آيا خيرات و صدقات افراد، تأثيري بر وضعيت ميّت در قبر دارد؟
♻️بلي، آن چه كه مسلم است انسان بعد از مرگ دستش از عمل كوتاه مي شود و با اعمالي كه از پيش فرستاده چه نيك و چه بد مأنوس و همدم است.
♻️ولي با توجه به روايات متعدّدي كه از معصومين نقل شده است در مي يابيم كه اعمال نيكي كه به نيّت مرده انجام مي گيرد سبب نجات و رهايي او از عذاب ها و فشارهاي قبر است و حتي سبب رهايي او از عذاب آخرت مي شود. و بالاتر اينكه خود مردگان از فرزندان و خويشان خود انتظار دارند كه به فكر آنها بوده و برايشان صدقات و خيراتي بدهند.
♻️چنانچه ازكتاب لبّ اللباب قطب راوندي مروي است كه مردگان در هر شب جمعه مي آيند و فرياد مي كنند اي اهل من، اي فرزندان من، اي خويشان من، به ما مهرباني كنيد، ما را به خاطر بياوريد، ما را فراموش نكنيد، بر ما و غربت ما رحم كنيد، بدرستي كه ما در زندان تنگي و اندوه و زاري و غم و سختي هستيم به ما رحم كنيد و بخل نكنيد به دعا و صدقه و شايد خدا به ما رحم كند. (1)
♻️و در جامع الاخبار نيز از پيامبر اكرم (ص) نقل شده كه فرمودند: براي مردگان خود هديه بفرستيد، پس گفتند هديه مرده ها چيست؟ حضرت فرمود: صدقه و دعا و افزودند: ارواح مؤمنين هر جمعه به آسمان دنيا، مقابل خانه هاي خود مي آيند و با گريه فرياد مي كنند اي پدر، مادر و خويشان و اهل من بر ما مهرباني كنيد خدا شما را رحمت كند آن چه در دست ما بود عذاب و حساب آن براي ماست و نفعش براي غير ما مي باشد.
♻️پس به يك درهمي يا قرص ناني يا جامه اي به ما مهرباني كنيد كه خداوند شما را از جامه ي بهشت مي پوشاند. آنگاه رسول خدا گريستند. بحدّي كه قدرت بر سخن گفتن نداشتند. (2)
♻️و روايت ديگري از حضرت فاطمه زهرا (س) كه در وصيّت خود به حضرت علي (ع) فرمودند: چون من وفات كردم شما مرا غسل بده و تجهيز كن و بر من نمازگزار و مرا داخل در قبر كن و در لحد بسپار و خاك بر روي من بريز و نزد من بنشين و در مقابل صورتم قرآن و دعاي بسيار بخوان، زيرا كه آن ساعت، ساعتي است كه مرده محتاج به انس گرفتن با زنده است. (3)
♻️و سيد بن طاووس (ره) از حضرت رسول (ص) روايت كرده كه فرمود: بر ميّت ساعتي سخت تر از شب اول قبر نمي گذرد پس مردگان خود را بر صدقه رحم كنيد و اگر صدقه نيافتيد، نماز گذاريد. به اين نحو: دو ركعت نماز كه در ركعت اول حمد و دو مرتبه «توحيد» و ركعت دوم حمد و ده مرتبه «تكاثر» و در بعد از نماز بگويد «الّلهم صلّ عَلي مُحمد و آل محمد وابعَث ثَوابَها الي قَبر ذلكَ الميّت فلان بن فلان»، «پس خداوند در همان ساعت هزار ملك به سوي قبر او مي فرستد تا او را از تنگي قبر نجات دهند. (4)
📚پي نوشتها:
1. سفينة البحار، ج 2، ص 556.
2. جامع الاخبار، ص 197.
3. مستدرك الوسايل، ج1، ص 148- باب 79، حديث 8.
