🌹🍃 حکایت زیبا 🍃🌹 💗 توبه انسان از نظر شیطان 👈از وهب نقل شده که روزی شیطان برای حضرت یحیی(ع)آشکار شد، اظهار داشت میخواهم تو را نصیحت کنم ، 💚یحیی گفت من به نصیحت تو تمایل ندارم ، ولی از وضع و طبقات مردم مرا اطلاعی بده ، 🔥 شیطان گفت بنی آدم از نظر ما به سه دسته تقسیم میشوند : 💟▪️ عده ایکه مانند شما معصومند ، چون از آنها مایوسیم از دستشان راحتیم میدانیم نیرنگ و حیله های ما در آنها تاثیر نمی کند 💟▪️ دسته ای هم برعکس در پیش ما شبیه توپی هستند که دردست بچه های شما است، به هر طرف بخواهیم آنها را می بریم کاملا در اختیار ما هستند 💟▪️ طایفه سوم رنج و ناراحتی برای ما از هر دو دسته قبل بیشتر دارند یکی از ایشان را در نظر می گیریم جدیت زیاد می کنیم تا او را فریب دهیم ، همین که فریب خورد و قدمی به میل ما برداشت یک مرتبه متذکر میشود و از کرده خود پشیمان میگردد ، روی به توبه و استغفار می آورد، هرچه رنج برای او کشیده ایم از بین می برد باز برای مرتبه دوم در صدد اغواء و گمراهیش بر میآییم این بار نیز پس از موفقیت که به گناه او را میکشیم فورا متوجه شده توبه میکند نه از او مایوسیم و نه می توانیم مراد خود را از چنین شخصی بگیریم پیوسته برای اغواء این دسته در رنجیم. 📚خزائن نراقی صفحه ۳۶۸ ، پند تاریخ جلد ۴ صفحه ۲۳۰ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔴وعده خداوند به اهل ایمان چیست؟ ✅امام باقر (علیه السّلام) خطاب به شیعیانش فرمودند:  به راستی(سوگند می‌خورم) که یکی از شماها که جان به گلویش می‌رسد، ملک الموت بر او نازل می‌شود و می‌گوید: اینک آن چه که آرزویش را داشتی، به تو عنایت شد و از آن‌چه که می‌ترسیدی ایمن گشتی. (و در همین حال) دری از درهای بهشت برایش گشوده می‌شود و به او گفته می‌شود که: به جایگاهت در بهشت بنگر و ببین این‌ها را، این رسول خداست (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و این‌ها، علی (علیه السّلام) و حسن (علیه السّلام) و حسین(علیه السّلام)، رفیقان و همراهانت. حضرت فرمود: این تأویل قول خداست که فرمود: آن‌ها اهل ایمان و خدا ترسانند. برای آن‌ها از جانب خدا پیوسته بشارت است هم در حیات دنیا و هم در آخرت 📚 باب مایعاین المومن و الکافرعندالموت، ص 177 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔰 ناظر دانستن خدا، مانع بسیاری از گناهان میشود 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: خدا بر همه‏ چیز شاهد و گواه است. ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِما عَمِلوا یَومَ القِیمَة؛ بعد بر اثر همین شهود و همین علم و اطّلاعى که خدا بر کارهاى ما دارد، یُنَبِّئُهُم خبر میکند آنها را روز قیامت بِما عَمِلوا؛ به آنچه عمل کرده‏ اند. اِنَّ اللهَ بِکُلِّ شَى‏ءٍ عَلیم؛ بی شک خدا به هر چیزى دانا است. خب همین مفهوم الهى و مفهوم قرآنى اگر در ذهن ما باشد که خدا از همه‏ ى کارها اطّلاع دارد، مانع بسیارى از گناهان میشود. گاهى انسان از خدا شرم میکند، گاهى از خدا میترسد، گاهى محبّت خدا مانع میشود؛ فرق نمیکند به‏ هرحال توجّه به اینکه خداى متعال شاهد و ناظر و حاضر در آن خلأ و خلوات و تنهایی هاى ما است، موجب میشود که ما خلاف را حتّى در آنجا هم انجام ندهیم. ۱۳۶۱/۲/۲۴ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آخرالزمان... 