💎💎حدیث روز 🌺🌺مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام: ♦️جاهِدوا فی ‌سَبیلِ‌‌‌اللهِ بأَیدیكُم فَإنْ لَمْ تَقدِروُا فَجاهِدُوا بِألْسِنَتِكُم فَاِنْ لَم تَقِدروُا فَجاهدوُا بِقُلوبِكُم. 🔸️در راه خدا با دستها (و جوارحتان) جهاد و مقابله کنید و اگر نتوانستید با زبانتان و اگر نتوانستید(لااقل) با دلهایتان مجاهده نمائید(نسبت به دشمن احساس دشمنی و انزجار نمائید).  (مستدرک، ج ١١، ص ١٦) 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔰عبادت بی‌ریا و بی‌حساب و کتاب ✍️مردی نزد عالمی رفت و گفت: ۳۰ سال روزه گرفتم و مشغول عبادت بودم اما هیچ نشانی از نزدیکی به خداوند در خود نمی‌بینم. عالم در پاسخ گفت: اگر ۱۰۰ سال دیگر هم به این کار ادامه دهی، اتفاقی برای تو رخ نخواهد داد چون کارت خالصانه نبوده و مردی محاسبه‌گری هستی، در غیر این صورت چگونه می‌توانستی لحظات عشق و عبادت را بشمری؟! 🔹وقتی معامله در کار باشد، عشق و عبادت ارزشی ندارد و تو را به جایی نمی‌رساند. بی‌دلیل و محاسبه عشق بورزید و بی‌ریا عبادت کنید تا همه چیز را به دست بیاورید. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

قول حضرت عزراییل 🎙استاد مسعود #عالی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌴پیامبر (صلی الله علیه و آله)فرمودند: 🍃تناکحوا تناسلوا تکثروا فاَنّی اَباهی بکم الامم یوم القیامه ولو بالسقط؛ 🌺ازدواج کنید ،صاحب فرزند شوید،جمعیت خود را زیاد کنید. ✔️پس همانا من در روز قیامت به سبب جمعیت شما بر امتهای دیگر مباهات میکنم ،حتی به فرزند سقط شده. 📚بحارالانوار، ج ۲۴،ص ۱۷ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠 حدیث روز 💠 💎 روایتی قابل تأمل!! 🔻امام علی عليه ‏السلام: ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَداً مِن أجَلِهِ؛ ❇️ هرکسى که فردا را جزو مهلت عمر خود بداند، #مرگ را درست نشناخته و آن را در جایگاه حقیقى خود قرار نداده است. 📚 اصول كافى، ج ۳، ص ۲۵۹، ح ۳۰ ‌ ‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎥باورنکردنی ولی واقعی؛ دیدار ۲ روح در کما که منجر به کشف خودکشی پسر جوان شد 🔹فصل دوم 🔹این قسمت: جوانمرد 👤تجربه‌گر : آقای عبدالحمید لرستانی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آیا کسی که در همه‌ی عمر، کار خوب انجام داده با کسی که عمری گناه کرده است، ولی توبه می‌کند، در یک درجه‌ی بهشت است؟ 💢بهشت درجات مختلفی دارد و هر کس به مقدار شأن و مقامش, در یکی از درجات بهشت است. قرآن می‌فرماید: خداوند جزای کارهای آن‌ها را بی کم و کاست به آنان تحویل دهد و به آن‌ها هیچ ستمی نخواهد شد>. 💢چنان نیست که بهشتیان یا دوزخیان, در یک درجه باشند, بلکه به تفاوت اعمالشان و خلوص نیست ومیزان معرفتشان, مقامات متفاوتی دارند عدالت در جزا حاکم است. (1) 💢خداوند شخص توبه کننده را دوست دارد و او را به بهشت خواهد برد, منتها توبه باید کامل باشد و گرنه پای هر گنه کاری به بهشت نمی‌رسد و باید مراحل سختی را بگذارند, مثلاً, گناهی که انجام داده, اگر حق اللّه بوده, قضای آن را به جا آورد و اگر حق الناس و حق مالی بوده است, باید آن را به صاحبش برگرداند; حتی اگرطرف مرده است, به ورثه‌اش بدهد و اگر نمی‌شناسد, صدقه بدهد. هم چنین اگر آبروی کسی را برده است, ازاو حلالیت بطلبد و او را راضی کند و اگر قصاص یا دیه است, خود را تسلیم قانون کند و از دیگر گناهان استغفارکند. 💢هم چنین از کردار گذشته‌اش پشیمان و تصمیم داشته باشد برای همیشه گرد گناه نگردد و آن چه از حرام گوشت بدنش روییده, با حزن و اندوه آب کند. (2) آن وقت است که به بهشت راه می‌یابد. در ضمن بهشتیان که در درجات مختلف هستند, یکدیگر را ملاقات می‌کنند و از این جهت بهره می‌برند. 📚پی نوشتها: 1. اقتباس از تفسیر نمونه, ج 21 ص 340 2. اقتباس از گناهان کبیره, ج 2 ص 401 🌹 @dobare_zendegi 🌹

