آيا زيارت اهل قبور خوب است ؟ در كدام آيه ي قرآن اين موضوع نوشته شده است ؟ 🍃امام صادق(ع) مى‌فرمايد: «قسم به خداى متعال، مردگان رفتن شما را [بر سر قبورشان ]مى‌دانند و با حضور شما مسرور مى‌شوند و با شما اُنس مى‌گيرند و بهره‌مند مى‌گردند». وسائل الشيعه، ج‌2، ص 878 و نيز در اين باب نگا: عروج روح، ص 71-76. 🍃امّا مهم‌ترين اثر دنيوى زيارت اهل قبور براى انسان، تذكّر مرگ و يادآورى اين رخداد مهمّ است. اين خود، موجب باز داشتن انسان از بازى‌هاى دنيوى، نگا: نهج‌البلاغه، ترجمه سيد جعفر شهيدى، خطبه 84، ص 66. 🍃مانع دست زدن به كارهاى زشت و ناروا، همان، خطبه 99، ص 92.باعث انجام دادن اعمال و كردار نيك، همان، كلمات قصار، 31، ص 364.سبب بى‌رغبتى و كم خشنودى از دنيا همان، كلمات قصار 349، ص 423. و زمينه‌ساز عبرت آموزى است. 🍃همان، خطبه 221، ص 252.در رابطه بازيارت قبور واين كه در قرآن آمده نه بايد گفت طبق تصريح قرآن { و لاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون } كسانيكه در راه خدا شهيد شدند مپندارند آنها مردگانند بلكه در نزد پروردگار شان زنده هستند و روزي مي خورند . 🍃بنابر اين توجه ما عمده به روح ملكوتي و حاضر و ناظر آنها است (آل عمران آيه, 169) { من يعظم شعائر الله فا نها من تقوي القلوب } هر كس شعائر الهي را بزرگ بشمارد اين از علامت تقواي الهي است (حج آيه, 32) 🍃هر چيز كه ياد و عظمت خدا را و آئين او را به ياد انسان مي اندازد از آنجا شعائر خداست و ائمه عليه السلام همگي حجت و اولياء خدا هستند اگر ياد آنها را در افكار و اذهان در ظاهر و باطن تعظيم كنيم و عظمت بد هيم جز ء شعائر الهي است . { لنتخذن عليهم مسجدا } (كهف آيه, 2) مدفن اصحاب كهف را مسجد و محل عبادت و نيايش قرار دادند . 🍃چون اين محل ( محل دفن اصحاب كهف )‌مكان دفن اجساد بندگان صالح و محبوب خدا بود داراي فضيلت خاصي داشتند و بر آن مكان تبرك مي جستند و معتقد بودند عبادت و نيايش در آنجا ثواب بيشتري دارد و اين كاررا انجام دادند و قرآن آن را تاييد ميكند و اگر اشكال داشت يقينا قرآن تخطئه ميكرد. 🍃قرآن به زائرين خانه خدا دستور ميدهد كه در مقام ابراهيم ( نقطه اي كه حضرت ابراهيم ايستاد ) و نماز خواند آنجا داراي فضيلت و شرافتي است و دستور تبر ك آن مكان را داد. 🍃{ و اتخذ من مقام ابراهيم مصلي } (بقره آيه ,152) از مقام ابراهيم براي خود محل نما ز را اتخاذ كنيد اگر ما حرم ائمه عليهم السلام را تبرك ميداريم يعني اينكه اولا آنها را به تصريح قرآن زنده ميدانيم . 🍃* حضرت فاطمه سلام عليها مرتب به زيارت قبر حضرت حمزه مي رفت آنجا نماز مي خواند و گريه مي كرد (آئين وهابيت ,آيه الله جعفر سبحاني) 🍃براي آشنائي با بحث زيارت قبور از ديدگاه سنت پيامبر مي توان به كتاب هاي زير رجوع كرد: 1- آيين وهابيت جعفر سبحانى 2ـ آيا اين است اسلام واقعى ابوالفضل حسينى 3- نقدى بر انديشه وهابيان موسوى قزوينى ترجمه: طارمى 4ـ تحليلى نو بر عقايد وهابيان حسن ابراهيمى 5ـ فرقه وهابى و پاسخ به شبهات آنها قزوينى ترجمه: دوانى 6ـ نقد و تحليلى پيرامون وهابيگرى همايون همتى 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔰 گذر به قبرستان و شرکت در مراسم عزاداری، باید انسان را به یاد خدا و قیامت انداخته و مایه عبرت شده ،او را از دلبستگی به دنیا بازدارد. به همین دلیل است که توصیه هایی از پیشوایان دینی وجود دارد مبنی بر این که اگر انسان میان شرکت در مراسم ختم و یا یک مهمانی مردد باشد و چاره ای جز حضور در یکی از آن دو را نداشته باشد، بهتر است مورد اول را انتخاب کند؛ زیرا مجلس ختم، یادآور آخرت است، اما مهمانی ها، به جلوه های دنیا می پردازند. 📚 وسائل الشیعة، ج 2، ص 451، ح 2620 🌹 @dobare_zendegi 🌹