4. سفينة البحار، ج 2، ص 47.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
آيا كسانى كه مى ميرند تا روز قيامت هيچ عذابى نمى بينند؟
🎯اين مطلب مسلم است كه خداوند در جهان ديگر، كسانى را كه شايسته عذاب باشند بيش از استحقاق آنها كيفر نمى كند،
🎯و چنانچه اندازه آن به گونه يى باشد كه در عالم برزخ تمام شود، در قيامت كيفر نخواهند شد مورد رحمت و عنايت الهى قرار مى گيرند.
🎯ثواب و عقاب در عالم برزخ، مربوط به روحِ همراه با بدن مثالى است و از موقعى كه انسان از اين جهان رخت بر مى بندد، ثواب يا عقاب او آغاز مى شود.
🎯افرادى هستند كه تنها در عالم برزخ مورد عقاب مى بيند و با آمدن در محشر مشمول شفاعت قرار گرفته، به بهشت مى روند.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
قیامت در چه زمانی است؟
🌹خداوند می‌فرماید: «ان عنده علم السّاعة و...؛ آگاهی از قیام قیامت مخصوص خداست و...»(1) همچنین فرموده‌اند:
🌹 «یسئلک الناس عن السّاعة قل انّما علم‌ها عندالله و مایدریک لعل السّاعه تکون قریباً؛ مردم از تو درباره [زمان قیام] قیامت سؤال می‌کنند، بگو علم آن تنها نزد خداست. و چه می‌دانی شاید قیامت نزدیک باشد». (2)
📚پی نوشتها:
1. لقمان آیه 34.
2. احزاب، آیه 63.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
در قیامت کسی که وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسکن می‌گزیند. اگر کسی وارد جهنم شد، آیا احتمال دارد بعد از مدتی وارد بهشت شود؟
🌺شیخ مفید می‌گوید: خلود در آتش از آنِ کافران است و بس. اهل معرفت و اعتقاداتِ صحیح, حتی اگرگناهکار باشند, همیشه در جهنم نخواهند بود و این قول امامیه (شیعه) است و مرجئه و اصحاب حدیث (پیروان احمدبن حنبل) با امامیه هم عقیده‌اند, ولی معتزله معتقدند مسلمانانی که گناهان کبیره انجام داده باشند, اگر بدون توبه بمیرند, نیز جاودانه در آتش خواهند بود. امامیه می‌گوید: هر کس به خاطر گناه در آتش جهنم کیفر دید, از آن نجات یافته و به سوی بهشت رهسپار خواهد شد. (1)
🌺روایات نیز گناهکار مؤمن را قابل بخشش دانسته است. ابن ابی عمیر می‌گوید: از موسی بن جعفر 7 شنیدم که فرمود:. (2)
🌺باز از آن حضرت نقل شده است:. (3)
امام هشتم 7 می‌فرماید:. (4)
و از پیامبر 7 نقل شده است:. (5)
1. جعفر سبحانی, منشور جاوید, ج 9 ص 377
2. همان, ص 382 به نقل از بحارالانوار, ج 8 باب 27
3. همان.
4. همان.
5. همان. ش
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
آیا جنیان هم در بهشت و جهنّم ما جزای اعمالشان را می‌بینند یا در جای دیگر؟
🔰در این باب جز استناد به ظواهر آیات و روایات راهی دیگر نداریم.
اما در مسأله دوزخ آیات قرآن قائل به اشتراک دوزخ برای جنیان و انسان‌های کافر است. همچون آیه 13 سوره سجده:
🔰«و لکن حق القول منی لاملئن جهنم من الجنة و الناس اجمعین؛ و لیکن وعده حق و حتمی من است که دوزخ را البته از (کافران) جن و انس پرسازم.»
🔰یا در سوره جن آیات 14 و 15 چنین آمده است: «و انا منا المسلمون و منا القاسطون فمن اسلم فاولئک تحروا رشداً و اما القاسطون فکانوا لجهنم حطبا ً.»
