اوصاف بهشت را خداوند متعال در سوره الرحمن مطرح مي كند آيا پس از مرگ انسان به اين نعمتها مي رسد و يا اينكه بعد از برپايي قيامت و حساب و كتاب، در اين فاصله انسان با روح زندگي مي كند و يا با جسم چگونه؟ 🔴بهشت و جهنم بر دو قسم است: 1. بهشت و جهنم برزخي كه تا پيش از قيامت برپاست و ارواح مؤمنان و معاندان در آن مي باشد. 2. بهشت و جهنم اخروي كه پس از قيامت برپا مي شود. 🔵اما هردونوع بهشت وجهنم، ازابتداء آفرينش موجود بوده اند و نه تنها از زمان پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بوده اند، بلكه پيش از آن بوده است. البته مؤمنان و معاندان تا پيش از قيامت به بهشت و جهنم اخروی وارد نمی شوند. 🔴پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله وسلم) به دليل اينكه علم به هر چيز داشته است مي تواند جايگاه سه شهيد بزرگوار را در بهشت برزخي كه بلافاصله پس از شهادت وارد آن مي شوند ببيند و براي اصحاب خود تشريح كند. 🔵از آنجا كه در قيامت آدمى هم روح دارد و هم جسم (البته روح و جسم متحول شده و مناسب با سنخ و قوانين و سنن آن عالم)، عذاب جهنم و نعمت بهشت، هم به روح تعلق دارد و هم به جسم و اين مطلب را آيات و روايات تأييد مى‌كند. نگا: فيض كاشانى، محسن، اصول المعارف، صص 224 و 225. 🔴براى روشن شدن بهتر مطلب در باب عذاب جسمى و روحى جهنم و نيز نعمت جسمى و روحى بهشت، به چهار آيه از قرآن بسنده مى‌كنيم: 1. عذاب جسمانى: آتش سوزان، اعلى (87)، آيه 12.مى‌خورند؛ ولى سير نمى‌شوند؛ واقعه (56)، آيات 53 - 51. 2. عذاب روحانى: سوختن نفس آدمى، همزه (104)، آيات 4-7.حسرت بى پايان؛ آل عمران (3)، آيه 192. 3. نعمت جسمانى: نوشيدنى‌هاى گوارا؛ محمد (47)، آيه 15. 4. نعمت روحانى: خشنودى خدا، توبه (9)، آيه 72.زدودن كينه از نفوس. اعراف (7)، آيه 43. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

عالم برزخ از نگاه حجت الاسلام والمسلمین استاد #عالی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌷 راه همنشین شدن با پیامبران در بهشت روزى حضرت داوود در مناجاتش از خداوند خواست همنشين او را در بهشت به وى معرفى كند، از جانب خداوند ندا رسيد كه فردا از دروازه شهر بيرون برو، اولين كسى كه با او برخورد کنی همنشين تو در بهشت است. روز بعد، حضرت داوود به اتفاق پسرش سليمان از شهر خارج شد، پيرمردى را ديد كه پشته هيزمى از كوه پائين آورده تا بفروشد. پير مرد كه متى نام داشت، كنار دروازه فرياد زد كيست كه هيزم بخواهد؟ يك نفر پيدا شد و هيزمش را خريد. حضرت داوود پيش او رفت و سلام كرد و گفت: آيا ممكن است امروز ما را مهمان كنى؟ پير مرد پاسخ داد: مهمان حبيب خداست، بفرمائيد، سپس پير مرد با پولى كه از فروش هيزم به دست آورده بود مقدارى گندم خريد، وقتى به خانه رسيدند پير مرد گندم را آرد كرد و سه عدد نان پخت و نان‌ها را جلوى مهمانانش گذاشت. وقتى شروع به خوردن كردند، پير مرد هر لقمه‌اى كه به دهان مى برد، ابتدا «بسم الله» و در انتها «الحمدلله» مى‌گفت، وقتى ناهار مختصر آنها به اتمام رسيد، دستش را به طرف آسمان بلند كرد و گفت: خداوندا، هيزمى كه فروختم، درختش را تو كاشتى، آنها را تو خشك كردى، نيروى كندن هيزم را تو به من دادى، مشترى را تو فرستادى كه هيزمها را بخرد و گندمى را كه خورديم، بذرش را تو كاشتى، وسايل آرد كردن و نان پختن را نيز تو به من دادى، در برابر اين همه نعمت من چه كرده‌ام؟ پيرمرد اين حرفها را مى زد و گريه مى‌كرد. داوود نگاه معنا دارى به پسرش ‍ كرد، يعنى همين است علت اينكه او با پيامبران محشور مى شود. 📗 شهید عبدالحسین دستغیب داستان‌های شگفت ص۳۰/ روزنامه کیهان ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