#استاد_شجاعی 🔅 بعضی‌ها در آخرت، از هر دری که بخواهند وارد بهشت می‌شوند !. - ویژگی‌ِ ممتاز کننده‌ی این بعضی‌ها از دیگران چیست؟ #عشق_واقعی_خدا 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔴تنگی یا وسعت قبر بسته به کوچکی یا بزرگی روح ماست! ✍️استاد مسعود عالی: عالم برزخ فشاری به کسی نمی‌آورد. این فشار، انعکاس و پژواک دنیا است که در عالم برزخ به ما برمی‌گردد. درواقع فشار قبر، عذاب‌ها، سختی‌ها و گرفتاری‌هایی است که بخشی از آن به دلیل آلودگی‌های اخلاقی و رفتاری و اعتقادی ما و بخش دیگر آن به خاطر انس به دنیا است؛ زیرا کنده‌شدن از دنیا برای ما سختی دارد. فیض کاشانی می‌گوید که تنگی یا وسعت قبر بسته به کوچکی یا بزرگی روح ماست. ▪️روحی که در این دنیا کوچک است یعنی روحی که حسادت و کینه دارد و در همین دنیا هم با خودش درگیر است، این فرد وقتی به عالم برزخ برود، فشارهای خودش را منتقل می‌کند و فشار قبر او همین است ولی روحی که بزرگ است یعنی گذشت دارد و از کسی کینه ندارد و به دیگران اعتماد دارد، این فرد در همین دنیا برایش بهشت است. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

#کلیپ_تصویری 🎬 👤سخنرانی استاد #انصاریان 🔵 احتیاج شدید مردگان به خیرات😭 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌅صحبتهای جالب استاد #رائفی_پور در مورد زندگی پس از زندگی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💥 در روز قیامت بسیاری از بانمازان، بی نماز محشور می‌شوند❗️ و بسیاری از باحجاب‌ها، بی‌حجاب❗️ اگر تمامِ حقیقت دین به روزه و نمازو رعایت حجاب و... است 🤔 پس دلیل این تناقض در روز قیامت چیست⁉️ 🎤 استاد شجاعی 🎤 سردار سلیمانی 🎤 اســتاد پناهیان 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💥 ارزش عجیب انسان 💠 علامه #حسن‌زاده_آملی 🌺حضرت علامه حسن زاده (رضوان الله علیه) میفرمود: شما نمی بینید ، من میبینم اعمال شما از شما دور نمیشود، در جانتان مینشیند ! وقتی مردید و پرده افتاد میفهمید چه چیز را در خود نهادینه کرده اید ! میفرمود: این لقمه ها که میخورید، بو دارد، کاش میفهمیدید این لقمه برخی ها چه بویی دارد ! میفرمود: دهان باب الله است صادرات و ‌وارداتش را کنترل و‌ مواظبت کنید ! برخی ها از دهانشان آتش زبانه میکشد ! و برخی دهانشان معطر و منزه است ! 🌹 @dobare_zendegi 🌹

✅ حدیث روز ❤️ #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند: #ایمــان عبارت است از: ▫️شنـاخت قلبــی، ▫️اعتــراف زبانـی، ▫️عمــل با اعضـاء و جـوارح 📖 تحف العقول، ص۴۲۲ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

