چرا می گویند مرگ حق است؟ چرا نمی‌گویند خوشبختی حق است؟ ابتدا باید به چند نکته توجه کرد: 1⃣در تصور سوال کننده گویی این گونه نقش بسته که مرگ نوعی بدبختی است! در حالی که مرگ جدا کننده‌ای ست که عده ای را به غایت سعادت و خوش بختی می‌رساند و آنها را وارد زندگی حقیقی می‌کند. 🔰و ‌عده دیگری که دچار شقاوت می‌شوند، خودشان مقصرند که سعادت خویش را تحصیل نکرده‌اند. بنابراین نباید مرگ را مرادف بدبختی دانست: 🔰امام على علیه السلام می فرمایند: بهترین ارمغان براى مؤمن مرگ است. 2⃣خوشبختی با در نظر گرفتن جهان بینی افراد، مصادیق متعددی دارد. عده‌ای می‌توانند حتی مصیبت‌ها و سختی‌های دنیا را به شیرینی برای خود بخرند. 🔰همان گونه که یک بیمار عاقل از تیغ جراحی فرار نمی‌کند بلکه به استقبال آن نیز می‌رود. کسی که بلاهای دنیا را نیروی محرکه خود و سبب رشد و کمالش می‌داند، آنها را منافی خوشبختی خویش نمی‌دانند. 🔰این در حالی است که بیشتر مردم خوشبختی دنیا را در داشتن امکانات بیشتر و مادیات می دانند. 3⃣منظور از حق در این سوال دو چیز متفاوت قرار داده شده است. آن جا که می‌خواهیم خوشبختی حق ما باشد، منظورمان از حق این است که ما سزاوار خوشبختی هستیم. در حالی که وقتی می گویند مرگ حق است یعنی مرگ واقعیتی است که همگان با آن مواجه می شوند. 🔰پس مرگ در بخش اول سوال یعنی حقیقی و در بخش دوم سوال به معنای استحقاق است که باید این تفاوت را مد نظر قرار دهیم. 🔰با توجه به این نکات خوشبختی نیز حق ماست و اینکه مرگ حق است، منافاتی ندارد با آنکه خوشبختی نیز حق ما باشد. 🆔 @dobare_zendegi 🆔

سالروز شهادت جانسوز حضرت امام محمد باقر علیه السلام بر عموم شیعیان جهان تسلیت باد 🆔 @dobare_zendegi 🆔

با توجه به اینکه بعد از مرگ، ارتباط روح و جسم قطع می‌شود، رفتن به محل دفن اشخاص و خیرات‌دادن و خواندن قرآن در آنجا چه فلسفه‌ای دارد؟ ⚡️اساس آگاهی ما از مسائل مربوط به عالم آخرت، از طریق علوم وحیانی(آیات و روایات) است، و از نظر عقلی پذیرفته شده که سخن معصوم(ع) می‌تواند حد وسط برهان قرار گیرد؛ ⚡️بنابراین عمده دلیل بر این‌که باید به زیارت اهل قبور رفت، روایاتی است که آثار و فواید زیارت قبور را بیان کرده ‌است. ⚡️البته از نظر فلسفی نیز امتناعی ندارد که ارتباط روح با بدن پس از مردن، هر چند به صورت ضعیف استمرار داشته باشد؛ زیرا بر اساس حکمت متعالیه بدن از مراتب روح و نفس است. ⚡️به بیان دیگر، بر اساس حدوث جسمانی نفس، همان‌گونه که در ابتدای پیدایش روح و نفس، بدن از مراتب نفس محسوب می‌شود، در مراتب پایانی نیز بدن می‌تواند از مراتب آن محسوب شود. ⚡️علاوه بر این، از نظر روانی هر فردی که از دنیا رفته ممکن است به برخی از مناطق دلبستگی داشته باشد و از طرفی برای مردمی که فاتحه می‌خوانند، بهترین جایی که می‌توانند با مردگانشان ارتباط قلبی برقرار کنند، همان قبرهای آنهاست. 🆔 @dobare_zendegi 🆔

آیا انسان به حقیقت و ماهیت روح خود پس از مرگ شناخت پیدا می‌کند؟ 🌀فیلسوفان در مورد شناخت نفس بر این باورند که شناخت نفس به دو گونه متصور است: 1⃣ شناخت نفس از راه فکر و استدلال؛ این نوع از شناخت هم ممکن است و هم آسان. 2⃣ شناخت شهودی؛ مقصود از شناخت شهودی نفس، شناخت به مقدار توانایی انسان است. این نوع از شناخت هر چند مشکل است، ولی امکان دارد؛ دلیل مشکل بودنش این است که مکاشفه و شهود در اثر ریاضت نفس و مبارزه با هوا و هوس به دست می‌آید. 🌀انسانی که به این مقام رسیده در حقیقت وارد در عالم مجردات و عالم غیر مادی شده است. 🌀مرگ و انتقال انسان از عالم دنیا به عالم آخرت موجب گسترش علم انسان می‌گردد که قابل مقایسه با آگاهی و شناخت انسان در دنیا نیست. 🌀به بیان دیگر، می‌توان گفت؛ تفاوتی که بین علم جنین در شکم مادر و علم انسان در این عالم وجود دارد، همان تفاوت بین علم انسان در دنیا، با علم او در آخرت وجود دارد؛ زیرا مرحله‌ی پس از مرگ در حقیقت مرحله‌ی تکامل‌یافته زندگی دنیا است؛ در نتیجه شناخت و آگاهی انسان پس از مرگ نسبت به ماهیت و حقیقت خود بسی برتر از شناخت او در دنیا است. 🆔 @dobare_zendegi 🆔