🔰در این آیه از زبان جنیان آمده است: «و برخی از ما مسلمانان و برخی قاسط (منحرف از راه دین و حق - کافر) هستند. پس آنان که مسلمانند رستگاری را پی جستند و اما منحرفین هیزم دوزخ‌اند»
🔰اما درباره بهشت از امام (ع) پرسیدند: آیا مؤمنین از جن به بهشت داخل می‌شوند. امام (ع) فرمود: نه، ولی برای خداوند باغ‌هایی بین بهشت و جهنم است که ایشان و فساق شیعه در آن جا خواهند بود.1
📚پی‌نوشت:
1. سفینة البحار، محدث قمی، ج 1، ص 186.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
چرا خداوند زمان قیامت رامشخص نکرده است؟
در قرآن مجید از 4 راه مساله معاد به اثبات رسیده است. تفصیل آن را می‌توانید در کتاب «زندگی جاوید یا حیات اخروی» نوشته شهید مطهری بیابید.
مشخص نبودن زمان قیامت فلسفه‌های متعددی می‌تواند داشته باشد از جملهاینکه: تحیر و انتظار برای مردم سازندگی و نقش تربیتی دارد در حالی که تعیین زمان اموری مانند مرگ و قیامت در اکثرافراد موجب می‌شود به جهت دور دانستن آن دست از خودسازی و اصلاح نفس و عمل بکشند و به امید بازگشت درلحظات آخر هر خطایی را مرتکب شوند.
📚برای آگاهی بیشتر ر.ک:
1) گذشته و آینده جهان، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی
2) معاد، محسن قرائتی
3) معاد، آیت الله مظاهری
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
امام سجّاد علیه السلام در فرازهایی از دعای خویش(دعای ابوحمزه ثمالی) به درگاه خداوند:
🔸 الهي لَوْ قَرَنْتَني بِالاَْصْفادِ وَمَنَعْتَني سَيبَكَ مِنْ بَينِ الاَْشْهادِ
خدايا، اگر مرا با زنجيرها ببندی، و عطایت را از میان همه خلق از من منع کنى،
🔹 ودَلَلْتَ عَلي فَضايحي عُيوُنَ الْعِبادِ وَاَمَرْتَ بي اِلَي النّارِ وَحُلْتَ بَيني وَبَينَ الاَْبْرارِ
و ديدگان بندگانت را بر رسوايی هايم بگشايي، و فرمان دهى که مرا به آتش دوزخ کشند و میان من و نیکان جدایى افکنى،
🔸 ما قَطَعْتُ رَجآئي مِنْكَ وَما صَرَفْتُ تَاْميلي لِلْعَفْوِ عَنْكَ وَلا خَرَجَ حُبُّكَ مِنْ قَلْبي
اميدم را از تو نخواهم بريد، و آرزويم را از عفو تو باز نخواهم گرداند، و محبتت از قلبم بيرون نخواهد رفت،
🔹 انَا لا اَنْسي اَيادِيكَ عِنْدي وَسَِتْرَكَ عَلَي في دارِ الدُّنْيا
من فراوانی عطایت را نزد خود، و پرده پوشی ات را در دارِ دنیا فراموش نخواهم کرد
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
منظور از فشار قبر و عذاب قبر و تنگ شدن قبر چیه؟
🔵از هولناک‌ترین عذاب‌های قبر که میت در شب اول قبر به آن مبتلا می‌شود، فشار قبر است که مؤمن و کافر، کوچک و بزرگ، باید حد طبیعی و ناگزیر آن را تحمل کنند اما این فشار تحت اعمال انسان و پرونده‌ای که با اوست بسیار متغیر است.
