بهشت لذتهای معنوی آن
🌺امام علی (علیه السلام) میفرمایند
اِن الجَنَّة حُفَّت بِالْمَكارِه وَ اِن النّارَ حُفَّت بِالشَّهَوات
همانا، بهشت پیچیده به سختیها و ناخوشیها است. و جهنم، پیچیده به خواستها و هوسهاست
🌹دشواریها و خواستنها
حیات جاودان و سعادت ابدی انسان، در عالَم آخرت تحقق مییابد.
🔹زندگی دنیوی، آخرین منزل انسان نمیتواند باشد و هر كه آینده نگر است، باید به عالَم پس از مرگ بیاندیشد و برای آن، چارهای بسازد.
🔸آیا به دست آوردن بهشت و سعادت جاودان، میتواند با كسب لذات دنیوی و تامین شهوات و خواستهای مادی، جمع شود یا نه؟
🔹امام علی علیهالسلام میفرمایند: هیچ اطاعتی از خداوند نیست مگر اینكه در كراهت، ناخرسندی و ناخوشنودی انسان انجام میشود و هیچ معصیت و سرپیچی از امر خدا نیست كه در شهوت و ارضای امیال و هوسهای انسان انجام میگیرد.
🔸 آری! عزم راسخ داشتن، كمر همت بستن و برای رسیدن به هدف و آرمان به راه افتادن و پیمودن مسیر، با تن پروری، لذت گرایی قابل جمع نیست!
🔹نباید انتظار داشت كه انجام تكالیف الهی و پیمودن راه بهشت، بدون هیچ دشواری و زحمتی باشد و نباید اینگونه تصور كرد كه به دنبال شهوات رفتن، میتواند همراه با دوزخ و آتش نباشد!
💥 نكته مهم 💥
🔹دشواری و سختی راه بهشت، برای كسانی است كه در آغاز راه قرار دارند، ولی پس از مدتی كه لذت مسیر سعادت را چشیدند و حقیقت لذتها و هوسهای دنیوی برای آنان روشن شد،
🔸 نه تنها دشواری راه از بین میرود، بلكه پیمودن این راه جز شیرینی و لذّت معنوی ـ كه با لذتها و شیرینیهای مادی قابل قیاس نیست ـ برای آنان در پی ندارد.
🔴 @dobare_zendegi 🔴
♦️آیا یاد مرگ موجب افسردگی و از دست دادن نشاط و روحیه برای زندگی نمیشود؟
🍃خیر، چرا که یاد مرگ به معنای از دست دادن شور و نشاط برای فعالیتهای دنیایی نیست و نباید چنین برداشتی از آیات و روایات موجود در این زمینه کرد؛
🍃همانطور که معصومین”علیهم السلام” و بزرگان ما با وجود اینکه زیاد به یاد مرگ بودند و همیشه خود را مهیّای این امر مینمودند، در عین حال هیچگاه از تلاش، حرکت و فعالیتهای خود نمیکاستند.
🍃به یاد مرگ بودن به این معنا نیست که دست از دنیا برداریم و فقط گوشهای بنشینیم و پیوسته فکر و ذهنمان به یاد مرگ باشد، بلکه باید همانطور که به یاد مرگ هستیم به فکر دنیا هم باشیم؛ چرا که تا دنیایمان را درست نکنیم، یعنی به وظایفمان در این دنیا عمل نکنیم، آخرتمان هم درست نخواهد شد.
🍃چنانچه پیامبر”صلی الله علیه و آله” فرموده: «الدنیا مزرعة الآخرة؛[44] دنیا مزرعۀ آخرت است». پس در این دنیا باید زحمت بکشیم تا در آن دنیا بتوانیم برداشت کنیم؛ زیرا دنیا مقدمهای برای آخرت است و هر چه در این دنیا تلاش کنیم نتیجۀ آن را در آخرت خواهیم گرفت.
🍃 پس نتیجه میگیریم که همانطور که به فکر مرگ و آخرت هستیم، باید به فکر دنیا هم باشیم؛ چون این دو لازم و ملزوم یکدیگرند و هیچکدام بدون یکدیگر ممکن نخواهد شد.
http://eitaa.com/joinchat/2310078476C720f4770ab
خواندن سوره قدر بر سر قبور
✍یکی از مواردی که انسان را از ترس و وحشت قیامت در امان میدارد، خواندن هفت مرتبه انا انزلناه بر سر قبور است.
🌺امام رضا (ع) میفرمایند: هر کس سر قبر برادر ایمانی خود برود، آنگاه دستش را روی قبر بگذارد و هفت مرتبه سوره انا انزلناه بخواند، از ترس و وحشت قیامت در امان است.
📚وسایل الشیعه ج3ص226"
🔴 @dobare_zendegi 🔴
#شفاعت
☘ مهمترین شرط شفاعت، ایمان به خدا و رابطه با اولیای الهی و در محیط ولایت آنها بودن است.
☘ شفاعت در آخرت از دستگیری در دنیا شروع میشود و ظهور و تجسم رابطه ای است که با خدا و اولیای الهی در دنیا برقرار کرده ایم.
☘ همین رابطه در آخرت به شکل شفاعت که همان رحمت و مغفرت خاص خداست نمود پیدا میکند.