آرامش مومنان در برزخ ⭕️عالم برزخ به همان اندازه که برای کافران و منافقان و مشرکان سخت است، برای مومنان و نفوس مطمئن، عالم آسایش و آرامش و رفاه است. ⭕️مومنان در عالم برزخ با آرامش کامل به پرسش‌های فرشتگان پاسخ می‌دهند (ابراهیم، آیه 27) و از امکانات بهشت برزخی بهره مند می‌شوند (فجر، آیات 27 و 30 و مجمع البیان، ج9 و 10، ص 742) و از آسایش و آرامش و راحتی سود می‌برند. (واقعه، آیه 89) پایان عالم برزخی با برپایی قیامت آغاز می‌شود.(مومنون، آیه 100 و نیز روم، آیات 55 و 56) ⭕️به این معنا که انسان‌ها در عالم برزخ می‌مانند تا زمانی که جهان دنیا فرو پاشد و پس از آن قیامت بر پا گردد. ⭕️در آن هنگام عالم برزخ از هم می‌پاشد و نظام دیگری جایگزین نظام دنیا و نظام برزخ می‌شود. به سخن دیگر، نظام دو گانه دنیا و برزخ، تا زمانی است که قیامت بر پا نشده است. ⭕️به هر حال، جهان برزخ، جهانی است که برخی از خصوصیات دنیا و آخرت را در خود جمع کرده است. با این همه عالم برزخ، بخشی از جهان پیش از قیامت است و پس از قیامت، دیگر عالمی به نام عالم برزخ وجود نخواهد داشت‌. ⭕️از این رو برخی گفته‌اند که عالم برزخ بخشی از عالم دنیا و یا همان نشئه اولی است و با فروپاشی این نظام مادی دنیا و برپایی نشئه آخرت و جهان رستاخیز، دیگر چیزی به عنوان عالم برزخ نخواهد بود. 🆔 @dobare_zendegi 🆔

🔴ترس از مرگ با دستان خالی آیت الله مجتهدی(ره)

روح انسان بعد از مرگش از بدنش جدا ميشه يعنی بلافاصله از لحظه ی مرگش از بدن جدا ميشه پس منظور از عذاب قبری که ميگن چيه؟ آياروح به اون مبتلا ميشه ياجسم؟ 🌱مقصود از فشار قبر اين نيست كه در اين قبور خاكی محسوس - كه جزئی از عالم ماده است - فشاری بر بدن مادی انسان‌ها وارد ميشود. 🌱بلكه مقصود از قبر دربسياري از روايات عالم برزخ است و مقصود از«فشار» عذاب خاصی است كه انسان درآن عالم متناسب با كنشهای خود ميبيند. 🌱فشار و عذاب قبر جسمانی و روحانی است، ولي جسم و بدن برزخی عذاب و فشار ميبيند. نه بدن مادی؛ زيرا روح انسان در عالم برزخ، با بدن برزخي (كه متناسب با آن عالم است) و قالب مثالی، همراه است. 🌱ورود فرشتگانی به نام نكير و منكر و پرسش و پاسخ‌ها آنان با مردگان و اموری از اين دست در عالم برزخ خواهد بود و انسان با بدن مثالی در برزخ مورد رأفت و يا كيفر آن دو فرشته قرار خواهد گرفت. 🌱بنابر اين اگر كسی تا آخر در قبر معناي گودال خاكي دفن نشد و روي زمين بدن او ماند و پوسيد، باز تمام مسايل براي او پيش می‌آيد، يعني عذاب قبر دارد، سؤال و جواب‌های قبر براي او خواهد بود. 🌱در نتيجه همه امور ياد شده در پرسش در قبر برزخي صورت مي گيرد و نه در قبر خاكی تا در محذورات ياد شده پيش آيد. 🆔 @dobare_zendegi 🆔

🆔 @dobare_zendegi 🆔

عزرائیل چگونه موجودی است؟ ⭕️عزرائیل کلمه ای عبری است. که نام فرشته قابض جان هاست. عزرائیل یکی از چهار فرشته برتر الهی است: 🌱پیامبر (ص) فرمودهاند: خداوند از از فرشتگان، جبرئیل و میكائیل و اسرافیل و عزرائیل را برگزیده است. ⭕️که در هنگام برپایی قیامت آخرین موجودی است که فانی می‌شود: 🌱عزرائیل تجلی اسماء قهریه الهی است و با بهره بردن از همین اسماء توانایی قبض ارواح را دارد. کما اینکه در دعا خدا را به حق عزرائیل می خوانیم و در توصیف او می گوییم که اسماء قهریه الهی در نزد او به ودیعت گذاشته شده است. 🆔 @dobare_zendegi 🆔