🌙تو آمدی و روشنی روز و شب شدی 🌙از جنس نور بودی و زهرا نسب شدی 🌙در قامتت اگرچه قيامت ظهور داشت 🌙الگوی بندگی و وقار و ادب شدی 🌷ولادت حضرت ابوالفضل علیه السلام بر شما مبارک 🌷 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

معاد در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ 🌸لفظ معاد از «عاد یعود»، گاهی به معنای مصدری (برگشتن)، گاهی به معنای اسم زمان (زمان برگشتن) و گاهی به معنای اسم مکان (جای برگشتن) است، و از صیغه‌ی «عود» به معنای برگشت به سوی چیزی، بعد از آن که از آن چیز انصراف شده بود، و از صیغه‌ی «اعاده» به معنای تکرار چیزی است. [1] 🌸در قرآن، لفظ معاد یک بار و لفظ «میعاد» و «المیعاد» شش بار به معنای لغوی (زمان یا مکان بازگشت) به کار رفته است. حدود هفتاد لفظ مانند (یوم القیامه، یوم الحساب، یوم الدین و...) معنای رستاخیز و روز بازپسین را می‌رسانند. 🌸در قرآن کریم و فرهنگ صدر اسلام واژه‌ی «معاد» به معنای اصطلاحی (روز قیامت، سرای آخرت و...) استعمال نشده است، تنها متکلمین اسلامی این واژه را به کار برده‌اند. 🌸واژه‌ی «قیامت» چه در قرآن کریم و چه در فرهنگ اسلامی، استعمالات فراوانی دارد [2] و بیش از هر واژه‌ی دیگر، بیانگر واقعیت رستاخیز است؛ زیرا در آن روز هر چیزی قوام می‌یابد و به آنچه باید برسد می‌رسد. [3] 🌸معاد در اصطلاح معاد در اصطلاح فلسفی و کلامی، به معنای بازگشت انسان بعد از مرگ به حیات،، برای رسیدگی به حساب اعمال اوست. [4] 🌸تفتازانی می‌گوید: معاد یعنی برگشت اجزای بدن به یکپارچگی، بعد از آن که پراکنده شده بودند؛ برگشت به حیات بعد از مرگ، برگشت ارواح به بدن‌ها بعد از جدایی. [5] بنابراین، معاد در اصطلاح فرهنگ اسلامی، برگرفته از همان معنای لغوی و مورد فهم مردم است. 🌸بحث‌های مهمی در موضوع معاد، به اثبات، چگونگی و بقای روح بستگی دارد [6]؛ از این رو، مناسب است مقداری به این مسائل نیز پرداخته شود. [7] 📚پی نوشتها: [1]. هاشم طهرانی، توضیح المراد، ص 766، و سید عبدالله شبّر، حق الیقین، ج 2، ص 49. [2]. تنها در قرآن کریم هفتاد بار تکرار شده است؛ ناصر مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج 5، ص 50. [3]. عبدالرضا حجازی، اصول عقاید اسلامی، ص 595. [4]. جعفر سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج 4، ص 261. [5]. سعدالدین تفتازانی، شرح المقاصد؛ و نیز ر.ک: عبدالرزاق لاهیجی، گوهر مراد، ص 429؛ فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج 3، ص 273 و ابن منظور، لسان العرب، ج 9، ص 460. [6]. مثل اثبات وحدت و یگانگی انسان دنیایی با اخروی، مسائل مربوط به برزخ و... [7]. پی بردن به ژرفای روح انسانی و آگاهی به تمام حقیقت و زوایای آن کاری مشکل است؛ چنان که قرآن مجید نیز اشاره دارد (وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِیلاً). سوره‌ی اسراء، آیه‌ی 85. پاسکال، دانشمند فرانسوی نیز به همین حقیقت اعتراف دارد (فرید وجدی، دایرة المعارف، ج 7، ص 328 م. اما در پرتو وحی و عقل سلیم تا حدودی می‌توان از آن آگاهی یافت. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

فلسفه ی مرگ چیست ؟ 🌺ما در یک سفر هستیم . خدا در قرآن می فرماید : ای انسان تو به سوی پروزدگار در یک مسیر پر رنج قرار گرفته ای . ما از وقتی که در رحم مادر قرار گرفتیم تا وقتی که خدا را ملاقات کنیم در سفر هستیم . 🌺فلسفه ی مرگ این است که ما را یک قدم جلو می برد . مرحله ای که ما وارد آن می شویم بسیار شگفت انگیز است . 🌺 اگر ما می توانستیم که تصور کنیم در آن دنیا چه چیزی منتظر ماست ، از همین الان می خواستیم بمیریم ولی ما تصور آنرا نداریم . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

