخ براي همه يكسانه يا آنهاي كه زودتر مرده‌اند بيشتر از آنهايي كه ديرتر مرده‌اند در برزخ مي‌مانند؟مثلا بعضی ها چند هزار سال پیش که فوت کردند؟ 🌺بايد توجه داشته باشيم كه زمان به مفهومي كه در اين عالم تصور و تحقق دارد در عالم برزخ وجود ندارد، 🌺 زيرا زمان مقدار حركت است و حركت از شئوون ماده مي‌باشد، و حال آنكه عالم برزخ، عالم غير مادي و مجرد از ماده و آثار آن است و موجودات آن در عين اينكه حقايق و موجودات مقداري هستند، حقايق ثابت و غير متغيرند. 🌺 دگرگوني‌ها و حركت و تبدلات در عالم برزخ در ميان موجودات برزخي به شكل ديگري است، 🌺 پس مكث نفسهاي انساني در عالم برزخ، مكث در فوق زمان مي‌باشد و مكث در عالم غير زماني، به عبارتي مكث غير زماني است و مكث در فوق زمان يا غير زمان را نمي‌توان با مقياسهاي زماني سنجيد. 📚 بر گرفته از: معاد يا بازگشت به سوي خدا ، استاد محمد شجاعي، ج 1 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چرا تعداد افراد جهنمي بيشتر از بهشتي است؟ 🌀مطابق با آیات فراوان قرآن، سرنوشت همه افراد بشر در گرو اعمال آن ها است که آیا از مزرعه دنیا چه محصولی با خود آورده اند! علاوه بر این، بعضی از افراد نیز به خاطر استحقاق هایی که دارند مورد شفاعت قرار می گیرند. روی همین حساب و کتاب ها است که نمی توان تصویری دقیق و جزیی از سرنوشت همه آدمیان به تفکیک ترسیم کرد که این به علم الهی مربوط است. 🌀اما با توجه به فطرت حق جوی بشر و نیز برگرفته از بعضی از آیات باید گفت مطابق با وسیع بودن رحمت و مغفرت الهی،خط سیر عموم انسان ها به سر انجام نیکی ختم خواهد شد و سر انجام مشمول رحمت الهی قرار خواهند گرفت، جز معدود افرادی که به طور کامل از فطرت انسانی خود فاصله گرفته و ماهیت خود را با گناهان بزرگ تغییر داده اند،اینان سرایشان آتش ابدی خواهد بود.این گفته قرآن است: بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ(1) 🌀آرى. آنان كه مرتكب كارى زشت شدند و گناهشان سراسر وجودشان را گرفته است، اهل جهنم اند و جاودانه در آن خواهند ماند. 🌀همه انسان ها در سیر الی الله که سیر از مبدأ به معاد است تا هنگام مرگ، مراحل مختلفی را طی می کنند که در این مراحل، تقدیر های متفاوتی برای انسان ها در نظر گرفته شده است، وجود بیماری های سخت، انواع بلا ها و مشکلات، سختی جان دادن و غیره از جمله امتحاناتی است که ممکن است در بی حساب کردن افراد از مواخذه قیامت موثر باشد. اما بعضی از افرادی که گناه می کنند تا لحظه مرگ دچار هیچ مشکلی نخواهند شد و خدای متعال حساب این افراد را به بعد از مرگ تقدیر کرده است. قابل باور است که بسیاری از افراد برای رسیدن به سر انجام نیک ( یعنی ورود به بهشت)؛فراخور عصیان و گناهی که انجام داده اند طعم عذاب الهی را بچشند. 🌀در حديث از پيامبر صلوات الله علیه مىخوانيم: 🌀آتش به فرد با ايمان روز قيامت مىگويد زودتر از من بگذر كه نورت، شعله مرا خاموش كرد! اين معنى از بعضى ديگر از روايات نيز استفاده مىشود. 🔴نتیجه: 🌀به گفته قرآن،این هدف آفرینش می باشد که همه موجودات مستحق رحمت الهی اند، اما تا زمانی که غرق گناه نشده اند، امید به نجاتشان وجود دارد و گناهکاران به نسبت گناهانی که انجام داده اند و موفق به توبه نشده اند، عذابش را خواهند چشید تا جایی که فقط افرادی که هیچ گونه امیدی بر نجاتشان نیست، برای همیشه در جهنم باقی خواهند ماند و از آنان به عنوان هیزم این تنوره عظیم و پر وحشت که خارج از توصیف بشری است استفاده خواهند شدإِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ(2) شما و آن چيزهايى كه سواى خدای متعال مىپرستيديد، هيزم هاى جهنم هستید.شما به جهنم خواهيد رفت. 📚پی نوشت ها: 1.سوره بقره آیه 81. 2.سوره انبیاء، آیه 98. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔰همه یک صدا بگویید یا حسین ! 🔰حجت الاسلام عالی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

زمان مرگ چه وقتی است ؟ آیا وقتی قلب از کار می ایستد مرگ اتفاق می افتد ؟ 🎯یک وقت مرگ مغزی اتفاق می افتد یعنی مغز کار نمی کند ولی قلب کار می کند ، این انسان زنده است و روح از بدنش جدا نشده است . 🎯 و ممکن است که طرف تجربیات نزدیک به مرگ داشته باشد یا اصلا خواب باشد. در مرگ مغزی اگر اطبا بگویند که دیگر امکان برگشت نیست ، علما روی پیوند مشکل دارند زیرا می گویند که هنوز مرگ حاصل نشده است . 🎯یک وقت با وصل کردن دستگاه قلب کار می کند که اگر دستگاه را جدا کنند فرد می میرد . عده ای از پزشکان روی این مسئله بحث های اخلاقی دارند که آیا ما می توانیم دستگاه را قطع بکنیم یا خیر . 🌺وقتی بدن رو به فاسد شدن نمی رود معنایش این است که هنوز روح در بدن وجود دارد . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