اینکه اموات در مواقعى مانند جمعه آزاد هستند؛ آیا صحّت دارد؟ چه افرادى این گونه میباشند و کیفیت آن چگونه است؟ 🌺براساس روایات و با توجّه به ارتباط نسبى بدن برزخى با بدن مادى، ارواح انسان ها در برزخ، براساس منزلت و فضایلى که در دنیا داشته اند، امور دنیوى را درک کرده، حتى به خانواده خود سر میزنند و آنها را زیارت می کنند. 🌺این امر میتواند در هر زمانى و براى هر فردى باشد؛ ولى روز جمعه مشخص ترین زمانى است که در روایات وجود دارد. در این باره، تنها به ذکر دو روایت بسنده می شود: 1 . اسحاق بن عمار از امام کاظم علیه السلام پرسید: آیا مؤمن خانواده خویش را زیارت می کند؟ فرمود: آرى. گفتم: چقدر؟ فرمود: بر حسب فضایلشان؛ برخى از آنان هر روز و بعضى نیز هر سه روز، خانواده خود را زیارت می کنند. 🌺اسحاق بن عمار می گوید: در اثناى کلام حضرت، دریافتم که فرمود: کمترین آنان هر جمعه [ خانواده خود را زیارت می کنند]. پس گفتم: در چه ساعتى؟ فرمود: هنگام زوال خورشید، یا مثل آن؛ پس خداوند فرشته اى را با او روانه می کند تا چیزهایى را به او نشان دهد که شاد شود و از وى چیزهایى را بپوشاند که او را غمگین میسازد 1. 2 . امام صادق علیه السلام فرمود: «به درستى که مؤمن خانواده خویش را زیارت می کند. پس آنچه را دوست دارد، میبیند و آنچه را ناخوشایند دارد از او پوشیده می شود. به درستى که کافر خانواده خویش را زیارت می کند؛ پس میبیند آنچه ناخوشایند او است و از او پوشیده می شود آنچه را دوست دارد». 🌺امام علیه السلام فرمود: «پاره اى از ایشان هر جمعه زیارت می کنند و پاره اى بر حسب عمل خود زیارت می کنند»2. 3. امام صادق علیه السلام فرمود: «مَا مِنْ مُومِنٍ وَ لاَ کَافِرٍ إِلاَّ وَ هُوَ یَأْتِى أَهْلَهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَإِذَا رَأَى أَهْلَهُ یَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِکَ وَ إِذَا رَأَى الْکَافِرُ أَهْلَهُ یَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ کَانَتْ عَلَیْهِ حَسْرَةً»3؛ «هر مؤمن و یا کافرى (پس از مرگ) هنگام غروب خورشید به نزد اهل و عیال خود می رود، پس اگر مؤمن باشد و ببیند که ایشان اعمال صالحه انجام می دهند، خدا را شکر می کند، و اگر کافر باشد، حسرت می خورد». 📚پی نوشت: 1. محمدبن ابراهیم کلینى، کافى، به تصحیح علیاکبر غفارى، ج 3، کتاب الجنائز، ص 231، ح 5. 2. همان، ص 230، ح 1. 3. کافى، ج 3، ص 230، باب ان المیت یزور اهله. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

❓سنگین‌ترین عمل در روز قیامت چیست؟ نمازشب؟ حج؟ زیارت؟ یا... پاسخ را در ویدیو ببینید 🎙حجت الاسلام #محمدی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