💠 ...أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 🔷 ...تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد! آیه 28 سوره رعد 🌴خوشا دلی که ز غير خداست آسوده ضمير خويش ز وسواس ديو پالوده 🌴دمی چگونه تواند بياد حق پرداخت که نيست يک نفس از فکر غير آسوده 🌴دلا بيا که ز غير خدا بپردازيم کنيم سر خود از ياد غير، پالوده 🌴دل از جهان بکنيم و بحق دهيم جهان وفا ندارد و تا بوده بيوفا بوده 🌴اگر نه قابل درگاه حق تعالائيم که گشته ايم ز سر تا بپای آلوده 🌴مگر نسيم صبا را زصبح دريابيم که هست بکر وز انفاس خلق پالوده 🌴فريب کاسه دنيا مخور که دارد زهر خوش آن کسی که بدين کاسه لب نياسوده 🌴مباش يک نفس ايمن بروی توده خاک که صد هزار اسيرند زير اين توده 🌴براي توشه بعلم و عمل قيام نمای که عنقريب قيامت نقاب بگشوده 🌴هزار شکر که فيض از هدای آل نبی غبار شرک و ضلالت زسينه بزدوده 🌴به يُمن دوستی اهل بيت پيغمبر بسوی خلد ره مستقيم پيموده 📚خلاصه ای از شعر 44 دیوان فیض کاشانی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

افرادی بعضی اعمال خوب را انجام می دهند و بعضی اعمال خوب را انجام نمی دهند . تکلیف آنها چیست ؟ 🌷هر کس به هر اندازه ای که برای خودش توشه جمع کرده باشد در آن دنیا بهره می برد . هر کس به هر اندازه ای که توشه اش را در این دنیا جا گذاشته باشد افسوس خواهد خورد . 🌷 این سرنوشت این افراد است. این اعمال در آن دنیا روی روح ما اثر می گذارند و آنرا رو به خدا یا پشت به خدا قرار می دهد . اگر ما پشت به خدا قرار بگیریم ، هرکاری بکنند نمی توانند ما را رو به خدا بکنند . 🌷 اما اگر ما رو به خدا قرار بگیریم بقیه کارها درست می شود اما رنج دارد . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔷با قامت عصمت و حيا مى‌آيد با بانگ مناجات و دعا مى‌آيد 🔷 ميلاد عبادت است يعنى سجاد از سوى خدا به سوى ما مى‌آيد 🌹 ولادت با‌ سعادت حضرت امام سجاد علیه السلام مبارک باد 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا در مرگ مغزی روح کاملا از بدن جدا شده است ؟ نکیر و منکر چه زمانی بر روح وارد می شوند ؟ 🌴در مرگ مغزی چون ظاهرا قلب کار می کند روح از بدن جدا نشده است . روح بدون آلت در این دنیا کاری نمی تواند انجام بدهد . 🌴 چون مغز مرده است ، روح هیچ عملی نمی تواند انجام بدهد زیرا مرکز فرماندهی آن از بین رفته است که به آن تجربه ی نزدیک مرگ می گویند . 🌴نکیر و منکر برای همه رخ نمی دهد و نکیر و منکر برای افرادی که واقعا شرور هستند می آیند . روایت داریم : فقط کسانی که مومن مطلق یا کافر مطلق هستند مورد سوال قرار می گیرند تا نتیجه ی اعمال شان همان موقع مشخص بشود و حساب و کتاب شان انجام بشود و اینها در روز قیامت حساب و کتاب ندارند . 🌴یعنی خوب ها وارد بهشت و بدها وارد جهنم می شوند . یک عده وضع شان روز قیامت مشخص می شود زیرا هنوز روح آمادگی را پیدا نکرده است . نکیر و منکر وقتی می آیند که روح استقرار پیدا بکند . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا در بهشت تنوع لذّت و تعدّد ازدواج براى خانم ها هم وجود دارد؟ ☄در این باره دو نظر، میان مفسران هست: 🔴 گروهى از جمله علامه طباطبایى بر این عقیده اند که: دقّت و توجّه درباره اوصافى که در قرآن مجید براى «حور» بیان گردیده، به گونه اوصاف زنانه است. ☄اما اینکه لذّت زنان مون در بهشت چگونه است؟ در منابع کلامى و روایى چنین آمده که در روز قیامت، اگر همسر زن، اهل بهشت بود، او را اختیار میکند و اگر از اهل جهنم بود، یک مرد را از میان مردان بهشتى برمیگزیند. ☄ شاید فلسفه این کار این باشد که زن برخلاف مرد، از نظر طبیعت تعدّدپذیر نیست. 🔴 برخى دیگر بر این عقیده اند؛ که حورالعین میتواند مذکّر هم باشد، زیرا معناى «حور» سیاه چشمان است که داراى زیبایى ویژه میباشد و این اختصاص به زنان ندارد. ☄در هر صورت بنابر اینکه هر نوع لذت و خواسته بهشتیان برآورده می شود اگر براى زنان نیز لذّت جنسى مطرح باشد برایشان تأمین است چه از سوى همسران مؤمن خویش و چه از سوى موجودات بهشتى مانند غلمان. ☄از امیرمونان علیه السلام روایت شده است: «در بهشت بازارى است که در آن خرید و فروشى نیست؛ تنها در آنجا تصویر مردان و زنان وجود دارد. هر کس که تمایلى به آنان پیدا کند، از همان جا بر او وارد می شود» 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چه زمان هایی برای زیارت قبور بهتر است ؟ 🔹همه زمان ها برای زیارت اهل قبور و سر زدن به آنها خوب است اما شب‌ها رفتن مکروه است‌. روایتی هم از پیامبر اکرم (ص) است که فرمودند‌: 🔻روزها برای زیارت اهل قبور بروید و شب نروید‌. البته این در ارتباط با زیارت غیر معصومین است . 🔺 پیامبر اکرم (ص) روزهای پنج شنبه می‌رفتند . حضرت زهرا نیز در روزهای دوشنبه و پنج شنبه برای زیارت شهدای احد می‌رفتند‌. 🔺در روایت دیگری هم آمده است که ایشان شنبه‌ها می رفتند‌. اما در روایت صریحی از امام باقر (ع) داریم که بهترین وقت بین الطلوعین صبح جمعه است‌. یعنی بعد از اذان صبح تا زمانی که هنوز خورشید سر نزده است‌. 🔻از امام باقر (ع) روایت است که در روز جمعه قبور را زیارت کنید . اگر یکی اموات در یک سختی باشد مابین طلوعین به او آزادی داده می‌شود‌. 🔻در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که جواب هم می دهند‌. بعد از طلوع خورشید می شنوند اما دیگر جواب نمی دهند‌. 🔺اهل سنت روایتی از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند به این مضمون که اگر کسی بعد از مرگ من را زیارت کند مانند این است که در زمان حیات‌، من را زیارت کرده است‌. و هرکس قبر من را زیارت کند من شفیع او هستم‌. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا حقيقت داره کسي رو که شب جمعه خاک کنند سوال و جواب شب اول قبر نداره؟ ✅شب و روز جمعه در بین ایام هفته از یک امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است که یکی از آنها این است که اگر انسان مؤمنی در این وقت از دنیا رفت به برکت و شرافت آن برخی از مشکلات و حوادث عالم قبر و برزخ از او برداشته می شود. ✅از پیامبر اکرم (ص) روایت شده است که جمعه سرور ایام است و خداوند در آن حسنات را مضاعف و گناهان و معاصی را محو می کند، درجات مؤمنان را بالا می برد، دعاها را مستجاب می کند، حوایج را بر می آورد و ...[1] در این باره روایاتی در منابع دینی آمده است که به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می شود: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ. ✅پیامبر اکرم (ص) فرمود: کسی که در شب یا روز جمعه بمیرد، عذاب قبر از او برداشته می شود.