اگر روزه دار در ماه مبارک رمضان در بين روز از نيت روزه برگردد اما بلافاصله پشيمان شود و تا قبل از ظهر دوباره نيت كند آيا روزه اش صحيح است؟ 🔸الف:در روزه واجب معين مانند ماه رمضان (۱) امام، فاضل، خوئي، تبريزي، وحيد، خامنه اي، مكارم، شبيري، نوري، صافي: روزه اش باطل است و بايد تا مغرب از انجام مبطلات خودداري كند و بعدا قضاي روزه را بگيرد. 🔸بهجت، سيستاني: بنا بر احتياط واجب روزه باطل است و بايد روزه ان روز را تمام كند و بعدا قضاي آن را هم بجا آورد. ب: روزه واجب غير معين(۲) 🔸خامنه اي، خوئي، بهجت، تبريزي، سيستاني، وحيد، مكارم، صافي، نوري: اگر نيت روزه را قطع كند چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند روزه اش صحيح است درغير اين صورت باطل مي شود. 🔸در روزه قضاي رمضان اگر تا قبل غروب نيت روزه كند روزه اش صحيح است ولي در روزه هاي واجب غير معين ديگر نمي تواند به ان روزه اكتفا نمايد. شبيري ج: روزه مستحب (۳) 🔸امام، خامنه اي، خوئي، تبريزي، فاضل، وحيد، صافي، شبيري، نوري: اگر تا اذان مغرب دوباره نيت كند روزه اش صحيح است: بهجت ومكارم: اگر تا غروب دوباره نيت روزه نمايد روزه اش صحيح است. 🔸سيستاني: اگر تا غروب دوباره نيت روزه نمايد روزه اش صحيح است و در فاصله بين غروب ومغرب به احتياط واجب روزه اش صحيح نيست. 📚پاورقي: ۱- خامنه اي: اجوبه الاستفتائات، س ۷۵۸؛ توضيح المسائل ۱۶ مرجع، م ۱۵۷۰. ۲- خامنه اي: رساله آموزشي، ج ۱، ص ۲۴۲؛ توضيح المسائل ۱۶ مرجع، م ۱۵۷۱ ۳- خامنه اي: رساله آموزشي، ج ۱، ص ۲۴۰؛ توضيح المسائل ۱۶ مرجع، م ۱۵۷۱ 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

💐توصیه‌های ویژه برای ماه مبارک رمضان 💐حجت الاسلام میرباقری 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🌴آیا زيارت قبور و قرائت قرآن براي اموات در شب، آيا برايشان مشكل ايجاد مي كند؟ 🌴حجت الاسلام محمدی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

وقتى انسان میمیرد، چه مدتى طول میکشد تا قیامت شود؟ 🌳«علم به قیامت» بنابر آیات قرآنى، فقط «عنداللّه » است و قابل ظهور براى دیگران نیست: «وَ یَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ »1؛ «و میگویند: اگر راست میگویید، این وعده چه وقت است؟» 🌳«یَسْئَلُونَکَ عَنِ السّاعَةِ أَیّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلاّ بَغْتَةً یَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِیٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللّهِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا یَعْلَمُونَ »2؛ «[ اى رسول ما] از تو احوال ساعت قیامت را خواهند پرسید که چه وقت فرا رسد؛ پاسخ ده که علم آن نزد پروردگار من است . 🌳 کسى جز او، آن ساعت را ظاهر و روشن نتوان کرد . [ شأن ]آن ساعت در آسمان ها و زمین بس سنگین و عظیم است؛ نیاید مگر شما را ناگهان . از تو میپرسند که گویى کاملاً بر آن آگاهى، بگو علم آن ساعت محققا نزد خداوند است؛ ولى اکثر مردم بر این حقیقت آگاه نیستند». 🌳از نظر علامه طباطبایى، تعبیر «إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّى» بیان کنایى از این نکته نیست که کسى (مثل پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم) به قیامت جاهل است؛ بلکه بیان جدى و غیرکنایى از این حقیقت است که وقت قیامت، جز نزد خداوند نیست. 🌳این بدان جهت است که قیامت، ظرف فناى خودیهاى همه اشیاء است و تا خودى اشیاء فانى نشود، حضرت حق براى شیئى ظهور و تجلّى نخواهد کرد 3. براساس آیات قرآن و روایات معصومان علیهم السلام، در آن زمان خداوند متعال خود پرسشگر و جواب دهنده است. خود میپرسد: 🌳«لِمَنِ الْمُلْکُ »؛ «ملک براى چه کسى است». و خود پاسخ می دهد: «للّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ »؛ «براى خداوند یکتاى غلبه کننده» . 