منظور از فشار قبر چیست آیا همه قبرها فشار می‌دهند؟ 🔵فشار قبر همان طور که از اسمش پیدا است, یک نوع عذاب است که در ابتدای عالم برزخ و عالم قبربر میت وارد می‌شود. البته مقصود جایگاه روح با جسم مثالی است; یعنی قبر برزخی, نه این قبر ظاهری. 🔵سؤال و فشار قبر یک عقیده عمومی اسلامی است که همه‌ی فرق اسلامی به آن معتقدند. در حدیثی پیامبر اکرم 6 هنگام دفن صحابی معروف سعد بن معاذ فرمود: 🔵این که فشاری در قبر دارد.> حضرت در حدیث دیگر درباره‌ی علت فشار قبر می‌فرماید: (1) مولای متقیان امیرمؤمنان علی 7 راجع به سؤال و فشار قبر سخن عجیبی دارند. در بخشی از این سخن می‌فرماید: 🔵حضرت بود و در جنگ بدر و احد و خندق شرکت کرده بود, درگذشته است, رسول خدا با اصحاب بر جنازه‌اش حاضر شد و امر کرد او را غسل دادند و خود نظارت می‌کرد. چون حنوط و کفنش تمام شد, حضرت در حالی که عبااز دوش و کفش از پا درآورده بود, به دنبال جنازه حرکت کرد. گاهی از سمت راست تابوت و گاهی از سمت چپش می‌گرفت, و چون به محل دفن رسیدند, حضرت خود در میان قبر پایین رفت و لحد را به دست مبارک چید. وقتی بدن را در قبر نهادند, با دست خود خاک بر قبر می‌ریخت. در این هنگام مادر سعد که در کنار قبر ایستاده بود گفت: 🔵ای سعد! گوا را باد ته را بهشت! پیامبر فرمود: ای مادر سعد! ساکت باش و تکلیف بر خدا معین مکن, که هم اکنون سعدرا فشاری اصابت کرد. اصحاب عرض کرد: یا رسول الله! امروز با جنازه‌ی رفتاری سعد کردی که با احدی این طورنکرده بودی! حضرت جواب داد: چون ملائکه‌ی شرکت کننده در تشییع جنازه سعد بدون عبا و کفش بودند, من هم به آنان تأسّی کردم و دست من در دست جبرئیل بود. او از هر طرف تابوت می‌گرفت, من هم می‌گرفتم, عرض کردند: 🔵یارسول الله! خودت امر به غسل سعد دادی و بر جنازه‌اش نماز خواندی و خودت او را در قبر گذاشتی, با این حال فرمودی: فشار قبر سعد را گرفت؟! حضرت فرمود: بلی این فشار به خاطر بداخلاقی سعد با خانواده‌اش بود (2) 🔵چقدر این احادیث برای انسان معتقد به خدا و قیامت تکان دهنده است و پندی می‌دهد که‌ای انسان, مواظب اعمال وکردار و اخلاق خود باش که منزلی چون قبر و حساب گیری دقیق در انتظار است. در حدیثی از پیامبر 6 آمده است:. (3) 🔵نتیجه این که براساس جهان بینی مکتب پیامبران الهی, سپری شدن ایام زندگی دنیا و فرا رسیدن مرگ, روح انسان از بدن جدا و به عالم برزخ منتقل می‌شود و فشار قبر به عنوان اولین نقطه‌ی کیفرهای عالم برزخ انجام گیرد. در عالم برزخ روح با بدن و قالب مثالی که شبیه و همانند بدن دنیایی است, مورد سؤال و مؤاخذه و مورد ثواب و عذاب و فشار قبر قرار می‌گیرد. 🔵لذا فرقی نمی‌کند بدن میت در قبر دفن شود بایدنش طعمه‌ی حیوانات باشد یا مثلاً بر اثر انفجار کلاً متلاشی و خاکستر شود. زیراروی انسان در عالم برزخ با بدن مثالی است و ثواب و عذاب و فشار قبر را هم با همین بدن تحمّل می‌کند, نه با بدن دنیای. در قیامت به امر پروردگار انسان با بدن دنیایی از قبر برانگیخته می‌شود و با همین بدن مورد مؤاخذه و ثواب وعذاب واقع می‌شود. تمام این احادیث مربوط به روح وبدن مثالی و قبر برزخی است. (4) 📚پی نوشتها: 1 ـ همان, حدیث 16 2 ـ همان, ج 22 ص 107 حدیث 67 3 ـ همان, ج 6 ص 130 حدیث 38 4 ـ ناصر مکارم شیرازی, پیام قرآن, ج 307 و ص 468 با جعفر سبحانی, منشورجاوید, ج 9 ص 113 و 236 محمد باقر شریعتی, معاد در نگاه وحی و فلسفه, 263 محمد حسین حسین تهرانی, معادشناسی, ج 2 194 محمد تقی فلسفی, معاد, ج 1 ص 263 محسن قرائتی, معاد ص 173 مصطفی حسینی دشتی, معارف و معاریف, ماده‌ی فشار قبر. 🌹 @dobare_zendegi 🌹