هدایت شده از قاصدک
‼️خانمهایی که دغدغه مانتو و لباس حجابی دارید
⚠️میری بازار مدل هایی میبینی که اصلا در شأنت نیست که اونا رو بپوشی ... 😔
💰یا قیمتها اینقدر بالاست که... 😔
ما این مشکل رو براتون حل کردیم 😍
🔶 عبا و مانتوهای پوشیده با کیفیت بالا و نصف قیمت مزونهای حجاب
#تک_به_قیمت_عمده
#ما_تولید_کننده_ایم 😎✌🏻
🛍فروش حضوری در کرج
😇یه عبا بخر +یه چادر ببر
بزن رو لینک و به خانواده بزرگ دُرسان بپیوند
https://eitaa.com/joinchat/223346877C929d3d2345
🍃هر صبح یک حدیث🍃
💠 امام علی علیه السلام:
🔸 «هر روز صفحهای از عمر شماست، پس آن را با بهترین عمل خود جاویدان کنید»
📚غررالحکم ص ۱۱۵
🌹 @dobare_zendegi 🌹
4.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥سنگ و چوب وگیاه چه ذکری میگن؟!
حجت الاسلام والمسلمین استاد #عالی
🌹 @dobare_zendegi 🌹
9.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تلنگر
▫️ بعضیا، روز قیامت، به همدیگه میگن؛
ما از جهنم رد شدیم، ولی خاموش بود!
💥جریان چیه؟
🌹 @dobare_zendegi 🌹
🌳 چهار نوع نهر جاری در بهشت
🌊 نهر آب
بهشت، داراى نهرهاى آب صاف و خالص:
«مثل الجنّة الّتى وعد المتّقون فيها أنهر مّن مّاء غير ءاسن ...؛
توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، چنین است: در آن نهرهایی از آب صاف و خالص که بدبو نشده... »
" آسن" به معنی" بدبو" است، بنا بر این" ماء غیر آسن" یعنی آبی که بر اثر طول ماندن یا غیر آن بوی آن دگرگون نشده است، این نخستین قسمت از نهرهای بهشتی است که در آن صرفا آب زلال خوشبو و خوش طعم جاری است.
🍇 نهر شراب
بهشت، داراى نهرهاى شراب ناب و لذّتبخش:
«مثل الجنّة الّتى وعد المتّقون فيها ... وأنهر مّن خمر لّذّة لّلشَّربين ...؛
توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، چنین است: ... نهرهایی از شراب (طهور) که مایه لذت نوشندگان است...»
نهرهایی از خمر که برای نوشندگان لذت بخش است. و کلمه" لذة" یا صفت مشبهه مؤنث و وصف خمر است و یا مصدری است که به وسیله آن، خمر با مبالغه توصیف شده است و یا مضافی از آن در تقدیر است، که تقدیر آن" من خمر ذات لذة" میباشد.
🥛 نهر شير
بهشت، داراى نهرهاى شیر با طعم غير قابل تغيير:
«مّثل الجنّة الّتى وعد المتّقون فيها ... وأنهر مّن لّبن لّم يتغيّر طعمه ....؛
توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، چنین است: ... و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته... »
اصولا آنجا جای فساد و تباهی نیست و مواد غذایی بهشتی با گذشت زمان دگرگون نمیشود، این عالم دنیا است که به خاطر وجود انواع میکربهای مخرب مواد غذایی به سرعت به سوی فساد میرود.
🍯 نهر عسل
بهشت، داراى نهرهاى عسل خالص و مصفّا:
«مثل الجنّة الّتى وعد المتّقون فيها ... وأنهر مّن عسل ....؛
توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، چنین است: ... و نهرهایی از عسل مصفاست...»
🌹 @dobare_zendegi 🌹
11.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) :
✍ اگر مردم به همین یک آیه از قرآن کریم عمل کنند ، برایشان کافیست
🎬حجت الاسلام والمسلمین استاد #عالی
🌹 @dobare_zendegi 🌹
2.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 مردم قیامت دروغ نیست ...
🔹 استاد مهدی #ماندگاری
🌹 @dobare_zendegi 🌹
به افق بهشت001004.mp3
زمان:
حجم:
77.2K
📖 مـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
▫️Master of the Day of Judgment.
✍🏻 مفهوم: الله بلند مرتبه مالک همهچیز در روز قیامت است، روزیکه هیچکس نسبت به دیگری مالک ذرهای نیست. بنابراین «یوم الدین»: روز جزا و حسابرسی است.
🌹 @dobare_zendegi 🌹
آیت الله العظمی جوادی آملی:
«مرحوم ملاّ عبدالرزّاق كاشانی (رضوان الله عليه) می گويد: «ولقد شاهدنا هم يأكلونها عيناً» ما آشكارا ديديم كسانی را كه «غسلين» می خورند. اين حرف بسيار بزرگی است!
خدای كريم در قرآن فرمود: طعام كسانی كه حرام می خورند، در جهنّم غسلين يعنی چرك است. (ولا طعام إلاّ من غسلين لا يأكله إلاّ الخاطئون)[۱]
باطن غذای حرام تيرگی است همان طور كه باطن عبادت نور است.
مرحوم صدرالمتألّهين می فرمايد: افرادی بودند كه مشاهده می كردند ديگران موقع حرف زدن، از دهانشان آتش بيرون می آيد. وقتی خاموش می شدند مثل اينكه در تنور بودند.
معصيت، فحش، غيبت، تهمت، اهانت، بد زبانی، بد گويی، زخم زبان، رنجاندن، همه اينها آتش است كه از دهان بيرون می آيد؛ اين باطن گناه است.»
[۱]سوره حاقه آیات ۳۶ و ۳۷
کتاب حکمت عبادات صفحه ۶۴
🌹 @dobare_zendegi 🌹
16.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به مناسبت پنجم شوال ، سالروز ورود جناب مسلم بن عقیل -علیه السلام- به کوفه🖤
🌹 @dobare_zendegi 🌹
هدایت شده از قاصدک
😍 میخوای ۱۵ نفر از فک و فامیل رو ۵ روز ببری مشهد؟
🥰 کاری نداره!
🎧 چند تا محتوای قرآنی
میخونی و
میبینی و
گوش میدی
⏱ توی سی ثانیه سی تا تست میزنی
💰 اسمت میره توی قرعه کشی
🎈 به همین سادگی
🍉 از اینجا شروع کن 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/63242240C180b1c3bc8