📚پی نوشت: 1. یونس10، آیه 48. 2. اعراف7، آیه 187. 3. در این باب نگا: الف. محمد شجاعى، قیام قیامت، مبحث چگونگى نفخ صور اوّل و دوّم. ب. سید محمدحسین طباطبایى، انسان از آغاز تا انجام، (ترجمه و تعلیقات صادق لاریجانى)، صص 108 ـ 109 و 302 ـ 303؛ ج. سید محمدحسین طباطبایى، المیزان، ج 9، ص370. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چگونه ما با اینکه قیامت را ندیده ایم، در مورد آن صحبت می کنیم؟ ✳️ما درباره خیلى از مسائل، سخن میگوییم؛ در حالى که آنها را مشاهده نکرده و با ابزار حسّى، به شناختشان نایل نشده ایم. ✳️حتى مسئله خداشناسى ـ که مهم تر و اصلیتر از مسئله فرجام شناسى و قیامت است ـ از جمله مسائلى است که بدون رؤیت حسّى خداوند، درباره اش گفت و گو می کنیم. پس آیا این همه مباحث درباره خدا، بیهوده و لغو است؟ ✳️اگر شناخت، تنها در «شناخت حسى»، و ابزار شناخت تنها در «ابزار حسى» محدود و منحصر بود؛ میتوانستیم بگوییم که چون ما قیامت را با ابزار حسّى ندیده ایم، سخن از چند و چون و اثبات و کم و کیف آن لغو است و اصلاً قیامت، یک توهّم باطل و ساخته خیال است! اما در «معرفت شناسى»، اثبات شده است که «شناخت» تنها در حس و ابزار حسّى منحصر نیست؛ بلکه معرفت حضورى و رؤیت قلبى و نیز شناخت عقلى داریم که با ابزارهاى خود، ما را به مسائلى فراحسّى و فراطبیعى رهنمون میسازند. ✳️مسئله قیامت را میتوان در قالب برهان هاى عقلى اثبات کرد و آن را شناخت و نیز میتوان با سلوک عملى، حجاب ها را کنار زد و با چشم دل و قلب آن را یافت. همچنین میتوان درباره قیامت، با مراجعه به کلمات پیامبران و امامان علیهم السلام و قرآن ـ که حقّانیت آن به وسیله ادله عقلى به اثبات رسیده است و ما به آن معرفت عقلانى داریم ـ به شناخت مسائل جزئى و مراحل و مراتب عالم آخرت نایل آمد؛ هر چند جزئیات آن را با ابزار حسى، مشاهده نکرده باشیم. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا جهنم تنگ و محدود است؟ 🍁در مورد فضای جهنم نیز در قرآن کریم توضیحاتی آمده و آیاتی از آن به این مطلب اشاره دارد چنانکه می‌فرماید: 🍁«واذا القوا منها مکاناً ضیقاً مقرّنین دعوا هنالک ثبورا»(1): وقتی گنهکاران در مکان تنگ و محدودی از آتش در حالیکه در غل وزنجیرند افکنده می‌شوند فریاد واویلایشان بلند می‌شود. 🍁بدیهی است این به خاطر کوچک بودن دوزخ نیست چراکه طبق آیه‌ای از سوره‌ی ق که می‌فرماید: در قیامت به جهنم می گوییم آیا پر شده‌ای؟ باز طلب می‌کند: 🍁«یوم تقول لجهنّم هل امتلات و تقول هل من مزید»(2). لذا جهنم مکان وسیعی است اما آنها را در این مکان وسیع آن چنان محدود می‌کند که طبق آیه بعضی از روایات، وارد شدنشان در دوزخ همچون وارد شدن میخ در دیوار است. 🍁و در این حال است که فریاد واویلای آنها (وای بر من) بلند می‌شود. پی نوشت: 1-فرقان/13. 2-ق/30. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

دعای روز اول ماه رمضان 🌺بسم الله الرحمن الرحیم اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ. 🌺خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزه داران حقیقی قرار ده و اقامه نمازم را مانند نمازگزاران واقعی مقرر فرما و مرا از خواب غافلان هوشیار ساز و هم در این روز جرم و گناهم را ببخش ببخش ای خدای عالمیان و از زشتیهایم عفو فرما ای عفو کننده گناهکاران عالم 🌺در ایام ماه مبارک رمضان ما را از دعای خیرتان بی نصیب نگذارید🙏 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

