آیا اون دنيا خواهر و برادر ميتونن همديگرو ببينند؟
🌻روایات متعددی ذکر شده که دلالت دارد که مؤمنان در برزخ و قیامت یک دیگر را میبینند و میشناسند که به چند روایت اشاره میکنیم.
🌻شیخ مفید در کتاب امالی حدیثی از امام صادق (علیه السلام) نقل فرموده که امام صادق فرمود: هنگامی که خدا روحی را قبض میکند، آن روح را به شکلی همانند آنچه در دنیا داشته به بهشت میفرستد. این ارواح در آنجا میخورند و مینوشند و هنگامی که شخصی بر آنان وارد میگردد، آن ها را به همان شکلی که در دنیا داشته اند میشناسند.
🌻آیت الله دستغیب در حدیث دیگری از امام صادق (علیه السلام) نقل میکند که ارواح با صفات اجساد در بستانی از بهشت قرار دارند یک دیگر را میشناسند و از یک دیگر سؤال میکنند؛ هنگامی که روح تازه ای بر آن ها وارد میشود، میگویند او را رها کنید؛ زیرا از هول عظیمی به طرف ما میآید (یعنی از وحشت مرگ) سپس از وی میپرسند فلان کس چه شد؟ اگر بگوید زنده بود اظهار امیدواری میکنند (که نزد آن ها بیاید) ولی اگر بگوید از دنیا رفته بود، میگویند سقوط کرد (اشاره به این که به دوزخ رفته است) .
🌻بر اساس روایات انسان ها، اعم از مومن و کافر بعد از مرگ بستگان خود را دیدار خواهند کرد. در این باره روایات متعددی نقل شده که به دو نمونه از آن اشاره میشود:
1⃣ در حضور امام صادق (ع) سخن از ارواح مومنان به میان آمد، حضرت فرمود: «ارواح المومنین یلتقون؛ ارواح مومنان در برزخ با هم ملاقات و دیدار میکنند».
🌻آنگاه شخصی با تعجب و شگفتی از حضرت پرسید: آیا ملاقات میکنند؟ فرمود: «نعم و یتسائلون و یتعارفون حتی اذا رایته قلت: فلان؛ بلی، و با یک دیگر گفتگو مینمایند و همدیگر را میشناسند . وقتی کسی را دیدی ،میگویی فلانی است».
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
بالاترين باغهاي بهشت کدام است و آرزوي ساکنان آن چه مي باشد؟
🌺در تفسير آيه شريفه « ان الذين امنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنّات الفردوس نزلاً »(1):
🌺باغهاي فردوس جايگاه مؤمنين و صالحين است، آمده است که فردوس جايي است که تمام نعمتها در آن جمع است و بهترين و برترين باغهاي بهشت است چرا که همه مواهب الهي در آن موجود مي باشد و ساکنان آن آرزوي مي کنند هرگز از آنجا نقل مکان نکنند
🌺 و روايتي است از پيامبر اکرم (ص) مي فرمايند هرگاه از خدا تقاضاي بهشت مي کنيد فردوس را تقاضا کنيد که آن بهترين و بالاترين منزلگاههاي بهشت است.
📚پی نوشت:
1- کهف / 107.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
تفکر در مورد مرگ انسان را متعصب میکند
🌀فکر کردن به مرگ باعث تحریک احساسات در شما خواهد شد.
در بیشتر از ۲۰۰ مطالعه روی هزاران نفر در طول ۲۵ سال، از آنها خواسته میشود آنچه فکر میکنند پس از مرگ بر آنها خواهد گذشت را به طور خلاصه بنویسند.
🌀نتایج نشان میدهد که افراد در این مواقع نسبت به عواملی مانند نژاد پرستی تندخوتر شده و حتی حس میهنپرستی بیشتری پیدا میکنند و نسبت به خرید کالاهای خارجی رغبت کمتری نشان میدهند.
🌀همچنین افراد تمایل به داشتن فرزندان بیشتر و نامگذاری آنها به اسم خود پیدا میکنند. به عبارت دیگر تفکر راجع به مرگ باعث میشود انسان به دنبال راهی برای جاودانگی نمادین خود بگردد؛ زندگی نیابتی از طریق فرزندان یا به جای گذاشتن نشانههایی برای آیندگان.