چرا زمان مرگ مشخص نيست ؟ 🔹مشخص نبودن زمان مرگ فلسفه‌هاى متعددى مى‌تواند داشته باشد از جمله اينكه: 🔹تحير و انتظار براى مردم سازندگى و نقش تربيتى دارد در حالى كه تعيين زمان امورى مانند مرگ و قيامت در اكثرافراد موجب مى‌شود به جهت دور دانستن آن دست از خودسازى و اصلاح نفس و عمل بكشند و به اميد بازگشت درلحظات آخر هر خطايى را مرتكب شوند. 🔹و از سوي ديگر در صورت معلوم بودن آن ،پرهيز از بديها به شكل اضطرار و دور از آزادى و اختيار در مى‌آيد. 🔹براى آگاهى بيشتر ر.ك: 1) گذشته و آينده جهان، عبدالكريم بى‌آزار شيرازى 2) معاد، محسن قرائتى 3) معاد، آيت الله مظاهرى 🌹 @dobare_zendegi 🌹

در آيه شريفه «يوم تُبلي السرائر و يوم هم بارزون» قيامت را چگونه توصيف می كند؟ 🔺دو توصيف بالا كه يك حقيقت را در دو عبارت از آن روز بزرگ عرضه مي كند، مطلب تكاندهنده اي را بازگون مي كند كه ايمان به آن در تربيت انسانها بسيار مؤثر است. 🔺در آيه نخست مي گويد [آن روز روزي است كه اسرار نهان آشكار مي شود]! «يَوْمَ تُبْلَي السَّرائِرُ». در آيه دوم مي گويد [آن روز روزي است كه پرده ها و حجابها كنار مي رود، و همه انسانها با تمام اسرار درون و برونشان ظاهر مي شوند] «يَوْمَهُمْ بارِزُونَ». 🔺در آن روز چيزي مخفي نمي ماند، چرا كه از يكسو موانع مادي همچون كوهها و تپه ها برچيده مي شود، و زمين به صورت «قاع صفصف» (بيابان هموار و بدون پستي و بلندي) در مي آيد (طه/106). 🔺و از سوي ديگر انسانها از قبرها بيرون مي ريزند و زمين آنچه را در دل دارد بيرون مي فرستد. «وَاَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقالَها». زلزال/2 🔺و از سوي سوم نامه هاي اعمال انسانها و امتها گشوده مي شود و محتواي آنها در برابر همگان آشكار مي گردد «وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ». تكوير/10 دست و پاها و اعضاي بدن و حتي پوست تنها به سخن در مي آيند، فرياد مي كشند و افشاگري مي كنند. 🔺زمين و زمان سخن مي گويند، و گواهان اعمال، به اعمال انسانها گواهي مي دهند، نه تنها اعمال انسان كه نيات و عقائد آنها نيز در آن روز همگي بر ملا مي شود. و به راستي روز رسوائي عجيبي براي بدكاران و روز افتخار بزرگي براي نيكوكاران است. 🔺بايد توجه داشت كه «تُبْلي» از ماده «بلاء» به معني امتحان است، و از آنجا كه به هنگام آزمون، حقايق اشياء روشن مي شود، در اينجا به معني آشكار شدن تفسير گرديده است. 🔺در حديث «معاذ بن جبل» مي خوانيم، مي گويد «از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) پرسيدم منظور از «سرائر» كه بندگان خدا در آخرت به آن آزمايش مي شوند چيست؟ 🔺فرمودند: سرائر شما، اعمال شما است، همچون نماز و روزه و زكات و وضو و غسل جنابت و هر واجب ديگر، زيرا اعمال همه پنهان است، انسان ممكن است بگويد نماز خوانده ام و نخوانده باشد، و بگويد وضو گرفته ام و نگرفته باشد، اين است معني آشكار شدن اسرار نهان در آن روز»! (مجمع البيان 10/471.) 