[2] همین طور از امام صادق (ع) روایت شده است: ✅قالَ الصَّادِقُ ع مَنْ مَاتَ مَا بَیْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ یَوْمِ الْخَمِیسِ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ أَمِنَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ. ✅کسی که بین ظهر روز پنج شنبه تا روز جمعه از دنیا برود، از فشار قبر در امان خواهد بود.[3] به همین مضمون نیز روایاتی وارد شده است؛ ✅و قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع...وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أُعْتِقَ مِنَ النَّارِ. کسی که در روز جمعه از دنیا برود عذاب قبر از او برداشته و از عذاب جهنم آزاد می شود.[4] ✅با وجود این روایات؛ به جهات مختلف نمی‌توان این روایات را به صورت کلی پذیرفت، بلکه باید آنها را مشروط به وجود شرایط مختلف کرد؛ زیرا اصل و قوام امور بر اعمال و اعتقادات انسان‌ها پی‌ریزی شده است و اگر امور دیگری دخیل می‌باشند؛ ✅بر اساس این اصل هستند. مرگ در زمانی مشخص، یک امر اختیاری برای انسان نیست و انسان در آن نقشی ندارد؛ حال چگونه می‌توان پذیرفت که امری غیر اختیاری چنین ثمراتی برای انسان داشته باشد. علاوه بر این؛ بسیاری از انسان‌های فاسد و فاسق در شب و روز جمعه مرده‌اند؛ حال چگونه می‌توان تنها به جهت مرگ در این زمان خاص، امتیازات مطرح شده در روایات را برای آنان نیز عمومیت داد. ✅حال که مشخص شد منظور از این روایات، مطلق انسان‌ها نیستند؛ باید به دنبال مراد این دسته از احادیث باشیم. ✅امام باقر(ع) می‌فرماید: «شخصی که در روز جمعه بمیرد، در حالی‌که به حق ما اهل ‌بیت آگاه باشد؛ خداوند او را از آتش جهنم رهایی می‌بخشد و او را از عذاب دور می‌کند».[5] این روایت که برخی آن‌را از امام صادق(ع) نیز نقل کرده‌اند[6] نشان می‌دهد که مرگ در این زمان، تنها کمک‌کننده می‌باشد. ✅اگر انسان در زندگی خود راه درست را پیموده باشد و در عین حال خطاهای اندکی از او سر زده باشد، مردن در این ایام به او کمک خواهد کرد. طبیعی است که برخی ایام دارای شرایطی هستند که خداوند آنها را مبارک گردانیده و در آن زمان‌ها رحمت الهی، شامل افراد بیشتری می‌شود؛ لذا پیامبر اسلام(ص) فرمود: «براى پروردگار شما در دوران عمرتان، نسیم‌هاى رحمتى است ...».[7] [1] الکافی، ج 3، ص 414، [2]منلایحضرهالفقیه، ج 1، ص 138، ح 371 [3] همان، ح 372، [4] همان، ح 373. [5]. کافی، ج 3، ص 415. [6]. الاختصاص، ص 130. [7]. کشف الأسرار، ج 8، ص 116، 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آيا عالم برزخ براي همه يكسانه يا آنهاي كه زودتر مرده‌اند بيشتر از آنهايي كه ديرتر مرده‌اند در برزخ مي‌مانند؟مثلا بعضی ها چند هزار سال پیش که فوت کردند؟ 🌺بايد توجه داشته باشيم كه زمان به مفهومي كه در اين عالم تصور و تحقق دارد در عالم برزخ وجود ندارد، 🌺 زيرا زمان مقدار حركت است و حركت از شئوون ماده مي‌باشد، و حال آنكه عالم برزخ، عالم غير مادي و مجرد از ماده و آثار آن است و موجودات آن در عين اينكه حقايق و موجودات مقداري هستند، حقايق ثابت و غير متغيرند. 🌺 دگرگوني‌ها و حركت و تبدلات در عالم برزخ در ميان موجودات برزخي به شكل ديگري است، 🌺 پس مكث نفسهاي انساني در عالم برزخ، مكث در فوق زمان مي‌باشد و مكث در عالم غير زماني، به عبارتي مكث غير زماني است و مكث در فوق زمان يا غير زمان را نمي‌توان با مقياسهاي زماني سنجيد. 📚 بر گرفته از: معاد يا بازگشت به سوي خدا ، استاد محمد شجاعي، ج 1 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