وقتی قیامت برپا می‌شود، آیا تنها منظومه شمسی به هم می‌ریزد یا همه جهان؟ 🌳قیامت، برای همه جهان، اعم از منظومه شمسی، زمین و... است. توضیح این که آیات متعددی که دربارة مقدمات و علائم قیامت نازل شده همگی نشان می‌دهد که قیامت به طور ساده و آرام برپا نمی‌شود بلکه رستاخیز انسانها مقارن با رستاخیزی در مجموعة جهان آفرینش و آمیخته با دگرگونی عظیم و ناگهانی در سراسر نظام کائنات است (1) 🌳برخی از این نشانه‌ها عبارتند از زلزلة عظیم چنانکه خداوند می‌فرماید: ای مردم تقوای الهی پیشه کنید که زلزلة قیامت حادثة عظیمی است (2) 🌳 این زلزله موجب می‌شود که زمین آنچه در دل دارد را بیرون بریزد (3)، همچنین تاریک شدن خورشید، بی‌فروغ شدن ستارگان، حرکت کوهها و خرد شدن آنها، درهم ریختگی دریاها، شکافته شدن آسمان، فروریختن ستارگان و... همگی از نشانه‌های قیامت است که در سوره‌های تکویر، انفطار و قارعه به آن اشاره شده است. 🌳به هر حال ظاهر بسیاری از آیات قرآن این معنا را تقویت می‌کند که این کره خاکی و همچنین آسمان‌ها ویران می‌گردند و بر ویرانه‌های آنها زمین و آسمانی نو و تازه آفریده می‌شود که نسبت به این زمین و آسمان در سطحی بالاتر از نظر تکامل قرار دارند. 🌳خداوند متعال در آیه 48 سوره ابراهیم می‌فرماید:"یوْم‌َ تُبَدَّل‌ُ الاَْرْض‌ُ غَیرَ الاَْرْض‌ِ وَ السَّمَـَوَ َت‌ُ...; در آن روز که این زمین به زمین دیگر و آسمان‌ها ] به آسمان‌های دیگر [تبدیل می‌شوند." و در آیه 14 و 15 سوره حاقّه می‌خوانیم: "وَ حُمِلَت‌ِ الاْرْض‌ُ وَ الْجِبَال‌ُ فَدُکتَا دَکة‌ً وَ َحِدَة‌ً فَیوْمَـئِذٍ وَقَعَت‌ِ الْوَاقِعَة; زمین و کوهها از جا برداشته می‌شوند و در هم کوبیده می‌شوند و در آن روز آن واقعه بزرگ تحقق می‌یابد." 🌳خلاصه سخن اینکه: از مجموع این آیات و مانند آن به خوبی استفاده می‌شود که نظام کنونی جهان به این صورت باقی نمی‌ماند ولی به طور کلی نابود نمی‌شود; 🌳بلکه این جهان در هم می‌ریزد و زمین صاف و مسطح می‌گردد و مردم در زمینی تازه و طبعاً [کامل‌تر و عالیتر به حکم آن‌که عالم دیگر همه چیزش از این جهان وسیع‌تر و کامل‌تر است] گام می‌نهند."(4) 📚پی نوشت: (1) معاد، آیت‌اللّه مکارم شیرازی، ص 406، نشر هدف (2) سوره حج، آیه 1 (3) سوره زلزال، آیه 2 (4) تفسیرنمونه، آیت‌الله مکارم شیرازی و دیگران، ج 10، ص 390 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آيا ارواح ميتوانند به شکل حيواناتی اعم از کبوتر به خانه وابستگان سر بزنند؟ 🍀 بله بر اساس روایات، ارواح مردگان هر چند گاهی به اذن خداوند به دیدار خانواده‌شان می‌آیند و آن ها را می‌بینند. اگر سرگرم کارهای خوب بودند، شادمان می‌شوند. اگر گرفتار کارهای بد بودند، ناراحت می‌شوند. 🍀مرحوم شیخ کلینی (ره) در کتاب شریف کافی بابی تحت عنوان«ان المیت یزور اهله» را مطرح کرده ‌است. روایات معتبری را در این باره نقل نموده‌اند. در روایات آمده است که اموات اعمّ از مؤمن و غیر مؤمن به دیدار بازماندگان خود می‌آیند. هر میّتی برحسب منزلت و شأنی که دارد، اجازه این کار را پیدا می‌کند. 🍀در روایات نحوه سرکش میت از خانواده اش را به شکل پرنده لطیف بیان فرموده اند که البته می تواند یک تمثیل باشد از نحوه حضور میت. اسحاق بن عمار می‌گوید: از امام موسی بن جعفر (علیهما السلام ) پرسیدم: آیا میّت از خانواده‌اش دیدار می‌کند؟ فرمود: بله پرسیدم : هر چند وقت؟ 🍀فرمود: بنا به منزلتی که نزد خداوند دارد، در هر جمعه یا هر ماه یا هر سال پرسیدم : به چه شکلی نزد آن ها می‌آید؟ 🍀فرمود: به صورت پرنده‌ای لطیف که بر دیوار خانه های شان می‌نشیند و بر آنان اشراف می‌یابد... 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔸 ترتیل جزء اول قرآن کریم 🌹 با قرائت استاد سعیدیان 🌹 زمان : ۵۴:۴۵ 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