🔺البته بايد توجه داشت آنچه در حديث شريف فوق آمده است به صورت بيان مثالهائي از اين حقيقت كلي است، وگرنه آيه شريفه تمام «عقائد» و «نيات» و «اعمال انسانها» را اعم از نيك و بد شامل مي گردد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠 آیا اقوام در قیامت همچنان رابطه فامیلی دارند💠 🔳 باتوجه به آیه زیر روابط فامیلی در قیامت از بین میرود: 🔹فَإِذَا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لَا يَتَسَآءَلُونَ (مومنون آیه 101) چون‌ قيامت‌ بر پا گردد، بين‌ مردم‌ روابط‌ نَسَبی نخواهد بود؛ و بين‌‌ خويشاوندان‌ گفتگوئی نيست‌. ✅ چون‌ روابط‌ اين‌ دنیا از شئون‌ همین دنیاست ‌و قیامت شئون‌ ديگری دارد که در آن روابط فامیلی جایگاهی ندارد. 💢 در این دنیا روابط انسانها بر اساس نیازشان به همدیگر است، لذا در قیامت که منفعت رساندن بر اساس تقواست، دوستی‌های غير خدائی‌ تبديل‌ به‌ دشمنی میشود و انسان‌ از پدرش‌، مادرش، همسرش و پسرش‌ فرار ميكند. 🔹 الاخِلّآءُ يَوْمَئِذِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ. (زخرف ۴۷) دوستان‌‌ در آن‌ روز، بعضی با بعضی دیگر‌ دشمنند، مگر‌ پرهيزكاران‌. ✅ نتیجه اینکه: اگر رابطه قومی و قبیله ای در این دنیا بر محوریت دین نباشد، در قیامت از بین خواهد رفت و هیچ گونه کمکی نخواهد کرد. مگر کسانی که ارتباطشان خدایی باشد، مانند زن و شوهری که اهل ایمان باشند، در بهشت هم باهم خواهند بود. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠مرگ راحت نشانه خوب بودن انسان نیست💠 ✅ بعضیها که مرگ راحتی دارند، اطرافیان گمان می‌کنند که حتما فرد خوبی بوده که راحت جان داده و در مقابل بعضیها که مرگ سختی دارند، اطرافیان حمل بر بد بودن آن شخص می‌کنند در حالی که چنین نیست: 🌷 امام رضا (ع) میفرمایند‌: حضرت‌ موسی بن‌ جعفر (ع) برای عیادت‌ مردی كه‌ در سكرات‌ مرگ‌ بود‌، رفتند. ▫️اطرافیان‌ پرسیدند: یابن‌ رسول‌ الله‌! دوست‌ داریم‌ احوال‌ این‌ محتضر را كه‌ مصاحب‌ ماست‌ بدانیم‌! ▫️حضرت‌ فرمود: مرگ‌ مانند دستگاه‌ تصفیه‌ است‌، و مؤمنین‌ را از گناهانی كه‌ نموده‌اند تصفیه‌ و پاك‌ میكند؛ بطوریكه‌ آخرین‌ دردی كه‌ آنها تحمّل‌ میكنند، كفّارۀ آخرین‌ گناهی است‌ كه‌ در آنها باقی مانده‌ است‌. ▫️و كافران‌ را تصفیه‌ میكند از حسناتی كه‌ در دنیا أحیاناً انجام‌ داده‌اند؛ بطوریكه‌ آخرین‌ لذّت‌ و راحتی كه‌ در دنیا به‌ آنها میرسد، پاداش‌ وجزای آخرین‌ كار نیكی است‌ كه‌ بجای آورده‌اند. 👈و امّا حال‌ این‌ رفیقتان‌ كه‌ در سكرات‌ است‌ اینستكه‌ مانند كسی كه‌ گناهان‌ او را غربال‌ كرده‌ باشند، از گناه‌ بیرون‌ آمده‌‌ و پاك‌ و پاكیزه‌ شده است.‌ و الان‌ صلاحیت‌ پیدا كرده‌ كه‌ با ما أهل‌ بیت‌ در سرای‌ ابدی همنشین‌ باشد. 📕معانی الاخبار ص 289 ✅ درواقع باید مرگ راحت یا سخت متوفی رو با اعمالش بسنجیم، یعنی اگر در زندگی اعمالش درست نبوده مرگ راحت نشانه خوب بودن آن شخص نیست و در صورتی که انسان صالحی بوده مرگ راحت نشانه خوب بودن آن شخص است!!! ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌟شرط خداوند برای توبه و آمرزش شیطان ✅گويند: در عصر حضرت موسي - عليه السلام - روزي ابليس نزد حضرت موسي - عليه السلام - آمد و گفت: «مي‌خواهم هزار و سه پند به تو بياموزم». 