📛 نحوه محشور شدن انسانها در قیامت ‌‌‌‌‌‌ ‎‎‌‌‎‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🍀هرصبح، یک حدیث🍀 ❣امام رضا علیه السلام: به شیعیان ما پیغام بده که اگر به آنچه فرمان داده شده‌اند عمل کنند، همانا آنان رستگاران روز رستاخیزند. 📚بحارالانوار، ج۶۸، ص۱۷۹ ❣ولادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، آقا امام رضا علیه اسلام مبارکباد❣ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎞🕊 آیا ممکن است انسان قبل از مرگ از مردن خودش با خبر شود؟؟؟؟ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

توبه و برانگیختن انسان علیه خودش ♨️♨️ اصلا توبه یعنی برانگیختن انسان علیه خودش. غیر از انبیا هیچ کس دیگری قدرت نداشته که بشر را وادار به توبه کند، یعنی به قیام و انقلاب علیه خودش وا دارد. این کار را آنها کرده‌اند چون آنها چنین وجدانی را در بشر سراغ داشتند و بعد هم خودشان و دعوتشان طوری بوده که می‌توانسته آن وجدان را در بشر تحریک کند، به طوری که بشر را علیه خودش برانگیزد و در واقع یک شخصیت دیگری از او بسازد که علیه شخصیت سابق خودش قیام کند. استاد مطهری، انسان شناسی قرآن، ص121 🇮🇷🖇 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎬 امام رئوف 🎤 حجت الاسلام والمسلمین #عالی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

چگونه گناهان در این دنیا که هر قدر هم که زیاد باشد محدود است موجب عذاب نامحدود در قیامت می‌شود؟ ♻️این پرسش تحت عنوان «خلود» یا «جاودانگی عذاب» معروف است. مجازات‌ها بر سه گونه‌اند: 1. مجازات قراردادی، 2. مجازاتی که با گناه رابطه تکوینی و طبیعی دارد، 3. مجازاتی که تجسم خود گناه است. ♻️مجازات‌های اخروی، هیچ کدام از خواصّ و فواید مجازات‌های قراردادی (مانند تنبیه، عبرت، تربیت و...) را ندارد؛ زیرا آخرت جای عمل نیست، بلکه جای حساب است. ♻️پس مجازات‌های اخروی یا رابطه تکوینی با گناه دارد که پاره‌ای از آیات و روایات بر این مطلب دلالت دارند؛ مانند کلام امام علی (ع) که می‌فرمایند: «عمل صالح کشت آخرت است»، (نهج‌البلاغه، خطبه 22). ♻️در این گونه مجازات‌ها، تناسب بین عمل و نتیجه، از لحاظ کمی شرط نیست؛ مانند یک لحظه غفلت در رانندگی که نقص عضو همیشگی به دنبال خواهد داشت. و یا این که مجازات‌های اخروی، تجسّم خود گناه است که پاره‌ای دیگر از آیات و روایات بر این حقیقت تأکید دارند. ♻️امام صادق (ع) در جواب پرسشی درباره خلود در بهشت و جهنّم می‌فرمایند: علت همیشه بودن دوزخیان در دوزخ، این است که تصمیم آنان این بوده که هر گاه در دنیا جاودانه بمانند، خدا را نافرمانی کنند و جهت همیشه بودن بهشتیان در بهشت نیز این است که تصمیم آنان این بوده که هرگاه در این دنیا جاودانه بمانند، اطاعت خدا کنند. ♻️پس تصمیم‌های این دو گروه، آنان را بهشتی دائم و دوزخی همیشگی کرده است، (بحارالانوار، ج 8، ص 347). 🌹 @dobare_zendegi 🌹