☘ اگر کسی رابطه ای با خدا و معصومین نداشته باشد، محروم از رحمت خاص الهی میگردد."
🔴 @dobare_zendegi 🔴
شب اول قبر برای دفن نشده ها
💥شب اول قبر برای کسی که دفن نشده چگونه است؟
🔵امام سجاد(ع): همانا، قبر، باغى از باغهاى بهشت، یا گودالى از گودالهاى دوزخ است.
بحارالانوار،ج6،ص214
🔵بر اساس آیات و روایات،روح انسان پس از مرگ وارد بدن برزخی میشود که شبیه بدن دنیوی است اما فاقد ماده و جرم است.
🔵عالم قبر نیز بمعنای قبرخاکی نیست بلکه به معنای قبر برزخی است.
🔵عذاب قبر، فشارقبر، سوال قبر و...همه مربوط به قبر برزخی و بدن برزخی هستند و فرقی نمیکند بدن مادی به خاک سپرده شده باشد یا خیر.
http://eitaa.com/joinchat/2310078476C720f4770ab
🔴آیا مرگ در برزخ وجود دارد؟ 🔴
🌱روشن است که مردن در دنیا، به معنای خروج نفس و انتقال آن به عالم برزخ است.
🌱 آیا در عالم برزخ هم مانند دنیا مرگ وجود دارد؟ یا ارواح بدون اینکه مرگی عارضشان گردد، به صحنه قیامت وارد میشوند؟ ممکن است برای اثبات ادعای وجود مرگ در عالم برزخ به برخی آیات قرآنی تمسک کرد.
💥ان الذین کفروا ینادون لمقت الله أکبر من مقتکم أنفسکم اذ تدعون الی الایمان فتکفرون قالوا ربنا أمتنا اثنتین و أحییتنا اثنتین فاعترفنا بذنوبنا فهل الی خروج من سبیل؛(52)
💥همانا کسانی که کافر شدند، ندا میشوند که تحقیقا خشم الهی از خشم شما بر خودتان به هنگامی که ، به ایمان آوردن دعوت میشوید، ولی کفر میورزیدید، بزرگتر است.
💥 آنان گویند: پرودرگارا! دوبار ما را میراندی و دوبار زنده کردی، ما اعتراف به گناهمان داریم، پس آیا راهی برای خارج شدن هست؟
🌱از آیه استفاده میشود کفار پس از آن که قدرت لایزال الهی را با تمام وجود درک کردند و به روز حساب و وجود کیفر سخت الهی یقین نمودند، به کردار زشت خود اعتراف کرده و در پی آن خروج از آتش را درخواست میکنند.
🌱در این گفتار، آنان مساله دوبار میراندن و دو بار زنده کردن را مطرح میکنند، مراد از این کلام چیست؟ و کجا چنین میراندن و زنده کردنی صورت گرفته است؟
🌱به نظر می رسد امتنا به معنای میراندن است؛ از این رو باید از قبل حیاتی وجود داشته باشد تا مردن صدق کند؛ به همین جهت میتوان گفت:
🌱مردن اول همان مردن در دنیاست که روح از بدن خارج میشود، و احیای اول، ورود به روح به برزخ است.
🌱مراد از میراندن دوم هم، اماته در برزخ و قبل از تحقق قیامت است،
🌱و احیای دوم، ورود روح به صحنه قیامت و برانگیخته شدن انسان هاست.
🔴 @dobare_zendegi 🔴
مومنان در برزخ ارتقای درجه دارند؟
✳️ارتقای درجه در برزخ
🔹ارتقای درجه برزخیان، خود یکی از پاداشهای بزرگ الهی به حساب میآید؛ درجاتی که هر کس را یارای رسیدن به آن ها نیست؛ اما شیعیان و دوستداران اهلبیت علیهم السلام میتوانند به چنین مقاماتی برسند.
🔹از روایات استفاده میشود که آنان اگر در دنیا قرآن را به خوبی فرا نگرفته باشند، در قبر به آنها یاد داده میشود و همین امر موجب ترفیع درجاتشان نیز خواهد شد:
💥حفص گوید: شنیدم که امام موسیبن جعفر (علیه السلام) به مردی میفرمود: آیا دوست داری در دنیا باقی باشی؟ عرض کرد: بله. فرمود: برای چه؟ عرض کرد: برای خواندن قل هو الله احد؛
🔹پس حضرت مقداری سکوت کرده و پس از مدتی فرمودند: ای حفص! کسی که از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را خوب نداند (یا نخواند) در قبر به او میآموزند، تا خدای تعالی به سبب آن درجهاش او را بالا بَرد؛ چرا که درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است.
🔹به او گفته می شود: بخوان و (به مقام) بالاتر برو، او هم میخواند و بالا می رود. (و به درجات بالاتری دست پیدا می کند).
🔹این روایت شریفه به روشنی بر ارتقای درجه شیعیان و محبان اهلبیت علیهم السلام در برزخ دلالت میکند؛ از این رو میتوان نتیجه گرفت که تکامل افراد منحصر به دنیا نیست؛ بلکه در برزخ هم، برای عدهای خاص امکان دارد؛ ولی این حقیقت هم شرایطی دارد؛ از جمله این که افراد شایستگی نیل به چنین درجاتی را داشته باشند.
🔴 @dobare_zendegi 🔴