امیرالمؤمنین عليه السلام: ✳️جماعُ الشَّرِّ اللَّجاجُ و كَثرَةُ المُماراةِ ✳️كانون بدى ها، لجاجت و مجادله زياد است 📚 غررالحكم حدیث 4795 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

میان روح و بدن چه نسبت و رابطه ای برقرار است؟ 🔷درباره نسبت و رابطه روح و بدن دیدگاه‌ها و رویکردهای متعدد و مختلف مطرح است. 🔷خاستگاه این نظرات متفاوت، برداشت‌ها و تفسیرهای گوناگون از حقیقت روح آدمی است. ولی آنچه در این جا باید در خصوص رابطه روح و بدن اشاره گردد این است: 🔷استاد حسن‌زاده آملی در تحلیل و تفسیر حدیث نورانی «مَن عرف نفسه فقد عرف ربّه؛ هر کسی که نفس را بشناسد، خدایش را شناخته » با تمسک به سخنان حکمای بزرگ اسلامی بر این نکته تأکید کرده که نفس انسانی ذاتاً و صفتاً و فعلاً مظهر و مثال خدا است.(۱) 🔷طبق این مبنا خالق روح آدمی (خداوند متعال ) منزه از آن است که داخل در عالم و یا خارج از آن باشد، بلکه احاطة قیّومی نسبت به عالم دارد و قیام و قوام هستی به اوست و بدون تدبیر او ،عالم متلاشی می گردد و از هستی ساقط می گردد. 🔷روح نسبت به بدن شبیه همین رابطه را دارد ؛یعنی بدن ظرف حلول روح نسیت،‌ چون روح موجود مجرد است و موجود مجرد در ظرف مکانی حلول نمی‌کند، در عین حال روح خارج از بدن هم نیست، چون روح مدبر بدن است و حیات و وجود بدن به روح است، بنابر این روح محیط بر بدن است و احاطه او بر بدن نه از باب حلول وقیام حلولی بلکه از باب احاطة قیّومی است که جلوه‌ای از احاطه قیومی خداوند بر عالم و آدم است و بدن در پرتو احاطه قیومی و تدبیر نفس زنده و موجود است. 🔷اگر این احاطه و تدبیر نفس از بدن گرفته شود ،بدن حیاتش را از دست می‌دهد و به تدریج نابود می گردد. 🔷این بیان مربوط به نفس ناطقه است و گرنه قوای نفس آدمی ممکن است نسبت به بدن قیام حلولی داشته و مندرج در آن باشد. حکمای اسلامی از جمله صدرالمتألهین در این باره به تفصیل بحث کرده ، جزئیات مسئله را باید در کتاب «اسفار» ج ۸، ص ۵۳ جست‌وجو نمود. 📚پی‌نوشت‌: ۱. اتحاد عقل و معقول، ص ۱۱۸، نشر قیام، قم ۱۳۷۵ش. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا کسانی که مرده اند از این دنیا مطلع هستند ؟ ♦️مرده ها بصورت غالب مطلع نیستند . مثل ما که از آن دنیا مطلع نیستیم آنها هم از این دنیا مطلع نیستند . زیرا مرده ها ابزار تجربه ی این دنیا که بدنشان بوده است را از دست داده اند . ♦️ ابزار تجربه ی آن دنیا بدن مثالی است . آنها گوش و چشم و ... مثالی دارند ، می خورند و می آشامند البته به این دنیا خیلی متفاوت است . مرده ها در مواقع خاصی می توانند بینند که دراین دنیا چه می گذرد . ♦️ البته همه ی وقایع را هم نمی بینند . روایت داریم که بعضی افراد می توانند هفته ای یک بار بیایند و ببینند که خانواده شان چکار می کنند. در واقع مرده به این دنیا برنمی گردد بلکه اجازه دارد که این دنیا را ببیند و حس کند . ارواح در برزخ یک زندگی عجیبی دارند . قیاس برزخ با دنیا امکان ندارد . یک تعلقی بین روحی که در برزخ زندگی می کند با قبر خودش وجود دارد . که تنگی قبر بستگی به نوع اعمالی دارد که فرد انجام داده است . ♦️ پس همه بطور عام نمی دانند که در این دنیا چه می گذرد ولی بطور خاص امکان دارد . ائمه دنیای ما را می بینند همان طور که افرادی در این دنیا چشم برزخی دارند . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا درست است که بعد از تدفین روح به جسد برمی گردد ؟ حکمت گذاشتن سنگ لحد چیست ؟ 💥روح هیچ وقت به جسد برنمی گردد . روح که وارد برزخ شد دیگر به این دنیا و جسد برنمی گردد . روح ما در این دنیا در جسد قرار دارد که از قوای جسد استفاده بکند . 💥 جسمی که از دنیا رفته است دیگر قوایش کار نمی کند و برگشتن روح به آن جسد فایده ای ندارد. اینکه سنگ لحد می گذارند از باب استحکام قبر است و اینکه پوسیدگی جسد باعث آلودگی نشود و این به دلیل روحانی نیست . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