منظور قرآن از هر نفسى چشنده مرگ است، چیست؟ نفس به چه گفته می شود؟ آیا منظور روح میباشد یا جسم انسان است؟ 🌳براى پاسخ به این سؤال، ابتدا به معانى و موارد استعمال «نفس» در لغت و آیات قرآن کریم اشاره می شود: «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً وَ إِلَیْنا تُرْجَعُونَ »1. 1⃣ کلمه «نفس» - آن طور که دقّت در موارد استعمالش افاده می کند - در اصل به معناى همان چیزى است که به آن اضافه می شود؛ پس «نفس الانسان» به معناى خود انسان و «نفس الشیء» به معناى خود شیء است و «نفس الحجر» به معناى همان حجر (سنگ) است. 🌳حتى در مورد خداى تعالى به همین منظور استعمال می شود هم چنان که فرمود: «کَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ »2؛ «رحمت را بر خود واجب کرده است». و نیز فرموده: «وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ »3؛ «خدا شما را از خودش بیم می دهد». 2⃣ بعد از معناى اصلى؛ استعمالش در شخص انسانى که موجودى مرکب از روح و بدن است شایع گشته و معناى جداگانه اى شده، که بدون اضافه هم استعمال می شود. مانند این آیه شریفه که می فرماید: «هُوَ الَّذِى خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها »4؛ 🌳«خدا آن کسى است که شما را از یک نفس (یک شخص) خلق کرده و همسر او را هم از او قرار داد». و نیز مانند آیه: 🌳«مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِى الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیاها فَکَأَنَّما أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً »5؛ «هر کس بکُشد کسى را نه در برابر (قتل) کسى یا تبهکارى در زمین، مانند آن است که همگى مردم را بکشد». 3⃣ «نفس» را در روح انسانى نیز به تنهایى استعمال کردند؛ چون آنچه مایه تشخّص شخصى انسانى است علم و حیات و قدرت است که آن هم قائم به روح آدمى است و این معنا در آیه شریفه: «أَخْرِجُوا أَنْفُسَکُمُ الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ »6. 🌳«برون دهید جان هاى خود را، امروز کیفر می شوید به عذاب خوارى». از آنچه گذشت این معنا روشن گردید که: 🌳اولاً: مراد از نفس در جمله «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ»7 انسان است - که استعمال دومى از استعمالات سه گانه این کلمه است - نه روح انسانى چون معهود کلام خدا نیست که نسبت موت را به روح انسانى داده باشد تا ما آیه را هم حمل به آن کنیم. 🌳ثانیاً: آیه شریفه عمومیتش تنها در باره انسان ها است که شامل ملائکه و جن و سایر حیوانات نمی شود هر چند که بعضى از نامبردگان از قبیل جن و حیوان متصف به آن بشوند. و یکى از قرائنى که اختصاص آیه به انسان را میرساند جمله اى است که قبل از آن واقع شده و می فرماید: «وَ ما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِکَ الْخُلْدَ »8 و نیز جمله اى است که بعد از آن واقع شده و می فرماید: «وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً »9 چون قبل و بعد آیه، سخن از انسان است. 📚1. انبیاء 21، آیه 35. 2. انعام 6، آیه 12. 3. آل عمران 3، آیه 28. 4. اعراف 7، آیه 189. 5. مائده 5، آیه 32. 6. انعام 6، آیه 93. 7. آل عمران 3، آیه 185؛ انبیاء (21)، آیه 35. 8. انبیاء 21، آیه 34. 9. انبیاء 21، آیه 35. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔴 باید بار ها را بست، بانگ الرحیل بلند شده است! ✍ استاد عالی: گاه حضرت امیر علیه السلام در گذر به بازار، وقتی می‌دید برخی حسابی مشغول اند، گریه می کرد و فریاد میزد: خداوند شما را بیامرزد! وسائل سفر آخرت را آماده کنید که ندای کوچیدن در میان شما داده شده است .... به راستی که پیشاپیش شما گردنه ناهموار و منزل‌های ترس آور هولناکی است. باید مواظب بود که غفلت به سراغ ما نیاید. بانگ الرحيل بلند شده و کوچ به عالم آخرت نزدیک است. باید بارها را بست که گردنه های هولناک در پیش است. 📚 کتاب برزخ و نفخه صور 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: وَاللهُ اِنَّهُ لَیَمنَعُنی مِنَ اللَعِبِ ذِكرُالمَوتِ. به خدا سوگند یاد و خاطرة مرگ است که مرا از سرگرمی‌ها و بازی‌های دنیا باز می‌دارد. 📚 (نهج‌البلاغه، خطبة ٨٣) 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎤سخنرانی آیت الله #مجتهدی_تهرانی ♦️ اهمیت توبه در جوانی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔰سرآغاز نافرمانی خدا ✍️رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمودند: سرآغاز نافرمانی خداوند عزوجل شش چیز است: 1️⃣ دوستی دنیا 2️⃣ دوستی ریاست 3️⃣ دوستی خوراک 4️⃣ دوستی خواب 5️⃣ دوستی راحتی 6️⃣ دوستی زنان 🔸موارد مذکور در روایت ناظر به دوستی و محبت زیادی است که انسان را از دایره بندگی و فرمانبرداری خارج سازد و الا محبت‌های اندک دنیایی که به نافرمانی منجر نشوند از این قاعده مستثنی هستند. 📚الكافی، جلد ۲، صفحه ۲۸۹ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔺چگونه عملی خالصانه که در گذشته انجام‌ شده، به عملی شرک‌آلود تبدیل می‌شود؟ #شهید_مطهری 🌹 @dobare_zendegi 🌹