🌀حتی شواهدی وجود دارد که نشان میدهد افراد غیر مذهبی تمایل بیشتری به خدا و تماس با جهان پس از مرگ پیدا خواهند کرد.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠آیا به یاد قیامت هستیم؟
💠حجت الاسلام بهشتی
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
آیا زندگی اخروی فردی است یا اجتماعی یعنی همه در یک بهشت حضور دارند البته با اختلاف درجات؟
🔰سیر حرکت انسان بعد از مرگ و انتقال از این جهان به جهان دیگر دارای مقاطع مختفی است که برخی انفرادیست نظیر عالم برزخ و گذر از پستیها و بلندیهای آن ولی زندگی انسان در قیامت به دلالت آیه شریفه
🔰" فاما من اوتی کتابه بیمینه فسوف یحساب حِساباً یسیراً و ینقلب اِلی اَهله مَسرورًا" / انشقاق 7،8،9 اجتماعی است و با حضور دیگران گرچه انسان به تناسب عملکرد و مراتب قرب به حضرت حقتعالی و شکوفا سازی استعدادها در این جهان از مراتب و جایگاههای مختلفی در یک مجموعه بهشتی برخوردارند بنابراین تعبیر به بهشتها در معارف دینی برخی مربوط به بهشت عالم برزخ است و برخی مربوط بهشت آخرت و قیامت و برخی عنایت به مراتب و جایگاههای افراد دارد.
🔰" ضمناً این نکته را باید بدانیم که آنچه پس از مرگ برای اهل سعادت آماده شده، بهشتها است نه بهشت یعنی انواع بهشتها است. بهشتها در آخرت به حسب مقامات قرب الهی متفاوتند به علاوه همانطور که در اخبار و روایات اهل بیت علیهم السلام رسیده است بعضی از این بهشتها مربوط به عالم برزخ است نه عالم قیامت."(1)
🔰" از جمله نعمتهائی که بهشتیان از آن برخوردارند و زندگی بهشت را بر آنان هر چه بیشتر گوارا و مطبوع میسازد صفای ضمیر و مهر و محبتی است که بیکدیگر دارند. و از جمله مصائبی که دوزخیان گرفتار آن هستند و عذاب روحی آنانرا تشدید میکند دشمنی و خصومتی است که نسبت به هم ابراز مینمایند.
🔰قرآن شریف دربارة پاکدلی و برادری بهشتیان فرموده است: و نزعنا ما فی صدورهم من غِل اِخواناً عَلی سُرر متقابلین. از قلوب بهشتیان ریشههای دشمنی و عداوت را برکندهایم. اینان هچون برادر با یکدیگر برخورد میکنند و در مجالس سرور و شادمانی رو در روی هم قرار میگیرند و اوقات خویش را با گرمی و نشاط میگذرانند."(2)
📚پی نوشتها:
1. مقدمهای بر جهانبینی اسلامی، استاد شهید مطهری، 633.
2. گفتار فلسفی، معاد، آیت الله فلسفی، ص 327 و 328
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
تحلیلی از مقوله ی مرگ ؟
🍁از لحاظ دینی کل ادیان ، دیدگاهی متفاوت با دیدگاه عامه ی مردم از مرگ داشته اند نه تنها مرگ را امری نامبارک نمی دانستند بلکه یک قدم روبه جلو می دانستند .
🍁توصیه ی آنها همیشه این بود که مرگ را فراموش نکنیم . نحوه ی نگاه ما به مرگ و میزان یادی که ما از مرگ داریم در نحوه ی زندگی ما بسیار موثر است .
🍁نگاه که ما به مرگ داریم زندگی ما را تعریف می کند . از نظر متون دینی مرگ یک آغازی است برای حرکت به سوی مقصد نهایی . ما برای هدفی آفریده شده ایم و به سوی آن هدف حرکت می کنیم .
🍁قبل از بدنیا آمدن و ورود ما به دنیا و مراحلی که می گذرانیم ، به ما نشان می دهد که ما در یک سفر هستیم . ما با مرگ وارد یک مرحله ی جدید می شویم همانطور که ما با بدنیا آمدن وارد یک مرحله ی جدیدی می شویم .
🍁وقتی ما بصورت جنین هستیم تمام اعضا و جوارح ما رشد می کند . و در آنجا این سوال پیش می آید که این دست ، چشم ، پا و ... من برای چیست ؟
🍁اینها وقتی معنا پیدا می کند که انسان وارد این دنیا می شود. دراین دنیا هم خیلی چیزها هست که معنا ندارد و برای ما پوچ است. اینها وقتی معنا پیدا می کند که ما وارد مرحله ی دوم زندگی خودمان بشویم .
