اگر ما با جسم مادی وارد قیامت بشویم آیا لذات معنوی محدود نمی شود ؟ 🔷ما سه مفهوم داریم : محدود معین به حد محدود ، محدود غیر معین با حد محدود که قابل ازدیاد است و بی نهایت . این اتاق به این دیوار تمام می شود. عدد هر چه که جلو برود قابل افزایش است . 🔷بی نهایت چیزی است که حد ندارد . عدد حد غیر معین دارد . و دائم بر آن افزوده می شود . پس عدد را بی نهایت نمی گویند. بی نهایت چیزی است که به حد واقع حد ندارد. شما روی هر عدد که دست بگذارید حد آن عدد است . عدد برای تعیین حد است . 🔷پس عدد با اینکه قابل ازدیاد است به آن بی نهایت نمی گوییم . دنیای ما مثل یک اتاق می ماند که ما حد آنرا می پذیریم ، بهشت قابل افزایش است نه اینکه بی نهایت است . 🔷ما در عالم به غیر از خدا، وجود بی نهایت نداریم . هرچه خدا خلق کرده است محدود است . پس بهشت قابل ادامه است نه اینکه بی نهایت است زیرا انسان هم بی نهایت نیست . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا جِنیان هم همراه با انسانها در قیامت محشور می شوند ؟ 🔰جنیانی که در روی زمین ما هستند در روز قیامت هم در همین زمین محشور می شوند با همین بدنهای انسانی و بعد هم جنیان کافر به جهنم ریخته می شوند . 🔰جهنم جنیان کافر و مجرم و شیاطین جن ، با انسانها یکی است . اما بهشت آنها جدا از هم است . در سوره ی الرحمن قرآن همه چیز را دو تایی مطرح می کند . 🔰در این سوره دو تا بهشت را مطرح می کند . جنیان هم مقامات بالا و پایین دارند . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

💥مهمانداری به شیوه امیرالمومنین علیه السلام 💥حجت الاسلام بهشتی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

اين حوادث اخير سيل درنقاط کشور ميشه گفت بلاست؟ميگن ازنشانه هاي اخرالزمانه درسته؟يا نه يک حادثه طبيعيه و نميشه به اين چيزا ربطش داد؟ 🔴اصل اين گونه رخ داد ها امر طبيعي است و دليلي بر بلا بودن آنها وجود ندارد . بايد توجه داشت که حوادث غير مترقبه هم چون زلزله، طوفان و غير آنها، همانند بقيه امور و حوادث تابع علل و اسباب خودش مى باشد، که همه و همه مخلوق و آفريده شده خداوند است، و سنت الهى بر جريان علل و معاليل و اسباب و مسببات است. 🔴 (ولن تجد لسنه اللّه تبديلا) و اين انسان است که خداوند او را به نحوى آفريده که با پيشرفتش در علم و دانش وپى بردن به علل و عوامل امور مى تواند آنها را کاهش داده و بلکه ممکن است روزى بشر جلوى همه آن حوادث را با علل و عوامل پيشگيرى کننده - که آنها نيز آفريده شده ذات بارى تعالى مى باشند بگيرد، که ظاهراً بلکه قطعاً در زمان ظهور حضرت مهدى (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) که علم و درک و عقل بشر کامل مى گردد چنين پيشگيرى تحقق پيدا خواهد نمود، اين بود بيان مختصرى از نحوه خلقت و آفرينش الهى در زمين. 🔴و اما مسئله بلا و عقوبت بودن اين چنين حوادثى به طور کلى، قطعاً منفى است و ما نمى توانيم به اسلام عزيز نسبت بدهيم که مردمى که از خانه و زندگى ساقط شده اند، گناهکار بوده اند و خداوند آنها را عقوبت نموده چون به علاوه از اينکه اين افتراء به اسلام است اصولا اين جور عقوبت ها نسبت به گناهکاران که خارج از مفروض در سؤال است در اسلام و بعد از بعثت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)، نبوده و تحقق پيدا نخواهد کرد و چگونه مى توان اين زلزله ها را عقوبت ناميد با اين که در همان حال مردم بايد به خداى خويش توجه نمايند و نماز آيات بخوانند و نيز چگونه مى توان آن را عقوبت ناميد با اينکه نسبت به اشباه و نظاير آنان مثل غريق يا کسى که خانه بر سرش خراب شده حسب روايات اجر شهيد را دارد . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