#کلیپ_تصویری ✍️سخنرانی حاج آقا دانشمند 🎬موضوع: مرگ سیاه ‌‌‌‌🎙 کانال استاد دانشمند 🌹 @dobare_zendegi 🌹

✨﷽✨ 🔴«اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟ ✍آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):دزدترین مردم «اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟ دزدترین مردم آن کسی است که از نمازش می دزدد. وقتی می خواهد به سجده برود، «سینِ» «سُبْحانَ رَبِّیَ الْأَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» را قبل از رفتن به سجده، «حانَ رَبِّیَ الْأَعْلی» را در سجده، «وَ بِحَمْدِهِ» را هنگام بلند شدن از سجده می گوید. این نماز باطل است؛ زیرا به صورت عمدی طمأنینه در آن رعایت نشده است. ولی اگر عمدی نباشد، و اشتباهاً ذکر را زودتر گفته باشد، نمازش باطل نیست، می تواند ذکر را دوباره تکرار کند؛ زیرا طمأنینه رکن است. کسی که از نمازش می دزدد و نمازش بدون طمأنینه است، نه رکوع صحیح دارد، نه سجده صحیح، نه بعد از نماز دعا دارد، نه تعقیب دارد، در واقع نمازش را مُچاله کرده و به گوشه ای پرتاب کرده است، مَثَل او مَثَل کسی است که لباس کهنه اش را در آورده و آن را مُچاله کرده و به گوشه ای پرت کرده است. بعضی ها هستند که تا نمازشان تمام می شود و سلام می دهند، سریع بلند می شوند و می روند، دستشان را بلند نمی کنند که از خداوند حاجتی بگیرند. شما همگیتان بعد از نماز یک دعا محل دارید که مستجاب می شود پس دستهایتان را بلند کنید و حاجت بگیرید. ‌‌‌🎙 کانال استاد دانشمند 🌹 @dobare_zendegi 🌹

«سابقون» (پیشگامان) چه کسانی هستند و پاداش آنها چیست؟ 🌱در سوره مبارکه واقعه گروههای مختلف افراد را مورد بررسی قرار می‌دهد و یکی از این گروهها «سابقون» هستند که می‌فرماید «و السّابقون السّابقون اولئک المقربون فی جنّات النعیم»(1): و پیشگامان پیشگام، آن‌ها مقربانند و در باغهای پر نعمت بهشتند. 🌱«سابقون» کسانی هستند که نه تنها در ایمان پیشگامند، که در اعمال خیر و صفات اخلاق انسانی نیز پیش قدمند، آن‌ها اسوه مردمند و به همین دلیل مقربان درگاه خداوند بزرگند، و در انواع نعمتهای مادی و معنوی بهشت قرار دارند. 🌱در روایات متعددی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که مصادیق «سابقون» را ذکر می‌فرماید، از جمله «الذّین اذا اعطوا الحقّ قبلوه، و اذا سألوه بذلوه، و حکموا للنّاس کحکمهم لانفسهم»: آن‌ها کسانی هستند که وقتی حق به آنها داده می‌شود پذیرا می‌گردند، و هنگامی که از حق سئوال شوند در اختیار می‌گذارند و درباره مردم آنگونه حکم می‌کنند که درباره خودشان (2). 🌱و نیز در روایات دیگری از ایشان است که در تفسیر این آیه می‌فرمایند: «ذلک علی (ع) و شیعته هم السّابقون الی الجنّه المقربون من الله بکرامته لهم»(3)، سابقون علی (ع) و پیروان او هستند که پیشگامان به سوی بهشت و مقربان درگاه خدایند به خاطر احترامی که خدا برای آنها قائل شده است. و نیز در روایتی از امام صادق (ع) است که خطاب به جمعی از پیروان خود فرمودند: 🌱«انتم السابقون الاولون و السّابقون الاخرون، و السّابقون فی الدنیا الی ولایتنا، و فی الاخره الی الجنه»(4)، شما سابقون نخستین و سابقون آخرین هستید در دنیا پیشگام در ولایت ما بودید و در آخرت پیشگام در بهشتید. 📚پی نوشت: 1- واقعه / 10- 12. 2- تفسیر مراغی، ج 27، ص 134. 3- تفسیر نورالثقلین، ج 5، ص 206. 4- تفسیر صافی ذیل آیه شریفه فوق. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔰راه ورود به بهشت ✍️رسول خدا صلی الله علیه و آله به ابوذر: أَتُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ قالَ: قُلْتُ نَعَمْ فِداکَ أَبی. قالَ: فَاقْصِرْ مِنَ الاْءَمَلِ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ وَاسْتَحِ مِنَ اللّه ِ حَقَّ الْحَیاءِ. 🔹آیا دوست داری وارد بهشت شوی؟ گفت: آری پدرم به فدایت. فرمود: پس آرزو را کوتاه کن، مرگ را پیش چشمت قرار بده (و آن را فراموش مکن) و از خدا آنگونه که شایسته است حیا کن. 📚مکارم الاخلاق، ص۴۶۵ 🌹 @dobare_zendegi 🌹