🍁مرگ از طرفی تولد هم هست . زیراروح ما در دنیای جدیدی متولد می شود و بعد متوجه می شویم که همه ی چیزهایی که در دنیا بود معنا داشت. مرگ یک نوع ترقی و پیشرفت برای بشر محسوب می شود . انسان را وارد یک مرحله ی جدیدی از حیات می کند .
🍁دنیا جدید هم نتایجی دارد ولی نحوه ی اعمال ما در این دنیا تاثیر گذار است و این دنیا برای همه یک دنیای شگفت انگیز است چه مومن ، چه کافر . ما باید مشتاق باشیم که وارد این دنیا بشویم .
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
افرادی که جسد آنها دفن نمیشود یا میسوزند و یا به دار کشیده میشوند و قبری ندارند، شب اول قبر و حوادث آن و نکیر و منکر برای آنها چگونه ممکن است؟
💠مسئله سؤال و فشار قبر یک عقیده عمومی اسلامی است که همه فرق اسلامی به آن معتقدند. سؤال و فشار مربوط است به بدن مثالی است نه بدن فیزیکی.
💠توضیح: روح انسان در دنیا متعلق است به بدن جسمانی و به وسیله این بدن کارهایش را انجام میدهد. با سر رسیدن اجل آدمی و سپری شدن ایام عمر، مرگ به زندگ دنیایی خاتمه میدهد و زندگی در عالم برزخ شروع میگردد. در عالم برزخ روح متعلق میشود به بدن مثالی.
💠بدن مثالی شبیه بدن جسمانی است، با این تفاوت که بدن مثالی از عوارض بدن مادی (مثل تغییر و تحول) بر کنار است.
💠سؤال نکیر و منکر و عذاب قبر با بدن مثالی انجام میگیرد. از این رو فرقی نمیکند بدن جسمانی در قبر گذاشته شود یا در هوا به دار آویخته باشد و یا بر اثر انفجار نابود شده باشد،
💠 چرا که روح از بدن دنیایی خارج شده و به بدن مثالی وارد شده است و کارهای عالم برزخ با بدن مثالی مربوط میگردد، نه با بدن جسمانی. (1)
📚پی نوشت:
1 - جعفر سبحانی، منشور جاوید، ج 9، ص 237 - 239.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
با توجه به معاد جسمانی، دفع فضولات چگونه خواهد بود؟
✳️مردی به پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) عرض کرد: شما معتقدی که اهل بهشت میخورند و میآشامند؟ فرمود:
✳️آری, قسم به آن که جانم به دست او است که هر یک آنها را خداوند نیروی صد نفر در خوردن و نوشیدن دهد! وی گفت: خوردن و آشامیدن را دفع کثافت به دنبال باشد و بهشت که جای کثافت نیست! حضرت فرمود:
✳️ فضولات آنها به گونهی عرقی که بوی مشک دهد, دفع گردد. (1)
علاوه بر این جسمانی بودن معاد معنایش این نیست که قوانین عالم ماده و دنیا در آخرت هم باشد. لذا چنانچه در بهشت خستی و پیری و ملال و حزن و اندوه و مرگ در کار نیست, آلودگی هم وجود ندارد.
✳️در خاتمه از شما برادر ارجمند و معلم و متدین که برای هر چه بهتر پاسخ گویی به سؤالات دانش آموزان خود, باما مکاتبه کردهاید, تشکر و قدردانی مینماییم و از ایزد منان توفیقات روز افزون و سعادت و بهروزی برای شمامسئلت داریم.
✳️ ضمناً بهتر است همهی کتابهای آیت اللّه شهید مطهری را که واقعاً مفید است و حلاّل بسیاری ازمشکلات و سؤالات علمی اسلامی میباشد, مطالعه فرمایید. خداوند شما را در کارتان مؤید فرماید. به مکاتبات بعدی شما پاسخ گو خواهیم بود. ان شاءالله.
📚پی نوشت:
1. مصطفی حسینی دشتی, معارف و معاریف, ماده: بهشت; محمد باقر مجلسی, بحارالاءنوار, ج 8 ص 149 حدیث 82
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