💠موسي - عليه السلام - او را شناخت و به او فرمود: «آن چه كه تو مي‌داني، بيشتر از آن را من مي‌دانم، نيازي به پندهاي تو ندارم». 🌟جبرئيل - عليه السلام - بر موسي - عليه السلام - نازل شد و عرض كرد: «اي موسي! خداوند مي‌فرمايد: هزار پند او فريب است، اما سه پند او را بشنو». 🌹موسي - عليه السلام - به ابليس فرمود: «سه پند از هزار و سه پندت را بگو!» 🔥ابليس گفت: 🔸1. هر گاه تصميم بر انجام كار نيكي گرفتي، در انجام آن شتاب كن و گرنه تو را پشيمان مي‌كنم. 🔸2. اگر با زن نامحرمي خلوت كردي، از من غافل نباش كه تو را به عمل منافي عفت وادار مي‌نمايم. 🔸3. هرگاه خشمگين شدي، جاي خود را عوض كن، و گرنه موجب فتنه خواهم شد. 🌾اكنون كه تو را سه پند دادم به تو حقّي پيدا كردم... در عوض، از خداوند بخواه تا مرا بيامرزد.» 🌷موسي - عليه السلام - خواسته ابليس را به خدا عرض كرد، خداوند فرمود: «شرط آمرزش شيطان آن است كه به كنار قبر آدم - عليه السلام - برود و خاك قبر او را سجده كند.» 🌹حضرت موسي - عليه السلام - فرمان خدا را به ابليس ابلاغ كرد. 🔥ابليس كه هم چنان در خودخواهي و تكبر غوطه‌ور بود، گفت: «اي موسي! من در آن هنگام كه آدم - عليه السلام - زنده بود، بر او سجده نكردم، چگونه اكنون حاضر شوم كه بر خاك قبر او سجده كنم؟!! 📚 هماي سعادت، ص 206. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎥 تو قیامت حساب بنده ها با کیه؟ 🎙#آیت_الله_مجتهدی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔴 ستم ثُمَّ قِیلَ لِلَّذینَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَونَ إِلاَّ بِما کُنْتُمْ تَکْسِبُونَ. (یونس: 52) آن گاه به افرادی که ستم کرده اند، گفته می شود عذاب جاودان را بچشید. جز آنچه را انجام می دادید، جزا داده نمی شوید. 🔴 شقاوت و پستی فَأَمَّا الَّذینَ شَقُوا فَفِی النَّارِ فیها زَفیرٌ وَ شَهیقٌ، خَالِدینَ فِیها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الأرْضُ إلاّ ما شاءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعّالٌ لِما یُریدُ. (هود: 106 و 107) آنان که بدبخت شده اند، در آتشند. آنان را [از شدت درد،] آه و ناله است [و] تا آسمان ها و زمین برقرار است، جاودانه در آتشند، مگر خدای تو بخواهد. حقا که پروردگار تو آنچه را اراده کند، انجام می دهد. در اصطلاح قرآن، انسان بدبخت فردی است که در تبه کاری فرو می رود، چنان که خداوند می فرماید: فَأَنْذَرْتُکُمْ ناراً تَلَظّی لایَصْلیها إلاّ الأَشْقَی الَّذی کَذَّبَ وَ تَوَلّی.(لیل: 14ـ16) شما را از آتش شعله ور بیم داده ام که جز فرد بدبخت در آن وارد نمی شود؛ کسی که رسالت رسولان را تکذیب و به آنان پشت کرده است. 🔴 جرم و گناه خداوند در آیه ای از قرآن درباره مجرمان می فرماید: إِنّ المُجْرِمینَ فِی عَذابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ، لایُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فیه مُبْلِسُونَ. (زخرف: 74 و 75) گناه کاران و مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه اند. عذاب آنان قطع نمی گردد و آنان در آتش از رحمت حق ناامید یا سرافکنده اند. مقصود از مجرمان کسانی هستند که به فرمان خداوند گردن ننهاده و به پیامبران ایمان نیاورده اند. خداوند در آیه ای دیگر می فرماید: بَلی مَنْ کَسَبَ سَیِّئَة وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِیْئَتُهُ فَأُولئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیها خَالِدُونَ. (بقره: 81) آن که بدی و گناه را کسب و خطاهایش بر او احاطه کند، آنان اهل آتشند و در آن جاودانه خواهند بود. منظور این آیه کسانی هستند که چنان در خطا و گناه غرق شده اند که راه هدایت به روی آنها بسته شده است. 