چرا از نظر قرآن جهنمیان همیشه در جهنم می مانند؟ 🍃آخرین منزلگاه بشر در سیر عالم وجود، بهشت یا جهنم است. آنان که وارد بهشت می‌شوند، همیشه و جاودان در آن جا زندگی می کنند و در ناز و نعمت به سر می برند اما آنان که به جهنم می روند، دو دسته هستند: 🍃یک دسته مدتی در آن جا مجازات می شوند و وقتی حسابشان پاک شد، از جهنم بیرون می آیند و وارد بهشت می شوند. 🍃دسته دیگر از جهنمیان برای همیشه در آن جا می مانند و جایگاه ابدی آنان دوزخ است. 🍃از منابع اسلامی استفاده می شود که عموم افراد پاک و با ایمان، در بهشت جاودانه خواهند بود و برخی از گناهکاران(که وجود آن‌ها غرق در کفر و انکار و گناه و تجاوز است) برای همیشه در مجازات و عذاب دوزخ می مانند. 🍃«بَلى مَنْ كَسَبَ سَیِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطیئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ؛[بقره/۸۱] آری کسی که مرتکب گناهی گردد و آثار آن تمام وجود او را احاطه کند، چنین کسی اهل دوزخ است و جاودانه در آن خواهد ماند». 🍃از دیدگاه شیعه، خلود در جهنم فقط برای کفّار و مشرکان و منکران خدا و قیامت و انبیاء است و مسلمان و مؤمن، گرچه مرتکب گناهان کبیره شده باشد، دائماً در جهنم نمی ماند، بلکه پس از چشیدن عذاب به مقدار لازم بالاخره نجات پیدا میکند واهل بهشت میشود. 🍃این گروه می‌تواند شامل مستضعفان فکری سایر ادیان الهی نیز باشد. امّا در مورد کفّار خالد که چگونه ممکن است آنها مثلاً هشتاد سال عمر بکنند، امّا تا ابد در جهنم بسوزند؟ باید گفت: مجازات و کیفرها سه گونه است: 1⃣مجازات قراردادی، همان کیفرها و مقرّرات جزایی است که در جوامع بشری قانون گذاران الهی یا غیر الهی وضع میکنند، مثل حدّ شرابخوار، دزد، قاتل و... .در این گونه مجازات تناسب بین جرم و کیفر لازم است. چنان که در اسلام چنین چیزی ملاحظه شده است. بین مجازات زناکاری که زن دارد و کسی که زن ندارد تفاوت وجود دارد. بین کسی که بار اوّل دزدی کرد و کسی که دزد حرفهای است، تفاوت وجود دارد و... . 2⃣مجازاتی که با عمل رابطه تکوینی یا علت و معلولی دارد، مثلاً بین خوردن سمّ و مسموم شدن رابطه تکوینی وجود دارد، چه شخص بداند و چه نداند، بچه باشد یا بزرگ، گناهکار باشد یا بی گناه،... فرقی نمیکند هر کسی بخورد مسموم میشود. در این جا شاید در ظاهر تناسب نباشد مثلا یک لحظه تصمیم به خوردن سم می گیرد وبرای همیشه جان خود را از دست می دهد. 3⃣ مجازاتی که تجسم و عینیّت یافتن جرم و گناه است. که مجازات جهنم از همین قسم است. به عنوان مثال در قرآن آمده است: 🍃«إِنَّ الَّذینَ یَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامى ظُلْماً إِنَّما یَأْكُلُونَ فی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعیراً؛[نساء/۱۰] آنانی که اموال یتیمان را از راه ظلم و غیر شرعی میخورند در واقع آتش در شکم خود وارد میکنند.» 🍃یعنی مال یتیم به صورت آتش در میآید و همین طور سایر گناهان چنین است. در این نوع از مجازات تناسب بین جرم و کیفر لازم نیست، چون در حقیقت کیفری از طرف خداوند وضع نشده است، بلکه عمل شخص تجسم پیدا میکند و به این شکل در میآید. 🍃کفر و شرک به خدا که ریشهای نفسانی دارد و روان انسان را در تاریکی مطلق قرار میدهد در سرای دیگر تجسم عینی و اخروی آن رنگ ابدیت را دارد و مایه کیفر دائمی میشود. در مورد گناهان هم میشود گفت: گرچه گناه در دوران محدود انجام گرفته است، امّا اگر تمام وجود انسان را پر کرده باشد، گناه مبدأ تولید و پیدایش رنج و عذاب همیشگی در سرای دیگر میگردد. 📚برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید ر.ک: ۱. مجموعه آثار، ج ۱، ص ۲۲۵ ۲. منشور جاوید، ج ۹، از ص ۴۰۰ به بعد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