🔵اما در مورد اینکه واقعیت فشار قبر چیست و کیفیت آن به چه شکلی است، اطلاعات دقیقی در دست نیست. برخی همچون علامه مجلسی، علامه حلی، علامه شبر و مرحوم حمصی رازی معتقد به عذاب جسد هستند. به عقیده این بزرگان و برخی دیگر، ممکن است روح در عالم قبر، در بدن داخل شده و عذاب را تحمل کند ... علامه مجلسی می‌فرماید: انما السوال و الضغطة فی الاجساد الاصلیة ...؛ سؤال و تنگی و فشار قبر مربوط به جسد اصلی است. (جسد اصلی در مقابل جسد برزخی)
🔵با وجود برخی روایات که اصرار به همگانی بودن فشار قبر دارند، برخی روایات نیز به تفاوت‌های مؤمن و کافر اشاره کرده و از آسودگی مؤمن سخن می‌گویند: «بنده مؤمن چون به خاک سپرده شود زمین به او گوید: آفرین، خوش آمدی، تو از جمله کسانی هستی که دوست داشتم بر پشت من راه رود، حال که تو را در بر گرفتم خواهی دانست که چگونه با تو عمل می‌کنم!
🔵پس تا آنجا که چشم کار می‌کند برای او گشاده گردد. و کافر چون به خاک سپرده شود زمین به او گوید: تو را آفرین و خوشامد مباد، تو از دشمن‌ترین کسانی هستی که دوست نداشتم بر پشت من راه رود، حال که تو را در بر گرفتم خواهی دانست که چگونه با تو عمل می‌کنم! پس چنان او را بفشارد که استخوانهای پهلویش بشکند. (امالی شیخ مفید، ترجمه استادولی)
🔵محمد تقی فلسفی در این باره می‌گوید: «مقصود از فشار قبر این نیست که دیوارهای قبری که در گورستان حفر شده به هم نزدیک می‌شوند، و جسد میت را در تنگنا قرار می‌دهند، بلکه مقصود فشار نامرئی و نامحسوسی است که، بر روح و جسد برزخی متوفی، وارد می‌آید و او را به شدت ناراحت می‌کند.
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃
کیفیت کیفرهای اخروی و فلسفه آن چیست؟
🔴کیفرهای اخروی جنبه‌ی جسمانی و روحانی دارد, اما عذاب‌های جسمانی دوزخیان عبارت است از:
1 آب و غذای نامناسب و گلوگیر و ناگوار و بدبو و بد طعم و داغ و سوزان که از آن به زقوم و ضریع و غسلین تعبیر شده است;
2 لباس زشت و بد منظر و بد بو و آتش زا;
3 ضربه‌های شعله‌ی سوزان آتش و به غل و زنجیر کشیده شدن.
🔴اما عذاب‌های روحانی عبارت است از:
1 غم و اندوه و حسرت بی پایان;
2 تحقیر و سرزنش فراوان. (1)
قرآن مجید فلسفه‌ی اصلی کیفرهای اخروی را تجلی عمل در لباس وجوداخروی می‌داند. توضیح آن که: کیفرهای اخروی نه برای تسکین آلام است و نه جنبه‌ی تربیتی دارد و نه جنبه‌ی عبرت آموزی, چون ساحت قدس الهی بالاتر از آن است که از فردی انتقام بگیرد, هم چنین در جهان دیگر تربیت و عبرت معناندارد;
🔴 پاداش و کیفر و نعمت و نقمت, حقایق اعمال دنیوی انسان‌ها است که درحیات اخروی خود را نشان می‌دهد. به بیان دیگر جزای اعمال هر انسانی, عین اعمال او خواهد بود.
🔴از این مطلب در اصطلاح علمی به تعبیرمی شود. آیات و روایات زیادی به این امر اشاره دارد که در این جا به یک آیه اشاره می‌کنیم:. (2)
📚پی نوشت:
1. مکارم شیرازی, پیام قرآن, ج 6 ص 423 ـ 472
2. توبه (9)، آیه‌ی 35
🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