امام باقر عليه السلام: 🌺به كار گرفتن مهمان، از بى ادبى است. پس، هرگاه مهمان بر شما وارد شد به او كمك كنيد و هرگاه خواست كه بارش را ببندد، كمكش نكنيد؛ زيرا اين كار، از پستى است. و... 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا در دنیا هم بخشی از عنایات خدا به متقین وارد می شود ؟ ♦️بله .قطعا این طور است . یوسف وقتی عزیز مصر شد خدا می فرماید : ما این گونه به یوسف موقعیت دادیم . هر کجای سرزمین مصر را که بخواهد منزل می گزیند . ما رحمت خودمان را به هر کدام از بندگان که بخواهیم قرار می دهیم و ما اجر محسنین را ضایع نمی کنیم . ♦️ اجر آخرت از این ها بالاتر است . بنابراین خدا به متقین وعده داده که کار آنها را در دنیا به سامان می رساند اما در لحظه . ما باید خالصانه برای خدا عمل کنیم و ممکن است که این کار بیست سال دیگر نتیجه بدهد . ♦️ انسان باید یک دوره ی امتحان بگذراند . خدا می فرماید : اگر کسی تقوا پیشه کند و در این راه صابر باشد کار او خیر خواهد بود. خدا به او پاداش دنیایی هم می دهد. خدا به شما می فرماید که شما انفاق کنید ، خدا آنرا به شما برمی گرداند ولی زمان آن مشخص نیست . ♦️در پاداش تقوا هم همین طور است. ما باید راه تقوا را برویم ولی نمی دانیم که چه وقت پاداش آنرا به ما می دهد . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🌷ویژگی‌های بهشت و جهنم در سوره واقعه 🌷حجت الاسلام عالی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا انسان‌های گنه کار پس از چشیدن عذاب در جهنم وارد بهشت می‌شوند؟ 🍃همان طور که می دانیم گناه بر دو قسم است: صغیره و کبیره. از آیات و روایات استفاده می شودکه مرتکبان سغیره بعد از کیفر متناسب با جرم خود, اهل نجاتند و ان شاءالله وارد بهشت می‌شوند:< ان تجتنبواکبائر ما نتهون عند نکفّر عنکم سیئاتکم; (1) اگر از گناهان کبیره اجتناب کنید, دیگر بدی‌ها بخشوده می‌شود>. 🍃از آیه استفاده می‌شود آنچه مهم است و دامنگیر انسان می‌شود, گناهان کبیره است و صغیره عواقب خطرناکی ندارد. در مورد مرتکبان کبیره بین مسلمانان اختلاف است. 🍃(طایفه‌ای از خوارج) ارتکاب هر نوع کبیره را موجب کفر می‌دانند و معتقدند مرتکب کبیره همیشه در آتش است و هیچ وقت خلاصی ندارد. 🍃نقطه‌ی مقابل آن‌ها گروه هستند که می گویند: با داشتن ایمان هیچ نوع معصیتی به انسان ضررنمی رساند و شخص مؤمن اهل بهشت است, اعم از این که معصیتی کرده باشد یا نه و خواه کبیره باشد یا نه. 🍃امّا شیعه معتقد است که مؤمن گنه کار خلود در آتش ندارد و بالاء خره روزی از عذاب رهایی می‌یابد وسرانجام وارد بهشت می‌شود. شیخ مفید رحمةالله علیه در کتاب اوائل المقالات می‌فرماید: < علمای امامیه اتفاق نظر دارند که تهدید به خلود و جاودانگی در آتش مخصوص کفّار است و کسانی که دارای ایمان به خدا و اقرار به فرایض او از جمله نماز دارند, هرگاه مرتکب گناهی بشوند, شامل نمی‌شود. (2) 🍃جناب مرحوم علامه حلی رحمة الله علیه هم در کتاب شرح تجرید بعد از بیان این مطلب که مسلمان‌ها برعذاب ابدی کفار اتفاق نظر دارند, می‌فرمایند:, آن‌ها را همچون کفّار می‌دانند, ولی امامیه و گروه کثیری از معتزله و اشاعره معتقدند که عذاب آنها سرانجام پایان می‌یابد>. (3) 📚پی نوشتها: 1. نساء (4)، آیه‌ی 31 2. اقتباس از پیام قرآن, ج 6 ص 491 3. همان. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

غایت و نهایت بهشت و جهنم چیست ؟ 🌷چند بحث در مورد پایان کار وجود دارد . روایت داریم که خدا شما را برای بقا خلق کرده است و نمی خواهد شما را نابود کند . زمان قیامت محدود است . 🌷 سوره ی زمر آیات آخر می فرماید : وقتی مردم حساب و کتاب شدند و تمام شد جهنمیان به سوی جهنم و بهشتیان به سوی بهشت می روند و در آنجا جاودانه خواهند بود . آیات آخر سوره ی قمر می فرماید : اهل تقوا در بوستانهای بهشت در کنار نهرها به سر می برند . در جایگاهی صدق در نزد خدای فرمانروای با قدرت . 🌷یعنی در مقام عنداللهی. و کسانی که در نزد خدا هستند ( فرشتگان ) از اینکه بنده ی او باشند تکبر نمی ورزند . جهنمیان هم سرنوشت خودشان را دارند . بعضی از بزرگان احتمال داده اند که در محیط بهشت تحولاتی بشود . آنجا فرشتگان دائم با بهشتیان در تماس هستند . می فرماید : 🌷از هر دری بهشتیان وارد می شوند . قرآن از سفرهای هوایی مخلصان در بهشت خبر می دهد . در سوره ی صافات در مورد بندگان درجات بالا بحث می کند . می فرماید : اینها از هم سوال می کنند که یادتان است که من در دنیا یک همنشینی داشتم . او به من می گفت که تو باورت شده است که اگر ما مردیم دوباره ما را زنده می کنند و ما را مجازات می کنند . 🌷 به اطرافیان می گوید که می آیید به او سر بزنیم ؟ او خودش می رود و به او سر می زند . پس او باید با ابزاری از منطقه ی بهشت به جهنم برود . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

امام سجّاد علیه السلام: 🌷بارالها! ما را از کسانی قرار ده که درختان شوق تو در باغ سینه هاشان، شاخه گسترده و آتش محبّتت، دل هایشان را فراگرفته است... 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