🔴زنا و کشتن نفس محترم وَ الَّذِینَ لایَدْعُوْنَ مَعَ اللّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لایَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتی حَرَّمَ اللّهُ إِلاّ بِالحَقِّ وَ لا یَزنُوْنَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً، یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَخْلُدْ فیه مُهاناً. (فرقان: 68 و 69) آنان که به جز آفریدگار، خدایی را نمی خوانند و نفسی را که خدا محترم داشته است، مگر از روی حق نمی کشند و مرتکب زنا نمی شوند و هر کس این گناهان را انجام دهد، کیفر خواهد دید. روز قیامت برای او عذابی دوچندان است و با خواری در آن جاودانه خواهد بود. 🔴 روی گرداندن از قرآن ... وَ قَدْ آتَیْناکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکراً. مَنْ أَعَرضَ عَنْهُ فَإنَّهُ یَحْملُ یَوْمَ القِیامَةِ وِزراً، خالِدینَ فِیهِ وَ سَاءَ لَهُمْ یَوْمَ القِیامَةِ حِملاً. (طه: 99 و 100) از نزد خود قرآن را به تو داده ایم. هر کس به آن [ایمان نیاورد و از عمل به آن] روی گرداند، روز قیامت بار سنگینی را حمل می کند [و] پیوسته در مشقت حمل آن بارند و چه بار بدی است که روز قیامت حمل می کند. 🔴 رباخواری اَلَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبوا لایَقُومونَ إِلاَّ کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُؤا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبوا وَ أَحَلَّ اللّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبوا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهی فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَی اللّهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُولئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیها خَالِدُونَ. (بقره: 275) آنان که ربا می خورند، از جای برنمی خیزند، مگر مانند برخاستن انسانی که شیطان خِردش را آشفته ساخته است. این حال برای آن است که گفتند بیع مانند رباست، با آنکه خدا بیع را حلال و ربا را حرام کرده است. هرکه از سوی خدا برای او اندرزی آید و آن را ترک کند، پس برای اوست گذشته (بخشوده می شود) و کار او به خدا واگذار می شود و هر کس به [رباخواری] باز گردد، اهل آتش است و در آن جاودان خواهد بود. 🔴 کشتن مؤمن بی گناه وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمَّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمَ خَالِداً فیها وَ غَضِبَ اللّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً. (نساء: 93) هر کس مؤمنی را به عمد بکشد، سزای او دوزخ است که جاودانه در آنجا بماند و خدا بر او خشم می گیرد و وی را از رحمت خود دور می سازد و برای او عذاب بزرگی را آماده کرده است. 🌹 @dobare_zendegi 🌹